사티야
Satya
Satya(산스크리트어: 山스크리트어: 山스크리트어: 山st: satya)는 산스크리트어로 진리와 [3][4]본질로 느슨하게 번역된다.그것은 또한 인도 종교의 미덕을 가리키며, 사람의 생각, 말, [5]행동에서 진실함을 가리킨다.요가에서는, 사티아는 사람의 표현과 [6]행동에서 거짓과 현실의 왜곡에 대한 도덕적인 자제력인 다섯 개의 야마 중 하나이다.
어원과 의미
베다와 이후의 경전에서는 사티야(ya ( ()라는 단어의 의미가 진리에 대한 윤리적 개념으로 발전하여 중요한 [5][7]미덕으로 여겨지고 있다.그것은 사람의 생각, 말, [5]행동에서 진실하고 현실과 일치함을 의미합니다.
사티아는 영어로 "soot"과 "sin", 러시아어로 "istina", 스웨덴어로 "sann", 그리고 조로교 [8][9][10]예배 언어인 아베스탄어로 "haithya"를 포함한 다양한 인도-유럽 언어로 동족어를 가지고 있다고 한다.
앉았다
Sat(산스크리트어: 山스크리트어: 山스크리트어: 山스크리트어: 山스크리트어: 山스크리트어: 山스크리트어: तkrit:::,तkrit:::,तkrit:::,त sat sat::, sat sat sat sat sat sat sat sat sat sat sat sat산스크리트어 루트 sat에는 여러 가지 의미 또는 번역이 있습니다.[11][12]
Sat는 고대 인도 문학에서 공통적으로 사용되는 접두어이며, 좋은 것, 진실한 것, 고결한 것, 일어나는 것, 실제, 존재하는 것, 지속되는 것, 본질적인 것, 예를 들어, sat-sastra는 진실한 교리를 의미하고, sat-van은 [13][14]진실한 것에 헌신하는 사람을 의미한다.고대 문헌에서 Sat에 기초한 융합어는 "유니버설 스피릿, 유니버설 원리, 존재, 세계의 영혼, 브라만"을 가리킨다.[15][16]
sat의 부정은 a와 sat의 합성어인 asat이다.아사트는 잘못된, 무효,[17][18] 거짓된 망상, 왜곡된, 거짓된, 덧없는 인상인 sat의 반대이다.sat와 asat의 개념은 Bhadhadayyaka Upaniadad (1.3.28)에서 발견된 파바마나 만트라에 잘 표현되어 있다.
- 아사토 마사드 가마야/타마소 마조티르 가마야/마티오르 마암탐 가마야
- 망상에서 진리로, 어둠에서 빛으로, 죽음에서 불멸로 나를 인도한다.
Sat는 Sat-chit-ananda에서 [16]묘사된 브라만의 세 가지 특징 중 하나이다.sat, '진리'와 궁극적인 현실인 브라만 사이의 이러한 연관성은 힌두 우주론에서도 표현되는데, 힌두 우주론의 가장 높은 천국인 Satyaloka는 브라만의 거주지입니다.
힌두교
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베다 문학
사티아는 베다의 중심 테마이다.It is equated with and considered necessary to the concept Ṛta (Sanskrit ऋतं ṛtaṃ) – that which is properly joined, order, rule, nature, balance, harmony.[1][19]①홀드레지는 [20]베다의 사티아에서 유래한 것으로, 우주와 그 안에 있는 모든 것을 규제하고 운용할 수 있도록 하고 있다.사티야(진실)는 필수불가결한 것으로 간주되며, 그것이 없으면 우주와 현실이 무너져 [20]제 기능을 하지 못한다.
리그베다에서는 리타와 사티아에 [1]반하는 안리타와 아사티아입니다.진실과 진실성은 신에 대한 존경의 한 형태로 여겨지는 반면, 거짓은 죄의 한 형태로 여겨진다.Satya는 [2]Rigveda의 1, 4, 6, 7, 9, 10권에 사실, 현실, 진실, 경건한 행동과 말을 포함하고 있다.그러나 사티아는 베다에 있는 자신의 과거뿐만 아니라 현재와 미래의 맥락도 가지고 있다.드 니콜라스는 리그베다에서 "사티아는 건설, 형성 또는 확립될 진실로서 사트의 세계에서 행동하는 양식이다"[2]라고 말한다.
우파니샤드
사티아는 브라만에게 사티아를 수단이라고 부르는 브리다란야카 우파니샤드를 비롯해 다양한 [21][22]우파니샤드에서 널리 논의되고 있는 개념이다.Brihadaranyaka Upanishad의 찬송가 1.4.14에서 Satya(진리)는 Dharma(도덕성, 윤리성, [23]정의의 법칙)와 동일하다.
의로운 법보다 더 높은 것은 없다.약자는 정의의 법칙으로 강자를 이겨낸다.실로 법은 진리이다(사티야).그러므로 사람이 진리를 말할 때 그들은 "그는 정의를 말한다"고 말하고, 그가 정의를 말한다면 그들은 "그는 진실을 말한다"고 말한다.둘 다 하나다.
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Taittirya Upanishad의 찬송가 11.11에는 "사티야(진리)를 말하고, 달마(도덕, 윤리, [23]법)에 따라 행동하라"고 [24]쓰여 있다.
진실은 우파니샤드의 찬가에서 추앙받으며 궁극적으로 항상 지배적인 것으로 여겨집니다.예를 들어, 문다카 우파니샤드는 제3권 [25]제1장에 다음과 같이 기술되어 있다.
सत्यमेव जयते नानृतं[26]
해석 1:[27] 거짓이 아닌 진실만이 승리한다.
번역 2: 진실은 결국 승리하지 [28]거짓이 아니다.
번역 3:[29] 진실이 아닌 진실이 우세하다.--
1장에서 아타르바나베다의 산딜리아 우파니샤드는 요가 설명에서 10가지 관용을 미덕으로 포함하고[30] 있다.그것은 사티아를 "마음, 말 또는 [31]육체의 행동을 통해 생명체의 안녕으로 인도하는 진실을 말하는 것"으로 정의한다.
도센은 사티야가 두 층의 의미를 가진 주요 우파니샤드에서 묘사된다고 말한다. 하나는 현실에 대한 경험적 진실이고, 다른 하나는 보편적인 원리, 존재와 변하지 않는 것에 대한 추상적 진실이다.이 두 가지 생각 모두 기원전 500년 이전에 만들어진 초기 우파니샤드에서 사티야 또는 사티얌이라는 단어를 두세 개의 음절로 다양하게 나누면서 설명된다.후기의 우파니샤드에서 사상은 진리로써 사티아로, 브라만은 존재, 베니스, 진정한 자아, 영원한 [32]존재로 진화하여 초월한다.
그림
마하바라타의 샨티 파르바는 다음과 같이 말한다. "의인들은 용서, 진실, 진실, 그리고 동정심이 (모든 미덕 중) 최우선이라고 생각한다.진실은 베다의 본질이다.[33]
서사시는 모든 것과 모든 사람이 사티아에게 [34]의지하고 의지하기 때문에 사티아는 기본적인 미덕이라고 거듭 강조한다.
सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद विद्यते परम
सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये परतिष्ठितम
अपि पापकृतॊ रौद्राः सत्यं कृत्वा पृथक पृथक
अद्रॊहम अविसंवादं परवर्तन्ते तदाश्रयाः
ते चेन मिथॊ ऽधृतिं कुर्युर विनश्येयुर असंशयम진실을 말하는 것은 공적이다.진실보다 더 높은 것은 없다.모든 것은 진리로 지탱되고 모든 것은 진리로 지탱된다.죄 많고 포악한 자들도 서로 진실을 지키겠다고 맹세하고 모든 다툼의 근거를 무시하고 서로 단결하여 진실에 의존하여 그들의 일에 전념하라.만약 그들이 서로에 대해 거짓으로 행동한다면, 그들은 의심할 여지 없이 파괴될 것이다.
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요가 경전
파탄잘리의 요가 경전에는 "진실을 말하는 것이 확고해지면 행동의 결실은 그에게 [35]복종하게 된다"고 쓰여 있다.요가 경전에서, 사티아는 아힘사, 아스테야, 브라흐마차랴, 그리고 파리그라하와 함께 다섯 개의 야마, 혹은 도덕적인 구속 중 하나이다.파탄잘리는 자신의 행동(신체), 말(말, 글쓰기), 감정/생각(마음)[6][36]에서 사티아를 거짓에 대한 구속으로 간주한다.파탄잘리의 가르침에서, 사람은 항상 진실 또는 전체 진실을 알지는 못하지만, 거짓, 과장, 왜곡, 조작 또는 [35]기만 중 어느 것을 창조, 유지 또는 표현하고 있는지 알고 있다.파탄잘리의 요가에서는 사티아는 침묵을 통해서나 왜곡 [37]없이 진실을 말하는 것을 통해 그러한 거짓을 자제하는 미덕이다.
자이나교
사티아는 자인 아가마스에 규정된 다섯 가지 서약 중 하나이다.사티아는 또한 [38][39]마하비라에 의해 설교되었다.자이나교에 따르면,[40] 칭찬할 만한 것은 거짓말을 하거나 말하지 말라.거짓의 근본 원인은 열정이며, 따라서 그것은 히사(juryā)[41]를 유발한다고 한다.
자인의 본문에 따르면 사르바르타시디는 "살아있는 사람들에게 고통과 고통을 주는 것은 실제 사실을 언급하든 아니든 칭찬할 만한 것이 아니다."[42]
자인 본문에 따르면 푸루샤르타시드협아야:[43]
이 모든 세분(부상, 거짓, 도둑질, 불성실, 애착)은 영혼의 순수한 본성에 대한 탐닉으로서 히사이다.허위 등제자에게 일러스트를 통해 이해시키기 위해서만 따로 언급되어 왔다.
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불교
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사티아라는 용어는 영어로 "현실" 또는 "진실"로 번역됩니다.4대 진리(아리야사카)의 관점에서 팔리는 사카, 타타, 아나나타타, 그리고 함마로 [citation needed]기록될 수 있다.
'사경(四經)'은 불교의 가르침 전체를 가장 간략하게 정리한 것이다. 왜냐하면 팔리교의 삼경(三經)의 다양한 교리들이 예외 없이 그 안에 포함되어 있기 때문이다.그것들은 고통의 진실, 고통의 기원, 고통의 소멸, 그리고 고통의 멸종을 이끄는 고귀한 8가지 길의 진실이다.[citation needed]
시크교
| 시크교 신앙 |
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- ਜਿਨਾ ਰਾਸਿ ਨ ਸਚੁ ਹੈ ਕਿਉ ਤਿਨਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
- 진리의 자산이 없는 자는 어떻게 평안을 찾을 수 있는가?
- ਖੋਟੈ ਵਣਜਿ ਵਣੰਜਿਐ ਮਨੁ ਤਨੁ ਖੋਟਾ ਹੋਇ ॥
- 그들의 거짓을 다루면 그들의 몸과 마음이 거짓이 된다.
- ਫਾਹੀ ਫਾਥੇ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਦੂਖੁ ਘਣੋ ਨਿਤ ਰੋਇ ॥੨॥
- 덫에 걸린 사슴처럼 그들은 끔찍한 고통에 시달리고 고통 속에서 끊임없이 울부짖는다.
- ਖੋਟੇ ਪੋਤੈ ਨਾ ਪਵਹਿ ਤਿਨ ਹਰਿ ਗੁਰ ਦਰਸੁ ਨ ਹੋਇ ॥
- 위조지폐는 재무부에 넣어지지 않는다.그것은 신의 축복된 비전을 얻을 수 없다.
- ਖੋਟੇ ਜਾਤਿ ਨ ਪਤਿ ਹੈ ਖੋਟਿ ਨ ਸੀਝਸਿ ਕੋਇ ॥ खोटे जाति न पति है खोटि न सीझसि कोइ ॥
- 가짜는 사회적 지위나 명예가 없다.거짓으로 성공한 사람은 없다.
- ਖੋਟੇ ਖੋਟੁ ਕਮਾਵਣਾ ਆਇ ਗਇਆ ਪਤਿ ਖੋਇ ॥੩॥
- 거짓을 거듭하다 보면 사람들은 환생하여 명예를 잃는다.
- ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਸਮਝਾਈਐ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਾਲਾਹ ॥
- 오 나나크여, 구루 샤바드의 말씀을 통해 마음을 다스리고 주님을 찬양하라.
- ਰਾਮ ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਰਤਿਆ ਭਾਰੁ ਨ ਭਰਮੁ ਤਿਨਾਹ ॥
- 주의 이름에 대한 사랑에 물든 사람들은 의심으로 가득 차 있지 않다.
- ਹਰਿ ਜਪਿ ਲਾਹਾ ਅਗਲਾ ਨਿਰਭਉ ਹਰਿ ਮਨ ਮਾਹ ॥੪॥੨੩॥
- 주의 이름을 외치는 자는 큰 이익을 얻으며, 두려움 없는 신은 그들의 마음 속에 깃든다.
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구르무크인들은 거짓을 좋아하지 않는다. 그들은 진리에 물들어 있다. 그들은 오직 진실만을 사랑한다.샤크타, 불성실한 냉소론자들은 진실을 좋아하지 않는다. 거짓은 거짓의 근간이다.진리에 물든 당신은 구루를 만나게 될 것이다.참된 것들은 참된 신에게 흡수된다.
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인도의 상징 좌우명
인도 공화국의 상징의 모토는 사티아메바 자야테로 문자 그대로 '진실만이 승리한다'로 번역된다.
「 」를 참조해 주세요.
- 사카 – "진짜" 또는 "진짜"를 뜻하는 불교 용어
- Satnam – 'Satnam'은 Guru Nanak ji의 컨셉이었다.
- 사티아로카
- 사티아 유가 – 힌두 우주론에서 네 명의 유가 중 첫 번째
- 달마 – 인도철학과 동양종교의 주요 개념으로 다양한 의미가 있습니다.
- Rta
- 진실 – 사실 또는 현실과 일치하는 특성
- 초월 – 진실, 아름다움, 선함
메모들
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