아트리

Atri
아트리
Rama visits Atri.jpg
라마가 아트리의 은둔지를 방문한다.아트리가 라마와 그의 형 락슈마나와 대화할 때 아누수야는 그의 아내 시타와 대화한다.
제휴브라흐마시
개인정보
부모님
배우자.아나수야
아이들.두르바사, 찬드라, 다타트레야

아트리(산스크리트어: त्र))) 또는 아트리(Atri)는 베다 현인으로, 아그니, 인드라, 그리고 힌두교의 다른 베다 신들에게 수많은 찬가를 작곡한 것으로 알려져 있다.아트리는 힌두교 전통에서 삽타리시 (7대 베다 현인) 중 한 명이고, 리그베다 [1]경전에 가장 많이 언급된다.

리그베다의 다섯 번째 만다라는 그를 기리기 위해 아티 만다라라고 불리며, 그 안에 있는 87개의 찬송가는 그와 그의 [2]후손들에게 귀속된다.

아틀리는 또한 푸라나, 라마야나마하바라타[3][4]힌두 서사시에도 언급된다.

범례

AP의 아트랴푸람 마을의 아트리 동상.
마하비슈누와 브라흐마 루드라는 성 아트리 앞에 나타난다.

아트리는 마리치, 앙기라스, 풀라하, 크라투, 풀라스티아, 바시사와 [1]함께 7대 리시 또는 삽타르시 중 하나이다.베다 시대의 전설에 따르면 현자 아트리는 아나수야 데비와 결혼했다.그들은 다타트레야, 두르바사, 찬드라라는 [5]세 아들을 두었다.신의 설명에 따르면, 그는 일곱 개의 삽타리시 중 마지막이며 혀에서 유래한 것으로 여겨진다.아트리의 아내는 일곱 명의 여성 파티브라타 중 한 명으로 여겨지는 아나수야였다.참회하라는 신의 지시가 있었을 때, 아트리는 흔쾌히 동의했고 심한 참회를 했다.그의 헌신과 기도에 기뻐한 힌두교의 삼위일체, 즉 브라흐마, 비슈누, 시바가 그의 앞에 나타나 그에게 훈장을 바쳤다.그는 세 사람 모두 자기에게 태어나기를 원했다.또 다른 전설은 아나수야가 순결의 힘으로 삼신을 구하고 그 대가로 삼신이 그녀의 자녀로 태어났다고 한다.브라흐마는 찬드라로, 비슈누는 다타트레야로, 시바는 두르바사로 태어났다.아트리에 대한 언급은 다양한 경전에서 볼 수 있는데, 그 중 주목할 만한 은 리그 베다이다.또, 라마야나트레타 유가에서 아나수야와 함께 라마씨와 그의 아내 시타씨에게 조언한 것으로 알려진 등, 다양한 연령대와도 관련이 있다.이 쌍은 또한 시바 [6]푸라나에서 언급되는 강가를 지상으로 끌어낸 것으로 여겨진다.

그는 발미키 라마야나의 [7]남쪽 주민으로 알려져 있다.같은 것이 퓨란 전통에 의해 뒷받침된다.

리그 베다의 예언자

그는 리그베다의 다섯 번째 만다라 (5권)의 선견자이다.아트리에게는 많은 아들과 제자들이 있었는데, 그들은 또한 리그 베다와 다른 베다 문헌의 편집에 기여했다.만다라 5는 주로 아그니인드라뿐만 아니라 비스베데바, 마루츠, 쌍둥이 미트라-바루나, 아스빈[8]위한 87개의 찬송가로 구성되어 있다.두 개의 찬송가가 각각 우샤(새벽)와 사비트르에게 바쳐졌다.이 책에 나오는 찬송가는 대부분 아트레이아라고 불리는 아트리 [4]일족 작곡가에 기인한다.

리그베다의 아트리 찬가는 선율적인 구조뿐만 아니라 영적인 사상을 수수께끼의 형태로 표현한다는 점에서 중요하다.이 찬송가에는 산스크리트어의 [9]유연성을 이용한 어휘, 구문, 형태학, 동사 놀이가 포함된다.아티 만다라의 리그베다 찬송가 5.44는 겔드너와 같은 학자들에 의해 리그베다에서 [10]가장 어려운 수수께끼 찬송가로 여겨진다.이 구절들은 [9]찬송가 5.80에서 새벽을 밝은 여인으로 시적으로 표현하는 등 은유를 통해 자연현상을 우아하게 표현하는 것으로도 유명하다.

다섯 번째 만다라는 아트리와 그의 동료들에게 귀속되는 반면, 현자 아트리는 10.137.[11]4와 같은 다른 만다라의 리그베다의 수많은 다른 구절들에 언급되거나 공로를 인정받는다.

라마야나

라마야나에서는 라마, 시타, 락슈마나가 암자의 아트리, 아나수야를 방문한다.아틀리의 오두막은 치트라쿠타에 [4]있는 것으로 전해지고 있는데, 치트라쿠타는 신성한 음악과 노래, 꽃과 푸른 물잎이 가득한 호수 근처이며, 많은 "크레인, 낚시새, 떠다니는 거북이, 백조, 개구리, 분홍색 거위"[3]가 있다고 한다.

푸라나스속

중세시대 푸라나에는 아트리라는 성인들이 많이 언급되어 있다.아트리에 대한 전설은 다양하고 일관성이 없다.이들이 같은 사람을 지칭하는 것인지,[4] 같은 이름을 가진 다른 리시스를 지칭하는 것인지 불분명하다.

문화적 영향

왼쪽에서 오른쪽으로:아트리, 브리구, 비카나사, 마리치, 카샤파.

티루파티 인근 남인도에서 볼 수 있는 바이슈나교의 하위 전통은 그들의 신학을 아티리, 마리치, 브리구, 카샤파의 네 명의 리쉬에 기인한다.이 전통에 대한 고대 문헌 중 하나는 아티 삼히타인데,[12] 이것은 매우 일관성이 없는 원고 조각에 남아 있다.본문은 바이카나스 [13]전통의 브라만을 겨냥한 행동 규칙이다.아트리 삼히타의 남아있는 부분들은 무엇보다도 요가와 삶의 윤리에 대해 다음과 같은 가르침으로 논의된 것을 시사한다.

자기 구속:

  • 물질적 또는 정신적 고통이 타인에 의해 만들어지고, 불쾌하지 않고 복수를 하지 않는다면, 다마라고 불린다.

자선:

  • 수입이 한정되어 있어도, 배려와 자유분방한 정신으로 매일 무언가를 기부해야 한다.이것은 다나라고 불립니다.

동정심:

  • 사람은 자기 자신처럼 행동해야 한다. 다른 사람, 자신의 친척과 친구, 자신을 부러워하는 사람, 그리고 심지어 그의 적에게도.이것은 다야라고 불립니다.
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바이카나족은 남인도에서도 여전히 중요한 공동체이며, 베다 [15]족의 유산을 고수하고 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. State University of New York Press. pp. 2–4. ISBN 978-0-7914-3696-7.
  2. ^ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). The Rigveda. Oxford University Press. pp. 659–660. ISBN 978-0-19-937018-4.
  3. ^ a b Alf Hiltebeitel (2016). Nonviolence in the Mahabharata: Siva’s Summa on Rishidharma and the Gleaners of Kurukshetra. Routledge. pp. 55–56, 129. ISBN 978-1-317-23877-5.
  4. ^ a b c d Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books. p. 49. ISBN 978-0-14-341421-6.
  5. ^ Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. State University of New York Press. pp. 1–3. ISBN 978-0-7914-3696-7.
  6. ^ Sathyamayananda, Swami. Ancient sages. Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math. pp. 17–20. ISBN 81-7505-356-9.
  7. ^ Ramayana, Valmiki (1952). Ramayana of Valmiki. India: Hari Prasad Shastri. pp. Book 7, chapter 1. ISBN 9789333119597.
  8. ^ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). The Rigveda. Oxford University Press. pp. 659–771. ISBN 978-0-19-937018-4.
  9. ^ a b Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). The Rigveda. Oxford University Press. p. 660. ISBN 978-0-19-937018-4.
  10. ^ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). The Rigveda. Oxford University Press. pp. 660, 714–715. ISBN 978-0-19-937018-4.
  11. ^ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). The Rigveda. Oxford University Press. pp. 1622–1623. ISBN 978-0-19-937018-4.
  12. ^ Jan Gonda (1969). Aspects of Early Viṣṇuism. Motilal Banarsidass. pp. 241–242 with footnote 30. ISBN 978-81-208-1087-7.
  13. ^ Atri (Mahaṛiṣi.); V. Raghunathachakravarti Bhattacharya; Mānavalli Rāmakr̥ṣṇakavi (1943). Samurtarchanadhikarana (Atri-samhita). Tirumalai-Tirupati Devasthanams Press.
  14. ^ Manmatha Nath Dutt (1908). Yâjnawalkya Samhitâ. Hârita Samhitâ. Us'ana Samhitâ. Angiras Samhitâ. Yama Samhitâ. Atri Samhitâ. Samvarta Samhitâ. Kâtyayana Samhitâ. Vrihaspati Samhitâ. Daksha Samhitâ. Sâtâtapa Samhitâ. Likhita Samhitâ. Vyâsa Samhitâ. Elysium Press. p. 291.
  15. ^ J. Gonda(1977), Vikhanasa Viismuism의 종교적 사상과 실천, 동양과 아프리카 연구학교 회보, 케임브리지 대학 출판부, 제40권, 제3권, 550-571쪽

원천

  • Anthony, David W. (2007), The Horse The Wheel And Language. How Bronze-Age Riders From the Eurasian Steppes Shaped The Modern World, Princeton University Press
  • Flood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press
  • Kambhampati, Parvathi Kumar (2000). Sri Dattatreya (First ed.). Visakhapatnam: Dhanishta.
  • 리고풀로스, 안토니오(1998).Datatreya: 불멸의 구루, 요긴, 아바타라.뉴욕: 뉴욕 주립대학교 출판부.ISBN 0-7914-3696-9
  • Witzel, Michael (1995), "Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state" (PDF), EJVS, 1 (4), archived from the original (PDF) on 20 February 2012