선장

Zen master

선사는 20세기 전반기에 생겨난 다소 모호한 영어 용어로, 때로는 선불교명상과 실천을 가르치는 개인을 가리키기도 하는데, 보통 오랜 연구와 그 전통을 스스로 가르치고 전할 수 있는 권한을 의미한다.

중국

당나라까지는 달마비나야([web 1] ( ()를 전문으로 하는 승려와 달리 '찬스(禅ī)'라는 말이 자주 쓰였다.여기에는 톈타이 스님 지이와 같이 후에 "찬파"의 일원으로 여겨지지 않았던 몇몇 중요한 인물들이 포함되어 있었다.

현대 중국에서는 명상의 형태를 나타내는 많은 용어 중 하나인 "찬"이라는 용어는 선파에만 국한되지 않는다.대다수의 일반인들은 공식적으로 불교 수행의 특정한 "학교"에 얽매이지 않는다.단성술의 경우, 대부분의 선종 수행자들은 특정 선종, 즉 현대 중국 불교에서 가장 지배적인 선종인 링지 또는 카오동 선종으로 전달을 받습니다.일부 원로 의사들도 장씨 외에도 천태화얀 등 다른 불교 학교의 계보를 통해 전파되었을 수 있다.많은 절들이 명목상 찬파에 속하지만, 종종 "중국 불교"라는 포괄적 용어로 천태, 정토, 화얀, 탕미, 요가카라 학파를 포함한 다른 중국 불교 전통의 가르침과 관행을 수용하고 통합한다.이것은 송나라 때부터 1000년 동안 표준이었습니다.

명예 칭호 사용을 규제하는 공식 단체는 없지만, "찬스"는 일반적으로 찬스만을 전문으로 하는 승려에 대한 존경의 호칭으로 사용됩니다. "찬스"는 다소 드물지만 비슷하고 더 구체적인 명예 용어입니다.달마 선생(및 특정 공예나 직업의 대가)을 부르기 위해 거의 사용되지 않는 간단한 제목인 "다시(大西)"도 마찬가지이다. 이 용어는 일부 예외가 있긴 하지만 종종 추종자나 학생들에 의해 사후에 부여된다.

스님을 부를 때 흔히 쓰는 말은 '스님'으로, 스님이나 스님에게도 존경의 의미로 쓰인다.엄밀히 말하면 아버지(아버지)의 관계형 용어인 이 용어는 자신의 스승이나 스승을 가리킨다."퍼시"라는 용어는 더 일반적이며, 일반 불교 신자들과 불교 신자들 스스로도 사용한다.스승이라는 말은 스승이라는 뜻으로 쓰이기도 하지만, 스승이라는 말은 스승이라는 뜻으로 쓰이기 때문에 어떤 과목에 관계없이 스승이라는 뜻으로 쓰이기도 한다.

일본.

일본의 여러 선종 전통에 걸쳐 '젠마스터'의 정식 명칭은 없다.다양한 제목을 사용할 수 있습니다.

  • 시케」는, 린자이, 소토 양쪽에 있는, 소도([1][2]小道)에서 예비 승려의 훈련을 감독할 자격이 있는 엄선된 그룹을 대상으로 사용되고 있다.
  • 노교사(老師)는 일본, 미국, 유럽의 일부 선학교에서는 "선생님"과 "로시"가 공식 또는 반관계의 직함을 나타내기도 하지만 일본의 나이든 승려나 선교사들에게 전통적으로 붙여진 존칭이다.
  • "선생님" (단순히 "선생님")은 종종 선 선생님이나 "주인"을 부를 때 사용됩니다.
  • 오쇼」, 「공덕한 승려/사제」는, 기본 [web 2]레벨의 승려를 대상으로 하고 있습니다.

소토

소토 선에서 다이오쇼라는 칭호는 명확한 승려 계급에서 가장 높은 승려 계급이다.도겐게이잔(개교자)에게만 적용되는 '젠지'와 종파의 [web 3][3]양대 사찰의 현재 또는 이전 수도원장에게만 적용되는 '젠지'를 능가한다.교육 승려를 감독하려면 추가 자격이 필요합니다.

상대적으로 달마 전파의 지위가 낮다는 것은 그 자체로 학생을 받아들이거나 제자를 양성할 자격이 없다는 것을 의미한다.규정상 선대생은 감독자격증을 취득한 교사(삼천도조시케)만이 감독해야 한다.즉, 대중문학에서 선대생이라고 불릴 수 있다.감독 자격증을 취득하기 위해서는 높은 교직과 달마의 연공서열뿐만 아니라 특별 훈련장(도쿠베쓰소도)[1]에서 3년 이상의 보조 감독 경험이 필요합니다.

린자이

린자이에서도 슈퍼바이저 자격을 얻기 위해서는 더 많은 훈련이 필요하다.일반적인 전송에는 잉카쇼메이는 포함되지 않습니다.이상적으로는 잉카쇼메는 '선의 가장 깊은 깨달음을 공식적으로 인정하는 것'[4]이지만, 실제로는 수련관 [5]주인들의 '진정한 혈통'을 전하는 데 사용되고 있다.수련관은 사찰 승려 자격을 취득한 후 추가 수련이 허가된 사찰이다.

Roshi Sokun Tsushimoto에 따르면, Roshi의 직함은 Zen Master와 Shike[6]해당합니다.

'로시'는 정통 [6][7]달인으로부터 달마 후계자로 공식 인정받은 가장 격식 있는 타이틀 '시케'와 궁합이 맞는 타이틀이다.

일본에는 이런 잉카쇼메이가 50[web 4]~80명밖에[web 5] 없다.

린자이 선에서는 누가 로시이고 누가 로시가 아닌지를 비교적 쉽게 알 수 있다.다른 로시(즉, 그의 선생님)로부터 허가를 받은 사람은 로시이다.이 인가(공식적으로 '잉카상명' 문서)는 종이에 기록되어 있기 때문에 구어로는 일장(一")이라고도 한다.교사에서 학생으로 전파되는 것은 완전히 수직이며, 피어 컨트롤은 관여하지 않습니다.즉, 린자이파는 누가 로시이고 누가 로시인지 제어할 수단이 없다는 것입니다.그럼에도 불구하고 린자이 로시 수는 50개 [web 4]정도로 비교적 적다.

Roshi Sokun Tsushimoto에 따르면

Roshi로서의 허가는 가장 공식적이고 명시적인 방법으로 이루어져야 합니다.린자이 전통에서는 스승이 인가증서 서예를 제자에게 수여한다.제자가 스승 밑에서 오랜 세월 동안 성실하고 지속적으로 [6]선( under)을 수련했다는 사실은 물론 허가가 뒷받침되어야 한다.

소파는 결혼하지 않았다.오싹...

[H]의 위신으로서, 일반적으로 진정한 선장이라는 존경심을 가지고 있으며, 선승 전통의 살아있는 상징이며, 선덕의 본질은 지혜, 영성, 엄격한 규율, 개성, 그리고 온화한 사회적 [8]성격을 이상적으로 구현하고 있다.

종파의 수장이기도 하다(자신의 본당이 있는 임재학당 부속학교).그들은 사제를 임명하고 해임하며 계급제에서 [9]직함을 임명한다.그러나 묘신지의 수도원장 지위는 선출에 기초하고 있으며, 선출 기간은 각각 [10]4년이다.

여성들.

무가이 뇨다이 (1223–1298 CE)는 [11][12][13]일본 최초의 여성 선인이다.

코리아

순임은 어떤 전통이든 승려나 승려의 한국식 호칭으로 특정한 계급이나 자질을 나타내지는 않는다.한국의 노승이나 수녀를 군선임이라고 부르는 것은 존경스러운 것으로 여겨지며, 이러한 공손한 호칭 표현 방식은 또한 언급되는 개인에 대한 일종의 깨달음을 나타낼 수 있다.대부분의 한국 사찰에서 중년의 스님은 행정 기능을 수행하는 주지순임 역할을 한다.맏형 수녀는 일반적으로 젊은 수녀들의 상징적인 지도자로 여겨진다.

한국의 소엔에서, 잉카는 전형적으로 스승으로부터 그들의 제자로의 달마의 전달을 개인적으로 인정하는 것을 말한다."전송"은 동일한 인정의 공공 의식 버전을 나타낼 때 사용됩니다.둘 다 권위와 "실현"에서 동등하다고 여겨진다.인가 또는 공적인 '전승'이 있는 승려는 사원의 '선사' 또는 '선사'의 직책을 맡아 자신의 제자에게 전승(인가 또는 공적인 '전승' 중 하나)할 자격이 있다.한국의 선종들은 대부분 인가를 받았을 뿐이며, 정식 송달식은 [14]훨씬 드물다.

미국과 유럽에서 한국인 선교사 승손이 설립한 관엄선학당에서는 선사를 선사님(선사님)이라고 부른다.''을 뜻하는 ''승숀 자신은 보통 "대쉰사님"[web 6][15][16]이라고 불린다.

관엄선교는 선사의 두 수준을 명확히 구분한다는 점에서 독특하다.'낮은' 레벨은 '지도팝사님' 또는 '달마스터'라고 불립니다.지도팝사님은 잉카(관엄선학교에서는 공적인 의식 때 주는 것)만 받은 사람이다.그/그녀는 가르치는 것이 허용되지만, 학교 내에서만 - 달마 사범이 학교를 떠나기로 결정하면, 그/그녀의 직함과 교권은 무효로 간주됩니다.지도팝사님도 잉카를 다른 사람에게 줄 수 없습니다.

지도팝사님은 학교 밖에서 여러 명의 선인(일반적으로 3명)에게 깨달음을 확인받으면, 그/그녀는 "완전한" 전승과 선인(선인) 칭호를 받을 자격이 생기는데, 선인(선인)은 다른 공개 의식에서 부여된다.쑨사님은 잉카와 전학을 모두 다른 개인에게 줄 수 있으며 퇴학이 결정되면 직함과 교권을 유지할 수 있다.

서양 문화

"젠 마스터"는 여러 나라와 전통에서 온 개인을 지칭하는 데 사용되어 왔다.같은 나라의 전통에 따라 호칭이 천차만별인 선(先) 전통이 유래한 국가의 호칭을 정확히 번역한 것은 아니다.현대 미국 Zen 교사와 실무자들 사이에서 그 사용은 줄어들었다.

이 용어는 대중문화에 들어갔고 스포츠와 연예계에서 많은 유명인사들을 지칭하는 데 사용되어 왔는데, 이는 스트레스가 많은 상황에서 고립과 통제력을 보이는 사람을 의미한다.1970년대와 1980년대의 정신 반문화계 인사들에 의해 채택된 것으로 추정되며, 아마도 긍정적인 연관성이나 정당성을 창출하기 위해 실제 선 수련을 거의 또는 전혀 하지 않은 사람들(선사 라마)에 의해 채택되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

참고 도서

  1. ^ a b Bodiford 2008, 페이지 276
  2. ^ Borup 2008, 페이지 177
  3. ^ 1999년 시거.
  4. ^ 포드 2006, 페이지 54
  5. ^ Borup 2008, 13페이지
  6. ^ a b c Boeddhistisch Dagblad, 2013년 4월 17일, Rients Ritskes op beschuldiging: 'Raksu formeel uitgereikt als bewijs van effective zenleiderschap'
  7. ^ Tsushimoto 소쿤에 대한 자세한 내용은 Japan Times on-line을 참조하십시오. 몸과 영혼을 돌보다. 츠시모토 소쿤 인터뷰
  8. ^ Borup 2008, 페이지 60
  9. ^ Borup 2008, 페이지 60-61
  10. ^ Borup 2008, 페이지 61
  11. ^ "Mugai Nyodai, First Woman to Head a Zen Order – Buddhism". Bellaonline.com. Retrieved 11 November 2011.
  12. ^ "Japanese Zen Master Honored by Her Followers – New York Times". The New York Times. 22 November 1998. Retrieved 11 November 2011.
  13. ^ Deal, William E. (2007). Handbook to life in medieval and ... – William E. Deal – Google Books. ISBN 9780195331264. Retrieved 11 November 2011.
  14. ^ 버스웰 1992년
  15. ^ 대학선임 2007, 96-97페이지
  16. ^ 2003년 콴, 125페이지

웹 참조

원천

추가 정보


외부 링크

  • 무호 노엘케:본격적인 소토슈 승려가 되기 위해서는 무엇이 필요하고, 그 모든 것이 가치가 있을까?파트 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10