일본의 신흥 종교

일본의 새로운 종교는 일본에서 만들어진 새로운 종교 운동이다.일본어로 그것들은 신슈쿄 또는 신코슈쿄라고 불린다.일본 학자들은 19세기 중반 이후 설립된 모든 종교 단체를 '신종교'로 분류하기 때문에 다양한 종교와 단체 수를 의미한다.대부분은 20세기 중후반에 생겨났고 불교와 신도를 포함한 훨씬 더 오래된 전통 종교에 영향을 받았다.외국의 영향으로는 기독교, 성경, 노스트라다무스의 ^[1][2]글이 있다.

제2차 세계대전 이전

1860년대에 일본은 큰 사회적 혼란과 급속한 근대화를 경험하기 시작했다.바쿠마츠 시대라고 알려진 에도시대 마지막 10년 동안 사회적 갈등이 발생하면서 새로운 종교 운동이 나타났다.일본 3대 신교로 불리는 덴리교, 구로즈미쿄, 오오모토 등도 국교와 샤머니즘의 직접적인 영향을 받았다.

메이지 시대에도 사회적 긴장감은 계속 높아져 종교나 제도에 영향을 미쳤다.전통적인 신앙에서 개종하는 것은 더 이상 법적으로 금지되지 않았고, 관리들은 기독교에 대한 250년간의 금지를 해제했고, 확립된 기독교 교회의 선교사들은 일본에 재입국했다.신도와 불교의 전통적인 융합은 끝나고 신도는 국교가 되었다.불교가 수세기 동안 누려온 일본 정부의 보호를 잃으면서 불교 승려들은 그들의 제도를 유지하는 데 급진적인 어려움에 직면했지만, 그들의 활동 또한 정부의 정책과 규제에 의해 덜 제한되었다.

일본 정부는 이러한 종교 운동을 매우 의심하였고 주기적으로 탄압을 시도하였다.20세기 초, 특히 1930년대부터 1940년대 초까지 일본 민족주의와 국가 신도의 성장이 밀접하게 연관되어 있던 시기에는 정부의 탄압이 특히 심했다.메이지 시대에는 천황과 황실에 대한 모욕과 천황과 강하게 결부된 것으로 여겨지는 주요 신사에 대한 모독을 금지했다.정부는 국가신도나 민족주의를 훼손하는 것으로 간주되는 종교기관에 대한 통제를 강화하여 오오모토(大本)의 데구치 오니사부로(gu口 de郞), 소카(小 so)의 마키구치 쓰네사부로(松chi郞) 등 신슈교의 일부 인사와 지도자를 체포하였다.평화유지법

제2차 세계 대전 이후

배경

일본이 제2차 세계대전에서 패전한 후 연합군에 의한 점령 기간 동안 정부와 정책은 급격히 바뀌었다.국가 신도의 공식 지위는 폐지되었고, 신사는 종교 단체가 되어 정부의 보호와 재정 지원을 잃었다.점령군(GHQ)은 모든 종류의 조직을 검열했지만, 신슈쿄에 대한 구체적인 탄압은 끝이 났다.

GHQ는 더글러스 맥아더의 유명한 1,000명의 선교사들을 통해 미국에서 온 많은 기독교 선교사들을 일본으로 초대했다.선교사들은 전통적인 교회들뿐만 아니라, 야훼의 증인들과 같은 일부 현대 교파에서도 왔다.야훼의 증인 선교사들은 21만 명이 넘는 교인을 거느린 일본에서 두 번째로 큰 기독교 종파가 될 정도로 성공적이었다(가장 큰 교단은 약 50만 명의 교인이 있는 가톨릭이다.일본에서는 19세기(다른 주요 신슈쿄와 마찬가지로)에 설립되었을 뿐만 아니라 방문 방문과 빈번한 회합이 수반되는 선교 활동 때문에, 야훼의 증인은 기독교에 근거하는 신슈쿄로 간주되는 경향이 있다.

기독교 선교사의 유입에도 불구하고 신슈쿄의 대부분은 불교 또는 신도와 관련된 종파이다.주요 종파로는 리쇼 고세이회, 신요원이 있다.신슈쿄의 주요 목표는 정신적 치유, 개인의 번영, 사회적 화합이다.많은 사람들은 또한 종말론, 즉 세상의 종말론 혹은 적어도 급진적인 ^[1]변혁에 대한 믿음을 가지고 있다.이 시기에 신슈쿄에 입사한 사람들은 대부분 하급 중산층 ^[2]여성이었다.

1964년 이후 소카 가카이는 소속 정당인 공명당(나중에 공명당) 덕분에 정치에 특별한 영향을 끼쳤다.1999년에는 일본 인구의 10~20%가 신슈쿄의 ^[2]일원이라고 추정되었다.

영향을 주다

제2차 세계대전 이후 국가 구조는 근본적으로 바뀌었다.제2차 세계대전 이전에는 국회는 제한되었고 실질적인 권력은 천황에 의해 총리가 임명된 행정부에 있었다.새 일본 헌법에서는 국정의 최고 결정권을 국회가 쥐고 있고, 그 의원 전원이 국민에 의해 선출되었습니다.특히 참의원의 3분의 1이 전국투표로 당선된 참의원에서는 특정 후보를 지지함으로써 국가 정책에 영향을 미칠 수 있다는 것이 전국조직의 인식이다.특히 1955년 자민당에 합병된 보수정당에게 신슈쿄 소령은 일본에서 소위 "투표 기계" 중 하나가 되었다.

기타 국가

1950년대에 미군 병사들의 일본인 아내들이 미국에 소카 가카이를 소개했고, 1970년대에 소카 가카이는 SGI로 발전했다.SGI는 미국 ^{[original research?]}내 다른 새로운 종교 운동과 부딪힌 논쟁의 대부분을 피하면서 꾸준히 회원들을 확보해 왔다.잘 알려진 미국인 SGI 개종자에는 음악가 허비 핸콕과 가수 티나 ^[3]터너가 포함됩니다.

브라질에서는 혼몬부츠류슈와 마찬가지로 1920년대에 일본인 이민자 사이에 신슈쿄가 처음 도입되었다.1950년대와 60년대에 일부non-Japanese들 사이에서 인기를 느끼기 시작했다.Seicho-no-Ie는 이제 한국에서 가장 큰 회원이 많다.1960년대에는 명령과 소통 언어로 포르투갈어, 일본보다는 도입하였다.그것은 또한 로마는 로마 가톨릭 교회와 사회에서 다른 사회적으로 보수적인 요소와 충돌을 피하기 위해서 철학보다는 종교 그 자체를 광고하기 시작했다.1988년까지 브라질에서 2.4만 이상의 회원, 그들의 일본 민족성의 85%지 못 했다.[1]

통계 정보

이름.	설립자	설립.	1954	1974	1990	2012
뇨라이쿄	이손녀래 키노 (1756년 ~ 1826년)	1802	75,480	33,674	27,131	7,477
쿠로즈미쿄(黒ō京)	구로즈미 무네타다(1780년 ~ 1850년)	1814	715,650	407,558	295,225	297,767
덴리쿄(天里京)	나카야마 미키(1798년 ~ 1887년)	1838	1,912,208	2,298,420	1,839,009	1,199,652
혼몬부츠류슈	나가마쓰 닛센 (1817년 ~ 1890년)	1857	339,800	515,911	526,337	345,288
곤코쿄(金-京)	곤코대진(1814년~1883년)	1859	646,206	500,868	442,584	430,021
마루야마쿄(丸山京)	이토 로쿠로베이 (1829년 ~ 1894년)	1870	92,011	3,200	10,725	11,057
오오모토( (本)	데구치 나오(1837년-1918년) 데구치 오니사부로(1871년~1948년)	1899	73,604	153,397	172,460	169,525
나카야마신고쇼슈	기하라 마츠타로(–原松太郞, 1870년 ~ 1942년)	1912	282,650	467,910	382,040	295,275
혼미치(本 ()	오니시 아이지로(1881년 ~ 1958년)	1913	225,386	288,700	316,825	318,974
En'ō-kyō (円応教)	후카다 치요코 (1887년 ~ 1925년)	1919	71,654	266,782	419,452	457,346
영유회(霊-會)	쿠보 가쿠타로 (1892년 ~ 1944년)	1924	2,284,172	2,477,907	3,202,172	1,412,975
넨포신교	오구라 레이겐 (1886년 ~ 1982년)	1925	153,846	751,214	807,486	408,755
퍼펙트 리버티 쿄단	토쿠하루 미키(1871년~1938년) 토쿠치카 미키(1900년 ~ 1983년)	(표준)[4] 1946	500,950	2,520,430	1,259,064	942,967
세이초노이에	다니구치 마사하루(1893년 ~ 1985년)	1930	1,461,604	2,375,705	838,496	618,629
소카 가카이(創 gak ()	마키구치 쓰네사부로(1871년~1944년) 도다 조세이(1900년 ~ 1958년)	1930	341,146	16,111,375	17,736,757[5]	20,000,000
세카이 규세이쿄(世井京)	오카다 모키치(1882년 ~ 1955년)	1935	373,173	661,263	835,756	835,756
신요원(新o院)	이토 신조(1906년 ~ 1956년)	1936	155,500	296,514	679,414	902,254
고도교단	오카노 쇼도(1900년 ~ 1978년)	1936	172,671	417,638	400,720	184,859
리쇼고세이카이	나가누마 묘코(1889년 ~ 1957년) 니와노 닛쿄(1906년 ~ 1999년)	1938	1,041,124	4,562,304	6,348,120	3,232,411
텐쇼 고타이 진구교	기타무라 사요(北村oo) 1900년	1945	89,374	386,062	439,011	479,707
젠린쿄(天林京)	다쓰사이 리키히사(1906년~1977년)	1947	404,157	483,239	513,321	132,286
오야마네즈노미코토 신지쿄카이(大山內ik本)	이나이 사다오(1906년 ~ 1988년)	1948		59,493	826,022
Bussho Gonenkai Kyōdan (佛所護念会教団)	세키구치 가이치(1897년~1961년) 토미노 세키구치(1905~1990)	1950	352,170	1,210,227	2,196,813	1,277,424
묘치카이 교단	미야모토 미쓰(1900년 ~ 1984년)	1950	515,122	673,913	962,611	709,849
백코신코회	고이 마사히사(1916년 ~ 1980년)	1951			500,000
아전슈(Agon-shu(阿含ū)	기리야마 세이유(1921~)	1954		500	206,606	353,890
레이하노히카리쿄카이(霊海)	하세 요시오(1915년 ~ 1984년)	1954			761,175
조도신슈신란회	다카모리 겐테쓰(1934년 ~ )	1958			100,000[6]
세카이 마히카리 문명교단	오카다 고타마(오카다 요시카즈)(1901~1974년)	1959			97,838
혼부신(本富信)	오니시 타마(1916년 ~ 1969년)	1961			900,000[6]
신등회 소고혼부(GLA)	다카하시 신지(1927년 ~ 1976년)	1969			12,981
신지슈메이회	고야마 미호코(1910년 ~ 2003년)	1970			1988: 440,000[6]
니혼세이도쿄단	이와사키 쇼코(1934년 ~ )	1974			69,450
엑스트라센서리 퍼셉션 카가쿠 겐큐조(ESP)	이시이 가타오(1918~)	1975			16,000[6]
마히카리 스쿄	오카다 요시카즈(1901년 ~ 1974년)	1978			501,328
호노하나(法野花)	후쿠나가 호겐(1945~)	1980			70,000[6]
야마토노미야	덴케이 아지키(1952년 ~ )	1981			5,000[6]
World Mate (ワールドメイト)	후카미 세이산(1951~)	1984			30,000[6]	72,000
해피 사이언스(Happy Science)	오카와 류호(1956년 ~ )	1986			1989: 13,300 1991년: 1,527,278[6]	1,100,000
옴진리교	아사하라 쇼코(1955년 ~ 2018년)	1987 (−2000)			2005: 1,650	2018년 : 1,190[7]

2012년 자료는 ^[8]문화청에서 나온 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 일본의 불교
• 불교 모더니즘
• 일본의 종교
• 신교·학교(명단의 일부만 신주교로 간주)

레퍼런스

참고 문헌

• Clarke, Peter B.(1999) 일본의 신종교운동 참고 문헌: 주석 포함.리치몬드 : 커즌.ISBN 9781873410806, OCLC 246578574
• Clarke, Peter B. (2000).일본의 새로운 종교: 글로벌한 관점리치몬드 : 커즌.ISBN 9780700711857, OCLC 442441364
• 클라크, 피터 B., 서머스, 제프리, 편집자(1994년).Japan New Religations in the West, Japan Library/Curzon Press, 영국 켄트.ISBN 1-873410-24-7
• 도만, 벤자민(2012).셀러브리티 신:점령된 일본의 새로운 종교, 미디어, 권위, 하와이 대학 출판사.ISBN 0824836219
• 도만, 벤자민(2005년).매스미디어 천황 오야 소이치의 눈을 통한 새로운 종교:난잔종교문화연구소 회보, 29, 54~67페이지
• 도만, 벤자민(2004년)."SCAP의 희생양? 권위, 새로운 종교, 그리고 전후 금기", 일본 종교학회지 31/1 : 105~140페이지
• Hardacre, Helen. (1988)구로즈미쿄와 일본의 신종교.프린스턴: 프린스턴 대학 출판부.ISBN 0-691-02048-5
• 키살라, 로버트(2001년).「일본의 새로운 종교에 있어서의 신의 이미지」의 「난잔 종교 문화 연구소 회보」25, 19-32 페이지
• 윌슨, 브라이언 R., 카렐 도벨레어(1994년).노래할 시간옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0-19-827915-9
• Stemler, Birgit, Dehn, Ulrich (ed.) : 혁명가 설립:일본의 새로운 종교 입문LIT, Münster, 2011.ISBN 978-3-643-90152-1