자파

Japa
염주를 달고 자파를 하고 있는 부탄 불교 여성입니다.

Japa (Sanskrit: जप) is the meditative repetition of a mantra or a divine name.그것은 [1]힌두교,[2] 자이나교,[3][4] 시크교,[5] 불교에서 볼 수 있는 관습이며 다른 종교에서도 볼 수 있다.

자파명상 자세로 앉아 있거나 다른 활동을 [6]하거나 단체로 정식 예배를 드릴 때 행해질 수 있다.그 만트라나 이름은 의사가 들을 수 있을 만큼 충분히 크게 말할 수도 있고, 아니면 의사의 [7]마음 속에서 조용히 암송될 수도 있다.

어원학

산스크리트어 japa는 "낮은 목소리로 말하고, 속으로 반복하고,[8] 중얼거리다"라는 뜻의 jap-에서 유래했다.출생, 죽음, 환생을 파괴하는 자(ja)와 자신의 죄를 [9][10]파괴하는 파(pa)로 더 정의될 수 있다.

모니어-윌리엄스는 이 용어가 아이타레야 브라흐마나(리그베다)와 샤타파타 브라흐마나([11]야주르베다)와 같은 베다 문헌에 나타난다고 말한다.이 용어는 성경의 구절, 부적 또는 [11]신의 이름을 중얼거리거나 속삭이거나 중얼거리는 것을 의미합니다.종종 그것은 한 [11]구절이나 만트라의 반복적인 노래이며, 때때로 자파말라라고 불리는 묵주의 도움으로 세어진다.이와 관련된 단어인 재패나는 마하바라타 12권에 등장하는데, 여기서 중얼거리는 [11]기도는 일종의 종교적 제물로 묘사된다.

자파의 개념은 초기 불교 문헌에서도 찾아볼 수 있고 티베트 불교 [12]문헌에서도 매우 흔하다.

성자 파탄잘리(400 CE)에 따르면 자파는 단어나 단계의 반복이 아니라 만트라의 [13]의미에 대해 숙고하는 것으로, 이 정의는 때때로 다른 [14][15]출처에 걸쳐 지속된다.

품종

자파말라, 자파구슬, 108구슬에 머리구슬을 더한 것

구슬

자파의 어떤 형태에서, 반복은 자파말라라고 알려진 구슬의 줄을 사용하여 계산된다.자파에는 다양한 종류의 재료가 사용된다.자파말라의 구슬 수는 일반적으로 108개입니다.비록 어떤 의사들은 깨끗함을 유지하기 위해 구슬주머니에 넣고 다니는 것을 선호하지만, 사람들이 그들의 목에 재파구슬을 다는 것은 드문 일이 아니다.

음량도

Japa는 다양한 음량으로 연주할 수 있습니다.

  • 바이하리 자파는 비록 이것이 그렇게 시끄러운 이유는 아니지만, 인근 사람들이 그것을 읊을 수 있을 만큼 충분히 큰 소리로 이야기된다.근처에 다른 소리가 있을 때(실수로 [16]간주하는 사람도 있지만) 또는 집중이 어려워 초보자에게 가장 적합하다고 생각될 때 유용할 수 있습니다.
  • 우팜슈자파는 작은 소리로 속삭인다.백하리자파보다 100배 이상 효과가 있다고 한다[by whom?].우암슈자파 때는 입술이 거의 움직이지 않기 때문에 관찰자가 무슨 말을 하고 있는지 알기 어렵다.
  • 마나시카자파는 마음속으로 암송된다.우팜슈자파보다 1000배, 바이하리자파보다 10만배 효과가 있다고 한다[by whom?].아직 바이하리자파[17][16]기초가 되지 않은 사람에게는 연습이 어렵거나 불가능하다고도 한다.

리히타자파

리키타자파는 보통 그것을 소리내어 외우면서 쓰는 만트라이다.지지자들은 그것이 단순히 주문을 외우는 것보다 더 효과적이라고 말한다.리키타자파는 종종 그 목적을 위한 책에 쓰여진다.키가 작은 만트라들을 위한 책들은 직사각형 셀의 격자를 가지고 있고 각각의 셀은 만트라들의 한 예를 가지고 있다.개업의는 장식적 또는 상징적 패턴을 만들기 위해 다른 색상의 잉크를 사용하여 특정 셀에 쓸 수 있습니다.

만트라카크라

티베트 불교 신자들은 그들의 종교적 수행의 큰 부분으로 자파 명상을 포함합니다.하비 앨퍼 주의 티베트에서는 기도 바퀴는 자파를 [18]위한 도구입니다.정토불교에서 넴부쓰의 관습은 자파와 유사하다.

목적

자파의 목표 또는 목표는 관련된 주문과 수행자의 종교적 철학에 따라 크게 달라질 수 있다.불교와 힌두교 전통에서 만트라는 어떤 형태의 입문 후에 그들의 스승에 의해 지망생들에게 주어질 수 있다.명시된 목표는 목사, 열반, 바크티 또는 기도와 유사한 방식으로 신적인 힘을 가진 단순한 개인적 교감이 될 수 있다.많은 구루들과 다른 영적인 교사들, 그리고 다른 종교 지도자들, 특히 힌두교와 불교 지도자들은 이것들이 똑같이 변형된 의식 상태를 나타내는 다른 이름들을 나타낸다고 가르친다.그러나 이 주장은 영적 성장과 [a]자아실현을 의도하지 않은 만트라에 대해서는 만들어지지 않았다.

오랫동안 자기실현이나 신력과의 친밀감을 기르기 위한 주문을 사용하다 보면,[7] 그 주문은 마음속에서 「반복」하는 「반복」의 상태가 될 수 있다.비슷한 상태는 다른 주요 신앙 전통의 신봉자들에 의해 그들 자신의 전통에서 나온 기도를 사용하여 도달해 왔다.

다른 전통에서의 유사점

묵주나 다양한 예배당 중 하나와 같이 반복을 수반하는 일부 가톨릭 기도 형식은 비록 그들의 목적이 다르기 때문에 동일하지는 않지만, 자파와 유사하다.자파와 매우 유사한 반복적인 짧은 기도의 정신적 방법은 기독교 전통에서도 사용되는데, 특히 동방 정교회에서 [19][20]발견예수 기도를 반복하는 관습이다.게다가, 아자파의 목표는 "끊임없는 기도"라는 기독교의 목적과 상당히 유사하다.Sufisdhikr의 관습은 [citation needed]japa와 비슷하다.시크교 경전은 두 개의 주요 경전으로 시작되는데, 이 경전은 이 용어의 이름을 따서 이름 붙여졌고, 이것들은 잡지사합[21]잡지사합이라고 불린다.

「 」를 참조해 주세요.

인기 있는 자파 만트라

일반

메모들

  1. ^ 예를 들어 마법이나 오컬트 목적으로 사용되는 경우.

레퍼런스

  1. ^ 벡(1995), 페이지 92~23, 132~134.
  2. ^ Chapple (2015), 311–312페이지.
  3. ^ Deol(1998), 페이지 11.
  4. ^ 콜리(1993), 페이지 33-34.
  5. ^ Dasgupta & Dasgupta(1958), 페이지 167-168.
  6. ^ SSRF (n.d.)
  7. ^ a b Easwaran (2008).
  8. ^ Apte(1890), 페이지 447.
  9. ^ 애슐리 (2006), 페이지 11.
  10. ^ 케샤바다스(1990), 페이지 16.
  11. ^ a b c d Monier-Williams (2005), 페이지 412.
  12. ^ Padoux (2011), 페이지 31-53.
  13. ^ Saraswati(1986년).
  14. ^ Padoux (2011), 페이지 32.
  15. ^ Raghavan (2011), 페이지 43.
  16. ^ a b 박티랏나 사두 (2020).
  17. ^ Saraswati(1981년).
  18. ^ Alper(1991), 페이지 440.
  19. ^ 오만 & 드리스킬(2003), 5-19페이지.
  20. ^ 셰그렌(1996년).
  21. ^ 신하(2009년), 페이지 110.

참고 문헌