홀리

Holi
홀리
A Holi Festival - Krishna Radha and Gopis.jpg
라다와 다른 고피스와 홀리를 연주하는 크리슈나
관찰 대상힌두교,[1] 시크교, 제인스,[2] 뉴아르 불교도[4] [3]
유형종교, 문화, 봄 축제
축하홀리카 다한 뒤의 밤, 카마 다한
온 홀리: 색염료 뿌리기, 색가루 놀이, 춤추기, 인사말, 축제 별미[5]
날짜 팔구나 마사, uk라 파카, 푸르시마 티티
2022년 날짜3월 17-18일 인도[6][7]
네팔에서[8] 3월 17-18일
빈도연간
설명주
힌두교 축제 날짜

힌두교 달력은 황달이지만 대부분의 축제 날짜는 달력의 달력 부분을 사용하여 지정된다.음력 날은 세 가지 달력 요소로 고유하게 구별된다: 마사, 파카, 그리고 티티.

나아가 마사(Masa)를 명기할 때, 두 가지 전통 중 하나인 viz. amnta / purimimánta가 적용된다.만약 한 축제가 달의 쇠퇴기에 떨어진다면, 이 두 전통은 같은 음력 날을 두 개의 다른 (그러나 연속적인) 마사에서 떨어지는 것과 동일시한다.

음력 1년은 일년에 비해 약 11일 정도 짧다.그 결과 대부분의 힌두교 축제는 그레고리력으로 연달아 다른 날에 일어난다.

홀리( /ˈhoʊliː/)봄의 축제, 색의 축제 또는 사랑의 축제로도 알려져 있는 유명한 고대 힌두교 축제다.[1][9][1][10][11]그 축제는 라다 크리슈나의 영원하고 신성한 사랑을 기념한다.[12][13]또한 히라냐카시푸에 대한 나라심하 나라야나로서 비슈누 경의 승리를 기념하기 때문에 악보다 선한 것의 승리를 의미하기도 한다.[14][15][16][17]그것은 인도 아대륙에서 유래되고 주로 기념되지만 남아시아 디아스포라를 통해 아시아의 다른 지역과 서구 세계의 일부로도 퍼져나갔다.

홀리는 봄의 도착, 겨울의 끝, 사랑의 꽃을 피우는 것을 축하하며 많은 사람들에게 이 날은 다른 사람들을 만나고, 놀고 웃고, 잊고 용서하고, 깨진 관계를 회복하는 축제일이다.[18][19]이 축제는 봄철 풍년을 위한 발상이기도 하다.[18][19]양력으로는 3월 중순 경에 해당하는 팔루달력에서 푸르니마(정월일)가 내리는 저녁부터 1박 1일 동안 지속된다.첫 번째 저녁은 홀리카 다한(악마 홀리카의 불타기) 또는 초티 홀리(초티 홀리)로 알려져 있고, 그 다음 날은 홀리, 랑왈리 홀리, 돌 푸르니마, 뒤레티, 둘란디,[20] 우쿨리, 만잘 쿨리,[21] 야오상, 시모[22] 또는 파그와,[23] 자지로 알려져 있다.[24]

홀리는 고대 인도의 종교 축제로 인도 밖에서도 인기가 많아졌다.[18]인도와 네팔 외에도 수리남, 가이아나, 트리니다드토바고, 자메이카, 남아프리카공화국, 모리셔스, 피지, 말레이시아,[25] 싱가포르, 영국, 미국, 네덜란드, 캐나다, 호주, 뉴질랜드 등의 국가에서 남아시아 디아스포라가 축제를 기념한다.[10][26]이 축제는 사랑, 재미, 색깔의 봄의 축제로 유럽북미 일부 지역으로 퍼져나갔다.[27][26][28]

홀리 기념행사는 홀리 전날 밤 사람들이 모여 모닥불 앞에서 종교 의식을 행하고, 악마왕 히라냐카시푸의 누이인 홀리카가 화재로 죽은 것처럼 그들의 내적 악이 파괴되기를 기도하는 홀리카 다한과 함께 시작된다.다음날 아침은 랑왈리 홀리(Dhuleti)로 기념된다.[18] 사람들이 서로 색을 칠하고 서로를 적셔주는 자유로운 색의 축제다.물총과 물을 채운 풍선도 서로 놀고 색을 칠하는 데 사용된다.누구든지, 누구나 공평한 게임, 친구든 이방인이든, 부자든 가난하든, 남자든 여자든, 아이든 어른이든 말이다.놀림과 색깔과의 싸움은 개방된 거리, 공원, 사찰과 건물 밖에서 일어난다.그룹들은 드럼과 다른 악기들을 들고 다니며 이곳저곳을 돌아다니며 노래하고 춤춘다.사람들은 가족을 방문하고, 친구들과 적들이 모여 서로 색가루를 뿌리고, 웃고 떠드는가 하면, 홀리 별미, 음식, 음료수를 나누어 먹는다.[29][30]저녁에는 사람들이 옷을 차려입고 친구들과 가족을 방문한다.[5][29]

문화적 의미

홀리카 모닥불2010년 라자스탄 우다이푸르에 있는 자그시사 앞에서 모닥불을 피웠다.

홀리 축제는 인도 아대륙의 다양한 힌두 전통 가운데 문화적 의미가 있다.지난날의 잘못을 끝내고 스스로 벗는 것, 타인을 만나 갈등을 끝내는 것, 잊는 것, 용서하는 것이 축제일이다.사람들은 빚을 갚거나 용서할 뿐만 아니라, 그들의 삶에 있는 사람들을 새롭게 대한다.홀리는 또한 봄의 시작을 알리며, 사람들이 변화하는 계절을 즐기고 새로운 친구들을 사귈 수 있는 기회다.[19][31]

라다 크리슈나

홀리 역을 맡은 라다 크리슈나

힌두교의 신 라다크리슈나가 성장한 인도의 브라즈 지역에서는 서로에 대한 신성한 사랑을 기념하여 랑 판치미까지 축제를 기념한다.그 축제는 공식적으로 봄을 맞이하고 홀리는 사랑의 축제로 축하한다.[12][32]축제 뒤에는 상징적인 전설이 있다.젊었을 때 크리슈나는 피부가 희끗희끗한 라다가 피부색이 어두워서 그를 좋아할 것인지 절망했다.그의 절박함에 싫증이 난 어머니 야쇼다는 라다에게 다가가 그녀가 원하는 색깔로 그의 얼굴을 색칠해 달라고 부탁한다.이 라다는 그렇게 했고, 라다와 크리슈나는 부부가 되었다.그 이후로 라다와 크리슈나의 얼굴에 장난스럽게 착색된 색채가 홀리로 기념되어 왔다.[13][33]인도를 넘어 이러한 전설들은 가이아나, 트리니다드 토바고 등 인도 출신 카리브해와 남미 일부 공동체에서 홀리(파그와)의 중요성을 설명하는 데 도움을 준다.[34][35]모리셔스에서도 큰 열정으로 기념되고 있다.[36]

비슈누

왜 홀리가 힌두교의 비슈누와 그의 헌신적인 프랄라다를 기리기 위해 악보다 선한 승리의 축제로 기념되는지를 설명하는 상징적인 전설이 있다.Prahlada의 전설 Bhagavata Purana,[16][17]의 제7장에서 악령의 아수라 왕 왕에 따르면 킹 Hiranyakashipu 아버지이고:그는 날(발사 weap지도 않고 밤에 astra에서 주는 인간도 동물도, 실내도 야외 활동에 의해 살해될 수 있는 그에게 5특별한 능력이 청신호를 벌었다.레드몬드)이 없r 어떤 샤스트라(수중 무기)에 의해서도, 육지에서도, 물이나 공기에서도.히라냐카시푸는 거만해졌고, 자신이 신이라고 생각하고, 모든 사람에게 오직 자신만을 숭배할 것을 요구했다.[5]그러나 히라냐카시푸의 친아들 프라하라다는 동의하지 않았다.그는 비슈누에게 헌신적이었고 여전히 헌신적이었다.[29]이것이 히라냐카시푸를 격분시켰다.그는 프라하라다에게 잔인한 처벌을 가했는데, 그 중 어느 것도 소년이나 그가 옳다고 생각하는 일을 하겠다는 결심에는 영향을 미치지 않았다.마침내 프라하라다의 사악한 이모인 홀리카가 그를 속여서 그녀와 함께 피리 위에 앉게 했다.[5]홀리카는 불의 부상에 면역이 되는 망토를 걸치고 있었지만 프라하라다는 그렇지 않았다.불이 굉음을 내자 망토는 홀리카에서 날아와 홀리카가 타오르는 동안 살아남은 프랄라다를 감싸고 있었다.[29]힌두교 신앙에서 달마를 복원하기 위해 아바타로 등장하는 신 비슈누는 황혼 무렵(낮도 밤도 아닐 때) 히라냐카샤푸를 문간(내외도 아닌 문간)에 데리고 가서(육지도 물도 아닌) 무릎 위에 올려놓았다.(또는 공기) 그리고 나서 그의 사자 발톱으로 왕을 제거하여 죽였다(그것은 휴대용 무기도 아니고 발사된 무기도 아니었다).[37]

홀리카 모닥불과 홀리는 악에 대한 선의 상징적 승리, 히라냐카시푸에 대한 프라하라다, 홀리카를 불태운 화재를 축하하는 의미를 담고 있다.[19]

카마와 라티

샤이즘샤크티즘과 같은 힌두교 전통 중에서 홀리의 전설적인 의의는 요가와 깊은 명상에 있어서 시바와 연결되어 있으며, 시바를 다시 세상으로 불러내고자 하는 파르바티 여신은 바산트 판차미 위에서 카마데바라는 힌두교 사랑의 신에게 도움을 구한다.사랑의 신은 시바에게 화살을 쏘고, 요기는 세 번째 눈을 뜨고 카마를 잿더미로 태운다.이것은 카마의 아내 라티(카마데비)와 그의 아내 파르바티 모두를 화나게 한다.라티는 40일 동안 그녀 자신의 명상적 금욕을 행하는데, 이 금욕은 시바가 이해하고 연민에서 용서하며 사랑의 신을 회복시킨다.바산트 판차미 축제가 끝난 지 40일째 되는 날 홀리로서 이 사랑의 신의 귀환을 기념한다.[38][39]카마 전설과 홀리에 대한 그것의 중요성은 특히 남인도에서 많은 변형 형태를 가지고 있다.[40]

다른 인도의 종교

무굴 인도 황제 자한기르제나나의 아가씨들과 홀리를 축하했다.

이 축제는 전통적으로 제인스나[2] 뉴아르 불교도(네팔)와 같은 비힌두교도들에 의해서도 행해져 왔다.[3]

무굴 인도에서 홀리는 모든 카스트의 사람들이 황제에게 색깔을 입힐 정도로 왕성한 축제로 축하되었다.[41]샤르마(2017년)에 따르면 "홀리를 기념하는 무굴 황제의 그림이 여러 점 있다"[42]고 한다.랄킬라에서는 홀리의 성대한 기념행사가 열렸는데, 이 축제에서는 이드-이-굴라비 또는 아브-에-파시로도 알려져 있었다.[41]메필은 귀족과 상인들이 모두 참여한 가운데 성벽으로 둘러싸인 델리 시 전역에서 열렸다.[41]이것은 아우랑제브 황제의 통치 기간 동안 바뀌었다.그는 1665년 11월 파르만 이슈를 이용해 홀리의 공개 축하 행사를 금지했다.[43]그러나 이후 아우랑제브 황제의 서거 이후 축하행사가 다시 시작되었다.바하두르 자파르가 직접 축제의 노래를 썼고, 아미르 후스라우, 이브라힘 라스크한, 나제르 악바라바디, 메호르 라크나비 등의 시인들이 자신의 글에서 흥겹게 노래했다.[41]

시크교도들은 전통적으로 적어도 19세기에 걸쳐 이 축제를 기념해 왔으며,[44] 이 축제의 역사 문헌은 그것을 홀라라고 부른다.[45]시크교도들의 마지막 인간 구루인 구루 고빈드 싱은 홀리를 3일간의 무술 연장 축제로 변형시켰다.이 연장은 식 군인들이 모의 전투로 훈련하는 아난푸르 사이브에서 홀리 축제 다음 날 시작돼 기마술, 육상, 활쏘기, 군사훈련 등을 겨룬다.[46][47][48]

홀리는 마하라자 란지트 싱과 그의 시크 제국에 의해 관찰되었다. 이 제국은 현재 인도와 파키스탄의 북부에 걸쳐 있다.인도 트리뷴의 보고서에 따르면, 시크교 법원은 1837년 라호르에 있는 란지트 싱과 그의 관리들에 의해 300마운드의 색상이 사용되었다고 진술하고 있다.란지트 싱은 빌라왈 정원에서 다른 사람들과 함께 홀리를 축하할 것인데, 그곳에서는 장식용 텐트가 설치되었다.1837년, 영국 인도군의 총사령관이었던 헨리 패인 경은 란지트 싱이 조직한 홀리 기념행사에 참가하였다.라호르 요새의 벽화는 란지트 싱의 후원을 받아 힌두교의 신 크리슈나가 고피스와 홀리를 연주하는 모습을 보여주었다.란지트 싱의 죽음 이후, 그의 아들들 등은 매년 색깔과 호화로운 축제로 홀리를 계속 연주했다.식민지 영국 관리들은 이러한 축하행사에 동참했다.[49]

설명

라다고피스는 악기의 반주로 홀리를 축하한다.

홀리는 인도와 네팔의 국경일인 힌두교도들에게 중요한 봄 축제로, 다른 나라에는 지역 명절이 있다.많은 힌두교도와 일부 비힌두교인들에게 장난기 많은 문화 행사인 동시에 친구나 낯선 사람에게 농담으로 색깔 있는 물을 던지는 구실이다.인도 아대륙에서도 광범위하게 관찰된다.홀리는 힌두교 루니-솔라 달력의 마지막 보름날인 겨울의 끝자락에 기념되어, 달의 주기에 따라 날짜가 달라진다.[note 1]날짜는 일반적으로 3월이지만, 때때로 그레고리력으로 2월 하순에 해당된다.[52][53]

그 축제는 많은 목적을 가지고 있다; 가장 두드러지게 봄의 시작을 축하한다.17세기 문학에서는 농업을 기념하고 봄의 풍작과 비옥한 땅을 기념하는 축제로 확인되었다.[18]힌두교도들은 봄의 풍부한 색을 즐기고 겨울과 작별을 고하는 시기라고 믿는다.많은 힌두교도들에게 홀리 축제는 파열된 관계를 재설정하고 새롭게 하고, 갈등을 종식시키고, 과거의 누적된 감정 불순물을 제거할 수 있는 기회를 나타낸다.[19][31]

그것은 또한 홀리카의 전설에 의해 상징적으로 상징되는 종교적 목적을 가지고 있다.홀리 전날 밤, 홀리카 다한(홀리카 태우기) 또는 리틀 홀리 피플(Little Holi People)이라고 알려진 의식에서 모닥불이 켜지고, 불 근처에 모여 노래하고 춤을 춘다.다음날에는 산스크리트어로 둘리라고도 알려진 홀리(Holi) 또는 둘레티(Dhulheeti), 둘란디(Dhulandi) 또는 둘렌디(Dhulendi)라고도 한다.[54]

인도 북부 지역에서는 어린이와 청소년이 서로 색가루 용액()을 뿌리고 웃으며 축하하고, 어른들은 건조한 색가루(아비르)를 서로의 얼굴에 뿌린다.[5][31]집에 오는 방문객들은 먼저 색깔로 놀림을 받고, 그 다음 홀리 진미(푸란폴리, 다히바다, 구지아 등), 디저트, 음료와 함께 제공된다.[30][55][56]색깔을 가지고 놀고, 청소를 한 후에, 사람들은 목욕하고, 깨끗한 옷을 입고, 친구들과 가족을 방문한다.[19]

홀리카 다한처럼, 카마 다하남인도의 일부 지역에서 기념된다.이들 부분의 색채 축제는 랑가판차미라고 하며, 푸오르니마(풀달) 다음 날 5일에 열린다.[57]

역사와 의식

홀리 축제는 문화적인 의식이 있는 고대 힌두교 축제다.푸라나스(Puranas) 다사쿠마라 샤리타(Dasakumara Charita)에 언급되어 있으며, 4세기 찬드라굽타 2세 시대 시인 칼리다사에 의해 언급되고 있다.[10]홀리의 기념행사는 7세기 산스크리트 드라마 라트나발리에서도 언급되고 있다.[58]홀리 축제는 17세기까지 유럽 무역업자들과 영국 식민지 직원들의 매력에 사로잡혔다.옥스포드 영어 사전의 다양한 구판은 그것을 언급하지만 음운론적으로 파생된 철자법이 다양하다.1910년 이후 간행된 판본에는 훌리(1687), 훌리(1789), 훌리(1809), 훌리(1825), 홀리 등이 있다.[18]

홀리와 관련된 몇 가지 문화적 의식이 있다.[59]

홀리카 다한

준비

축제 며칠 전, 사람들은 공원, 주민 센터, 사찰 근처 그리고 다른 열린 공간에서 모닥불을 피우기 위해 나무와 가연성 물질을 모으기 시작한다.피리 위에는 프라할라드를 속여서 불 에 빠뜨린 홀리카를 나타내는 효시가 그려져 있다.집 안에서 사람들은 색소, 음식, 파티 음료와 구지야, 수트리, 말푸아, 그리고 다른 지역 별미들과 같은 축제 시즌 음식을 비축한다.

모닥불

홀리 전날, 전형적으로 해가 질 무렵이나 그 후에 피리에 불이 켜져, 홀리카 다한을 나타낸다.그 의식은 악에 대한 선의 승리를 상징한다.사람들이 불 주위에 모여 노래를 부르고 춤을 춘다.[19]

홀리를 하면서 셀카 찍는 거.

컬러로 플레이하기

인도 북부와 서부에서는 홀리카 모닥불 다음 날 아침부터 놀이와 축하 행사가 시작된다.어린이와 젊은이들은 건조한 색깔, 색깔 있는 용액과 물총(피치카리스), 색깔 있는 물로 채워진 물풍선, 그리고 그들의 목표물에 색을 칠하기 위한 다른 창조적인 수단으로 무장한 그룹을 형성한다.[59]

전통적으로 강황, , dhak, 금쿰과 같은 씻을 수 있는 천연 식물 유래 색소가 사용되었지만, 오늘날에는 수성 기반 상업용 색소가 점점 더 많이 사용되고 있다.모든 색상이 사용된다.거리나 공원 같은 개방된 지역에 있는 모든 사람들은 게임이지만, 집 안이나 출입구에서는 마른 가루만을 사용하여 서로의 얼굴을 더럽힌다.사람들은 색깔을 던지고 목표물을 완전히 색칠한다.물싸움과 같지만, 색깔이 있는 물을 가지고 있다.사람들은 서로 색수를 뿌리는 것을 즐긴다.늦은 아침이 되면, 모든 사람들은 색깔의 캔버스처럼 보인다.이것이 홀리에게 "색깔의 축제"라는 이름이 주어지는 이유다.

그룹들은 노래하고 춤추고, 몇몇 그룹들은 드럼과 dholak을 연주한다.재미와 색으로 놀이를 할 때마다, 사람들은 구지야, 수트리, 말푸아, 그리고 다른 전통적인 진미를 제공한다.[60]마리화나로 만든 음료를 포함한 차가운 음료도 홀리 축제의 일환이다.[61]

인도 북부의 마투라 주변 브라즈 지역에서는 이 축제가 일주일 이상 지속될 수 있다.의식은 색채를 가지고 노는 것을 넘어, 남자들이 방패를 들고 돌아다니고 여자들은 막대기로 방패를 가지고 장난스럽게 때릴 권리가 있는 날을 포함한다.[62]전통적으로 바르사나 마을에서 기념되는 라트마홀리로 알려져 있다.바르사나는 라다 마을이며 여성은 고피카(라다 친구)의 역할을, 남성은 고파(크리스나의 친구)의 역할을 맡고 있다.

인도 남부에서는 인도 신화에 나오는 사랑의 신 카마데바에게 숭배하고 제물을 바치는 사람도 있다.

색으로 하루 놀이를 한 후, 사람들은 청소를 하고 씻고 목욕하고, 저녁에 술을 끊고 옷을 차려입고, 친구들과 친척들을 찾아가 사탕을 주고받으며 인사한다.홀리는 또한 용서와 새로운 시작의 축제로, 이성적으로 사회에 조화를 이루려는 것이다.[59]우타르프라데시의 많은 도시들도 저녁에 카비삼멜란을 조직한다.

및 행사, 의례적 행사

2013년 3월 유타유타 카운티스리 라다 크리슈나 사원에서 열린 홀리 축제.

홀리(힌디: होी, 칸나다: :ೋಿ, 마라티: होळ, 네팔리: लोल,, 푼자비:ਹੋਲੀ, Telugu: హోళి) is also known as Basanto Utsav (Bengali: বসন্ত উত্সব) ("Spring festival") in West Bengal and Assam; Festival of Colours, or Dol Jatra (Assamese: দ’ল যাত্ৰা) in Assam, Dola jātra (Odia: ଦୋଳଯାତ୍ରା) in Odisha; also known as Phakuwa or Phagwah (Assamese: ফাকুৱা).인도의 지역마다 풍습과 기념행사가 다르다.

홀리는 전통적으로 크리슈나와 연관된 장소인 마투라, 브린다반, 난드가온, 우타르프라데시, 바르사나 등이 포함된 브라즈 지역에서 특히 중요한 의미를 지닌다.[32]

인도와 네팔을 제외한 방글라데시파키스탄에서는 힌두교도들이 홀리를 관찰하고 있으며 수리남, 가이아나, 트리니다드 토바고, 남아프리카공화국, 말레이시아, 영국, 미국, 캐나다, 호주, 모리셔스, 피지 등 인도 아대륙 디아스포라 인구가 많은 나라에서도 홀리를 관찰하고 있다.남아시아 밖의 홀리 의식과 관습도 현지 적응에 따라 다르다.

축하

인도

비하르/자르칸드

홀리는 현지 보즈푸리 방언에서 파과로 알려져 있다.이 지역에서도 홀리카의 전설이 널리 퍼져 있다.팔군 포오르니마 전야에 사람들은 모닥불을 피운다.그들은 마른 소똥 케이크, 아라드나 레디 나무의 나무와 홀리카 나무의 나무, 싱싱한 수확의 곡식과 원치 않는 나무 잎을 모닥불에 넣었다.Holika 사람들이 화분 근처에 모인다.모임의 맏형이나 푸로히트가 조명을 개시한다.그런 다음 그는 인사 표시로 다른 사람들을 색칠하게 한다.다음날 그 축제는 색깔과 많은 재미로 축하된다.전통적으로, 사람들은 또한 축제를 기념하기 위해 집을 청소한다.[63]

비하르에서도 홀리 밀란이 관찰되는데, 가족 구성원들과 웰워셔들이 서로의 가족을 방문하여 서로의 얼굴에 색(아베어)을 바르고, 나이가 들면 발에 색을 입힌다.보통 이것은 홀리의 저녁에 일어나는데, 그 다음날 아침에서 오후까지 젖은 색깔의 홀리가 연주된다.국민들이 직면한 대규모 내부이주 문제로 인해 최근 이 전통은 서서히 변모하기 시작했으며, 홀리 밀라노를 실제 홀리데이 전후로 완전히 다른 날에 두는 것이 일반적이다.[64]

어린이와 청소년들은 축제에서 극도의 즐거움을 느낀다.비록 이 축제가 보통 색깔로 기념되지만, 어떤 곳에서는 사람들이 진흙이나 진흙으로 된 물 용액으로 홀리를 기념하는 것을 즐긴다.민요는 고음에서 부르고 사람들은 둔탁(두머리 손드럼) 소리와 홀리의 정신에 맞춰 춤을 춘다.대마초, 우유, 향신료 등으로 만든 만취항에는 파코라, 탄다이 등 입에 침이 고이는 다양한 진미가 곁들여져 축제 분위기를 고조시킨다.[65]

고아

홀리는 콘카니에서 현지어로 우쿨리라고 불린다.곤카니 사원 주변에서 고스트리푸람 사원으로 불리는 것을 기념한다.코우카이쇼나 śiroiro in에서 śigmomo 또는 शिगो로 알려진 고안 또는 곤카니 봄 축제의 일부로서, 약 한 달간 지속된다.색 축제 또는 홀리는 더 길고, 더 광범위한 봄 축제 행사의 일부분이다.[66]홀리 축제(그러나 śmo 축제는 제외)는 다음을 포함한다.홀리카 푸자와 다한, 달바드 또는 둘리 반단, 할둔 또는 신에게 노란색과 샤프란색 또는 굴랄색을 바친다.

구자라트

"크리스나와 라다에 의한 봄의 기념" 18세기 미니어처, 파리 기멧 박물관에서.

구자라트에서 홀리는 이틀간의 축제다.첫날 저녁에 사람들은 모닥불을 피운다.사람들은 생 코코넛과 옥수수를 불에 바친다.둘째 날은 색깔의 축제 또는 "Dhuleti"로, 색깔 있는 물을 뿌리고 서로 색을 입히는 것으로 기념된다.구자라트의 해안 도시인 드와르카드와르카데히 사원과 도시 전체의 코미디와 음악 축제에서 홀리를 기념한다.[67]힌두교의 Phalguna 달에서 떨어진 Holi는 라비 작물의 농번기를 나타낸다.

어떤 곳에서는 힌두교 가정에서는 여자가 조롱의 분노로 사리를 말아 밧줄로 처남을 때리고 색채를 적셔주려 하는 풍습이 있고, 그 뒤로는 형우가 저녁에 단 것(인도식 디저트)을 가져다준다.[68]

잠무와 카슈미르

잠무와 카슈미르에서 홀리 기념행사는 여름 작물의 수확의 시작을 알리는 고취적인 축제라는 홀리 기념행사의 일반적인 정의에 상당 부분 부합하며, 색색의 물과 가루를 던지고 노래와 춤을 추고 있다.[69]

카르나타카

전통적으로 카르나타카 시골에서는 홀리 전 주에 아이들이 돈과 목재를 모으고, '카마다하나' 밤에는 모든 목재를 모아 불을 밝힌다.그 축제는 이틀 동안 기념된다.카르나타카 북부지역 사람들은 이날 특별한 음식을 준비한다.

카르나타카 시르시에서는 홀리가 '베다라 베샤'라는 독특한 민속춤으로 기념되는데, 실제 축제일 5일 전부터 밤중에 공연된다.이 축제는 격년제로 이 마을에서 기념되는데, 이 마을에는 인도 각지에서 온 많은 관광객들이 몰려든다.[70]

마하라슈트라

마하라슈트라에서는 홀리 푸르니마(Holi Purnima)도 심가(Simga)로 기념되는데, 이 축제는 5~7일간 지속된다.축제 일주일 전, 젊은이들은 땔감과 돈을 모으면서 지역사회를 돌아다닌다.심가 당일에는 땔감이 각 동네에 쌓여 큰 더미가 된다.저녁이 되면 불을 밝힌다.불신의 영예로 모든 가정은 식사와 디저트를 가져온다.푸란폴리가 대표 별미고 아이들은 "Holi re Holi Puranachi poli"를 외친다.심가는 모든 악의 제거를 축하한다.이곳의 색채 축하행사는 심가 5일 후인 랑 판차미의 날에 행해진다.이 축제 기간 동안, 사람들은 모든 경쟁자들을 잊고 용서하며, 모든 사람들과 새로운 건강한 관계를 시작해야 한다.

마니푸르

마니푸리스는 홀리를 6일 동안 기념한다.여기서 이 명절은 야오상 축제와 합쳐진다.전통적으로, 이 축제는 건초와 나뭇가지로 된 초가 오두막을 태우는 것으로 시작된다.어린 아이들은 첫 이틀에 나카뎅(또는 나카성)으로 알려진 돈을 모으기 위해 집집마다 다닌다.밤에 활동하는 청소년들은 람타(팔군)의 보름달 밤에 타발총바라는 단체 민속춤을 추는데, 전통적으로 토착 드럼의 민요와 율동적인 비트가 곁들여졌지만, 요즘은 현대 밴드나 형광등 등으로 춤춘다.크리슈나 사원에서는 신자들이 전통적인 흰색과 노란색의 터번을 두른 채 헌신적인 노래를 부르고 춤을 추며 애버(굴랄)로 축하한다.축제 마지막 날에는 임팔 근처의 주요 크리슈나 사원으로 큰 행렬이 옮겨져 여러 가지 문화 활동이 이루어진다.최근 수십 년 동안 인도 스포츠의 한 종류인 야오상(야오상)은 모든 연령대의 사람들이 나와 휴일을 맞아 다소 변형된 여러 스포츠에 참여하는 계곡의 여러 곳에서 흔해졌다.

오디샤

1822년, 오디샤의 푸리에 있는 검은 돌 아치의 높이를 보여주는 그림.그것은 바이슈나비트의 신과 여신을 모셨으며, 이 의식은 홀리 축제의 일부로 알려져 있다.[71]

오디샤 사람들은 자가나스의 아이콘이 크리슈나와 라다의 아이콘을 대신하는 홀리의 날에 '돌라'를 축하한다.Dola Melana, 신들의 행렬은 마을에서 기념되고, 신들에게 바가가 제공된다.'돌라야트라'는 자가나트, 발라브하드라, 수브하드라의 우상을 '돌라만다파'(자가나트 절의 포듐)로 데려가던 홀리가 시작되기 훨씬 전인 1560년 이전부터 유행했다.[72]사람들은 신들에게 "아비라"라고 알려진 자연적인 색상을 제공하고 서로의 업적에 적용하곤 했다.[73]

펀자브

펀자브에서는 홀리 8일 전을 루하탁이라고 한다.[74]세콘(2000년)은 사람들이 홀리보다 여러 날 전부터 색깔을 던지기 시작한다고 말한다.[75]

홀리는 불이 켜지는 전날 밤 홀리카 다한에 앞선다.역사적으로 펀자브의 루바나 공동체는 홀리를 "대단히 자랑스럽게" 축하했다.루바나스는 피스와 베텔 견과류를 묻었다.그들은 그 자리에 소똥 케이크를 쌓아놓고 큰 불을 피웠다.불이 다 타 버리자, 그들은 피스와 베텔넛을 사냥하기 위해 계속 나아갔다.이런 것들을 발견한 사람은 매우 운이 좋은 것으로 여겨졌다."[76]펀자브의 다른 곳에서도 홀리는 다른 사람들을 바보로 만드는 것과 관련이 있었다.문화 인류학에서 보즈 글쓰기:그리고 1929년의 다른 에세이에서는 "홀리풀스를 연주하는 풍습이 펀자브에 만연해 있다"고 언급했다.[77]

홀리가 있는 날에는 사람들이 서로에게 색깔을[78] 던지려고 한다.[79]현지인들에게 홀리는 겨울의 마지막을 장식한다.파간팔라간(파건은 패륜의 달)이라고 말하는 펀잡은 홀리의 계절적 면모를 예시하고 있다.나무와 식물은 바산트 날부터 꽃을 피우기 시작하고 홀리에 의해 열매를 맺기 시작한다.[80]

펀자브의 홀리 기간 동안, 남인도의 란골리, 라자스탄의 만다나, 인도의 다른 지역의 농촌 예술과 유사한 그림과 그림들로 농촌 주택의 벽과 마당이 강화된다.이 예술은 펀자브에서 차우크 푸르냐나 차우크푸라나(chouk-purana)로 알려져 있으며, 주의 농민 여성들에 의해 형태를 부여받고 있다.뜰에서는 이 예술품을 천 조각을 이용하여 그린다.이 예술은 나무 모티브, 꽃, 양치류, 크리퍼, 식물, 공작, 팔란킨, 수직, 수평, 사선과 함께 기하학적 무늬를 포함한다.이러한 예술은 축제 분위기를 더한다.[81]

스완 또는 노랑키라고 알려진 민속 연극 공연은 홀리 기간 동안 열리며,[82] 후자는 펀자브에서 유래한다.[83]셀프(1993년)에 따르면, 홀리 페어는 펀자브에서 열리며, 여러 날 동안 계속될 수 있다.[84]보세(1961년)는 "펀자브의 일부 지역에서는 홀리가 레슬링 시합으로 기념된다"[85]고 말한다.

타밀나두

타밀나두에서는 사랑과 결혼의 꽃피는 것을 의미하는 판구니 우티람 축제로 기념된다.라티카마데바는 많은 부분에서 숭배된다.사원들도 이날 파르바티파라메스와라, 무루간과 디바나이, 코다이 아안다알, 랑가마나르의 결혼을 축하한다.금바코남사랑파니 사찰에서는 나라야나가 코말라발리 나오치야르와 결혼하여 이날 자신의 바카타스에게 칼랴나 콜라 세바를 주었다.발미키의 라마야나는 라마와 시타의 결혼이 축하된 것은 이 날이라고 말한다.신성한 결혼식을 보기 위해 신자들이 절에 몰려든다.이 날은 또한 약혼과 결혼식이 마무리되는 상서로운 날이다.브라만다 푸라남에서는 이 판구니 우티람에 모든 성수가 티루파티 티루말라에 있는 일곱 개의 신성한 수조에 합류한다고 한다.

텔랑가나

홀리는 텔루구(Telugu)에서 초가렛 푼나미/카마 푸르니마 또는 자지리로 불린다.힌두교도들은 카마데바의 전설과 관련이 있기 때문에 홀리를 기념한다.홀리는 다른 이름으로도 알려져 있다: 카마빌라스, 카마빌라, 카마-다하남.[86]

카마 다하남 (시바, 카마를 잿더미로 변하게 하다)

텔랑가나에서 열리는 열흘간의 축제인데, 그 중 마지막 이틀이 매우 중요하다.인도의 다른 지역과 마찬가지로 홀리보다 9일 앞선 시골 텔랑가나에서는 아이들이 자지리라는 민요와 함께 콜라타 스틱을 연주하며 카뮤다를 축하하고 돈, 쌀, 옥수수, 목재를 모은다.[24]이 때문에 홀리는 9일 밤 '자지리 노래와 카무디 게임'의 축제를 뜻하는 '자지리 파탈루 카무디 아탈루'로 잘 알려져 있다.성스러운 전야, 모든 나무를 모아 카마 다하남을 대표하는 불을 지핀다.

카마 다하남 또는 홀리 모닥불

다음날 아침 즉, 10일째 되는 날은 전통적으로 모두가/고구꽃(Palash/Butea monosperma)에서 추출한 색상으로 홀리로 기념된다.[87]

트리푸라

트리푸라 홀리는 트리푸라어로 색깔을 뜻하는 "팔리"로 알려져 있으며 트리푸라 전역에서 기념된다.

우타르프라데시 주

우타르프라데시주 브라즈 지역의 마투라 인근 마을 바르사나는 라다 라니 신전의 널따란 구내에서 라트마르 홀리를 기념한다.수천명이 모여 라트마르 홀리를 목격한다. 여성이 남성들을 히스테릭하게 만들자, 홀리 노래를 부르고 "Sri Radhe Radhe" 또는 "Sri Radhe Crishna"[89]를 외친다.Braj Mandal의 Holi 노래들은 지역 언어인 순수한 Braj로 불려진다.바라나에서 기념하는 홀리는 이곳 여성들이 막대기로 남성을 쫓아낸다는 점에서 독특하다.남성들도 여성의 관심을 끌기 위해 자극적인 노래를 부른다.그리고 나서 여성들은 공세에 나서 라티스라고 불리는 긴 막대기를 사용하여 방패로 자신을 보호하는 남자들을 물리친다.[90]

브라즈 지방에 있는 마투라는 크리슈나의 출생지다.이 날은 브린다반에서 특별한 푸자와 라다 크리슈나를 숭배하는 전통적인 관습으로 기념된다. 여기서 축제는 16일 동안 계속된다.[32]브라즈 지역[91] 전역하트라스, 알리가르, 아그라와 같은 인접 지역들에서는 홀리가 마투라, 브린다반, 바라나에서와 거의 같은 방식으로 기념된다.

전통적 축하 행사로는 마한초르(문학적으로 버터 도둑)라고도 불리는 크리슈나 신을 기리는 크리슈나의 기억 속에 마하라슈트라에 있는 다히 한디크리슈나 얀마슈타미에 있는 구자라트와 비슷한 마키 포드가 있다.이것은 인도의 서부 지역뿐만 아니라 브라즈 지역의 역사적인 전통이다.[92]버터나 다른 유제품으로 채워진 흙냄비는 밧줄로 높이 매달린다.소년들과 남성들로 이루어진 그룹이 서로의 어깨에 올라 피라미드를 형성하여 그것을 도달하고 깨뜨리고, 소녀들과 여성들은 피라미드 위에 노래를 부르고 색색의 물을 던져서 그들을 산만하게 하고 그들의 직업을 더 어렵게 만든다.[93]이 의식적인 스포츠는 힌두교 디아스포라 사회에서 계속된다.[94]

Braj 외곽, Kanpur 지역의 Holi는 색상으로 7일간 지속된다.마지막 날에는 강가멜라 또는 홀리멜라라고 불리는 성대한 박람회가 열린다.멜라(공정)는 1857년 제1차 인도 독립전쟁에서 나나 사헵의 주도로 영국의 통치에 맞서 싸운 자유투사들이 시작한 것이다.멜라는 1857년 칸푸르에서 영국군에 저항한 힌두교도와 이슬람교도들을 기념하기 위해 칸푸르 강가 강둑을 따라 있는 다양한 개크에서 열린다.간가멜라 전야에는 일반적으로 모든 관공서, 상점, 법정이 문을 닫은 채로 있다.간가멜라는 칸푸르에서 "색채의 축제" 또는 홀리의 공식적인 끝을 나타낸다.[citation needed]

우타르프라데시 북동부 지역인 고라흐푸르에서는 홀리의 날이 특별한 푸자로 시작된다.'홀리 밀란'으로 불리는 이날은 올 한 해 중 가장 화려한 날로 여겨져 국민의 형제애를 고취시키고 있다.집집마다 찾아가 홀리 노래를 부르며 색가루(아베르)를 발라 감사의 마음을 전한다.

우타라칸드

우타라칸드쿠마오니 홀리는 음악적 불륜을 포함한다.바이스키 홀리, 카리 홀리, 마힐라 홀리 등 다양한 형태를 취한다.바이스키 홀리와 카리 홀리에서는 멜로디와 재미, 영적 교감 등의 감동이 담긴 노래를 부른다.이 노래들은 본질적으로 고전적인 라가들에 바탕을 두고 있다.Nirvan Ki Holi라고도 알려진 Baithki Holi(바이트키 홀리)는 Holiyars(Holiyars)가 Holi 노래를 부르고 사람들이 모여 고전음악을 연주하는 사찰의 전당에서 시작된다.이 노래들은 낮의 시간에 따라 특정한 순서로 불려진다. 예를 들어, 정오에는 이 노래들은 필루, 빔팔라시, 사랑 라가스를 기반으로 하는 반면, 저녁 노래들은 칼리안, 시암칼리안, 야마나와 같은 라가들을 기반으로 한다.하리홀리(下里홀리)는 쿠마온 지방의 농촌에서 주로 기념된다.카리 홀리의 노래는 전통적인 흰 츄리다르 파야자마쿠르타의 스포츠를 하는 사람들이 dholhurka 같은 민족 악기들의 가락에 맞추어 떼를 지어 춤을 춘다.[95]

쿠마온 지방에서는 둘렌디 보름 전에 치어리 반단으로 알려진 의식에서 치어리(चikaरर)로 알려진 홀리카 피레(Holika pyre)가 축조된다.치어는 녹색 파이야 나무 가지가 가운데에 있는 모닥불이다.경쟁자인 모할라스가 장난스럽게 서로의 응원을 훔치려 할 때 모든 마을과 이웃의 치어리더는 엄격하게 보호된다.[96]

Holi에 사용되는 색깔들은 자연적인 원천에서 유래되었다.둘렌디는 샤라디(Charadi, Charadi, छरड़)로 알려져 있으며, 꽃 추출물, 재, 물로 만들어진다.Holi는 북인도 전역에서 같은 방식으로 매우 열광적으로 기념된다.[97]

웨스트벵골

서벵골에서 홀리는 '돌자트라', '돌 푸르니마' 또는 '스윙 페스티벌'이라는 이름으로 알려져 있다.축제는 라다와 크리슈나의 아이콘들을 그림처럼 장식된 가마 위에 올려놓음으로써 위엄 있게 축하되고, 그 다음 도시나 마을의 주요 거리를 돌며 기념된다.이른 아침 돌푸르니마 에는 학생들(주로 산티니케탄)이 사프란색이나 순백색의 옷을 입고 향기로운 의 화환을 입는다.이들은 악기의 반주에 맞추어 에크타라, 더블리, 비나 등의 노래를 부르고 춤을 춘다.신자들은 여성들이 그네를 중심으로 춤을 추고 노래를 부르는 동안 교대로 그들을 휘두른다.이런 활동들 동안, 사람들은 계속해서 색깔 있는 물과 건조한 색깔들을 그들에게 던진다.[citation needed]

네팔

홀리는 많은 다른 힌두교 축제들과 함께 네팔에서 국가적 축제로 기념된다.다샤인, 티하르(디파왈리)와 함께 네팔 전역의 중요한 축제다.[98]팔군(Terai 지역은 인도 홀리와 같은 날을 기념하는 반면, 나머지 나라들은 하루 일찍 기념하는) 네팔의 달에서 기념되며 힌두교의 신 크리슈나의 전설을 나타낸다.[98]뉴와르 불교도 등은 바랴요기니 사원에 있는 사라스와티 사원을 참배하고 힌두교 친구들과 함께 축제를 기념한다.[99]

카트만두, 나라얀가르, 포카라, 이타하리, 헤타다, 다란 등 네팔 대부분의 도시에서 전통음악회가 열리고 있으며, 다양한 연예인 손님들과 함께 텔레비전을 통해 방송되고 있다.

사람들은 Holi를 기념하기 위해 이웃들을 지나다니며 색을 교환하고 서로 색색의 물을 뿌린다.인기 있는 활동은 물 풍선을 서로에게 던지는 것으로, 때때로 lola(물풍선이라는 뜻)라고 불린다.[100]많은 사람들이 술과 음식에 항아리를 섞는데, 이는 시바라트리(Shivaratri) 기간에도 그랬듯이 말이다.이 축제에서 다른 색깔들의 조합은 모든 슬픔을 없애주고 삶 자체를 더욱 다채롭게 만든다고 믿어진다.

파키스탄

홀리는 파키스탄의 소수 힌두교도들에 의해 기념된다.힌두교인들의 커뮤니티 행사는 카라치,[101] 하자라,[102] 라왈핀디, 신드, 하이데라바드, 물탄, 라호르 등 여러 도시에서 파키스탄 언론에 의해 보도되었다.[103]파키스탄 펀자브 지방에 있는 촐리스탄의 힌두 부족들은 홀리섬에 이르는 시대에 키도라는 게임을 한다.키도는 파를라드가 어린 시절 이 게임을 했던 것으로 여겨져 신성한 것으로 여겨진다.[104]

홀리는 1947년부터 2016년까지 파키스탄에서 공휴일이 아니었다.힌두교도들을 위한 디왈리, 기독교인들을 위한 부활절과 함께 2016년 파키스탄 의회에서 공휴일 결의로 채택돼 자치단체와 공공기관이 처음으로 홀리를 휴일로 선포하고 소수 공동체를 위한 휴가를 허가할 수 있는 권리를 부여했다.[105]이 결정은 일부 파키스탄인들이 이 결정을 환영하는 한편, 다른 사람들은 홀리를 공휴일로 선포하는 것이 파키스탄 어린이들에게 힌두교 축제를 광고한다는 우려와 함께 이를 비판하면서 논란이 되어왔다.[106]

인도 디아스포라

세월이 흐르면서 홀리는 식민지 시대에 인도 디아스포라독립된 노동자로 끌려가거나 그들 스스로 이민을 간 곳이면 어디든 많은 지역에서 중요한 축제가 되었으며, 현재는 아프리카, 북미, 유럽, 중남미, 피지 등 아시아 일부 지역에서 대거 참석하고 있다.[26][28][107][108]

수리남

홀리는 수리남의 국경일이다.파과 축제라고 불리며, 봄과 힌두 신화의 시작을 기념하기 위해 기념된다.수리남에서 홀리 파과(Holi Pagwa)는 색의 축제다.이날은 낡은 흰옷을 입고, 더러워질 준비를 하고, 색채에 흥을 돋우고 파티를 하는 것이 관례다.[109][110]

트리니다드 토바고

파과(Pagwa)는 전통적인 파과(Pagwah) 노래나 차우탈(Gana) 노래와 함께 많은 색깔과 화려함으로 기념된다.

가이아나

Pagwah는 가이아나의 국경일로, 모든 인종과 종교의 사람들이 이 축제에 참여한다.[111]조지타운의 주요 기념행사는 프라샤드 나가르의 만디르에서 열린다.[112]

피지

인도-피지아인들은 홀리를 색깔, 민요, 춤의 축제로 기념한다.홀리 시즌에 피지에서 부르는 민요는 파악가이안이라고 불린다.Phagan은 Phalgan으로도 쓰여져 있으며 힌두 달력의 마지막 달이다.홀리는 페이건의 보름달에서 기념된다.홀리는 인도 북부에 봄이 오고 농작물이 무르익는 것을 기념한다.낭만과 설렘, 민요와 춤의 계절일 뿐만 아니라 분말, 향수, 색채 등을 가지고 노는 기회다.피지의 많은 홀리 노래들은 라다와 크리슈나의 사랑 관계를 주제로 하고 있다.[113]

모리셔스

모리셔스의 홀리가 시바라트 뒤를 바짝 따라온다.봄의 시작을 축하하며 풍년과 비옥한 땅을 기념한다.힌두교도들은 봄의 풍부한 색을 즐기고 겨울과 작별을 고하는 시기라고 믿는다.그것은 현존하는 가장 신나는 종교적 명절 중 하나로 여겨진다.이 행사 기간 동안 참가자들은 모닥불을 피우고, 서로에게 색가루를 던지고, 열광적으로 축하한다.[114]

미국

홀리는 미국 많은 에서 주로 아시아계 미국인, 특히 인도계 미국인들에 의해 기념된다.그것은 보통 힌두교 사원이나 문화 홀에서 열린다.힌두교 협회 회원들과 자원봉사자들은 성전 참배자들과 함께 이 행사를 주최하는 것을 돕는다.홀리를 기념한다고 알려진 장소로는 뉴브런스윅(NJ), 스페인 포크(유타), 휴스턴(TX), 댈러스(TX), 사우스엘 몬테(CA), 밀피타스(CA), 보스턴(MA), 포토맥(MD), 시카고(IL) 등이 있다.[115]

인도네시아

인도네시아에서는 인도 인도네시아인들힌두교인들이 색의 축제로 홀리를 기념한다.주요 기념행사는 메단발리에서 열린다.[116]

때때로 다른 나라에서 온 인도 이민자들은 작은 규모의 홀리를 기념하기도 한다.

홀리 컬러스

Dak이나 Palash의 꽃은 전통적인 색을 만드는데 사용된다.

전통적인 색상 소스

날씨가 변하는 봄철에는 바이러스열과 추위를 일으키는 것으로 여겨진다.굴랄이라고 불리는 천연색 가루를 장난스럽게 던지는 것은 약효가 있다: 그 색깔들은 전통적으로 아유르베데틱 의사들이 제안한 넴, 금쿰, 할디, 빌바, 그리고 다른 약재로 만들어진다.

많은 색깔들이 원색을 섞어서 얻어진다.예술가들은 홀리보다 몇 주, 몇 달 앞선 건조한 분말 형태로 천연원으로부터 많은 색상을 생산하고 판매한다.전통적인 천연 식물 기반 색소 출처는 다음과 같다.[18][117][118]

주황색과 빨간색

숲의 불꽃이라고도 불리는 팔라쉬나 테수나무의 꽃은 밝은 빨강과 깊은 오렌지색의 전형적인 원천이다.분말 향긋한 붉은 산달나무, 말린 히비스커스 꽃, 마더나무, , 석류 등이 대체 원천이자 붉은 색조다.석회강황 가루와 섞으면 물에 끓는 샤프란(케사르)과 마찬가지로 오렌지 가루 대체 공급원이 생긴다.

녹색

메헨디굴모후르 나무의 마른 잎은 녹색의 원천을 제공한다.일부 지역에서는 봄철 작물과 약초의 잎이 녹색 색소의 근원으로 사용되어 왔다.

노란색

마이소어 시장에서 판매 중인 홀리용 색상

할디(터머릭) 가루는 대표적인 노란 색의 원천이다.때때로 이것은 적당한 그늘을 얻기 위해 병아리피(그램)나 다른 밀가루와 섞인다.바엘 열매, 아말타, 국화 종, 마리골드 종은 노란색의 대체 자원이다.

파랑

인디고 식물, 인도산 딸기류, 포도종, 푸른 히비스커스, 자카란다 꽃은 홀리의 전통적인 푸른 색의 원천이다.

마젠타와 보라색

비트루트는 자홍색과 보라색의 전통적인 공급원이다.종종 이것들은 색깔 있는 물을 준비하기 위해 물에 직접 삶는다.

갈색

말린 찻잎은 갈색 물감을 공급한다.어떤 종족은 갈색의 대체 원천이다.

블랙

포도의 종류, amla(구스베리) 과일과 야채탄소(샤르탄)는 회색에서 검은색을 제공한다.

합성색상

과거에는 천연색이 강황색, 샌달우드 페이스트, 꽃 추출물, 잎 등을 발라 홀리를 안전하게 기념하기 위해 사용되었다.한때 홀리를 기념하기 위해 사용되었던 색상을 공급했던 봄맞이 나무들이 희귀해지면서 화학적으로 생산된 공업용 염료가 인도 거의 모든 도시에서 그 자리를 차지하기 위해 사용되었다.매력적인 색소의 상업적 이용 가능성 때문에, 천천히 자연적인 색상은 합성 색상으로 대체된다.그 결과 피부 자극과 염증 등의 증상이 경미하게 나타나기도 했다.이러한 색상의 품질과 내용에 대한 통제력 부족은 문제가 되는데, 그 이유는 이러한 색상의 출처를 모르는 판매업자들이 자주 판매하기 때문이다.

홀리 파우더

건강 영향

2007년 한 연구에 따르면 홀리 축제 기간 동안 일부 색상에 사용된 합성 블루시그린 염료인 말라카이트 그린이 노출로 인해 눈을 씻지 않으면 델리에서 심한 눈 염증을 일으킨다고 한다.이 연구는 색소가 각막을 통해 침투하지 않았다는 것을 밝혀냈지만 말라카이트 그린은 걱정거리여서 더 많은 연구가 필요하다.[119]

또 다른 2009년 연구는 인도에서 생산되고 판매되는 일부 색상에 금속 기반의 공업용 염료가 포함되어 있어 홀리 이후 며칠 동안 일부 사람들에게 피부 트러블의 증가를 야기시킨다고 보고하고 있다.이러한 색상은 인도, 특히 소규모 비공식 사업체에서 품질 점검 없이 생산되며 시장에서 자유롭게 판매된다.색상은 라벨 표시 없이 판매되며, 소비자는 색상의 출처, 내용물 및 가능한 독성 효과에 대한 정보가 부족하다.최근 몇 년 동안, 몇몇 비정부기구들은 색깔의 사용과 관련된 안전한 관행을 위한 캠페인을 시작했다.어떤 사람들은 야채와 꽃과 같은 자연적인 원천에서 파생된 안전한 색상을 생산하고 마케팅하고 있다.[120]

이 보고서들은 많은 단체들을 자극하여 홀리의 더 자연스러운 기념행사를 장려하게 했다.개발 대안, 델리의 클린 인디아 캠페인,[121] 칼파브릭시 환경 행동 그룹, 푸네,[122] 아동 발달 협회는 아바카야마 협동 캠페인을[123] 통해 어린이들이 홀리를 위한 자신만의 색깔을 만드는 법을 배우는 것을 돕기 위한 캠페인을 시작했다.한편 국립식물연구소와 같은 일부 상업업체들은 위험한 대체 물감보다 훨씬 비싸긴 하지만 "허벌" 물감을 시장에 내놓기 시작했다.그러나 인도 시골의 많은 지역은 가용성으로 인해 항상 천연색(그리고 색상보다 다른 축제 부분)에 의존해 왔다.

도시 지역에서는 안료를 흡입하지 않고 눈에 화학물질이 노출되지 않도록 코 마스크와 선글라스를 착용하는 사람도 있다.[124]

환경영향

홀리 기념행사와 관련된 환경문제로 추정되는 것은 전통적인 홀리카 모닥불인데, 이 모닥불은 삼림 벌채에 기여하는 것으로 여겨진다.활동가들은 홀리카가 매년 홀리 기간 동안 약 3만 개의 모닥불을 피울 것으로 추정하고 있으며, 한 모닥불은 약 100kg(220.46lbs)의 나무를 태운다.[125]이는 인도에서 매년 소비하는 목재 3억 5천만 톤의 0.0001%에도 못 미치는 것으로, 전통적인 요리용 연료의 하나로서, 인도가 매년 인도에서 소비하는 목재 3억5000만t의 0.0001%에도 못 미치는 양이다.[126]

홀리 기간 중 중금속 기반 색소를 사용하는 것도 일시적 폐수 오염을 유발하는 것으로 보고돼 5일 만에 수계통이 축제 전 수준으로 회복됐다.[127]

적용

인도에서 행해지는 전통적인 홀리 축제 동안, Rinehart는 글을 쓰는데, 색상은 "다른 사람의 뺨에 착색된 가루를 가볍게 바르거나, 색색의 물을 양동이로 뿌리고 다른 사람에게 물을 뿌려서 바르는 것"으로 직접 교환된다.[128]

다른 문화에 대한 영향

홀리는 미국 유타 주의 스리 스리 라다 크리슈나 사원에서 기념식을 가졌다.

홀리는 미국의 일부 지역에서 사회적 행사로 기념된다.[129]예를 들어, 유타주 스페인 포크스리 스리 라다 크리슈나 사원, 뉴욕[130] 맨해튼NYC 홀리하이색의 축제: 홀리는 뉴욕 뉴욕시홀리 NYC에서 미국 전역에서 수천 명의 사람들이 모여 놀고 어울리는 색의 축제로 기념되고 있다.[129][131][4][129][132]

홀리에서 영감을 받은 이벤트

특히 유럽과 미국에서는 기업들에 의해 유급입장, 그리고 실제 홀리 축제와 일치하지 않는 다양한 일정표와 함께 영리 행사 또는 자선 행사로서 조직된 많은 홀리 영감을 받은 사회 행사들이 또한 표면화되었다.여기에는 '색깔의 축제' '홀리원[133](Holi Powder의 타이밍을 맞춘 던지기)' 등 홀리인스 뮤직 페스티벌과 참가자들이 킬로미터당 검문소에서 가루를 뿌리는 [134]'컬러런', '홀리런', '컬러미 래드' 등 5K런 프랜차이즈가 포함됐다.[135][27]BiH 컬러 페스티벌은 매년 보스니아 브르치코, 헤르체고비나에서 개최되는 홀리(Holi)에서 영감을 얻은 전자 음악 축제다.[136][137]

이러한 사건들이 홀리의 상업적 이익을 위해 적절하고 사소한 측면들 즉, 축제의 문화적, 정신적 뿌리를 경시하거나 완전히 무시하는 것에 대한 우려가 있었다.[135][27]이러한 이벤트의 주최자는 비용이 안전한 색가루, 안전 및 보안, 엔터테인먼트와 같은 이벤트의 다양한 주요 측면을 커버하는 것이라고 주장해왔다.[27]

참고 항목

  • Kha b-Nisan – Assyrian New Year
  • 한여름 – 하지와 가까운 곳에서 열리는 명절
  • Nowruz – 페르시아 및 조로아스트리아 달력의 새해 첫날
  • 송크란(태국) – 전통 태국 설 명절, 의식적인 공공 물싸움으로 유명한

메모들

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