삼바라
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삼바라(saṃvara)는 자인 철학에 따르면 태트바 또는 세계의 근본적 현실의 하나이다. 그것은 물질적인 카르마가 영혼의 의식으로 유입되는 것을 멈추는 것을 의미한다. 자이나교의 카르멘적 과정은 인간의 곤경을 설명하는 자이나교의 7가지 진실이나 근본 원리(타트바)에 근거한다.[1] 7개 중 4개 유입(아스라바), 속박(반다하), 중단(사하라), 방출(니르자라)은 카르믹 공정에 속한다.[1]
철학적 개요
사바라는 누적된 유해 카르마를 파괴하는 첫걸음이다. 세상이나 삼사라는 흔히 그것을 건너서 해방의 해안에 이르려는 배로서 바다와 영혼으로 묘사된다. 배가 새고 있다. 즉, 카르멘 입자가 영혼에 달라붙고 있다. 따라서 첫 번째 단계는 누수를 막고 새로운 물이 보트에 들어오는 것을 막는 것이다. 사바라 입니다 제인즈는 영혼이 이 카르마의 속박에서 해방되지 않은 한 해방은 불가능하다고 단언한다. 방류는 사오바라, 즉 새로운 카르마의 유입 중단, 열자라, 의식적인 노력을 통한 기존의 해로운 업보 탈피에 의해 가능하다.[2]
사바라의 수단
삼바라(Samvara) 또는 카르미크 유입의 중단은 다음의 실천을 통해 달성된다.
- 심신의 세 가지 또는 세 가지 통제, 언어와 신체의 세 가지 통제,[3]
- 5개의 삼염 또는 움직임, 말하기, 먹기, 물체 배치 및 쓰레기 처리 시 주의사항 관찰.[4]
- 용서, 겸손, 솔직함, 만족, 진실성, 자제력, 참회, 참회, 참회, 참회, 참회, 포기, 무관심 및 지속과 같은 10개의 다마 또는 선행을 관찰한다.[5]
- 이 우주의 진리에 대한 아누프레샤나 명상.[5]
- 파리아하자야, 즉 도덕적 길을 걷는 사람은 노력과 어려운 환경 속에서 완벽하게 인내하고 동요하지 않는 태도를 길러야 한다.[5]
- 카리트라는, 즉 꾸준한 영적 실천에 남으려고 노력한다.[6]
참고 항목
참조
- ^ a b Soni, Jayandra (1998). E. Craig (ed.). "Jain Philosophy". Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Archived from the original on 22 July 2006. Retrieved 5 March 2008.
- ^ Sanghvi, Sukhlal (1974). Commentary on Tattvārthasūtra of Vācaka Umāsvāti. Translated by K. K. Dixit. Ahmedabad: L. D. Institute of Indology. p. 320.
- ^ Bhattacharya, H. S. (1976). Jain Moral Doctrine. Mumbai: Jain Sahitya Vikas Mandal. p. 45.
- ^ Bhattacharya, H. S. (1976) 페이지 45–46
- ^ a b c 바타차랴, H. S. (1976) 페이지 46
- ^ 바타차랴, H. S. (1976) 페이지 47
