네캄마

Nekkhamma
시리즈의 일부
파라미타
Dharma Wheel.svg
테라바다의 파람스
마하야나의 파라미타스

Nekhamma(산스크리트어:나이크라마야(Naikkramya)는 '포기' 또는 '포기의 즐거움'으로 번역되는 팔리어로 '세상을 포기하고 성스러운 삶을 영위한다' 또는 '욕망, 갈망,[1] 욕망으로부터의 자유'라는 의미를 담고 있다.불교의 팔경에서 네캄마는 "정의"와 관련된 첫 번째 실천이다.테라바다의 10가지 완벽함 목록에서 네캄마는 "완벽함"의 세 번째 실천이다.비첨부(탈부착)를 수반합니다.

팔리 문학에서

올바른 의도로 포기

팔리 캐논에서 부처는 그의 각성을 촉진하는 선례를 서술하는 담화에서 그의 생각을 분별력을 손상시키고 고통을 야기하며 한편으로 열반의 존재를 저지하는 것과 반대되는 [2]것으로 나누었다.전자의 범주에는 관능, 악의, 악의로 가득 찬 생각들이 포함되었고, 후자의 범주에는 포기, 악의 없는 생각, 무해함이 스며든 생각들이 포함되었습니다.

승려가 무엇을 생각하고 고민하는 것이 그의 인식의 경향입니다.스님이 관능적인 사고를 버리고 포기된 사고를 계속 추구한다면 그의 마음은 포기된 생각에 휘어진다.스님이 악의가 담긴 사고를 버리고 비악의가 담긴 사고를 계속 추구한다면 그의 마음은 비악의식이 담긴 사고에 휘어진다.스님이 유해한 사고를 버리고 무해한 사고를 계속 추구하면 그 [3]무해한 사고에 마음이 휘는 것이다.

이러한 세 가지 유형의 사고 내용 - 포기, 비악의 의지 및 무해 -은 노블 에잇폴드 패스의 "올바른 의도" 개념의 전통적인 세 가지 정의로 구성됩니다(Pali: samma-sa-calpa; skt.: samyak-sa'[4]kalpa).관능, 악의, 해악 등 이전의 사고 내용에 대해 부처는 다음과 같이 말했다.

"관능적인 생각(또는 악의나 해로움)이 생길 때마다, 저는 그것을 버리고, 파괴하고, 없애버리고,[5] 존재하지 않게 했습니다."

포기 vs. 관능

캐논의 [6]다른 곳에서 부처는 관능(카마)과 포기(네캄마)[7]에 대한 생각을 더 정교하게 병치하고 있다.

승려의 마음이 관능적인 쾌락에 급급하지 않고 자신감이나 흔들림, 관능적인 쾌락에 해방되지 않는 경우가 있습니다.그러나 포기를 돌볼 때 그의 마음은 포기에 뛰쳐나와 자신감, 확고함, 포기에 해방된다.그의 정신이 바르게 사라지면, 바르게 발달하고, 위로 올라가고, 해방되고, 관능적인 쾌락에서 벗어나면, 관능에 의존하여 생기는 발효, 고통, 열이 무엇이든 간에, 그는 그것들로부터 해방된다.그는 그런 감정을 느끼지 못한다.이는 관능적 [8]쾌락으로부터의 탈출로 설명된다.

보디사타로서의 포기

위에서 지적한 바와 같이, 팔리 담론에서 부처는 각성으로 가는 길의 일부로 포기를 확인하였다.불상, 자타카 설화, 그리고 수행 문헌에서, 포기는 "완벽"[9]의 열 가지 실천 중 세 번째 실천으로 분류된다.

현대적 세련

포기 혜택

Bodhi(1999)는 불교 포기의 다양하고 궁극적인 이점에 대해 자세히 설명하고 있다.

욕망 속에 내재된 덕카를 만족시키는 것은 마음을 포기로 기울이는 한 가지 방법입니다.또 다른 방법은 포기에서 오는 이익을 직접 고려하는 것이다.욕망에서 포기로 나아간다는 것은 상상했던 것처럼 행복에서 슬픔으로, 풍요에서 궁핍으로 나아간다는 것이 아니다.그것은 징그럽고 얽힌 쾌락에서 높은 행복과 평화로, 노예의 상태에서 자기 지배의 상태로 나아가는 것이다.욕망은 결국 두려움과 슬픔을 낳지만 포기하면 두려움과 기쁨을 준다.그것은 세 가지 훈련의 모든 세 단계의 성취를 촉진한다: 그것은 행동을 정화하고, 집중을 돕고, 지혜의 씨앗을 길러준다.처음부터 끝까지 연습의 전 과정은 사실상 포기의 궁극적인 단계인 '존재의 모든 기반을 포기하는 것'(sabb'upadhipatinissagga)[10]으로서 니바나[팔리; Skt: Nirvana]에 도달하는 포기의 진화하는 과정으로 볼 수 있습니다."

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Rhys Davids & Stede (1921-25), 377, "Nekkhamma" 엔트리오늘 archive.에 2012-07-07 아카이브 완료(2008-04-12 회수)Rhys Davids & Stede는 nekkhamma와 관련된 산스크리트 용어가 다음과 같다고 추측한다.
  2. ^ 드베다비타카 수타 (MN 19) (타니사로, 1997).
  3. ^ 타니사로(1997).Dammapada에 익숙한 사람들은 이 구절이 그 텍스트의 첫 구절과 유사하다는 것을 알 것이다.
  4. ^ 타니사로(1996년).
  5. ^ 타니사로(1997).
  6. ^ 예를 들면, 닛사라니야 수타(AN 5.200)(타니사로, 2000).
  7. ^ Rhys Davids & Stede(1921-25페이지), "Nekhamma" (2007년 7월 2일 회수) Archived 2012년 7월 7일 아카이브.오늘 캐논에서 관능과 포기 사이의 연관성이 (카마와 nekhamma 사이의) 두운임으로 강조되고 있음을 시사한다.
  8. ^ 타니사로(2000).
  9. ^ 불상, 2장불상 및 파라미에 대한 온라인 정보는 Bodhi(2005)를 참조하십시오.Pali 문헌의 다른 예로서 Rhys Davids & Stede(1921-25) 페이지 454, Archived 2012-06-29 at at archive.오늘(2007년 7월 2일 회수)은 Jataka i.73과 Dammapada-Athakatha i84를 인용하고 있다.Bodhi (2005)는 또한 Cariyapitaka-Atthakatha와 Brahmajala Sutta 하위 보완물(tika)에서 Acariya Dhammapala의 논문을 언급하고 있다.
  10. ^ Bodhi(1999), 3장

원천

  • Bodhi, Bhikkhu (ed.) (1978, 2005).파라미터에 관한 논문: 아카리야 담마팔라(The Wheel, No. 409/411)의 해설에서 카리야피타카까지.Kandy: 불교 출판 협회.2007년 6월 30일, http://accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel409.html의 「Access to Insight」로부터 취득.
  • Bodhi, Bhikkhu(1984년, 1999년).노블 에잇폴드 패스: 고통의 끝으로 가는 길(The Wheel, No. 308/311).Kandy: 불교 출판 협회.http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html의 "Access to Insight"에서 검색되었습니다.
  • 모니어-윌리엄스,모니어(1899, 1964).산스크리트 영어 사전.런던:옥스퍼드 대학 출판부 ISBN0-19-864308-X.http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf의 'Cologne University'에서 2008-04-12를 취득.
  • Rhys Davids, T.W. & William Stede (에드) (1921-5)Pali Text Society의 Pali-English Dictionary.칩스테드: Pali Text Society.PED의 일반적인 온라인 검색 엔진은 http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/에서 구할 수 있습니다.
  • 타니사로 비취(1996년).Magga-vibhanga Sutta: 경로 분석(SN 45.8).http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.008.than.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 2일 취득.
  • 타니사로 비취(1997년).드베다비타카 수타: 2종류의 생각(MN 19).http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.019.than.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 2일 취득.
  • 타니사로 비쿠후 (trans.) (2000).닛사라니야 수타: 탈출로 이끈다(AN 5.200).http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.200.than.html의 "Access to Insight"에서 2007년 7월 2일 취득.

외부 링크