바이모이즘

Bimoism
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바이모이즘 신앙을 나타내는 기호

바이모이즘[1](중국어: 毕 pin, 병음:비모지아오( is母之o)는 한족 다음으로 윈난에서 가장 큰 민족인 이족의 토착 종교이다.그 이름은 독특한 검은 예복과 큰 모자를 쓰고 이 언어와 경전의 대가이기도 한 바이모, 무속 사제들의 이름에서 따왔다.

바이모

비모는 '경전의 주인'[2]이라는 뜻으로 생일, 장례식, 결혼식,[3] 공휴일을 주관한다.견습 기간을 거친 후 부계 후손이나 오래된 바이모를 [4]교사로 공식적으로 인정함으로써 바이모가 될 수 있다.순이로 알려진 작은 신부가 선출되지만, 비모는 더 존경받고 순이는 읽을 수 없는 반면 이 대본을 읽을 수 있다.둘 다 의식을 행할 수 있지만, 오직 바이모만이 죽음과 관련된 의식을 행할 수 있다.대부분의 경우, 수니는 병을 고치기 위해서만 굿을 한다.일반적으로, 순이는 미천한 문민 출신일 수 있는 반면, 비모는 귀족 가문과 미천한 [5][6]가문 둘 다일 수 있다.

이씨는 중국 민속 종교와 비슷하게 그들의 조상을 숭배하고 신격화했으며, 또한 자연의 신들 즉, 불, 언덕, 나무, 바위, 물, 땅, 하늘, 바람, [3]숲의 신들을 숭배했다.바이모이스트들은 또한 질병, 흉작, 그리고 다른 불행을 야기하는 악령들로부터 보호하는 것으로 여겨지는 용을 숭배한다.바이모이스트들은 복수의 영혼을 믿는다.죽을 때, 한 영혼은 무덤을 지켜보기 위해 남아 있고, 다른 영혼은 결국 어떤 형태로든 환생한다.누군가 죽은 [5]후, 그들은 죽은 영혼과의 관계를 유지하기 위해 문간에서 돼지나 양을 제물로 바친다.

한때 중국 정부에 의해 "배후 종교"를 홍보하는 것으로 여겨졌던 바이모는 이제 이문화의 대사로 승격되고 있다.그들은 매년 성화 [1]축제를 위해 대규모 의식을 조직한다.1980년대 이후 중국의 종교 규제가 완화되면서 바이모이즘은 [1]부활했다.1996년에는 비모문화연구센터가 [1]설립되었습니다.2010년대 초, 중국 정부는 대규모 사찰과 의례적인 [7][8][9]복합 건물을 건설함으로써 바이모이스트 신앙의 부활을 도왔다.

민속학

이 신화에서 가장 유명한 영웅은 지게 알루이다.그는 초자연적인 힘, 반마법, 반유령을 가진 용과 독수리의 아들이었다.그는 "긴 천상의 날개"라고 불리는 9개의 날개를 가진 나는 말을 탔습니다.그는 또한 마법의 공작과 비단뱀의 도움을 받았다.이 마법의 공작은 슈오트니 보플리라고 불리며, 그 울음소리를 듣는 사람들의 귀를 멍하게 만들 수 있지만, 만약 누군가의 집에 초대된다면, 악을 소비하고 나병을 쫓아낼 것이다.Bbahxa Ayuosse라고 불리는 이 비단뱀은 용으로 변신한 후 바다에서 그것과 씨름하는 Zhyge Alu에게 패배했다.나병을 발견하고 결핵을 치료하며 전염병을 박멸할 수 있다고 한다.중국의 신화 속 궁수인 호이처럼 지게알루는 [10]사람들을 구하기 위해 태양을 쏘아 올린다.이교 바이모이즘에서 지게 알루는 바이모 사제들이 나병을 치료하고 [11]귀신과 싸우는 것을 돕는다.

고지엔오는 현기증, 행동저하, 치매, 불안감을 일으키는 유령이었다.귀신은 질병의 원인으로 지목되었고 귀신을 퇴치하기 위해 엑소시즘 의식이 행해졌다.비모는 제사를 지내기 [11]위해 신성한 것으로 여겨지는 작은 막대기, 키모불을 세웠다.

횃불 축제

성화 축제는 이족들의 주요 명절 중 하나이다.이씨의 전설에 따르면, 한때 힘이 센 시라비와 아틸라바라는 두 사람이 있었다고 한다.시라비는 천국에서 살았고 아틸라바는 지상에서 살았다.시라비는 아틸라바의 힘을 듣고 아틸라바에게 레슬링 시합에 도전했다.두 번의 패배 끝에 시라비는 한판승으로 죽었고, 이는 메뚜기떼를 보내 땅을 응징한 보살들을 크게 화나게 했다.음력 6월 24일, 아틀라바는 많은 소나무들을 베어 메뚜기들을 죽이는 횃불로 사용했고, 농작물들을 파괴로부터 보호했다.그래서 그를 위해 [12]성화축제가 열린다.

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

  • 중국 민즈 대학 인류학 연구소 판자오 씨.량산 이족 지역의 종교 부흥에 있어서의 국가의 존재.인: 중국 민족 지역의 종교 부흥.싱가포르 국립대학교 아시아연구소, 2011.
  • 베를린 자유 대학 중학 연구소 올리비아 크레이프입니다지도 Li(a)ngshan – Yi(Nuosu) Bimo 문화의 변화된 의미.인: 중국 민족 지역의 종교 부흥.싱가포르 국립대학교 아시아연구소, 2011.

레퍼런스

  1. ^ a b c d 판자오, 2011년
  2. ^ Berounsky, Daniel (15 December 2020). "Masters of Psalmody (bimo): Scriptural shamanism in Southwestern China, by Aurélie Névot". European Bulletin of Himalayan Research (55): 102–106. Retrieved 8 June 2022 – via preo.u-bourgogne.fr.
  3. ^ a b James B. Minahan. Ethnic Groups of North, East, and Central Asia: An Encyclopedia. ABD-CLIO. p. 316. ISBN 9781610690188.
  4. ^ "Perspectives on the Yi of Southwest China". Publishing.cdlib.org. Retrieved 8 June 2022.
  5. ^ a b Zhen Wang. "Out of the Mountains : Changing Landscapes in rural China" (PDF). Environmentandsociety.org. Retrieved 8 June 2022.
  6. ^ "Religion of Yi People in China-Culture-Yi People's website". En.yizuren.com. Retrieved 8 June 2022.
  7. ^ "昭通旅游网". 1 February 2014. Archived from the original on 1 February 2014. Retrieved 8 June 2022.
  8. ^ "彝族分支圣地，神奇乌蒙昭通-彝族火把节-彝族人网". 3 February 2014. Archived from the original on 3 February 2014. Retrieved 8 June 2022.
  9. ^ "2012年中华彝族祭祖节祭祖大典在南诏土主庙举行_社会新闻_大理频道_新浪七彩云南_新浪网". 2 February 2014. Archived from the original on 2 February 2014. Retrieved 8 June 2022.
  10. ^ 리후이, 양, 안데밍."중국 신화의 세계:도입부」를 참조해 주세요.인: 중국의 창조와 기원 신화.레이든, 네덜란드: Bril, 2011. 페이지 52. doi: https://doi.org/10.1163/ej.9789004194854.i-354.18
  11. ^ a b "Spirit Pictures Mountain Patterns". Burkemuseum.org. Retrieved 8 June 2022.
  12. ^ Lucien Miller; Guo Xu (1994). South of the Clouds. University of Washington Press. pp. 114–115. ISBN 978-0295973487.

추가 정보

외부 링크