슈리바차

Shrivatsa

The Shrivatsa (Sanskrit श्रीवत्स śrīvatsa) is an ancient symbol considered auspicious in Indian religious traditions.[1]

힌두교에서는

스리바차(Srivatsa)는 "Sri의 신"이라는 뜻인데, 라크슈미 여신이다.[2] 라크슈미가 살고 있는 비슈누의 가슴에 새겨진 자국이다. 비슈누의 열 번째 아바타인 칼키가 가슴에 슈리바차 마크를 달고 있다고 한다. 비슈누 사하스라나마암에 있는 비슈누의 이름 중 하나이다. 스리바차(Srivatsa)는 안드라프라데시, 텔랑가나, 타밀나두, 카르나타카에서 인기 있는 이름이다.

남인도에서는 10세기경 이후에 만들어진 동상으로, 스리바타 상징은 비슈누의 오른쪽 가슴에 역삼각형으로 표시되며, 그의 다양한 형질에도 나타난다.[3]

불교에서는

복합 불교 상징물: 산치 토라나 문 위의 차크라 위에 있는 삼보 안에 있는 샤리바타. 기원전 1세기.

불교에서는 śvvatsa가 도교의 신(티베탄:이담)의 특징이라고 한다. 마냐주르 드 더 유스 (Skt: 마냐주르쿠마아랍후타)[4]

티베트 불교에서는 śvvatsa(티브: ,པལ་བེ,,pal be, Wyl: dpal be'u)를 삼각 소용돌이 또는 끝없는 매듭으로 묘사하고 있다.[2] 중국 전통에서 불교 기도 구슬은 이런 모양으로 술잔에 묶이는 경우가 많다.

80가지 이차적 특징의 일부 목록에는 부처의 마음이 śv바타(śrvatsa)로 장식되어 있다고 한다.[5]

자이나교에서

자인 티르코마르 리샤바나타의 가슴에 꽃 모양의 상징으로 샤리바차

자인의 우상화에서 슈리바차는 종종 티르감파라 이미지의 가슴을 표시한다.[6] 자이나교에서 발견되는 아스타망갈라(상서로운 여덟 가지 상징물)의 하나이다. 헴찬드라(Hemchandra)의 《Trīaaaiiiialaāaalaalaacaacaacaaca anda》, 《Mahapurana》와 같은 성문에는 아스타르타망갈라스의 하나로 언급되어 있다.[7] 아차리아 디나카라는 중세 작품에서 가장 높은 지식은 티르감파라스의 심장부에서 슈리바차타 형식으로 생겨났기 때문에 그런 것으로 표시된다고 설명한다.[8] 초기 세기의 북인도 자인 조각상에서는 가슴 중앙에 표시된다.[3]

기타 용도

슈리바타츠를 보여주는 라키네 주의 국기

슈리바차는 버마라키네 주라키네 민족의 상징이다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 사라트 찬드라 다스(1902) 산스크리트어 동의어있는 티베트어 영어 사전 인도 캘커타: 벵골 사무국 도서 창고, 페이지 69
  2. ^ a b 구글 북스티베트 불교 상징 안내서, 페이지 PA11
  3. ^ a b http://www.e-books-chennaimuseum.tn.gov.in/ChennaiMuseum/images/125/files/basic-html/page51.html
  4. ^ 알렉스 웨이먼, "만주리의 이름을 부르는 것" 1985년, 페이지 94
  5. ^ Padmakara Translation Group (translator)) (2018). "The Transcendent Perfection of Wisdom in Ten Thousand Lines". 84000: Translating the Words of the Buddha. Retrieved 25 December 2019.
  6. ^ 티르코파라의 붉은 사암 모양
  7. ^ Jain & Fischer 1978, 페이지 15, 31.
  8. ^ Rai Govind Chandra (1 December 1996). Indian symbolism: symbols as sources of our customs and beliefs. Munshiram Manoharlal Publishers. p. 37. ISBN 978-81-215-0081-4.

참조

추가 읽기