다스타

Dastar
다스타를 입은 시크맨

다스타(펀자비: ਦਸਾ/دسار, 페르시아어: دست))는 다스트-e-야르 또는 "신의 손"에서 유래한 것으로 시크교와 연관된 머리옷의 한 항목으로 시크교 문화의 중요한 부분이다. 그 말은 페르시아어에서 푼자비를 통해 빌려온 것이다. 페르시아어에서 다스타르라는 단어는 어떤 종류의 터번을 지칭할 수 있으며, 영어 단어에서 유래된 돌밴드(dolband, dolband)의 원어를 대체했다.

시크교도 가운데 다스타는 평등, 명예, 자존심, 용기, 영성, 경건함을 나타내는 신앙의 물건이다. 오 K를 지키는 칼사 시크남녀들은 길게 자르지 않은 머리(케시)를 가리기 위해 터번을 쓴다. 시크교도들은 다스타를 독특한 시크 정체성의 중요한 부분으로 여긴다. 제9대 시크 구루 테그 바하두르무굴 황제 아우랑제브 구루 고빈드 싱에게 사형을 선고받은 후, 제10대 시크 구루는 칼사를 창시하고 신앙의 다섯 조를 주었는데, 그 중 하나는 다스타르가 덮고 있는 털로 덮은 털이다.[3]

역사

다스타는 제1구루 때부터 구루 아마르 다스가 다음 구루로 선언되었을 때 특별한 다스타로 예우한 구루나나악의 중요한 부분이었다. 구루 다스가 죽자 구루 아르잔은 구루십의 다스타르로 영예를 안았다.

Pirthiye badhi. 마르네 디 페이지 피르티예 바디. 구리야에 파 아르잔 라디[4]

마지막 인간 시크 구루인 구루 고빈드 싱은 이렇게 썼다.

캉하도노 vaqt kar, paag chune kar bandhai.("하루에 두 번 머리를 묶고 조심스럽게 터번을 묶어라, 차례대로 돌려라.)

최초의 시크 역사학자 중 한 명인 Bhai Rattan Singh Bangu가 스리 구르 판스 파카쉬에서 다음과 같이 썼다.[5]

Doi velle utth bandhyo dastare, pahar aatth rakhyo shastar sambhare
Kassan kijo pritpal, nah(i) ustran se katyo vaal.
하루에 두 번 다스타를 묶고 샤스터(달마를 보호하기 위한 보약)를 착용하고 24시간 조심해서 보관하십시오.
머리 관리 잘 해. 머리를 칼날로 자르지 마라.

의의

니항 압찰 나가르(하수르 사이브 출신 니항스), 1844년. 차크람으로 터번을 쓰고 있는 시크 군인들을 보여준다.

Khalsa 사회에서 터번은 많은 덕목을 나타낸다.

평등
시크교 사회는 평등주의 사회로서 성별, 종교, 인종, 국적 또는 성적 지향으로부터 자유롭다. Khalsa의 제도는 주인 없는 노예가 아닌 "Aape Gur Chela"에 기반을 두고 있었다.[3]
영성
다스타는 시크교에서 영성, 거룩함, 겸손의 상징이다.
명예와 자존심
다스타는 명예와 자존심의 상징이기도 하다. 푼자비 문화에서, 사심 없이 지역 사회를 위해 봉사해 온 사람들은 전통적으로 터번을 타고 영광을 누린다.
경건함과 도덕적 가치관
다스타는 또한 경건함과 마음의 순결을 상징한다. 푼자비 사회에서는 비식민들 사이에서도 칼사 시크교도 약자의 보호자로 간주되고 있다. 옛날에는 칼사 전사들이 전투가 벌어지는 밤에 이 마을 저 마을로 이동했다. 적에게 몸을 숨길 곳이 필요했을 때, 그들에게 매우 높은 신뢰를 가지고 있던 부녀자들은 그들을 집 안으로 들여보내곤 했다. 펀자브에서는 흔히 하는 말이었다. 아예 니항, 부하 홀 데 니상("니항들이 문 에 있다. 여보게! 조금도 겁내지 말고 어서 문을 열어라.")
용기
시크교도들은 이전의 구루인 구루 고빈드 싱의 명령대로 결코 잘리지 않는 긴 머리를 가리기 위해 다스타를 쓴다. 시크 역사에는 구루 고빈드 싱이 어떻게 자신의 큰아들 아지트 싱과 주하르 싱의 머리에 두말라를 직접 묶었는지, 그리고 어떻게 그가 직접 그들에게 무기를 주고 신랑처럼 꾸미고 그들을 참카우르 사히브 전쟁터로 보냈는지 묘사하는 많은 언급들이 있다. 파란색의 터번은 특히 용기와 희생, 순교로 구분된다.
우정과 관계
Pag Vatauni("터번 교환")는 남자들이 그들의 가장 친한 친구들과 다스타를 교환하는 펀자비 풍습이다. 일단 터번을 교환하면 평생 친구가 되어 영원한 관계를 맺는다. 그들은 모든 상황에서 그들의 희로애락을 나누겠다고 엄숙하게 서약한다. 터번을 교환하는 것은 두 개인이나 가족을 대대로 묶을 수 있는 접착제다.
세이빙스

한 사람의 삶에서 얼마나 중요한지 설명하는 푼자비 관용구들과 속담들이 많이 있다. Bhai Gurdas는 다음과 같이 쓰고 있다.[6]

Tthande Khuhu naike pag visar(i) aya sir(i) nangai.
가르비치 란나(n) 카믈리아(n) 뒤시 리티 데크(i) 쿠드한게
("한 남자가, 겨울 동안 우물에서 목욕을 한 후, 우물에서 다스타를 잊고 맨머리로 집으로 돌아왔다.
여자들은 다스타가 없는 집에서 그를 보고 누군가가 죽었다고 생각하고 울기 시작했다.)

시크교의 제복

시크교도들은 그들의 다른 믿음의 조항뿐만 아니라 그들의 독특한 터번을 통해 쉽게 인정을 받는다.

다스타는 독특한 시크 정체성의 필수적인 부분으로 여겨진다. 맨머리는 구르바니에 따라서 적절하다고 여겨지지 않는다. 시크교인이 구루와 하나가 되려면 구루(다스타를 입는다)처럼 보여야 한다. 구루 고빈드 싱은 이렇게 말했다.

Khalsa mero roop hai khaas. Khalse me haugh karo ni was. 카로
("Khalsa는 나의 진짜 그림이다. 나는 Khalsa에 산다.")

긴 머리를 유지하고 다스타를 묶는 것은 사랑, 시크 구루스의 소원을 순종하고 하나님의 뜻에 순종하는 징표로 보여진다. 시크넷의 인용문:[7]

다스타는 우리 구루가 우리에게 준 선물이다. 그것이 바로 우리 자신의 높은 의식을 향한 헌신의 왕좌에 앉는 싱그와 카우르족으로서 우리 자신을 왕좌에 앉히는 방법이다. 남성과 여성 모두에게, 이 투영적인 정체성은 왕족, 우아함, 그리고 독특함을 전달한다. 우리가 인피니티의 이미지 속에 살고 있으며 모든 것을 섬기는 데 전념하고 있다는 것은 다른 사람들에게 보내는 신호다. 터번은 완전한 헌신을 제외하고는 어떤 것도 나타내지 않는다. 다스타를 묶어 두각을 나타내기로 선택할 때, 60억 인구 중에서 한 사람이 두각을 나타내는 것처럼 두려움이 없이 서게 된다. 그것은 가장 두드러진 행동이다.

다스타드 스타일

녹 페이지

이것은 매우 흔한 시크 투르반 스타일로 인도의 펀자브 주에서 가장 흔하다. 녹은 두 폭의 다스타다. 6미터의 다스타 천은 반으로 자르고, 2-3미터로 자른다. 두 배의 폭을 만들기 위해 함께 뿌려서 "이중 패티"나 녹 다스타를 만든다. 이 다스타는 대부분의 시크 다스타보다 크지만 머리를 감싸는 것이 더 적다.[citation needed]

찬드 토라 두말라

샤스터가 많은 찬드 토라 두말라

찬드 토라 두말라는 니항 시크교도들이 일반적으로 입는 터번 스타일이다. 이것은 전투에 나가는 것을 의미하는 전사 스타일의 터번이다. '찬드 토라'는 초승달과 양날검으로 구성된 금속기호로, 터번 내 패턴에 묶인 짜임 체인메일 코드로 터번 앞쪽에 제자리에 고정시켜 머리가 무기에 베이는 것을 방지한다. 다스타 분가가 처음이었기 때문에 이것은 Khalsa를 위한 원래 전투 터번이 아니었다.

암리사리 두말라

이것이 가장 흔한 두말라 다스타다. 이것은 Taksali Dumalla와는 달리 뒤로 비스듬히 기울어져 있고 Amritdharis는 키르판스를 측면의 파우치에 가둬둔다. 그것은-로 구성되어 있다.

  • 5m짜리 1개(대부분 네이비 또는 전동 블루)
  • 보통 사브즈(흰색)와 파보 블루 색상의 11미터짜리 한 조각. 두 조각 모두 폭이 35cm이며, 암리차르에서는 다말라 재료라고 한다.

시아 아프간티 터번

영국 인도군 기병 연대인 호드슨 말 아프간 시크 장교

터번은 아프가니스탄의 국민 복장의 일부분이다. 그것들은 이슬람 세계의 다른 곳보다 더 널리 사용되며, 다양한 스타일과 색상으로 착용된다. 이 나라의 남동부에서 터번은 느슨하고 크게 포장된 반면 카불에서는 옷이 더 작고 더 조이는 경향이 있다. 전통적인 아프간 사회에서, 파투라고 불리는 추가적인 천 조각은 추위에 몸을 싸거나, 앉거나, 동물을 묶거나, 모자에 물을 담는 것과 같은 실용적인 목적을 제공한다. 아프가니스탄의 다른 인종 집단은 다른 패턴, 스타일링 방법, 직물, 줄무늬, 길이, 색상을 가진 다른 런지를 입는다. 모든 인종적 배경을 가진 남성들은 일반적으로 자신에게 관심을 끄는 밝은 색상의 터번을 쓰는 것을 피하고 흰색, 흰색, 흰색, 회색, 짙은 파란색, 검은색의 단순한 색상의 옷을 입는 것을 선호한다.

타칼리 두말라

이것은 매우 간단하고 기본적인 두말라 시크 다스타 입니다. 이것은 악핸드 키르탄 자타와 담다미 탁살 중에서 가장 인기가 많다.

무갈리 페이지

구루스가 평화롭게 지내면서 입었던 터번 스타일. 시크교도들은 이것을 무굴 페이지 또는 로열 인디케이터 페이지라고 부른다.

이 터번은 라즈푸트 전통에서 유래한 것으로, 악바르(Akbar, 투르크의 뿌리에서 벗어나 인디케인의 관습과 문화를 수용한 최초의 무굴 황제)를 시작으로 무굴족에 의해 채택되었고, 이후 무굴족들 사이에서 계속되었다. 구루 하르고빈드의 구루인들은 이것을 사용했고 그것은 극히 문화적이고 전통적인 시크교도들에 의해서만 착용된다.

다르바라 싱 두말라

부다달의 두 번째 자테다르의 이름을 딴 다바라 싱 두말라는 몇몇 니항 전사들이 착용한 터번이었다. 그것은 다른 터빈들보다 훨씬 더 크고 많은 무기를 보관하는데 사용된다. 터번에는 터번으로부터 느슨한 천이 두 개 있다.

바르날라 샤히 파그

남성들을 위한 또 다른 흔한 시크 다스타 스타일이다. '이중 패티(double patti)' 다스타(dastar)와는 달리 다스타(dastar)는 더 길고 머리를 10회 이상 돌게 된다. 노타이 기법을 사용하고 큰 조라(헤어 매듭)를 가지고 있다면 바로 앞 이마로 만들지 말라. 다스타를 조라에 묶게 되면 다스타를 매우 높고 크게 보이게 될 겁니다. 현대의 푼자비 스타일에 따르면 다스타의 마지막(larh)은 다스타 핀을 사용하여 "V" 모양을 부여받는다. 시크교도는 또한 특별히 고안된 다스타 바늘을 사용한다(Punjabi: 살라이, ਸਲਈ OR Baaj,ਬਾ)는 머리를 다스타와 팥카에서 안으로 집어넣고 또한 다스타의 청결을 유지하기 위해서입니다. 바르날라 샤히(Barnala Shahi)는 바르날라(Barnala) 도시 주변에서 흔히 볼 수 있으며, 터번의 기지는 상단보다 작다.

왓탄 월리 페이지

Wattan-Wali Pagg는 다른 터번보다 크기가 더 크고 열렬한 학습자인 Sikhs와 그들의 유산과 문화를 자랑스러워하는 Sikhs가 착용한다. 가운데로 나누어져 있지만 랩의 양 때문에 위에서 둥글게 된다.

파티알라 샤히 파그

요즘 이런 종류의 다스타는 신세대에서 널리 유명하다. 이런 종류의 다스타는 처음에 Patiala King Bhupinder Singh에 의해 동점이 되었다. 그의 이름에서 이 유형의 이름은 'Patiala Shahi'에서 유래되었다.

다스타 분가

Khalsa Fauj의 원조 Sikh Turban, 다스타 분가. 니항 파를 터번 끝에 덮고 있다.

다스타르 붕가(Dastar banga, 페르시아어로 터번 요새)는 시크교도들 내의 특정 종파인 아칼리 니항스(Eg골리스 신선)가 사용하는 터번 스타일이다. 그들의 믿음의 필수적인 부분으로서 전사들은 터번을 그들의 광범위한 무기들을 저장하기 위한 저장소로 사용했다.

이것은 구루스의 칼사 파우즈의 원래 터번이었다. 구루스는 전투 때 이런 스타일을, 무굴 스타일은 평화롭게 입었다. 다스타 분가는 니항 전통에서 흔히 볼 수 있다. 청록색의 튜닉(chola)과 단검을 얹은 터번(dumalla)은 1699년 양날검(khanda-pahul)의 제1회 칼사 개시식 때 처음 착용되었다. 그 다음으로는 1702년 구루 고빈드 싱이 아난푸르 근방에서 라즈푸트 언덕 왕과 충돌하면서 도입한 터번플랙(파라 또는 파라)이 나왔다. 칼사의 전투 표준은 기수인 아칼리 만 싱 니항이 부상을 입었을 때 삭감되었다. 이에 따라 구루는 만싱의 터번의 한 부분으로 검푸른 깃발을 달아야 한다고 결정했는데, 그 절정에서 펄럭이는 것은 그 깃발을 가진 사람이 생명을 가지고 있는 한 노란색 헐렁한 천이어야 한다. 이듬해 아칼-니항 유니폼의 완전 장엄함이 나타났다고 한다.

구르무크 다스타르

구르무키 다스타는 암리트하리 시크교도들이 입는다. 이것은 현재의 아칼 타크트 자테다르가 착용하고 있으며 '구르무크스'나 '기아니스'가 착용하고 있다.

푸라탄 녹 페이지

시크 병사들은 푸라탄 녹 파그스와 바를라스를 거느리고 있다.

후기 영국 시크교도들도 녹박에서 뻗은 헐렁한 천처럼 생긴 파를라를 입었다. 또한 샤믈라나 헐렁한 천이 뒤쪽으로 흘러내리기도 하고 옆으로 투라나 헐렁한 천이 나돌기도 했다.

암리타리 샤히 파그

암리타리 샤히 파그(Amritsari Shahi Pagg)는 바르날라 샤히 파그(Barnala Shahi Pagg)와 비슷하며, 다만 훨씬 더 견고하다는 점을 제외하면 말이다. 터번의 상단 플랩은 곧게 회전하여 터번을 함께 고정시킨다.

케냐 또는 영국식 터번

이것은 시크 디아스포라의 젊은이들 사이에서 흔한 다스타다. 그것은 케냐에서 유래되었고, 그래서 그곳의 시크교도들 사이에서 이름이 지어졌다. 1970년대에 많은 케냐 시크교도들이 영국으로 이주하여 영국에서 인기를 얻었다. 그것의 디자인은 매우 똑똑하고 우아하다. Jus Region, Raj Growal, 가수 Jassi Sidhu와 같은 유명한 사람들은 이 스타일의 다른 변형을 입는다.

2009년 5월 《타임즈 오브 인디아》는 영국 연구원들이 영국 경찰의 시크교도들이 화기부대에서 복무할 수 있도록 하는 '방탄 터번'을 만들려 했다고 보도했다.[8]

터번을 쓰는 시크교도들의 괴롭힘

2001년 9월 11일 미국에서의 공격 이후, 많은 다스타를 입은 시크교도들은 테러리즘과 연관되어 있는 이슬람교도들과 그들을 혼란스럽게 하는 일부 미국인들의 공격에 직면했다.[9][10] 오사마 라덴이 자신의 가장 상징적인 사진에서 입었던 터번을 닮은 시크한 터번들로 인해, 미국 법무부는 시크 미국법률방위교육기금(SALDEF)과 협력하여 미국인들이 시크한 터번을 알게 하기 위한 포스터를 발행했다.[11]

민법과의 갈등

인도군은 제2차 세계 대전, 서부 사막 운동 동안 브렌 총으로 무장했다. 시크 군인은 다스타를 입고 있고, 시크 군인은 브로디 철모를 쓰고 있다.

현대에는 시크교도들, 특히 인도 밖의 사람들, 그리고 항상 다스타를 착용하는 것과 충돌하는 법들 사이에 충돌이 있었다. 시크 군인들은 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 동안 헬멧을 쓰는 것을 거부했다. 많은 시크교도들은 감옥에서도 다스타를 제거하기를 거부해왔다. 시크교 학자 겸 사회 운동가 Bhai Randhir Singh는 감옥에서 다스타를 입을 수 있는 단식을 받았다.

1982년 영국에서 사립학교 교장은 다스타르를 제거하고 머리를 자르지 않는 한 정통 시크교도를 제자로 인정하지 않았다. 이로 인해 오랜 법정 다툼인 만델라 대 다우엘 리 사건, '에쓰노 종교'라는 법률 용어 탄생에 기여했던 사건이다.[12][13]

1990년 캐나다 대법원캐나다 왕립 기마경찰관 발테 싱 딜런에게 근무 중 다스타를 착용하도록 허용하라고 판결했다. 그랜트캐나다 A의 경우를 보라.G (1995) 125 D.L.R. (4th) 556 (F.C.A.) aff'd (1994) 81 F.T.R. 195 (F.C.T.D.) (Reed J.) where the court said that the Sikh RCMP officer had a constitutional right to wear his dastār and that the government's decision to accommodate him was required to protect freedom of religion:

"피고인들과 개입자들, 특히 알버타 시민자유협회를 위한 초탈리아 씨의 유능한 주장은 차별을 존중하는 원고들의 주장을 뒤집어 놓는다. 그들은 이 위원회의 결정이 칼사 시크교도들에게 일어나는 차별을 막기 위해 고안된 것이라고 주장한다. 이와 같이 그들은 그 결정이 헌장의 어떤 조항도 위반하지 않는다고 주장하는데, 실제로는 헌장 제15절에 요구된다는 것이다." 문단 103의 시리쉬 초탈리아 변호사는 칼가리의 시크교회와 알버타 시민자유협회, 그리고 시크교인의 친구들, 프로보노를 대표했다.[14]

2002년 미국에서는 뉴욕경찰서에 고용된 시크교 교통경찰인 재스짓 싱 자기(Jasjit Singh Jaggi)가 근무 중 다스타(Dastar)를 입어야 한다고 주장해 직장을 떠날 수밖에 없었다. 그는 뉴욕 인권 위원회에 청원했고, 2004년에 미국 판사가 그를 복직시켜야 한다고 판결했다.[15]

2004년 프랑스에서는 시크교 공동체가 공립학교에 어떤 종교적인 상징물도 표시하는 것을 금지하는 법이 도입되는 것에 대해 항의했다.[16][17] 시로마니 구르드와라 파르반다크 위원회는 이 금지가 시크교도들에게 중대한 결과를 초래할 것이라며 프랑스 정부에 법안 검토를 촉구했다.[18] 인도 정부는 프랑스 관리들과 이 문제를 논의했는데, 그들은 프랑스 공립학교에서 터번을 쓴 시크 남학생들에 대한 예외는 불가능하다고 말했다.[19]

2007년 캐나다 정부는 여권 사진, 운전면허증, 기타 합법적인 면허증과 관련하여 시크교도들의 숙소를 위한 새로운 절차를 도입했다. 이 법안은 캐나다 시크교회의 지원도 받았다.

2009년 4월, 캡틴. 카말지트 싱 칼시 2중대 Tej딥 Singh Rattan은 터번을 제거하고 수염을 깎으라는 미군 명령에 도전했다.[20] 2010년 3월, Rattan은 1984년 면제가 폐지된 이후 처음으로 Sikh가 포트 샘 휴스턴의 육군 장교 학교를 졸업한 사람이 되었다. 그의 종교에 대한 포기가 허용되었다. 칼시 역시 기본훈련에 참석한다.[21]

아일랜드에서는 라빈더 싱 오베로이가 자발적인 경찰부대 가르다 보호구역의 일원이 되겠다고 신청했지만 다스타를 입는 것은 허용되지 않았다. 그는 인종과 종교를 이유로 차별을 주장하지 못했다; 고등법원은 2013년 그가 직원이 아니었고 직업훈련에 종사하지 않았기 때문에 고용평등법에 따라 주장할 수 없는 예비 쟁점에 대해 판결을 내렸다.[22]

승인 사례

캐나다 왕립 사관학교 사관생도들다스타를 입고 있다. 캐나다 국군의 시크교도들은 대부분의 상황에서 다스타를 착용하는 것이 허용된다.

2012년 영국 언론은 스코틀랜드 근위대 소속 경비병인 자틴더팔 싱 볼라가 전통 곰 가죽 대신 다스타를 입고 버킹엄 궁을 지키는 최초의 시크교인이 됐다고 보도했다.[23]

캐나다 군대의 시크 교도들은 부대 지휘관이 작전 안전과 충돌이 발생할 경우 조정 명령을 내릴 수 있는 권리를 보유하지만 부대 내의 모든 복장 명령다스타를 착용하는 것이 허용된다.[24] 캐나다 육군 내 시크 군과 캐나다 왕립 공군은 소속 부대 머리장식의 색상과 일치해야 한다. 캐나다 왕실 해군에서 복무하는 시크교도들은 정수리 모자를 쓸 때는 흰색 다스타를, 베레모를 쓸 때는 검은색 다스타를 착용해야 한다. 유닛의 캡 배지도 다스타르에 착용해야 한다. 또한, 캐나다 군대의 일부 부대는 그들의 연대 색깔과 일치하는 리본을 추가하며, 캡 배지 뒤에 교차되어 뒤에 끼워져 있다.

헬멧면제

세계 여러 곳에서 시크교도들은 오토바이나 자전거를 탈 때 헬멧을 써야 하는 법적 요건을 면제받는데, 이것은 다스타를 제거하지 않고는 할 수 없다. 인도, 네팔, 캐나다의 앨버타 주, 브리티시 콜롬비아 , 온타리오 주, 매니토바 주 등이 이에 해당한다.[14] 그 밖에 말레이시아,[citation needed] 홍콩,[25] 싱가포르,[citation needed] 태국,[citation needed] 영국 등이 있다.[26] 호주 퀸즐랜드에서는 자전거와 모빌리티 스쿠터가 승인된 헬멧 착용을 면제받지만 오토바이 운전자는 예외로 한다.[27][28]

2008년 캐나다 온타리오 주 브램튼에 사는 시크교도 남성 발진더 바데샤는 오토바이를 타면서 헬멧 대신 다스타를 착용해 받은 110달러짜리 티켓에 도전장을 낸 법원 소송에서 패소했다.[14][29][30]

2016년 9월 캐나다 퀘벡 법원은 몬트리올 항구에서 일하는 시크 트럭 운전사들이 안전상의 이유로 필요할 때 반드시 딱딱한 모자를 써야 한다고 판결해 사실상 다스타를 제거하도록 했다. 판사는 그들의 안전이 종교의 자유를 능가한다고 말했다. 이전에 시크교도 운전자들은 차 안에만 있으면 딱딱한 모자를 쓰는 것을 피할 수 있었지만, 이것은 적재 시간을 증가시켰고 상업적으로 받아들여지지 않았다.[31]

참고 항목

참조

  1. ^ "Persian-English translation :: dast :: Dictionary". translatepersian.info. Retrieved 2020-12-31.
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  6. ^ 바라(n) 바이 구르다스, 바리 32번지, 파우리
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  31. ^ "Quebec Sikh workers must wear safety helmets when required, judge rules Toronto Star". thestar.com. Retrieved 2016-09-23.

외부 링크

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