우르호보족

Urhobo people
우르호보족
우르호보
총인구
c. 300만 [1] ( )
언어들
종교
관련 민족
이소코, 비니, 에산, 아페마이, {데기마} {에피아티사} {엔지니} {오그비아}

우르호보족은 나이지리아 [1]남부, 니제르 [2]델타 북서부 근처에 위치한 사람들이다.

우르호보족은 나이지리아 [4]연방공화국의 델타 주에 있는 36개 주 중 하나인 델타 [3]주에 있는 주요 민족 집단이다.우르호보족은 우르호보어를 [5]사용한다.

우르호보라는 단어는 영토라기보다는 사람들의 집단을 가리킨다.약 2m

수백만[6] 명의 사람들이 우르호보족이다.[7]그들은 나이지리아 비니족과 사회적, 문화적 친밀감을 가지고 있다.

우르호보족은 나이지리아 델타주와 바엘사주의 위도 6°와 5°, 북위 15°와 경도 5°, 40°와 6°, 동경 25°로 둘러싸인 지역에 살고 있다.그들의 이웃은 남동쪽의 이소코족, 서쪽의 이세키리이조족, 북쪽의 비니와 비니족, 남쪽의 이조족, 북동쪽의 우쿠아니족이다[8].

우겔리아그본 왕국은 우르호볼란드에서 가장 오래된 왕국이다.우겔리와 아그본 왕국은 약 14세기까지 [9]거슬러 올라갈 수 있다.우겔리의 구전에는 우겔리의 증조부이자 건국의 아버지인 우겔리가 베냉 [10]왕국의 왕자 오그화(Oghwhwa)의 차남이라는 설이 있다.옥페 왕국은 우르호보 땅에 [11]있는 24개의 왕국 중 하나이기도 하다.그 왕국은 15세기에 포르투갈인들이 도착하기 전에 존재해 왔다.옥페 왕국은 공식적으로 [12]17세기에 세워졌다.옥페족은 오늘날의 사펠레를 설립하기 위해 이주한 것으로 알려져 있으며 옥페의 오로드제는 여전히 사펠레 [13]땅에 대한 권위를 행사하고 있다.

우르호보 지역은 많은 기름 야자나무가 있는 상록수림으로 이루어져 있다.그 지역은 계절의 영향을 직접적으로 받는 수량과 흐름의 네트워크로 덮여 있다.우기는 전통적으로 4월부터 10월까지이고 건기는 11월부터 3월까지이다.

원주민 정부와 정치

우르호보 왕국은 두 개의 다른 정치 왕국, 즉 노인 민주주의와 금권 정치 왕국으로 조직되어 있다.

노인정치는 노인정치의 일부 요소를 가진 부유층과 부유층에 의해 통치되는 반면, 노인정치는 노인정치에 의해 운영되는 정부이다.어느 왕국이 더 나이가 많은지는 분명치 않지만, 1940년대와 50년대에 그들의 발전은 최고조에 달했다.

우르호보 정부조직은 왕국과 마을 두 단계로 이루어져 있다.

사람들은 노인이나 부유층에 의해 조직된다.

우르호보 원주민 정부에는 최고 정치권 인사인 오비()가 있다.오비는 왕국의 문화와 왕실의 선조들의 상징이다.그의 참의원은 오토타(발언자)와 오혼브워레(오카쿠로)로 구성되어 있으며, 일로로군(단독:올로군).다른 타이틀 보유자는 사형 집행자(이코익폭포)와 전사(오그부)이다.다른 정치적 타이틀은 다른 왕국에 특유하다.사법 제도는 민사 범죄와 형사 범죄를 명확히 구분한다.

여왕은 오비에야라고 불리고 그녀의 아이들은 오비에로 알려져 있다.현재, 이 이름은 왕실의 유산이 없는 아이들에게 붙여지고 있다.일부 우르호보 문화 부문은 오비에 이외의 칭호를 채택했다.예를 들어, 옥페족은 그들의 전통적인 통치자를 오로드제, 오케레우르호보오로수엔, 아그바르호오수이비를, 오로군은 옥파라우쿠(주로 우쿠아니족과 가깝기 때문에), 그리고 올로무 왕국의 우르호보족은 오로수노드를 오로수엔이라고 부른다.남부 우르호보 씨족이나 커뮤니티도 이소코 지방에 널리 퍼져 있는 오디오 제도를 실시하고 있다.

위치

19세기 나이지리아 지도; 우르호보에는 "IRHOBO"라고 표시되어 있다.

우르호보는 서아프리카 세네갈에서 중앙아프리카 앙골라에 이르는 대서양 삼림지대에 물리적으로 박혀 있다.역사적으로, 이 지역은 아프리카에서 가장 깨끗한 지역이었다.15세기 후반에 포르투갈인들이 그들의 영토에 침입하기 전까지, 숲속의 사람들은 외부의 영향을 받지 않고 그들만의 문명을 발전시켰다.북아프리카에 큰 발판을 마련한 고대 기독교의 영향이나 11세기까지 하우사 땅까지 남쪽으로 온 이슬람 세력이 아프리카 서부의 삼림지대에 도달하지 못했다.동아프리카, 심지어 중앙아프리카까지 인도양에서 아시아와 아랍의 영향을 받은 스와힐리어가 혼합된 것이 입증되듯이 15세기 [14]후반 포르투갈이 도착하기 전까지 대서양 건너편에 있는 유사한 영향은 삼림지대를 침범하지 않았습니다.

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우르호보족의 대부분은 니제르 델타라고도 불리는 나이지리아 남서부의 델타 와 바엘사 주에 살고 있다.Ofoni는 바엘사 지방 [16]정부 구역 사그바마에 있는 우르호보 공동체입니다.오포니는 사그바마까지 물길로 약 40킬로미터입니다.많은 우르호보족은 우겔리, 와리, 아브라카, 오레록페, 사펠레의 지역 또는 지방 정부 지역의 소도시와 주요 도시에 살고 있다.우르호보의 주요 도시로는 옥파라베, 아르하브와리, 와리, 사펠레, 아바카, 우겔리, 우두오포리, 오도루부 등이 있다.

우르호보 전통 가옥이 있는 지방 자치체는 다음과 같습니다.

우르호보스에는 온도주의 오레, 오우, 오키티푸파, 아제군레, 라고스주, 콰라주의 오로, 나이지리아 [17]전역의 다른 클러스터에도 대규모 정착지가 있다.

문화

축제

우르호보족은 니제르 강에서 매우 가깝고 때로는 보트 에서 산다.그들의 역사, 신화, 철학은 대부분 물과 관련이 있다.매년 열리는 낚시 축제에는 가면극, 낚시, 수영 대회, 춤 등이 포함되어 우르호보 유산의 일부가 되었다.매년 이틀간 열리는 오월루라는 축제가 우르호보 지역의 남쪽 지역인 에브워니에서 열린다.이 축제 기간 동안 오워후 물 정령과 에라베 오간가가 전시된다.

결혼.

우르호보 문화에서 결혼은 조상(에리브윈)과 신(오헤네)에게 기도를 요구한다.우디 아르호브와제로 알려진 결혼 의식은 신부의 조상 집이나 신부의 부계 친척에서 행해진다.

신랑은 친척, 친구들과 함께 신부 아버지 집에 가서 음료, 소금, 콜라넛, 그리고 가끔 신부 가족이 요청하는 음식을 가져온다.결혼에 대한 공식적인 승인은 신랑의 부모나 신부의 가족을 대표하는 누군가에 의해 이루어지며, 아버지의 조상들에게 건강, 자녀, 부를 축복하기 위해 신랑이 가져온 진을 따르는 전통적인 의식이다.이 결혼 의식 후에 남편은 결혼이 실패했을 때 환불을 요구할 수 있다.조상은 결혼을 목격하고, 결혼에서 남편에게 보내지는 육체적 몸인 에히(정신적 이중)만이 가족의 집에 남아 있는 것으로 여겨진다.이것은 왜 여성이 죽었을 때 가족의 집에 묻히기 위해 다시 데려오는지를 설명해준다.

그 남자의 조상의 집에서는 아내가 맏형에게 환영을 받는다.그녀는 약혼 중이나 약혼 후에 남편에게 모든 연애를 고백할 것으로 예상되며, 그 후 모든 연애를 면제받게 됩니다.그녀는 이 의식 후에 남편의 가족의 일원이 되고, 초자연적인 존재(에리브윈)의 보호를 받는 것으로 여겨진다.이 의식은 아내와 에리브윈 사이의 합의를 상징한다.

아내가 나중에 바람을 피우면 에리브윈에게 을 받을 것으로 믿어진다.이것이 우르호보 여성들이 충직하고 충실한 [18]아내로서 영속적인 명성을 가지고 있는 이유일 수 있다.

우르호보

우르호보는 항상 동종의 언어적 실체였다.태고적부터 우르호보는 다양한 수준에서 일어나는 변이에 의해 물들어 왔다.이러한 변화는 다양한 우르호보 왕국에서 나타난다.우르호보의 특정 사투리가 단절되어 개별 민족(이소코)이 되었다.또 다른 사투리가 이 옵션(Okpe)에서 검색되고 있습니다.이러한 단절의 주된 이유는 주로 원유 수입 때문이다.제임스 W.웰치는 한때 이소코가 우르호보의 방언이라고 주장했다.오랜 세월 동안 역사학자, 언어학자, 문화인류학자들은 이소코가 단지 우르호보의 방언이자 문화 단위일 뿐이라고 생각했다.사실, 이 두 민족이 한때 "소보"라고 불렸던 것은 영국에 의해 지지를 받았다.나중에, 이소코인들은 동부 우르호보스라고 불렸다.지금까지 어떤 사람들은 문화, 언어, 음식, 그리고 사실상 모든 것이 비슷하기 때문에 이 두 민족이 하나의 민족이라고 믿고 있었다.이소코와 우르호보의 이름은 대부분 같다.그들은 같은 방식으로 인사를 하고, 결혼은 같은 전통이고, 전통적인 종교와 철학은 비슷하며, 심지어 옷차림도 [19]똑같다.우르호보족은 가장 큰 옥페[20][21]포함한 24개의 소그룹으로 구성되어 있다.

우르호보 달력

우르호보 옥포(주)는 규제된 시장 주기, 종교 숭배, 결혼 및 기타 공동체 생활을 기준으로 4일로 구성되어 있다.4일에데오, 에디루오, 에듀헤르, 에데비입니다.에데오와 에듀헤르는 신과 영혼, 조상에게 신성한 날입니다.요즘에는 대부분의 시장이 열린다.에데오에서는 조상을 숭배한다.대부분의 전통적인 종교 의식은 에두헤르에서 행해진다.

에듀에듀헤르의 농경지와 숲에서는 정령들이 활동하는 것으로 알려져 있다.그래서 농부들은 정신을 어지럽히지 않기 위해 이런 날에는 일을 거의 하지 않는다.

우르호보 달은 에머라베라고 불리며 28일로 이루어져 있다.대부분의 연례 축제는 아사, 에그웨르, 오리안레, 우르히오리 기간에 열린다.수확의 달로, 농업 활동이 가장 저조하기 때문에, 대부분의 농부들은 자유롭게 참여할 수 있다.이 달들은 풍년을 [22]가져온 영적인 힘뿐만 아니라 땅의 신들을 기리는 달이기도 하다.

음식.

아미디라고도 알려진 매우 인기 있는 방가 수프는 우르호보 부족에서 유래되었다. 알맹이로 만든 수프입니다.카사바 식물에서 만든 녹말(우시)함께 먹을 수 있는 명망 있는 수프입니다.녹말을 가열하여 야자유를 첨가한 두꺼운 마운드 안에 넣어 저어 녹말 특유의 오렌지-노란색을 만든다.뱅가 수프와 전분은 대륙에서 가장 좋아하는 음식이 되었다.우호보 부족의 다른 주목할 만한 별미로는 우호도(우호도, 소고기, 가금류 또는 생선으로 요리하고 레몬 풀과 포타쉬양념한 참마와 익지 않은 플랜테인 요리), 오그웨브리(유화 팜유 수프), 녹말(우시)도 우호보 부족에서 유래했다.Oghwevwri는 훈제 또는 건어물, 관목 고기, 독특한 향신료, 칼륨 및 오일 팜 주스로 구성되어 있습니다.다른 별미로는 이리보토, 이리보에르한헤, 우그바그바, [23]옥파리쿠 등이 있다.

종교

우르호보 전통 종교의 주요 초점은 최고신인 "전능하신 신"에 대한 숭배와 에조, 에르한에 대한 인정이다.이러한 신성의 일부는 【Ghẹn】의 의인화된 속성으로 간주될 수 있다.우르호보족은 또한 오르헨(흰 분필)과 함께 신을 숭배한다.우르호보가 누군가에 의해 억압을 받는다고 느끼면, 그는 공평한 판사라고 믿는 ghnẹ에게 그와 그의 적수 사이에 판결을 내려달라고 호소한다.오긴은 모든 신성의 근본적인 요소이자 발현이다.우르호보의 신성은 크게 네 가지로 분류할 수 있는데, 이는 아마도 역사적 발전과 일치할 것이다.이러한 범주는 수호신, 전쟁신, 번영신, 생식신, 윤리적신이다.

조상이나 선조(에세모, 이니에모)의 숭배인 에리브윈도 중요한 요소다.죽은 사람들은 살아 있는 것으로 여겨지며, 가족의 일을 지켜보는 활동적인 구성원으로 여겨진다.우르호보스는 인간의 이중성을 믿는다. 즉, 인간은 두 가지 존재로 구성되어 있다: 육체적 육체(Ugoma)와 영적 육체(Erhi)

인간의 운명을 선언하고 인간이 세상에 태어나기 전에 인간의 운명을 스스로 깨닫는 것을 통제하는 것이 바로 에르히이다.에리는 또한 남자의 전반적인 행복(우후마)을 통제한다.운명의 길에 도장을 찍는 군주와 같다.

정신세계에서, 에리브윈, 인간의 운명은 승인되고 봉인된다.에리족의 마지막 여정에서, 과도기 이후, 우르호보족은 에리족이 파괴되지 않는 동안 육체인 우그보마가 부패한다고 믿고 에리윈에서 조상들과 합류한다.이 정교하고 상징적인 장례식은 죽은 에히가 조상들과 행복한 재결합을 할 수 있도록 준비하기 위한 것이다.

이 오래되고 복잡한 믿음 체계에도 불구하고, 서구 문명기독교영향은 대부분의 우르호보 공동체에서 빠르게 받아들여질 수 있는 종교가 되고 있다.많은 사람들이 가톨릭과 새로운 복음주의 [24]교파에 속해 있다.

요루바 이파와 비슷하고 많은 서아프리카 민족에 의해 행해지는 에파 점괘는 카우리의 끈으로 행해진다.한 손, 한 다리의 거울을 든 회오리 신 아지자를 [25]포함한 1,261개의 ejo (신성)가 있다.

주목받는 사람들

작가 벤 오크리

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레퍼런스

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