푸탄두

Puthandu
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푸탄두
타밀의 새해
A colorful Puthandu welcome to Sinhala and Tamil New Year in Sri Lanka.jpg
푸탄두의 타밀 신년 장식
감시자인도, 스리랑카, 모리셔스, 리유니언, 말레이시아, 싱가포르의[1] 타밀스
유형문화, 사회, 종교
중요성타밀의 새해
축하.잔치, 선물 증정, 가정 및 사찰 방문
날짜.타밀력으로 치티라이의 첫날
2022년 날짜4월 14일 목요일 (인도 [2]타밀나두)
4월 14일 목요일 (스리랑카)[3]
4월 14일 (목) (말레이시아)[4]
4월 14일 (목) (모리티우스)[5]
관련 정보남아시아와 동남아시아의 태양력 새해
Tamil A.svg
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푸탄두(Puthandu, 타밀 새해)는 타밀력의 첫 번째 날이며 전통적으로 타밀 [1][6][7]힌두교도의 축제로 기념된다.축제 날짜는 힌두교 달력의 태양 주기와 함께 타밀 달의 치티라이의 첫 번째 날로 정해졌다.그레고리력으로 [1]매년 4월 14일 또는 그 날에 해당된다.같은 날은 동남아시아의 다른 곳에서도 전통적인 새해로 기념되지만, 케랄라의 비슈, [1]중북부 인도의 바이사키 또는 바이사키와 같은 다른 이름으로 알려져 있다.

이날, 타밀 사람들은 "푸타두 바즈투갈!" 또는 "이리야 푸타안두 나르바즈투갈!"이라고 말하며 서로 인사합니다.그 날은 가족 시간으로 기념된다.집안 청소, 과일, 꽃, 상서로운 물건들이 담긴 쟁반 준비, 가족 푸자 단에 불을 밝히고 지역 절을 방문한다.사람들은 새 옷을 입고 아이들은 어른들에게 가서 경의를 표하고 그들의 축복을 구하고 나서, 가족은 채식 잔치에 [9]앉는다.

푸탄두는 스리랑카, 말레이시아, 싱가포르, 리유니언, 모리셔스, 그리고 타밀 [1][6]디아스포라가 있는 다른 나라들과 같은 타밀 나두와 푸두체리 밖에서 타밀 힌두교도들에 의해 기념된다.

출처와 중요성

푸탄두의 전통적인 축제 음식 어레인지먼트.

타밀의 새해는 춘분점 이후이며 일반적으로 그레고리력의 [1]4월 14일에 해당한다.이 날은 전통적인 타밀력의 첫날을 기념하고 타밀 나두와 스리랑카에서는 공휴일이다.아삼, 서벵골, 케랄라, 트리푸라, 비하르, 오디샤, 펀자브, 히마찰프라데시, 하리아나, 네팔과 방글라데시에서 전통적인 새해와 같은 날을 지낸다.미얀마, 캄보디아, 라오스, 태국, 스리랑카의 타밀도 [10]새해와 같은 날을 기념하고 있는데,[11] 이는 서기 1천년기의 남아시아와 동남아시아가 공유한 문화의 영향을 받은 것으로 보인다.

초기 타밀어 문학에는 4월의 새해에 대한 몇 가지 언급이 있다.상암시대 네우날바애의 저자 낙키라르는 태양이 [12][13]메샤/치타이에서 황도대의 11개의 연속된 별자리를 통해 이동한다고 썼다.Kudalur Kizhaar는 Puananaūuuu에서 [14][15][16]한 해의 시작을 Mesha Raasi/Chiterai라고 합니다.Tolkaapiyam은 치테라이가 일라벤일 철이나 [17]여름의 시작을 나타내는 6개의 계절로 한 해를 나누는 현존하는 가장 오래된 타밀어 문법이다.실라파디카람은 메샤/[18]치테라이로 시작하는 12개의 라아시스 또는 황도대를 언급하고 있다.마니메칼라이는 오늘날 우리가 알고 있는 힌두 태양력을 암시한다.중세 초기의 해설가 또는 우라이-아시야르인 아디야르쿠날라는 타밀력의 12개월에 대해 특히 치테라이에 대해 언급하고 있다.서기 11세기 버마의 파간과 14세기 태국의 수코타이에서 4월 [19]중순에 시작된 전통적인 달력을 정의하는 임무를 맡은 남부 인도인, 종종 바이슈나비트에 대한 비문이 그 뒤를 이었다.

기념행사

시리즈의 일부
힌두교
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힌두 문화
힌두교와 기타 종교

타밀 사람들은 푸투바루샴이라고도 불리는 푸탄두를 전통적인 "타밀/힌두 새해"로 기념한다고 피터 [6]리브스는 말한다.이것은 타밀 양력의 첫 달인 치티라이의 달이며 푸탄두는 보통 [7]4월 14일이다.남부 타밀나두의 일부 지역에서는 이 축제를 치티라이 비슈라고 부른다.푸탄두 전날에는 세 가지 과일(망고, 바나나, 잭 과일), 베텔 잎과 아레카누트, 금은 보석, 동전/돈, 꽃, 거울이 [20]담긴 쟁반.이것은 케랄라의 비슈 설날 의식용 쟁반과 비슷합니다.타밀 전통에 따르면, 이 축제 쟁반은 새해 [7]첫날에 눈을 뜨면 첫눈에 띄는 상서로운 음식이다.집 현관에는 색색의 쌀가루가 정교하게 장식되어 있다.이러한 디자인을 [21]콜람이라고 합니다.

절의 도시 마두라이에서는, 치타이 삼루비자가 미낙사에서 기념된다.Chitterai [7]Porutkaatchi라고 불리는 거대한 전시회가 열린다.타밀의 새해 당일, 쿰바코남 근처의 티루비다이마루두르에서 큰 자동차 축제가 열립니다.티루치라팔리, 칸치푸람 [7]등에서도 축제가 열린다.

타밀 힌두교도들은 [21]콜람이라고 불리는 쌀가루로 만든 다양한 상서로운 형형색색의 기하학적 디자인으로 그들의 집을 장식합니다.

스리랑카인 타밀스는 카이비셰샴으로 알려진 첫 금융 거래와 함께 4월의 전통적인 새해를 기념합니다.이 거래에서 아이들은 어른들에게 경의를 표하기 위해 가고, 어른들은 답례로 아이들에게 축복과 용돈을 줍니다.이 행사는 또한 새로운 농업 사이클을 준비하기 위해 '아르푸두' 또는 땅을 처음으로 갈아엎는 과정에서도 관찰된다.젊은이들 간의 '포르텐카이' 또는 코코넛 전쟁 게임은 포장마차 경주가 [22]열리는 동안 섬의 북쪽과 동쪽의 타밀 지역 마을들에서 행해진다.4월의 축제 푸탄두 시즌은 가족 단위 방문과 효도의 [23]유대감을 회복하는 시기이다.그것은 신할라의 새해 [24]시즌과 일치한다.

푸탄두 맛에 쓴맛과 단맛을 더한 망고 베이스의 2종류의 파차디 요리.

그날 오후 늦게, 가족들은 [20]잔치를 즐깁니다.우가디나 [20][25]비슈의 새해 음식인 파차디와 비슷한 다양한 맛의 망가이파차디라고 불리는 특별한 음식이 준비되어 있습니다.그것은 달콤한 재규어, 떫은맛의 겨자, 신 생망고, 쓴맛의 님, 그리고 붉은 고추로 만들어집니다.이 복잡한 음식은 타밀인들이 의례적으로 맛보는 것으로 힌두교도들이 새해에 비슷한 여러 가지 맛을 내는 것과 같다.다양한 맛을 조합한 이러한 전통적인 축제 레시피는 다가오는 새해에는 모든 맛의 경험을 기대해야 하고, 어떤 사건이나 에피소드가 완전히 달콤하거나 쓰거나, 경험은 일시적이고 덧없으며,[26] 그것들을 최대한 활용해야 한다는 것을 상징적으로 상기시킨다.

말레이시아와 싱가포르에서는 4월 중순에 시크교, 말레이리교, 벵골교와 함께 전통적인 새해를 축하하기 위해 다양한 정치권의 지도자들과 함께 새해를 기원합니다.힌두교 사원, 타밀교 회관, 구르드와라스에서 특별한 종교 행사가 열린다.문화 프로그램과 미디어 행사도 열린다.이 날은 인도 [27][28][29][30][31]공동체를 위한 기념일이다.

논란

힌두 사원의 푸탄두 장식

드라비다 문네트라 카즈하감(DMK)이 이끄는 타밀나두 정부는 2008년 타밀월 첫째 날(1월 14일)에 타밀의 새해를 퐁갈 수확 축제와 동시에 축하해야 한다고 선언했다.타밀나두의 새해(2008년 선언안)는 DMK 의회 의원과 타밀나두 정부에 의해 2008년 [32]1월 29일에 주법으로서 제정되었다.DMK 다수당이 이끄는 정부의 이 법은 이후 [33][34][35]2011년 8월 23일 타밀나두 의회에서 AIADMK 다수당이 이끄는 정부와 별도의 법률로 폐지됐다.타밀나두의 많은 사람들은 축제 날짜를 재조정한 DMK 정부의 법안을 무시하고 4월 [36][37]중순에 전통적인 푸탄두 새해 축제를 계속했다.타밀족이 다수인 인도연합의 푸두체리 주지사와 최고장관은 [38]2010년 4월 타밀족의 새해를 축하했다.

DMK 정부가 전통적인 종교적 새해를 바꾸기 위한 입법적 접근에 대해 힌두교 성직자들과 타밀 [39][40]학자들이 의문을 제기했습니다.그 법은 주정부와 다른 [41][42][43]곳에서 타밀스의 저항에 부딪혔다.그것은 [44][45]또한 법정에서 이의를 제기했다.이후 타밀나두의 전 인도 야당인 안나 드라비다 문네트라 카즈하감(AIADMK)과 마루말라치 드라비다 문네트라 카즈하감(MDMK)은 주정부에서 DMK 정부의 결정을 비난하고 전통적인 날을 축하할 것을 촉구했다.스리랑카, 싱가포르, 말레이시아, 캐나다의 타밀인들은 4월 [47][48][49][50][51]중순에도 새해를 계속 지켰다.

민심을 달래기 위해 타밀나두의 이전 주 정부는 이날을 치티라이 티루날(치티라이의 축제)로 개명된 새로운 축제로 기념할 것이라고 발표했다.이 날은 DMK 정부 하에서는 타밀 나두에서 공휴일로 남아 있었지만 타밀 신년은 아니지만 인도 헌법 기초 위원회의 의장이었던 B.R 암베드카르 박사를 기념하기 위한 것으로 알려졌다.친DMK Sun TV를 포함한 타밀나두의 모든 텔레비전 채널은 2010년 4월 14일 축제 "치티라이 티루날 특별 프로그램"을 계속 방영했다.AIADMK의 지도자 자얄랄리타는 재포장된 축제를 인정하지 않고 전통적인 타밀 신년을 맞아 타밀인들을 축하했다.MDMK의 리더인 Vaiko가 [52]그 뒤를 따랐다.두 날짜 사이의 논란은 가라앉았고, 4월의 전통적인 새해의 공식 행사는 부활했고, 공휴일은 타밀의 새해로 [53][54][55][56]복원되었다.

관련 축제

푸탄두는 인도의 다른 곳에서도 태양계의 [57][58][11]새해를 기념하는 다른 이름으로 기념된다.예를 들어 다음과 같습니다.

  1. 케랄라의 비슈
  2. 펀자브, 하리아나, 히마찰프라데시, 델리의 NCT, 우타르프라데시, 우타라칸드, 라자스탄, 비하르, 자르칸드, 마디프라데시, 차티스가르
  3. 오디샤의 파나 산크란티
  4. 서벵골과 트리푸라의 포헬라 보이샤크
  5. 아삼의 론갈리 비후

그러나 모든 힌두교도들에게 올해가 보편적인 새해는 아니다.구자라트와 같은 몇몇 사람들에게 새해 축제는 5일간의 디왈리 축제와 일치한다.카르나타카, 안드라 프라데시, 텔란가나의 우가디 & 마하라슈트라, 고아의 구디 파드와에서 새해 축하 행사는 푸탄두보다 [11]몇 주 전에 열린다.

남아시아 및 동남아시아

미얀마, 스리랑카, 캄보디아 등 동남아시아 일부 지역의 불교계에는 매년 같은 날이 새해인데,[11] 이는 서기 1천년에 그들이 공유한 문화의 영향을 받은 것으로 보인다.

1957년 구나세가람 출판물에 따르면 스리랑카 캄보디아 참파(베트남)에서 기념되는 새해는 모헨조다로(인도계곡 문명)[59][60]의 관습에 뿌리를 둔 타밀의 새해다.나나쿠리야에 따르면, 이것은 동남아시아에서 [61]중세 타밀족의 영향일 수 있다.

Jean Michaud와 다른 학자들에 따르면, 동남아시아 마시프의 새해 축하 전통은 두 [62]가지 뿌리를 가지고 있다.하나는 중국이고, 이러한 영향은 베트남과 중국 남동부에서 볼 수 있다.이러한 중국의 영향을 받은 공동체는 12월의 동지 이후 음력 1월이나 2월에 새해를 기념한다.마시프의 두 번째 그룹은 인도의 대부분과 마찬가지로 4월 중순에 새해를 축하한다.이 그룹은 북동부 인도인, 북동부 미얀마인, 태국, 라오스, 베트남 북부 및 남부 [62]윈난의 태국어 사용자로 구성되어 있다.이 축제는 푸탄두와 달리 마시프에서 어떤 면에서는 기념된다.가족이나 친구를 찾아가고, 물을 끼얹고, 술을 마시고, 나중에 보석과 새 옷을 입고,[62] 사교 활동을 하는 것으로 특징지어진다.새해 축제는 지역별로 다른 이름으로 불린다.

  1. 파키스탄과 아프가니스탄의 Vaisakhi
  2. 비크람 삼왓 / 네팔 바이삭 에크
  3. 방글라데시의 포헬라 보이샤흐
  4. 스리랑카의 알루스 아부루투(신할라 새해)
  5. 캄보디아의 Chol Chnam Thmey
  6. 송칸 / 라오스 피마이라오
  7. 태국의 송크란
  8. 미얀마의 Thingyan

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크