사티아카마 자바라
Satyakāma Jābāla| 시리즈의 일부 |
| 힌두교 |
|---|
 |
Satyakāma Jābāla (सत्यकाम जाबाल) also known as Satyakāma Jābāli is a boy, and later a Vedic sage, who first appears in the fourth prapāṭhaka/chapter of the ancient Vedic text, the Chhāndogya Upanishad.[1]
소년 시절, 브라흐마차가 되기 위해 사티아카마는 어머니 자바라에게 아버지와 가족에 대해 묻는다.어머니는 젊은 시절 여러 곳을 다니며 헌신적인 사람들을 돌봤고, 그의 혈통을 몰랐다고 한다.지식을 갈망한 그는 성자 하리드루마타 고타마에게 브라흐마차랴의 학교에서 살 수 있도록 허락을 구한다.선생님은 "얘야, 너는 어느 집안 출신이니?"라고 묻는다.Satyakama는 그의 어머니가 아버지가 누구인지 몰랐기 때문에 그는 불확실한 혈통을 가지고 있다고 대답한다.성자는 소년의 정직함이 "브라흐만 지식의 진정한 추구자 브라흐마냐"의 표식이라고 선언하고 그를 학교의 [2][3]학생으로 받아들인다.
그 현자는 400마리의 소를 돌보기 위해 사티아카마를 보냈고,[3] 그들이 천마리로 불어나면 돌아온다.그리고 상징적인 전설은 사티아카마가 황소, 불, 백조( (,, ं,), 잠수새(mad bird, द,,)와 대화하는 것을 보여주는데, 이들은 각각 바유, 아그니, 아디트,[1] 프라야를 상징한다.사티야카마는 이 생물들로부터 브라만의 형태가 모든 주요 방향(북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽), 세계 물체(지구, 대기, 하늘과 바다), 빛의 원천(불, 태양, 달, 번개), 그리고 인간(숨, 눈, 귀, 마음)[2]에 있다는 것을 알게 된다.사티야카마는 천 마리의 소를 데리고 스승에게 돌아와, 나머지 브라만의 본성, 즉 궁극의 현실을 겸허하게 배운다.
힌두교 전통에 따르면 사티아카마는 졸업 후 유명한 현자가 된다.베다 학파는 그의 이름을 따 지어졌고, 영향력 있는 고대 문헌인 [4]산냐사에 대한 논문인 야바라 우파니샤드도 그의 이름을 따왔다.우파코살라 카말랴나는 사티아카마 자발라의 제자로, 그의 이야기는 '찬도야 우파니샤드'[5]에도 나온다.사티아카마 자발라의 스승 고타마는 그에게 파탄이라는 이름을 지어주었다.
레퍼런스
- ^ a b Robert Hume, Chandogya Upanishad 4.4-4.9, 옥스포드 대학 출판부, 218-221페이지
- ^ a b 샹카라 바샤 간가나트 자(번역자), 189-198쪽의 찬도야 우파니샤드
- ^ a b Max Muller, Chandogya Upanishad 4.4 - 4.9, The Upanishads, Part I, 옥스퍼드 대학 출판부, 각주 포함 60-64페이지
- ^ 폴 도센, 베다의 우파니샤드 60권, 제2권, 모틸랄 바나시다스, ISBN978-8120814684, 757-758페이지
- ^ Danielle Feller (2004). Sanskrit Epics. Motilal Banarsidass. p. 217. ISBN 978-81-208-2008-1.
