각성의 7가지 요인
Seven Factors of Awakening
| 시리즈의 일부 |
| 불교 |
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| 시리즈의 일부 |
| 각성으로 이어지는 다르마 |
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불교에서 각성의 7가지 요소(팔리: 사타 보자가 또는 사타 삼보자가)는 다음과 같습니다.
- 명상(sati, 산스크리트어 smrti).현실, 특히 가르침(달마)에 대한 인식을 유지하기 위해.
- 현실의 본질에 대한 조사(담마비카야, 다마프라비카야)
- 에너지(Virya, Skt. varya)도 결정력, 노력
- 기쁨 또는 환희 (ptiti, Skt. prtiti)
- 몸과 마음의 휴식 또는 평온(passadhi, Skt. prashrabdhi)
- 집중력, (사마디) 침착하고 일면적인 [1]정신 상태 또는 명확한 의식
- 평온함(Upekkha, Skt. upekshaha)현실을 있는 그대로 받아들이는 것(Yatha-bhuta)을 갈망이나 혐오 없이.
이 7가지 각성요인에 대한 평가는 '각성 관련 국가'(보디팍키야담마)의 '세븐 세트' 중 하나다.
Pali 단어 bojhanga는 bodhi (깨어남, 깨달음)와 anga (요인)[2]의 합성어이다.
어원학
사타 삼보자가:
- satta - 7;
- bodh - budh - 동사 bujhati (Parli)와 bodhati 또는 budhyate (산스크리트어)에 대응하는 어근 *budh- (깨어 있다, 알아차리다, 알아차리다, 알아채다, 이해하다)에서 형성된 추상명사.
- agaga - 전체의 일부; 요인, 원인.[3]
팔리 문학
수타 피타카의 삼유타 니카야에서 보짱가는 깨달음을 이끌어내는 건강하고 평범한 요소들을 말한다.아비담마와 팔리의 주석에서 보짱가는 [4]계몽과 동시에 초프라문다인 요소를 언급하는 경향이 있다.
스타 피타카
삼유타니카야의 한 담론에 따르면 "Bhikkhu Sutta"(SN 46.5)는 다음과 같다.
- [Bhikkhu : ] "'개화 요인, 개화 요인'이라고 합니다.어떤 의미에서 계몽 요인이라고 하죠?
- [부처:] "그것들은 깨달음으로 이어지기 때문에 깨달음의 요소라고 불립니다…""[5]
명상을 하는 동안, 사람들은 그 반대인 다섯 가지 장애뿐만 아니라 계몽의 일곱 가지 요소들을 숙고할 수 있다.[6]또한, 하나의 삼유타 니카야 수타는 4개의 브라흐마 비하라(사랑, 동정, 공감의 기쁨, 평정)[7]를 동반하는 각각의 계몽 요소를 식별한다.
삼유타니카야의 '불의 담화'에서 부처는 마음가짐은 항상 유익하다고 밝히고, 마음이 나쁠 때는 조사와 에너지와 기쁨의 계몽 요소를 발달시키고, 마음이 들뜨면 평온과 집중과 평정이라는 계몽 요소를 발달시킨다.간지럽다[8]
다시 삼유타 니카야에 따르면, 부처가 중병에 걸렸을 때 그는 마하쿤다 스님에게 7가지 계몽 요소를 읽어달라고 부탁했다.그렇게 해서 부처님은 병이 [9]나았다.
아비담마와 해설문학
비수디막가에서는 흡수를 달성하고 유지하는 데 필요한 기술을 논하는 부분에서 부처님은 다음과 같은 방법으로 보짱가를 식별한다.
- "어떤 경우에도 강한 주의력이 필요합니다."
- "정력 과잉 등으로 정신이 흐트러지면..."그는 국가 조사부터 시작해서 그[3가지 계몽 요소]를 개발해야 한다." (dhamma vicaya, virya, piti 등)
- "그의 정신이 과도한 에너지 등으로 동요할 때...그는 평온함에서 시작하여 그[3가지 계몽 요소]를 발전시켜야 한다.." (passaddi, samadhi,[10] upekkha 등)
명상
| 계몽요인과 장애의 균형 | |
| 체험할 때 사용되다 게으름뱅이 & torpor (thatsna-middha) 정신을 차리다 | |
| 균형 계수 |
| 체험할 때 사용되다 불안과 걱정 (우다카국쿠카) 정신을 차리다 | |
각성의 7가지 요소는 4가지 [11]다야나의 일부인 다양한 요소들과 비슷하게 다야나의 실천과 밀접하게 관련되어 있다.
명상을 할 때 모든 사람은 다섯 가지 장애물 중 두 가지를 경험하게 될 것이다.그들은 게으름과 무기력함(Parli: th-na-middha)으로, 거의 또는 전혀 수집되지 않은 어중간한 행동이며,[citation needed] 마음을 진정시킬 수 없는 불안과 걱정(uddhacca-kucca)이다.
위와 같이 "불의 담화"(SN 46.53)에서는 게으름과 권태로움을 경험할 때 즐거움이나 황홀감, 조사, 에너지를 개발할 것을 권장한다.불안감이나 걱정을 느낄 때 편안함, 집중력, 평정을 기르도록 한다.신체적 변화뿐만 아니라 능숙하거나 서투른 [8]방향의 정신적 변화도 인지하기 위해 마인드 챙김이 지속적으로 존재해야 합니다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 예를 들어 Rhys Davids & Stede(1921-25)는 "Samadhi"에 출품하여 2011년 2월 3일에 "U"에서 회수했다.시카고"에서: CS1 maint: 제목(링크)으로 아카이브된 복사"Archived copy". Archived from the original on 2012-07-09. Retrieved 2012-08-17.
{{cite web}}. - ^ 예를 들어 Rhys Davids & Stede(1921-25), 페이지 490, "Bojjanga" (2007년 7월 10일 회수) 엔트리를 참조하십시오.
- ^ Critical Pali Dictionary, agaga
- ^ Bodhi (2000), 페이지 1499.
- ^ 비후 수타(SN 46.5), 트랜스포트랜스.Bodhi (2000), 페이지 1574.Walshe(1985), 제265호도 참조한다.
- ^ 이 두 현상의 병렬 배치를 포함하는 담론의 예는 사티파타나 수타를 참조하십시오.이 두 가지 현상 세트가 병렬로 배치된 일련의 결론에 대해서는 SN 46.31 - 46.40 (Bodhi, 2000, 페이지 1501, 1589-94)을 참조한다.
- ^ SN 46.54, Mettaasahata Sutta(CSCD), Metta Sutta(SLTP) 또는 Metta.m으로 다양하게 알려진 수타(PTS Feer)Bodhi(2000), 1607-11페이지; Walshe(1985), Sutta 59, 71-73페이지를 참조하십시오.
- ^ a b "불의 담화"(Aggi Sutta, SN 46.53) (Bodhi, 2000, 1605-7페이지; Walshe, 1985, Sutta 58, 69-70페이지)
- ^ 길라나 수타(SN 46.16) (피야다시, 1999년, 피야다시, 노스캐롤라이나주)
- ^ 불상 & ṇ아몰리(1999), 페이지 129, 131.불상은 마지막 두 개의 인용된 진술에서 마지막 여섯 개의 보짱가들을 명확하게 언급하고 있습니다.사티(마음챙김)에 대한 첫 번째 진술은 보짱가(Bojjhangas)에 대한 언급 직전에 기술적으로는 다섯 가지 영적 능력(Indriya)에 관한 것이다.SN 46.53을 참조하십시오(Bodhi, 2000, 1605-7페이지; Walshe, 1985, Sutta 58, 69-70페이지).
- ^ 게틴, 각성의 길, 5장; 아르벨(2017), 초기 불교 명상
원천
- Bodhi, Bhikkhu (트랜스.) (2000년)부처의 담화: 삼유타니카야 번역본.보스턴:위즈덤 펍.ISBN 0-86171-331-1.
- 불상, 바단타카리야 & 비후자몰리(1999년).정화의 길: Visuddimagga.WA, 시애틀: BPS Pariyatti Editions.ISBN 1-928706-00-2.
- Piyadassi Thera, 숭고한 (1999년).길라나 수타: Ill (계몽 요인) (SN 46.16)http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn46/sn46.016.piya.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 10일 취득.
- 피야다시 테라, 숭고한 (환승) (신분)프로텍션 북: 계몽의 요인(3), 마하쿤다테라보짱가.http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhism/bp_sut14.htm의 "BuddhaNet.net"에서 검색되었습니다.
- Rhys Davids, T.W. & William Stede (에드) (1921-5)Pali Text Society의 Pali-English Dictionary.칩스테드: Pali Text Society.이 사전의 일반적인 온라인 검색 엔진은 http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/에서 구할 수 있습니다.
- 월시, 모리스 오씨(1985년)사뮤타 니카야: 앤솔로지(제3부)(휠 번호 318-321).Kandy: 불교 출판 협회.2008-11-09 http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/walshe/wheel318.html의 "Access to Insight" (2007, 2009) 및 http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn46/sn46.053.wlsh.html의 "Fire Address" (SN 46.53) 발췌본에서 취득.