남다리
Namdhari비샤브 남다리 상가트 | |
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닉네임 | 쿠카 |
---|---|
형성 | 1812년 4월 |
설립자 | 발락 싱 |
설립일: | 하론 강둑 |
유형 | 시크교의 종파 |
본사 | 인도 펀자브 루디아나의 바이니 사히브 |
회원가입 | 자트,[1] 람가리아, 아로라, 마자비 카스트로 구성된 5~10라크(500,000-100만) 사이의 수라고 주장합니다. |
공용어 | 펀잡 |
커런트 구루 | 구루 우데이 싱 |
주요 인물 | H.S. Hanspal (남다리 다르바르 회장) |
주기관 | 스리 바이니 사히브 |
세션 | 남다리 상가트 국제공항 |
웹사이트 | https://sribhainisahib.com/ |
시리즈의 일부: |
시크교 |
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쿠카와 쿠카주의[2](구르무히: ਨਾਧਾੀਰਾी; 쿠카[sg])라고도 알려진 남다리스(구르무히: ਮਕੂरīाਕनाधम▁dev▁(▁ks▁(▁thegur▁n;▁namis▁[dguranūg▁k,▁alsoā▁meaning:;▁k▁knownuka]harbemadkhā"▁asਾ▁ofਮ▁"),ī);쿠크(Kukē; kukੇ, [3])는 시크교의 주류 시크교도들과는 다른 시크교도 종파로, 주로 시크교도들이 발락 싱(1797-1862)을 시크교도의 11대 구루로 인정하기 때문에, 시크교도의 혈통이 구루 고빈드 싱(1666-1708)으로 끝나지 않았다고 믿는다는 점에서 다릅니다.그리하여 구루 나나크 데브로부터 [4]오늘날까지 수 세기 동안 시크 구루의 계승을 계속합니다.12대 구루는 람 싱(1816–1885)으로, 그는 종파 중심을 바이니 사히브(루디아나)로 옮겼고 [5]인도에서 대영 제국과 싸우기 위해 비협조적이고 비폭력적인 보이콧을 사용한 최초의 인도인으로 여겨집니다.
이름
이 종파의 가장 일반적인 이름은 남다리 또는 [2][3]쿠카입니다.어떤 문헌들은 그들을 Jagiasi [6]또는 Abhiasi라고 부릅니다.
이데올로기
남다리 시크교도들은 시크교도의 혈통이 구루 고빈드 싱으로 끝나지 않았고, 그가 난드에서 죽지 않았고,[7][unreliable source][8][9][unreliable source] 대신 그는 탈출할 수 있었다고 믿습니다.그들은 발락 싱 (1797–1862)을 시크교의 11번째 구루로 인정하여 구루 나나크 데브에서 [10]오늘날까지 수 세기 동안 시크교의 계승을 계속합니다.남다리 공동체의 각 구성원들은 [11][unreliable source]어린 나이에 암릿을 받고, 그들은 고기, 술, 마약을 먹지 않습니다.12대 구루는 람 싱(1816–1885)으로, 그는 종파 중심을 바이니 사히브(루디아나)로 옮겼고 [5]인도에서 대영 제국과 싸우기 위해 비협조적이고 비폭력적인 보이콧을 사용한 최초의 인도인으로 여겨집니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Painting_of_a_Namdhari_Sikh_or_Kuka_Sikh%2C_by_Kapur_Singh%2C_Amritsar%2C_ca.1860%E2%80%9365.jpg/220px-Painting_of_a_Namdhari_Sikh_or_Kuka_Sikh%2C_by_Kapur_Singh%2C_Amritsar%2C_ca.1860%E2%80%9365.jpg)
남다리들은 [citation needed]나암 영주들을 감사하고 암송함으로써 여러분의 부와 음식을 가난한 사람들과 나누고 정직한 삶을 살고 창조주와 통일하자는 구루 나낙 데브의 메시지와 철학을 옹호합니다.
그들은 우상, 무덤, 무덤, 신 또는 [13]여신에 대한 숭배를 거부하면서 그들의 신의 이름(또는 이름, 종파의 구성원들을 [12]남다리스라고 부르는 이유)의 반복 외에 어떤 종교적인 의식도 믿지 않았습니다.남다리족은 칼사 정체성을 강조하고 재건을 꾀하며 구루 그랑스 [14]사히브의 권위를 강조한 점과 영국 식민지 당국과의 충돌로 건국 당시 니란카리스족보다 사회적 영향력이 더 컸습니다.그들은 다른 구드와라에 자유롭게 참석하여 [15]종파를 초월한 가족과 우정을 유지하지만, 그들의 집을 다람살라라고 부릅니다.
그들은 구루 그란트 사히브와 다삼 그란트를 똑같이 중요하게 생각하고, 찬디 디 바르의 작곡은 그들의 일상 니템의 일부입니다.그들은 결혼식 동안 불(하반)을 우회하지만, 그들은 찬송가가 아디 [6][16]그랜스에서 나온 찬송가라는 점에서 다릅니다.
남다리 레핫나마
구루 람 싱이 망명 기간 동안 발행한 이 책은 남다리 시크교 신앙 [17]체계의 기초가 되었습니다.그것은 바이니에 사는 시크교도들의 공동체에게 특별히 전달되었습니다.해뜨기 전에 일찍 일어나는 것을 촉진하고, 매일 이를 닦고 머리부터 발끝까지 샤워하는 것뿐만 아니라 위생과 청결을 유지합니다.
구루 람 싱은 구르바니를 기억하고 24시간 [18][unreliable source]전능한 것에 대해 숙고하도록 격려했습니다.그는 억압, 용서, 겸손, 관용에 맞서 평화와 비폭력을 장려했습니다.남다리 레핫나마는 매일 찬송가의 노래를 장려하고 하반이 공연될 경우 따라야 할 행동을 제시하며, 어떤 본문을 읽어야 하는지 그리고 지역을 어떻게 준비해야 하는지를 나열합니다.레하트나마는 시크교도가 자신의 카체라를 어떻게 변화시켜야 하는지에 대해 개략적으로 설명합니다(한 쪽 다리는 카체라에 남아 있어야 하고 다른 쪽 다리는 제거되어야 합니다).아동 결혼을 금지하고, 도박의 불법과 함께 자매나 딸로부터 돈을 받는 것을 금지했습니다(129페이지).[19][20]
관행
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Painting_of_a_Namdhari_or_Kuka_%28Sikh_sect%29_congregation_with_an_opened_scripture.jpg/220px-Painting_of_a_Namdhari_or_Kuka_%28Sikh_sect%29_congregation_with_an_opened_scripture.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Ustad_Baljit_Singh_Luxmi_Namdhari_and_Fateh_Singh.jpg/220px-Ustad_Baljit_Singh_Luxmi_Namdhari_and_Fateh_Singh.jpg)
남다리족은 홈스펀 흰 터번을 쓰고, 머리를 싸매고 있습니다.[21][16]그들의 목에는 108노트의 일련으로 짜여져 [22]묵주 역할을 하는 흰색 모직 줄(말라)을 착용합니다.
그들은 헌신적인 노래를 부르는 동안 황홀한 종교적 관습 때문에 "울다, 소리 지르다"라는 의미의 쿠카라고 불립니다.그들은 또한 말라를 [16]사용하여 명상을 합니다.
Namdharis는 엄격한 락토 채식주의 식단을 따르고 또한 소 [23]보호를 옹호합니다.그들은 술, 카페인, [24][25]담배의 사용을 삼갑니다.
남다리 공동체는 또한 소드마리아다를 관찰하는 7명의 팀이 인간의 안녕을 위해 구루 그란사히브와 다삼 그란사의 구르바니를 암송하는 홈(하반)을 수행합니다.Namdharis에 따르면 시크교 공동체 내에서 하반을 공연하는 현대적인 형태는 구루 람 싱과 구루 고빈드 싱(2페이지)[26]에서 비롯됩니다.결혼식 [27]동안(안과 카라즈) 홈 의식이 끝나면 남다리 커플이 홈을 우회할 것입니다.
종교간의 조화
푸르나 스와라지
1929년 12월 31일 구루 파탑 싱이 참석했습니다.수천 명의 남다리 시크교도들이 그 행렬에 참여했습니다.100마리의 말이 행렬을 위해 보내졌고, 무료 랭가는 남다리 시크족에 의해 조직되었고, 마타 지완 카우르는 중요한 [28]역할을 했습니다.
구루 나낙 사브 삼프라다야
"구루 나낙 사르브 삼프라다야" 회의는 구루 파르탑 싱이 구루 나낙의 가르침을 믿거나 따르는 모든 사람을 단결시키려는 유일한 의도로 1934년에 조직되었습니다.그렇게 함으로써 그들은 다른 공동체 [29][unreliable source]간의 이념적 차이를 근절함으로써 시크교도 파벌 간의 유대를 강화할 수 있었습니다.
힌두-무슬림-시크 통일 회의
1943년 구루 파르타프 싱은 인도인뿐만 아니라 인류 간의 통합의 중요성을 강조하며 바이니 사히브에서 힌두-무슬림-시크 통일[30][unreliable source] 회의를 조직했습니다.
사라브 다람 사믈란
구루 우데이 싱의 지도 아래, 바이니 사히브는 2023년 3월 9일th 세계 평화와 공동체 화합에 전념하는 종교 통합 컨벤션의 주최자가 되었으며, 다양한 종교 및 문화 배경의 손님들이 와서 종교 화합, 사랑 및 [31][unreliable source]통합을 포함한 주제에 대해 설교했습니다.
세계 평화를 위한 종교 간 화합
2023년 4월 23일 호주 [32]멜버른에서 남다리 시크교 공동체가 세계 평화 회의를 위한 종교 간 화합을 개최했습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/ANZ_BAPS_Melbourne_Interfaith_Conference_20230423_File_15.jpg/220px-ANZ_BAPS_Melbourne_Interfaith_Conference_20230423_File_15.jpg)
역사
기원.
쿠카 시크교도로 알려진 남다리스는 시크교도의 혈통이 구루 고빈드 싱으로 끝나는 것이 아니라 구루 고빈드 싱이 난드에서 죽지 않고 탈출하여 비밀리에 살았다고 주장한다[21].[33] [34] 그리고 발락 다스 웃다시를 11대 구루로 임명하고,남다리 [35][36]지도자들에 의해 계속된 전통그들의 믿음에 따르면, 구루 고빈드 싱은 1812년 Baisak [37]Sudi 10년에 펀자브의 Hazro에 있는 Balak Das에게 구루직을 물려주었고, 146세의 나이로 Vikrami Samvat 1869 (1812 A.D.) Jeth Sudi 5를 물려주었습니다.
그들의 12번째 구루는 람 싱이었는데, 그는 그 종파의 중심을 바이니 사히브 (루디아나)로 옮겼습니다.타르칸 또는 람가리아인, 그의 농촌 분파는 주로 람가리아인과 가난한 [38]자트 시크교도들로 구성될 것입니다.그는 엄격하게 채식주의자였고 소 도살의 강력한 반대자였고,[6][16] 1872년에 소를 죽인 것에 대해 이슬람교도들에게 보복했습니다.람 싱 쿠카는 영국에 의해 체포되었고 미얀마의 랑군으로 유배되었습니다.루디아나와 [6]암발라에서는 수십 명의 남다리인들이 영국인들에게 체포되어 재판 없이 처형되었습니다.
인도 자유 운동에서의 역할
일부 남다리인들은 1871년 7월 15일 자정에 1928년 Vikrami Samva의 Amritsar와 Ludhiana에서 무슬림들에게 많은 죽음을 가하면서 소 도살에 대한 공격으로 인해 자유 투사로 인식됩니다.영국은 [39]1849년 5월 5일 황금 사원 암리차르 근처에 도살장을 설립했습니다.바이 레나 싱, 바이 파테 싱, 바이 하캄 싱 파트와리, 바이 비흘라 싱 등 4명의 남다리 시크교도들은 [40]소 도살에 대한 보복으로 이슬람교도들을 죽이는 일을 맡았습니다.그 결과, 언급된 남다리스는 암리차르의 람바그에서 교수형을 선고받았고, 현재 그들을 [41][42]기리는 남다리 샤히디 사마락(기념비)이 안치되어 있습니다.그들은 블루 덤말라와 차크람스를 행동 장소 밖에 배치함으로써 행동에 대한 니항 팬스를 비난하려고 했습니다.그 후 많은 시크교도와 니항족이 남다리스를 죽였고 180명의 남다리스와 12명의 니항족이 충돌로 [43][44]사망했습니다.
1872년 1월 17일부터 18일까지 남다리 시크교도 [15]66명이 말레르코틀라의 도살장을 공격한 후 대포에 의해 처형되었습니다.1872년 1월 18일, 람 싱은 루디아나에서 특별 열차를 [45]타고 아침 시간에 그의 하인(나누 싱)과 함께 알라하바드로 보내졌습니다.1872년 3월 10일, 람 싱은 캘커타로 옮겨졌습니다.1872년 3월 11일, 그는 영국령 [46][47]버마의 랑군으로 보내졌습니다.람 싱은 1880년 9월 18일까지 그곳에 있었고, 그 후 그와의 접촉을 [48][49]더 어렵게 만들기 위해 버마의 메기로 이동했습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Vaisakhi_1857.jpg/220px-Vaisakhi_1857.jpg)
망명 중에도 사트구루 람 싱은 인도에서 영국 통치를 제거하는 데 러시아 차르 니콜라스 2세의 지지를 얻기 위해 수바(중위) 비샨 싱을 모스크바로 보내기까지 자유 투쟁을 존속시키기 위해 끝없이 노력했습니다.수바 비샨은 인도에서 영국인들을 추방하고 한때 번성했던 시크 제국을 재건하기 위해 러시아 황제의 지지를 얻기 위해 모스크바에 있던 마하라자 둘렙 싱과 접촉했습니다.하지만, 러시아-터키 전쟁 (1877년-1878년)으로 인해, 러시아인들은 대영 제국에 대항하여 전쟁을 하는 인도 민족주의자를 지지하는 것에 열심이 아니었습니다.
영국 기록에 따르면 람 싱은 1885년에 사망했지만, 많은 남다리인들은 그가 살아있고 [15]다시 나타날 것이라는 믿음을 유지하고 있습니다.
후계 위기
2012년, 남다리스의 다섯 번째 구루인 구루 자짓 싱이 사망한 후, 누가 그의 뒤를 이어 다음 구루가 될 것인지를 둘러싼 논란이 있었습니다.이것은 Jagjit이 누가 그의 뒤를 이을지 명확하게 밝히지 않았기 때문에 더욱 복잡해졌습니다.결국 우데이 싱(구루 자짓 싱의 조카)이 후계자로 발표되었지만, 이는 부문 공동체 내에서 비판과 논란을 불러 일으켰으며, 다른 파벌들은 달립 싱(구루 자짓 싱의 추방된 형) 또는 찬드 카우르(고 구루 자짓 싱의 미망인)를 차기 구루로 경쟁했습니다.다른 사람들은 구루 람 싱의 예언된 귀환을 기다리고 있습니다.2016년 4월 구루십의 지지를 받은 청구인 중 한 명인 찬드 카우르가 암살되었습니다.다른 [50][51][52][53]파벌들 사이에 위기와 관련된 폭력적인 충돌이 있었습니다.
남다리스가 인정한 구루스
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/The_12_Satgurus.jpg/220px-The_12_Satgurus.jpg)
구루(Guru)는 산스크리트어로 특정 분야 또는 특정 [54]지식의 "멘토, 가이드, 전문가 또는 마스터"를 의미합니다.남다리는 다음을 영적 스승(구루)으로 인정합니다.다음은 시크교도들의 이름이며, 시크교도들의 [55][56]뒤를 잇는 남다리 시크교도들의 이름입니다.
아니요. | 이름. (탄생사망) | 초상화 | 구루십 용어 | 참조 |
---|---|---|---|---|
Guru [note 1]Gobind Singh의 뒤를 이었습니다. | ||||
1. | 구루 발락 싱 (1784/1785/1797–1862) | ![]() | 1812–1841 | [57][58] |
2. | 구루 람 싱 (1816-1885, 남다리 신앙에 따르면 그는 아직 살아 있습니다.) | ![]() | 1841–1872 | [59][60][61][62] |
3. | 구루 하리 싱 (1819–1906) | ![]() | 1872–1906 | [63][64] |
4. | 구루 파르탑 싱 (1889/1890–1959) | ![]() | 1906–1959 | [65][66] |
5. | 구루 자짓 싱 (1920–2012) | ![]() | 1959–2012 | [67][68][69] |
6. | 구루 우데이 싱 | ![]() | 2012-현재 | [70] |
메모들
- ^ 남다르족은 주류 시크교도들이 믿는 것과 같은 구루의 혈통을 믿으며, 발락 싱이 구루 고빈드 싱의 뒤를 이어 11번째 구루가 되었다고 믿는 점에서 다릅니다.남다리 구루시의 혈통은 오늘날까지 이어지고 있습니다.
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Ram Singh, (born 1816, Bhaini, Punjab, India—died 1885, Mergui, Burma [Myanmar])
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