캐나다의 시크교

Sikhism in Canada
Canadian Sikhs (ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਿੱਖ)
Sikh Temple Manning Drive Edmonton Alberta Canada 01A.jpg
캐나다 앨버타 주의 시크 구루드와라
총인구
454,965 (2011년)
캐나다 인구의 1.40%
인구가 많은 지역
브리티시컬럼비아 주201,110
온타리오.179,765
앨버타 주52,335
종교
Khanda.svg 시크교
언어들
캐나다 영어 • 펀자비
캐나다 프랑스어 • 힌디어 • 우르두어
시리즈의 일부
시크교
Khanda
시크교 신자
존경받는 성인 선택
철학
프랙티스
성서
장소 및 탁트
일반적인 토픽과 용어

캐나다 시크교도 인구는 약 50만[1] 명이고 캐나다 [2]인구의 약 1.4%를 차지한다.캐나다 시크교도들은 종종 길을 닦고 미국에서 시크교의 존재를 만들어냈다고 알려져 있다.시크교는 전 세계적으로 2700만 명의 신자를 가진 세계 종교이며, 인구의 대부분은 인도 [3]펀자브에 있다.온타리오 입법회와 캐나다의 다른 모든 주에서는 4월을 시크교 유산의 [4][5]달로 기념합니다.

캐나다에서 가장 많은 시크교도 인구는 브리티시컬럼비아에서 발견되고 온타리오와 [6]앨버타 다음으로 많다.하지만 시크교도들은 [6]그 나라의 모든 지방과 영토에서 발견될 수 있다.2011년 인구조사에 따르면 캐나다 시크교도의 절반 이상이 다음 4개 도시 중 하나에 있다.이어 서리(10만5000명), 브램턴(9만7800명), 캘거리(2만8600명), 애보츠포드(2만6000명)[7] 순이었다.브리티시컬럼비아주는 시크교와 함께 남아시아 이외의 유일한 지방이자 몇 안 되는 관할 지역 중 하나이며,[8] 인구 중 종교에 이어 두 번째로 많이 따르는 국가이다.

인구.

2011년 National Household Survey에 따르면 캐나다 각 주와 지역에 거주하는 시크교도 수는 다음 표에 나와 있다.인도와는 달리, 시크교도들은 캐나다에 있는 남아시아 이민자들 사이에서 주요 종교 집단을 형성한다.인도에서 시크교는 인구의 1.72%를 차지하고 힌두교는 79.8%에 육박하는 가장 큰 종교 집단을 이루고 있다.인도-캐나다 인구 중 종교적 견해는 시크교도 28%, 힌두교도 28%[9]로 더 균등하게 나뉜다.

과거 인구
연도Pop.±%
1981 94,803—
1991 192,608+103.2%
2001 319,802+66.0%
2011 468,670+46.6%
지방 2001년 시크교 % 2001 2011년 시크교 % 2011
Flag of British Columbia.svg 브리티시컬럼비아 주 135,310 3.9% 201,110 4.7%
Flag of Ontario.svg 온타리오. 104,790 0.9% 179,760 1.4%
Flag of Alberta.svg 앨버타 주 23,470 0.8% 52,300 1.5%
Flag of Manitoba.svg 매니토바 주 5,485 0.5% 10,200 0.9%
Flag of Quebec.svg 퀘벡 주 8,225 0.1% 9,280 0.1%
Flag of Saskatchewan.svg 서스캐처원 주 495 0.1% 1,660 0.2%
Flag of Nova Scotia.svg 노바스코샤 265 0.1% 385 0.0%
Flag of Newfoundland and Labrador.svg 뉴펀들랜드 래브라도 주 130 0.0% 100 0.0%
Flag of Yukon.svg 유콘 105 0.4% 90 0.3%
Flag of New Brunswick.svg 뉴브런즈윅 주 90 0.0% 15 0.0%
Flag of the Northwest Territories.svg 노스웨스트 준주 45 0.1% 15 0.0%
Flag of Prince Edward Island.svg 프린스에드워드 섬 0 0.0% 10 0.0%
Flag of Nunavut.svg 누나부트 0 0.0% 10 0.0%
Flag of Canada.svg 캐나다 319,802 0.9% 455,000 1.4%

인근 지역

1931년 뉴 웨스트민스터 인근 퀸즈버러에 있는 시크 정착촌.

유명한 시크교도 이웃들은 캐나다의 많은 주요 도시와 [10]그 교외에 존재한다.

브리티시컬럼비아는 이 나라에서 가장 많은 시크교도 인구가 살고 있을 뿐만 아니라 가장 오랫동안 확립된 시크교도 공동체의 본거지이다.시크교도들은 이 지방 내의 대부분의 마을과 도시에서 볼 수 있지만, 대부분은 저지 본토에 집중되어 있습니다.밴쿠버에서 시크교도들은 선셋 지역에서 인구의 30% 이상을 형성하고 있으며, 전통적인 펀자비 시장은 밴쿠버 시크교도 공동체의 중심지입니다.밴쿠버 교외 서리에서 시크교도들은 뉴턴과 월리 지역에서 대다수를 형성하고 있습니다.Surrey's Sikhs는 South Surrey를 제외하고 도시 전역에서 많이 볼 수 있다.뉴웨스트민스터의 시크교도들은 퀸즈버러 지역에서 발견될 수 있는데,[11] 퀸즈버러 지역에서는 인구의 30% 이상이 거주하고 있으며 1919년부터 살고 있습니다.애보츠포드의 서쪽은 마찬가지로 클리어북과 타운라인 힐 지역의 일부에서 인구의 60% 이상을 형성하는 대규모 시크교 공동체를 가지고 있다.뉴 웨스트민스터와 마찬가지로, 애보츠포드의 시크교 공동체의 설립은 1905년으로 [12]거슬러 올라간다.오카나간 계곡의 작은 마을인 BC 올리버의 남쪽 절반에도 시크교도 인구가 40%[13][14]를 넘는다.

시크교도 공동체는 남부 온타리오의 대부분의 도시와 마을에서 발견되지만, 배리 북부에서는 거의 발견되지 않는다.대토론토 지역은 캐나다에서 브리티시컬럼비아의 밴쿠버-아보츠포드 지역에 이어 두 번째로 큰 시크교도 공동체의 본거지입니다.토론토의 시크교도들은 전통적으로 이토비코크 인근 렉스데일과 스카버러에 있는 아마데일에 살았다.시크교도가 [15]인구의 25%를 차지하는 미시시피주의 말톤에서도 더 오래된 시크교 공동체를 찾을 수 있다.온타리오의 시크교도 절반 이상이 브램튼에서 발견되는데, 브램튼에서는 그들이 도시 전체 [16]인구의 19%를 차지한다.시크교도들은 브램튼의 모든 지역에 살고 있지만, Churchville, Springdale, Castlemore 인근에는 인구의 35% 이상을 형성하고 있습니다.

앨버타 주의 대부분의 시크교도들은 캘거리나 에드먼턴에 살고 있다.비록 많은 사람들이 1세대 또는 2세대 이민자들이지만, 시크교도들은 [17]적어도 1908년부터 캘거리에 살고 있다.캘거리에 있는 대부분의 시크교도들은 도시의 [18]북동쪽에 집중되어 있다.시크교도들은 북동쪽 캘거리 지역, 특히 마르틴데일, 타라데일, 코랄 스프링스, 새들 능선에서 인구의 20% 이상을 형성한다.에드먼튼의 시크교도 대부분은 도시의 남동부 지역, 특히 메도우와 [19]밀우즈에서 찾을 수 있다.에드먼턴 인근 메도우에서는 시크교도들이 실버베리 인구의 30% 이상을 형성하고 있습니다.

매니토바의 시크교도 집단은 0.9%로 작고 위니펙에 주로 집중되어 있다.위니펙 내에는 시크교 이웃이 확립되어 있지 않지만, 도시의 북쪽 끝에 있는 메이플과 만달레이 웨스트는 10%가 넘는 시크교도입니다.

퀘벡은 더 교육받은 중상류 시크교 공동체의 본거지이다.퀘벡의 시크교도 전체 인구는 몬트리올 지역에서 발견된다.몬트리올 지역에서는 노동자 계급 시크교도들이 파크 익스텐션에서, 부유한 시크교도 가족들은 돌라드 데 오르모, 퀘벡주 라살레에서 볼 수 있다.

역사

조기 이민

1908년 밴쿠버 펀자비 시크교
1914년경 밴쿠버 심폐소생술 옆 시크교도
1914년경 밴쿠버 외곽의 장례식에 참석한 시크교도
1914년경 브리티시컬럼비아에 있는 목재 캠프에서 펀자비 시크교도

영국 인도 육군에서 리살다르 소령인 케수르 싱은 [20]캐나다 최초의 시크교 정착민으로 알려져 있다.그는 [21]1897년 인도의 황후를 타고 밴쿠버에 도착한 시크교도 장교들 중 한 명이었다.그들은 빅토리아 여왕의 다이아몬드 주빌리에 가는 길이었다.시크교도들은 캐나다 태평양 철도의 선로를 부설하는 일을 벌목공장과 광산에서 했습니다.비록 그들은 백인 노동자보다 적게 벌었지만, 그들은 그 중 일부를 인도로 보내고 그들의 친척들이 캐나다로 이민을 갈 수 있도록 충분히 돈을 벌었다.

캐나다의 초기 시크교 역사에서 주목할 만한 순간은 1902년 정착민들이 콜롬비아 강 목재 회사에서 [22]일하기 위해 브리티시컬럼비아 골든에 처음 도착했을 때였다.이것은 캐나다의 대부분의 초기 펀자비 정착민들 사이에서 브리티시컬럼비아의 [23]농업과 임업 부문에서 일자리를 찾는 주제였다.펀자비스는 캐나다에 [24]처음 도착한 직후 브리티시컬럼비아의 제재소 노동력 내에서 저명한 민족 집단이 되었다.

골든의 초기 정착민들은 [25][26]1905년 캐나다와 북미에 최초의 구드와라 사원을 지었고,[27] 이후 1926년 화재로 소실되었다.캐나다에 건설된 두 번째 거드와라는 1908년 키실라노(밴쿠버)에 세워졌는데,[28] 이는 당시 False Creek를 따라 근처 제재소에서 일하던 펀자비 시크 정착민들에게 점점 더 많은 서비스를 제공하는 것을 목표로 했다.구르드와라는 나중에 문을 닫고 1970년에 철거되었고, 사원 사회는 사우스 밴쿠버의 로스 스트리트에 새로 지어진 구르드와라로 이전했다.

그 결과, 오늘날 캐나다에 존재하는 가장 오래된 구르드와라는 브리티시컬럼비아 주 애보츠포드에 위치한 구르 시크 사원이다.1911년에 지어진 이 사원은 2002년에 캐나다의 국가 사적으로 지정되었고, 이 나라에서 세 번째로 오래된 구르드와라입니다.곧이어 1913년 프레이저 밀스(코키틀람) 정착촌에 네 번째 거드와라가 세워졌고, 1919년 퀸즈버러(뉴웨스트민스터) 정착촌에 다섯 번째 거드와라가 세워졌고,[29][30][31][32][33][34][35] 1919년 팔디(밴쿠버 섬) 정착촌에도 여섯 번째 거드와라가 세워졌다.

초기 시크교도 개척자들 또한 1905년 애보츠포드 지역에 정착했고 원래 농장과 목재 [12]산업에서 일했다.1906년까지 캐나다에는 [citation needed]약 5,000명의 동인도인들 가운데 약 1,500명의 시크교도 노동자들이 살고 있었다.당시 남아시아에서 온 이민자 대부분이 시크교도였지만, 동양 종교에 대한 현지 무지로 인해 종종 힌두교도로 추정되었다.이들 시크교도 중 약 90%가 브리티시컬럼비아에 살았다.캐나다 정치인, 선교사, 노조와 언론은 아시아[36] 노동자들을 반대했지만 브리티시컬럼비아의 산업가들은 일손이 부족했고 따라서 시크교도들은 브리티시컬럼비아에서 20세기 초에 발판을 마련할 수 있었다.

캐나다에 이미 많은 수의 일본인과 중국인들이 있는 것처럼, 많은 백인 노동자들은 이민자들에게 분개하고 그들의 턱수염과 터번으로 쉽게 알아볼 수 있는 시크교도들에게 그들의 악의를 돌렸다.펀자비인들은 시크교의 근간을 거스르는 사상인 카스트 제도를 가지고 있다는 비난을 받았다.그들은 트라코마로 가득 차 있고 전반적으로 불결한 것으로 묘사되었다.이러한 인종차별적 성격을 강화하기 위해 White Canada Forever라는 노래가 만들어졌다.이 모든 것이 결국 밴쿠버에 도착한 시크교도들의 보트를 빅토리아로 [citation needed]보내게 만들었다.1907년, Buckam Singh가 14살 때 펀자브에서 브리티시컬럼비아로 온 해에, 펀자비스는 실내에 머물면서 1907년의 반동양 폭동을 피할 수 밖에 없었다.

1907년 캐나다에 있는 대부분의 시크교도들은 퇴역한 영국군 참전 용사들과 [37]그 가족들이었다.

구루 나낙 구르드와라 델타 서리, 브리티시컬럼비아

이들 펀자비족은 아시아와 아프리카의 영국 식민지에서 충성스러운 군인임을 증명했다.그러나 캐나다 정부는 이민을 감시하고 시크교도들이 일자리를 구하는 것을 막기 위해 사용되는 불법적인 공포 전술의 사용을 막지 않았고, 이것은 곧 캐나다로 인도인들의 모든 이민을 중단시키는 결과를 초래했다.캐나다 수상 윌프리드 로리에 경은 인도인들은 캐나다 기후에서 살기에 적합하지 않다고 주장했다.그러나 윌프레드 경은 총독 민토 백작에게 보낸 편지에서 중국인들이 캐나다 방식에 가장 잘 적응하지 못하는 반면, 그가 힌두교도로 잘못 언급했던 시크교도들은 가장 적응력이 강했다고 말하면서 다른 목소리를 냈다.그럼에도 불구하고, 1907년에 1,072명의 시크교도들이 캘리포니아로 떠났다.같은 해 밴쿠버에 칼사 디완 협회가 설립되어 애보츠포드, 뉴 웨스트민스터, 프레이저 밀스, 던컨 쿰스, 오션 폴스에 지부를 두고 있다.

1908년 인도인들은 캐나다 정부에 의해 캐나다를 자발적으로 떠나 영국령 온두라스에 정착하라는 요청을 받았다; 그것은 "멕시코" 기후가 인도인들에게 더 적합할 것이라고 명시되었다.시크교 대표단은 현재의 벨리즈로 보내졌고 영국 식민지에 잠시 머물다가 돌아왔다.그가 돌아오자, 그는 시크교도들뿐만 아니라 다른 인도 종교 단체 회원들에게도 제안을 거절하라고 충고했고, 라틴 아메리카의 상황은 남부 인도인들에게는 더 순응할 수 있지만 펀자비인들에게는 적절하지 않다고 주장했다.1908년에 1,710명의 시크교도들이 브리티시컬럼비아를 떠나 캘리포니아로 향했다.사원을 짓기 위한 첫 번째 계획은 1908년에 만들어졌다.토지를 획득한 후, 정착민들은 구드와라를 [12]건설하기 위해 지역 방앗간에서 목재를 등에 업고 언덕을 올라갔다.

윌리엄 라이온 매켄지 킹(캐나다 총리 아님)은 인도 이민에 대한 캐나다인의 견해를 표현하기 위해 런던과 캘커타를 방문했다.그 결과 인도 정부는 북미 지역의 광고 시설과 고용 기회를 중단했다.이것은 시크교도들이 캐나다를 떠나는 것을 막은 1883년의 이민법의 규정을 발동시켰다.캐나다 정부는 이민자가 200달러를 가지고 있어야 한다는 두 가지 법을 통과시켰습니다. 하나는 이민자가 이전 요구 조건인 20달러보다 급격히 증가했고, 다른 하나는 내무부 장관이 그들의 출생국에서 계속 여행으로 도착하지 않는 사람들에게 캐나다에 입국하는 것을 금지하도록 허가했습니다.그들의 출생이나 시민권을 위해 나라를 떠났습니다.이 법들은 특히 펀자비인들을 겨냥하여 1911년에 5,000명이 넘었던 인구가 2,500명 이하로 줄어들게 만들었다.

1910년 이민법은 대부분 시크교도인 39명의 인도인들이 일본 선박인 코마가타마루에 도착하여 이민국의 추방 명령에 반하여 인신 보호권을 획득하는 데 성공하면서 정밀 조사를 받게 되었다.캐나다 정부는 숙련이든 비숙련이든 노동자와 장인이 브리티시컬럼비아의 어떤 선착장에도 상륙하지 못하도록 함으로써 캐나다에 들어오지 못하게 하려는 법안을 통과시켰다.캐나다 이민이 엄격해짐에 따라, 대부분의 시크교도들을 포함한 더 많은 인도인들이 남쪽으로 미국으로 여행을 갔다.구르 시크 사원은 1911년 2월 26일 문을 열었고, 브리티시컬럼비아 전역의 시크교도와 비시크교도들이 행사에 참석했으며 지역 신문이 이 행사에 대해 보도했다.북미뿐만 아니라 남아시아 이외의 세계 어디에서도 최초의 구르드와라로, 이후 캐나다의 역사적 랜드마크이자 상징이 되어 인도 이외의 지역에서 유일하게 구르드와라로 같은 지위를 갖게 되었다.Khalsa Diwan Society는 그 후 밴쿠버와 빅토리아에 [38]Gurdwaras를 지었다.캐나다 최초의 유일한 시크교 정착지인 브리티시컬럼비아주 팔디는 1916년 [39]제분도시로 세워졌다.

Khalsa Diwan Society의 목적은 종교적, 교육적, 박애적이었지만 이민과 인종 차별에 관련된 문제들이 절차에서 나타났다.시크 디완과 함께 이민 당국의 정책에 대항하기 위해 다른 단체들이 설립되었다.United India League는 밴쿠버에서 운영되었고 힌두스타니 태평양 연안 협회는 오리건 주 포틀랜드에서 문을 열었다.구르드와라스는 정치 활동의 폭풍의 중심이 되었다.간다르당은 1913년 캐나다 이민법의 결과로 브리티시컬럼비아에서 캘리포니아로 피신했던 시크교도들에 의해 미국에서 창당되었다.원래 시크교도들이 새크라멘토 계곡과 새크라멘토에서 마주친 인종차별에 초점을 맞췄음에도 불구하고, 그것은 결국 브리티시컬럼비아로 옮겨갔다.수천 개의 간다르 저널이 발행되었고 일부는 인도로 보내졌다.

코마가타마루 사건

주요 기사 : 코마가타마루 사건

1908년, 일련의 조례가 연방 정부에 의해 통과되었는데, 캐나다로 들어오는 인도 이민자들은 200 캐나다 달러를 가지고 있어야 했다.그들은 또한 인도와 캐나다를 연결하는 직항로가 없음에도 불구하고 출생/국적 지역에서 직접 도착해야 했다.이 법으로 인해 1914년 홍콩에서 밴쿠버로 항해하던 시크교도 사업가가 전세낸 코마가타 마루라는 이름의 일본 선박은 최종 항구에 정박할 수 없었다.376명의 승객(340명의 시크교도)을 태운 이 배는 두 달 넘게 앞바다에서 지내야 했고 20명의 전 캐나다 거주자만 [40]하선할 수 있었다.

코마가타마루(왼쪽 끝 배)

1914년, Buckam Singh는 토론토로 이사했다.또한 1914년, 암리차르의 사르할리 출신의 구르디트 싱 산두는 싱가포르의 부유한 사업가로 펀자비스가 배타법 때문에 캐나다로 가는 데 문제가 있다는 것을 알고 있었다.그는 처음에 캘커타에서 밴쿠버로 항해할 보트를 고용함으로써 이러한 법을 회피하고 싶었다.그의 목표는 캐나다로 가는 길이 막힌 동포들을 돕는 것이었다.목표를 달성하기 위해 구르디트 싱은 일본 선박인 코마가타마루를 구입했다.구르디트 싱은 340명의 시크교도, 24명의 무슬림, 12명의 힌두교도들을 보트에 태우고 캐나다로 갔다.

그 배는 캐나다에 도착했을 때 도킹이 허용되지 않았다.보수당 수상인 브리티시컬럼비아의 리처드 맥브라이드는 승객들이 내릴 수 없다는 단호한 성명을 발표했다.한편, 후사인 라힘과 소한 랄 파탁의 참여로 "해상 위원회"가 구성되었다.캐나다와 미국에서 항의 모임이 열렸다.밴쿠버의 도미니언 홀에서 열린 첫 번째 회의에서는 승객들의 하차가 허용되지 않으면 인도-캐나다인들은 반란을 일으키기 위해 그들을 따라 인도로 돌아가야 한다고 결의했다.해안 위원회는 그 배를 전세 내는 데 할부로 2만 2천 달러를 모금했다.그들은 또한 승객들 중 한 명인 문시 싱의 이름으로 시험 소송에 착수했다.게다가, Khalsa Diwan Society (밴쿠버의 구루드와라를 관리하기 위해 1907년 설립)는 승객 1명당 200달러의 입장료를 내겠다고 제안했지만 [40]거절당했다.7월 7일, 대법원은 새로운 주문 위원회 하에서 이민 및 식민지의 결정을 간섭할 권한이 없다는 만장일치의 판결을 내렸다.일본 선장은 화가 난 승객들에 의해 직위해제 되었지만, 캐나다 정부는 항구 예인선 Sea Lion에게 귀항길에 배를 밀어내라고 명령했다.7월 19일, 화가 난 승객들이 공격을 시작했다.다음날 밴쿠버 신문 더 선은 다음과 같이 보도했습니다: "힌두교도 무리들이 경찰들에게 석탄과 벽돌 덩어리를 퍼부었다...마치 석탄 슛 아래에 서 있는 것 같았다"고 말했다.

코마가타마루는 9월 26일 인도 캘커타에 도착했다.항구에 입항하자마자, 배는 영국 군함에 의해 강제로 정박했고, 승객들은 그 후 경비를 서야 했다.그리고 나서 그 배는 영국군이 그들을 펀자브행 기차에 태우려고 했던 버지 버지로 약 27킬로미터(17마일) 우회되었다.승객들은 캘커타에 머무르기를 원했고, 시내로 행진했지만, 버지 버지로 돌아와 배에 다시 올라타야 했다.승객들은 항의했고 일부는 재승차를 거부했고 경찰은 발포해 20명이 숨지고 9명이 부상했다.이 사건은 버지 버지 폭동으로 알려지게 되었다.구르디트 싱은 탈출에 성공했고 1922년까지 숨어 살았다.그는 Mohandas Gandhi로부터 진정한 애국자로서 자신을 포기하라고 촉구받았다.그는 5년 동안 투옥되었다.

제1차 세계 대전

버캄 싱 일병 증명서, 제1차 세계 대전
2012년 온타리오 키치너 마운트 호프 묘지, 연례 시크교 추모의 날 예배 Buckam Singh 일병 묘비

Buckam [41]Singh는 1915년 봄에 캐나다 원정군에 입대했다.Buckam Singh는 1차 세계대전에서 캐나다 군대와 함께 복무한 것으로 알려진 9명의 시크교도들 중 한 명일 뿐만 아니라 그 당시에 온타리오에 살았던 것으로 알려진 가장 초기의 시크교도들 중 한 명이었다.Buckam Singh 일병은 1916년 동안 Flanders의 전장에서 제20캐나다 보병 대대에서 복무했습니다.이곳에서 Buckam Singh는 전투에서 두 번 부상을 입었고 이후 캐나다의 가장 유명한 군인 시인 중 한 명인 닥터 중위가 운영하는 병원에서 치료를 받았다.존 맥크레이 대령입니다

영국에서의 상처에서 회복하던 중, 버캄 싱 일병은 결핵에 걸려 1919년 25세의 나이로 온타리오 주 키치너 군 병원에서 마지막 날을 보냈다.키치너에 있는 그의 무덤은 캐나다에서 유일하게 알려진 1차 세계대전 시크교도 캐나다 군인의 무덤이다.90년 동안 잊혀지고 다시는 가족을 볼 수 없음에도 불구하고, Buckam Singh는 이제 시크교도 영웅뿐만 아니라 캐나다 [42]영웅으로 축하받고 있다.

정부 지원 확대

이민 제한 때문에 남아시아인들은 인도에서 캐나다로 친척을 데려올 수 없었다.그래서 그들은 캐나다로 그들을 데려오기 위해 불법적인 수단을 사용했다.이것은 워싱턴과 브리티시컬럼비아 국경을 통과했다.캐나다 정부가 국경에서 일어난 일을 알게 되었을 때, 그들은 이민 규정을 강화했고 캐나다 밖에 3일 더 머물던 남아시아 남성들은 3년 제한을 위반했다는 이유로 입국을 거부당했다.1937년, BC에 거의 300명의 불법 남아시아 이민자들이 있다는 논란이 표면화 되었다.그 사건은 RCMP에 의해 조사되었고 결국 사건을 해결했다.그러나 캐나다 정부는 이를 인도와 협상할 기회로 삼기로 하고 불법 시크교도 이민자들을 추방하는 것을 거부했다.사실, 캐나다 정부는 시크교도들이 캐나다에 거주하도록 강요했다.1940년대 캐나다의 남아시아인들은 심각한 사회 경제적 혼란에도 불구하고 생계를 꾸려나가기 시작했다.실업은 흔한 일이었고 브리티시컬럼비아의 평균 임금은 20% 이상 떨어졌다.백인 고용주들은 기꺼이 아시아계 근로자들을 받아들이려 했고, 이것은 브리티시컬럼비아의 주류 공동체 사이에서 불안감을 야기했다.그 결과 브리티시컬럼비아주 최저임금법이 만들어졌는데, 이 법은 궁극적으로 결함이 있었다. 종업원의 25%는 임금을 25% 적게 받게 될 것이며 이들은 변함없이 아시아인이었다.남아시아인들은 한 지붕 아래, 그리고 넓은 가정에서 계속 살았다; 이러한 지원은 대공황 [43]기간 동안 그들에게 도움을 주었다.

1943년, 칼사 디완 협회 회원들을 포함한 12명의 대표단이 남아시아의 투표권 문제를 하트 총리에게 제출했다.그들은 투표할 능력이 없다면 캐나다에서는 2류 시민에 불과하다고 말했다.그 후 수상은 제2차 세계대전에 참전했던 브리티시컬럼비아의 남아시아인들에게 투표권을 부여하도록 했고, 이 법은 1945년에 통과되었다.1947년까지 모든 남아시아인들은 시크 칼사 디완 협회로 인해 투표권을 갖게 되었다.1944년 캐나다 인구 조사에 따르면 캐나다 시크교도 1756명이 살고 98%가 캐나다 시크교도들의 초기 [44]주요 이민 항구인 브리티시컬럼비아에 살고 있다.

온타리오로의 주요 이민이 발생하기 시작한 것은 1950년대였다.구루 나나크의 탄생을 축하하는 것은 1954년 칼사 디완 협회의 행위로 인한 법의 자유화 때문에 영국에서 온 시크교도들이 도착한 후 처음 기념되었다.많은 구르드와라의 건설은 [45]온타리오의 시크교도들에게 엄청난 영향을 끼쳤다.시크교도들에 의해 동인도 복지 협회가 설립된 후, 사상 최초의 시크교도들은 기원전 미션 시의회에 선출되었다.이듬해 [46]캐나다에는 2148명의 시크교도들이 있었다고 보고되었다.

새로운 시대

온타리오 주, 칼사 다바르 구르드와라
기원전 메릿의 작은 마을 구드와라

1960년대와 1970년대에, 일부 고등 교육을 받은 수만명의 숙련된 시크교도들이 캐나다, 특히 토론토에서 윈저로 가는 도시 복도에 정착했다.이들의 수가 늘어나자 시크교도들은 몬트레알까지 모든 주요 도시에 임시 구르드와라를 설립했고, 1965년 캐나다 동부에 최초의 구르드와라가 만들어졌다.이것들은 많은 경우에 영구적인 구르드와라 센터와 시크교 센터에 의해 뒤따랐다.대부분의 도시들은 현재 약간 다른 종교적 견해, 사회적 또는 정치적 의견을 반영하는 몇 개의 구르드와라를 가지고 있다.그들을 통해, 시크교도들은 이제 모든 공개적인 관찰에 접근할 수 있게 되었다.이들 중 중심은 주일 기도회이며, 많은 공동체에서는 성인과 신도들에 의해 제공되는 랑가르(무상식사)가 이어진다.Khalsa Diwan Society는 이 시기의 이민 붐 동안 훨씬 더 많은 양으로 성장했다.1979년 10년이 끝날 무렵, 이제는 인종이 다양해진 캐나다 시크교도들은 매년 캐나다에서 열리는 나가르 키르탄 연례 행사의 시작을 기념하여 구루 아마르 다스의 500번째 생일을 축하했다.Khalsa Diwan Society는 구루의 100주년 생일을 축하하기 위해 학교, 박물관, 탁아소, 구르드와라를 포함한 인접한 건물을 구입하여 구루 아마르 다스의 이름을 따서 지었다.1980년대 초, Khalsa Diwan Society는 조금 더 성장했고 스포츠 콤플렉스를 건설했다.캐나다는 또한 1980년대 초에 공식적으로 등록된 시크교 단체인 캐나다 시크교 협회 연합을 설립할 것이다.푸른 별 작전 이전 몇 달 동안 시크교도들의 자리는 브리티시컬럼비아 대학과 토론토 대학에 주어졌다.블루스타 작전의 시작은 더 나은 [46][47]전망을 찾아 오래 전에 고국을 떠났던 캐나다의 많은 시크교도들을 격분시켰다.

시크 분리주의 운동

1984년 6월 인도 총리 인디라 간디가 시크교 성지에 대한 공격을 명령한 이후 캐나다 내 시크교 분리주의 지지가 증가했다.인도군은 시크교 지도자 빈드란왈레를 시크교 성지인 황금사원 안에 있는 아칼 탁트를 점령하지 못하도록 블루스타 작전을 개시했다.적어도 5,000명의 시크교도들이, [48]그들 중 다수가 단순히 방문 중이었으며, 인도 군대의 며칠간의 테러 공격으로 사망했다.일부 시크교도들은 칼리스탄이라고 불리는 종교를 기반으로 한 분리된 국가를 원했다.칼리스탄은 때때로 일부 인도 민족주의자들의 반대에 부딪히곤 했는데, 그 당시 캐나다 [49][50]정부는 이 사실을 전혀 눈치채지 못했습니다.

밴쿠버에서는 많은 시크교도 시위가 일어났다.두 명의 시크교도들이 밴쿠버에 있는 인도 영사관에 들어가 인디라 간디의 모든 사진을 부쉈다.주 후반, 수백 명의 시크교도 시위대가 영사관 입구를 봉쇄하고 강제로 문을 닫은 후, 인도 국기와 인디라 간디의 초상화를 불태웠다.그들은 영사관이 그들의 요구를 인도 정부에 전달하는 데 동의해야 할 때까지 "간디 타도"와 "간디는 살인자입니다"를 외치며 하루를 보냈다.시크교도들은 그들의 해산에 따라 남은 하루를 자나일 싱 빈드란왈레를 [51]애도하며 보냈다.빈드란왈레는 인도 정부에 의해 "테러리스트"로 선언되었고, 모든 인도인들이 신성시하는 신성한 장소인 암리차르의 황금 사원을 점거한 채 무기와 탄약을 가져왔으며, 이후 블루스타 작전이 개시되었다.

밴쿠버에 있는 인도 영사관이 폐쇄된 후, 시크교도 청년들이 [52]토론토에 있는 영사관을 파손했다.700명의 시크교도들은 밴쿠버 영사관에서 일어난 일처럼 토론토 영사관 앞에서 시위를 벌였다.토론토 영사관에서는 펀잡과 인도를 떠나 캐나다로 향하던 시크교도들이 인도 국기를 불태웠다.토론토 경찰들은 당시 캐나다에 가져온 단결은 [53]기적적이었다고 말했다.2500명의 시크교도들은 토론토 [54]영사관에서 행진을 이어 캘거리 시내로 행진했다.

에어 인디아 182편은 몬트레알-런던-델리-봄베이 노선을 운항하던 에어 인디아 항공편이었다.1985년 6월 23일 아일랜드 해안에서 폭탄에 의해 항로를 운항하던 비행기가 공중에서 폭파되었다.모두 329명이 사망했는데, 그 중 280명의 캐나다인과 22명의 인도인이었다.이 공격은 2001년 [55][56][57]9월 11일 테러가 일어나기 전까지 항공 테러 중 가장 치명적인 사건이었다.

이번 폭탄 테러의 주요 용의자는 인도 펀자브에 있는 칼리스탄이라는 종교를 기반으로 독립 국가를 요구하던 시크교 분리주의 단체인 바바르 칼사(Babbar Khalsa)와 다른 관련 단체들이었다.2007년 9월 캐나다 위원회는 인도 조사 뉴스 잡지 Tehelka에[58] 지금까지 이름이 알려지지 않은 라크비르 싱 로드가 폭발을 주도했다는 보도를 조사했다.

민란

1986년 토론토 경찰은 시크교도들이 근무 중에 터번을 착용하는 것을 허용했다.그 해 말, 칼사 신용 조합도 설립되었습니다.1988년 캐나다 의회는 캐나다 시크교도 인구에 관한 '블루스타 작전'을 처음으로 꺼냈다.1993년 밴쿠버 펀자비 시장은 영어 2개 국어 간판으로 인식되었고 펀자비는 이 지역에 시크교도 인구가 많아 설립되었습니다.1993년 시크교도들은 영령 기념일 [59]퍼레이드에 초대받았을 때 캐나다 왕립군단에 입성하지 못했다.1995년 캐나다 정부는 Vaisakhi Nager Kirtan [60]퍼레이드를 공식적으로 인정했다.이로 인해 1998년 [61]몬트리올을 포함한 브리티시컬럼비아와 온타리오 외곽의 더 많은 도시들이 퍼레이드에 참여하기 시작하면서 시민 불안은 결국 사라지기 시작했다.

2000년대 - 현재

백년해

구르시크 사원은 2002년 7월 26일 장 크레티앙 총리에 의해 국가역사기념물로 지정되었다.그것은 [38]남아시아 이외의 국가 유적으로 지정된 유일한 구드와라입니다.2007년에 절은 완전히 개조되어 다시 문을 열었습니다.2011년 애보츠포드의 구르 시크 사원은 100번째 생일을 맞았다.축하하기 위해 캐나다 정부는 캐나다 시크교를 위한 박물관 건립에 자금을 지원하고 있다.기념일 축하행사 중 스티븐 하퍼 캐나다 총리는 펀자비 커뮤니티에서 구르시크 사원이 시크교 신전뿐만 아니라 캐나다에 있는 모든 이민자들을 위한 성지인지에 대해 연설을 했다.2011년은 캐나다 [38]시크교 신자들에게 100주년 해로 선포되었다.

라호아나 시위(2005~2012년)

2005년, 발완트 싱 라호아나가 3월 31일 파티알라에서 펀자브 전 장관 베안트 싱을 살해한 혐의로 사형에 처해질 것이라고 발표되었다.발완트 싱 라호아나는 캐나다의 많은 시크교도 젊은이들 사이에서 영웅으로 여겨졌는데, 그는 죽으면 순교자가 될 것이라고 말했다.이 발표는 전 세계의 많은 시크교도들을 화나게 했다.분노한 시크교도들 중 다수는 펀자비족이었고 캐나다에서 개종하여 캐나다 시크교도들의 시민 불안을 부추겼다.캐나다 세계 시크 기구는 인도가 사형을 폐지하고 라호아나를 죽음으로부터 구하도록 유엔에 요청했었다.

발표 후, 많은 캐나다 시크교도들은 인종을 불문하고 니산 사힙(시크 국기)을 들고 밴쿠버에서 인도 정부와 라호아나의 처형에 항의하기 시작했다.다른 시위들은 영국, 미국, 호주, 뉴질랜드 그리고 심지어 인도 자체에서도 전세계적으로 일어났다.무고한 시크교도 3명을 칼로 참수했던 살인범 키쇼리 랄이 석방된 후, 이 발표는 캐나다 시크교도들로 하여금 인도 정부가 시크교도들을 [62]목표로 하고 있다고 믿게 만들었다.캐나다에서는 사형 집행을 6일 앞둔 3월 25일 에드먼턴에서 대규모 시위가 벌어졌다.사형 집행이 임박한 마지막 날, 5000명의 시크교도들은 수도 오타와에 있는 의회 언덕 앞을 걸었다.같은 날, 라호아나의 교수형을 [63]유예한다는 발표가 있었다.

시위는 시민 대다수가 시크교도들의 시위를 지지하지 않는 등 엇갈린 반응을 보였고, 그들은 부당한 명분을 [64]가진 사람들로 간주했다.캐나다 의회의 많은 의원들은 인도에서 시크교 집회와 사형제도에 반대하는 시위를 지지했다.이 정치인들은 저스틴 트뤼도, 팜 길, 재스비르 샌두, 웨인 마스턴, 돈 데이비스, 커스티 던컨, 짐 캐리얀니스 [65]등을 포함했지만 이에 국한되지는 않았다.이 무렵, "피와 명예"라고 불리는 스킨헤드의 무리가 에드먼튼에 [66]있는 두 명의 시크교도 남성을 공격했다.

2012 Vaisakhi 축제를 기념하기 위해 현지 시크교도 커뮤니티는 [67]국방부가 창설한 새로운 캐나다 육군 사관후보생단을 후원하기로 결정했다.2012년 4월 13일에 있었던 일 중, Vaisakhi는 4월 14일에 밴쿠버에서 축하를 받았습니다.밴쿠버 선지는 2012 Vaisakhi에 [68]대한 기사에서 메트로 밴쿠버 시크교도 인구를 200,000명으로 추정했다.밴쿠버 바이사키는 BC 수상 크리스티 [69]클락을 포함한 다양한 정치인들뿐만 아니라 수천 명의 사람들을 끌어모으게 되었다.4월 21일 Surrey Vaisakhi에서 시크교도들은 다양한 포스터를 통해 인도를 세계 최대의 민주주의라고 칭하는 커다란 현수막을 내걸고 라호아나를 지지했다.지원에 대한 반응은 [70]긍정적이었다.

이 시기에 시크교도 코미디언 재스미트 싱과 릴리 싱은 유튜브에서 그들의 [71]동영상으로 국제적인 명성을 얻었다.

2012년 5월, 한때 부서졌다가 나중에 재건된 고전 빅토리아 구드와라가 탄생 100주년을 맞이합니다.캐나다에서는 시크교 100주년 기념일에 구르시크 사원에 이어 두 번째 구르드와라가 100년을 기념했다.구르드와라에는 [72]한 달에 3000명 이상이 거주한다.그 후 시크교도들은 토론토 [73]법원에서 키르판을 착용하는 것이 허용될 것이라고 발표되었다.6월에 브램튼의 칼사 학교는 쿠 클럭스 클랜의 간판을 내걸고 스와스티카를 [66]든 인종주의자들에 의해 파괴될 것이다.

토마스 멀케어 NDP 당수는 1984년 반시크 폭동을 일으킬 때 다시 한번 분노와 긴장을 고조시킬 것이다.Mulcair는 폭동에 대한 전면적인 조사를 요구하고 피해를 입은 사람들에게 [74]보상을 요구할 것이다.이 발언 직후 신나치주의 무장괴한 웨이드 마이클 페이지는 미국 위스콘신에 있는 시크교 사원에서 총격을 가할 것이며 이는 국내 테러행위로 묘사될 것이다.총격 사건이 캐나다 밖에서 일어났음에도 불구하고, 캐나다 시크교도들은 시크교의 메시지를 전파하고, 종교를 설명하고, 사망자와 부상자를 기리고,[75] 총격에 대한 반응을 표명하는 데 모든 책임을 질 것이다.

인도해외회의는 아칼 탁트에게 캐나다 구르드와라에서 널리 사용되는 모든 칼리스탄 상징을 제거해 줄 것을 요청할 것이다.그들은 계속해서 파키스탄이 칼리스탄과 관련된 캐나다의 노력에 자금을 지원하고 시크교 혈통의 캐나다 정치인들이 [76]호전적으로 변모하고 있다고 주장할 것이며, 이는 즉각 [77]부인될 것이다.스티븐 하퍼는 오타와가 캐나다 내 시크교 분리주의 활동에 대해 더 많은 조치를 취할 필요가 있다는 제안에 대해 그의 정부는 이미 테러 위협을 예리하게 주시하고 있으며 단순히 펀자브에 있는 칼리스탄 고향을 옹호하는 것은 범죄가 아니라고 반박하고 있다.그는 폭력과 테러는 캐나다인들이 자신들의 정치적 [78]견해를 갖고 홍보할 권리와 혼동해서는 안 된다고 말했다.

이어 CKNW의 필립 틸 쇼에는 캐나다 시크교도들에게 터번, 수염, 옷, 걷는 동안 비틀거리는 등 종교적 측면을 없애라고 요구하는 데이브 포란이 출연하며 "진짜"[66] 캐나다인들을 아프게 만드는 특징을 주장할 것이다.얼마 지나지 않아 시크교 생도단의 친구들은 3300명 영국 콜럼비아 왕립 육군 사관후보생과 이름 선택에 관한 문제에 직면하게 된다.그 결과로 인한 혼란은 수개월간의 계획을 [63]혼란에 빠뜨릴 것이다.

캐나다의 시크교도들은 다시 한번 라조아나 사태와 마찬가지로 달짓 싱 비투와 쿨비르 싱 바라핀드를 지지하기 위해 연대와 환대를 받을 것이다.두 사람은 이전에 잘못된 혐의로 체포되고 학대당했으며, 그 결과 캐나다 시크교도들의 분노를 불러일으키기 위해 최근 체포됐다. 시크교도들은 [79]펀자브에서 경찰력을 낭비하게 될 것이다.

뉴에이지

2013년은 시크교도들에게 기념비적인 해였고, 그 해 4월은 [80]온타리오 정부에 의해 시크교 유산의 달로 선포되었다.2014년 캘거리에 있는 공원이 앨버타의 비옥한 땅에서 성공적으로 농사를 지을 수 있었던 최초의 시크교 정착민인 하남 싱 하리의 이름을 따서 지어지면서 역사가 만들어졌다.이것은 퀘벡의 가치 헌장이 발표된 직후에 일어났는데, 퀘벡은 정부 직장에서 종교 용품 사용을 위협했다.이 헌장은 시크교, 힌두교, 유대교, 기독교, 그리고 그 상징이 헌장에 의해 영향을 받을 이슬람교도들에 의해 반대되었다.2014년 5월, 하지트 사잔 중령은 캐나다 연대를 지휘한 최초의 시크교인이 되었다. 아이러니컬하게도 1세기 전에 [81]코마가타 마루호에 대항한 것은 브리티시컬럼비아 연대(Duke Connaught's Own)였다.2015년, Surrey Nagar Kirtan은 인도 [82]이외 지역에서 가장 큰 퍼레이드로 선언되었습니다.2015년 8월 로열 웨스트민스터 연대 39여단 소속 테즈 싱 아우즐라 상병은 캐나다 국립전쟁기념관에서 [83]시크교 병사로는 처음으로 '무명전사의 무덤'을 지키고 감시했다.2015년 캐나다 선거와 관련하여, 시크교도 정치인들이 12개 이상의 선거구에서 서로 경쟁하고 있는 것이 국제적으로 주목받았는데, 이는 시크교도 대중들이 캐나다 시민으로서 성공적으로 통합되었다는 것의 하이라이트이다.이들 정치인들 중 마틴 싱은 시크교로 개종한 백인이고 잠재적으로 연방선거에 출마한 최초의 "백인"[84] 시크교도라는 점도 주목받았다.

2015년 캐나다 선거에서는 20명의 시크교도 하원의원이 선출되어 역대 최다를 기록했다.이들 중 4명의 시크교도 하원의원은 저스틴 트뤼도 총리 시절 캐나다 내각의 일원이 되었다.이것은 캐나다 내각이 인도 [85]내각보다 더 많은 시크교를 장관으로 둔 첫 사례였다.이 차이는 2016년 [86]3월에 Trudeau에 의해 인정되었다.이들 의원들 중 바디쉬 차거는 결국 총리 내각에서 자리를 차지한 최초의 시크교도 여성이 되었다.그리고 중령님 (재임)Harjit Singh Sajan은 시크 제국 이후 국방부 [87]장관으로서 장관직을 가진 최초의 암릿다리 시크가 되었다.같은 해 펀자비는 캐나다 [88]의회에서 세 번째로 많이 사용되는 언어가 되었다.동시에, 많은 캐나다 시크교도들은 구루 그란스 사히브의 신성모독 이후 인도에서 시크교도들의 시위에 연대를 가졌다.캐나다의 많은 시크교 단체들은 캐나다와 관련된 상황에 어떻게 대처해야 하는지에 대해 논의했다.많은 캐나다 시크교도 젊은이들이 해시태그 #SikhLivesMatter로 [89]신성모독에 항의하기 위해 트위터를 이용했다.

2016년 4월 11일, 쥐스탱 트뤼도 총리는 코마가타마루 사건에 대한 공식 사과가 102년 [90]만에 발표될 것이라고 발표했다.

2017년 10월 1일, Jagmeet Singh는 2017년 당 대표 경선의 첫 번째 투표에서 연방 신민당의 당수로 선출되었다.그의 당선과 동시에 싱은 시크교 최초의 사람이자 캐나다 연방정당의 [91]지도자로 선출된 최초의 눈에 띄는 소수민족 집단이 되었다.이전에 싱은 또한 [92]온타리오 주의 국회의원으로서 처음으로 터번을 쓴 시크교도라는 영예를 안았다.

도도부현

브리티시컬럼비아 주

다음 항목도 참조하십시오.밴쿠버의 시크교
밴쿠버 국제공항 구르무키어 간판

시크교는 전체 인구의 6.8%를 차지하는 그레이터 밴쿠버 지역에서 두 번째로 큰 종교이다.

2001년 애보츠포드 지역의 16,780명이 자신들이 시크교 신자라고 진술했다.2011년 애보츠포드 지역의 28,235명이 자신들이 시크교 신자라고 밝혔으며,[93] 이는 인구의 16.9%를 차지한다.캐나다의 모든 인구 조사 대도시 지역 중에서 [94]애보츠포드는 2011년에 가장 높은 시크교도 비율을 보였다.

구르 시크 사원은 애보츠포드에 위치해 있다.그것은 북미에 있는 시크 구르드와라 건물이었다.[95]1975년 애보츠포드의 칼사 디완 협회(Khalsa Diwan Society of Abbotsford)는 밴쿠버의 모조직에서 분리되었으며, 애보츠포드의 거드와라라는 명칭이 분리된 단체로 이전되었다.Abbotsford Sikhs는 그들의 거드와라에 [96]대한 지역 통제권을 갖기를 원했다.

대밴쿠버 지역에서 가장 많은 시크교도들이 모여 있는 곳은 인구조사 집적의 남동쪽 지역인 서리시로 인구의 22.6%를 형성하고 있다.인구조사 집적지 경계에서 동쪽에 위치한 애보츠포드 시는 브리티시컬럼비아에서 다음으로 시크교도 인구가 많은 도시로 인구의 13.4%를 차지한다(전체 도시 인구의 16.3%가 동인도이고 2.3%가 펀자비이다).[97][failed verification]

메모리얼

NCdt Tejvinder Toor, OCdt Saajandeep Sarai 및 OCdt.Sarabjot Anand는 캐나다 왕립군사학교를 대표하여 온타리오주 키치너에 있는 마운트 호프 묘지에서 매년 열리는 시크교 기념일 예배인 Buckham Singh 일병 묘지에 참석합니다.

시크교 추모일

2009년부터 캐나다군(CF)의 시크교도 회원들은 온타리오주 키치너에 있는 마운트 호프 묘지에서 열리는 연례 시크교 추모일에 참석해왔다.이 묘지는 캐나다 유일의 시크교 군인 버캄 싱 일병의 묘지로, 2012년에는 NCdt Tejvinder Toor, OCdt Saajandeep Sarai, OCdt Sarabjot Ananded가 제복을 [98]입고 캐나다 왕립군사학교를 대표한다.

축하.

나가르 키르탄

칼사의 날 축하

캐나다에서는 다양한 나가르 키르탄 기념행사가 열리며, 대부분은 브리티시 컬럼비아에서 시작된다.브리티시컬럼비아에서는 나가르 키르탄을 축하하는 곳이 많지만, 그것은 주로 밴쿠버와 서리시에서 기념된다.밴쿠버에서 나가르 키르탄은 비자키와 칼사의 탄생을 축하하기 위해 사용된다.보통 부활절 주말에 열리는 퍼레이드에는 다양한 민족적 기원을 가진 다양한 캐나다 시크교도들이 참석한다.애보츠포드에서는 노동절 주말에 행해져 구루 그란스 사히브 지의 파카시 디바의 축하로 기념된다.애보츠포드의 퍼레이드는 칼지다르 더바 근처에서 열린다.

바이사키

Vaisakhi 축제는 브리티시컬럼비아와 온타리오에서 열리며, 나가르 키르탄 퍼레이드를 포함한 많은 행사들이 열린다.온타리오에서는, Vaisakhi 기념행사가 매년 축제와 대중들의 참석 면에서 점점 더 커지고 있는 것으로 보고되고 있다.아칼 아카데미 브램튼과 같은 온타리오 퍼레이드에도 많은 시크교 학회와 학회가 참가합니다.온타리오 Vaisakhi 축전의 나가르 키르탄은 Malton Gurudwara에서 시작하여 Sikh Spiritual Centre에서 끝나는 반면, 축제는 렉스데일 Gurdwara에 도달할 때까지 계속되며, 그것은 온타리오 구르드와라 위원회에 의해 매년 조직됩니다.나가르 키르탄 퍼레이드도 앨버타에서 열린다.캘거리와 에드먼튼 두 도시 모두 5월의 긴 [99]주말을 전후로 개최합니다.

교육

펀자비는 시크교 신앙의 모국어이며, 개종자와 인도-캐나다인 모두에서 공통적으로 사용됩니다.서리시에는 시크교도 인구가 많다.브리티시컬럼비아 펀자비 언어 커리큘럼을 사용하여 5학년 때 펀자비어 강좌를 개설할 수 있게 되었다.Abbotsford시의 특정 학교에서는 초등학교 [100]5학년 이후에 들을 수 있는 수업으로 펀자비 언어도 이용할 수 있다.그러나 애보츠포드의 경우, 펀자비가 애보츠포드의 두 번째 큰 언어임에도 불구하고, 교과 과정이 보다 주류에서 벗어난 학교들에게 제안되었을 때, 논란이 일었다.많은 코멘트가 올라왔다.이 코멘트는,[101] 학군에서는 영어와 프랑스어만을 가르쳐야 하고, 부모에게는 코스트가 높다고 하는 코멘트가 있다.이 코멘트는 항상 학군에서는 다른 제2외국어가 무료로 가르쳐지고 있기 때문에, 인종적으로 주도되고 있다고 생각되기 때문이다.

논란

키르판 케이스

시크교의 신성한 단검인 키르판을 둘러싸고 여러 가지 논란이 일고 있다.이러한 사례의 대부분은 캐나다 퀘벡주에서 발생했다.

퀘벡 입법부

2011년 2월 퀘벡 국회는 종교적 단검을 금지했으며, 그 중에는 키르판이 포함되어 있었다.발표 직후 캐나다 시크교 자유당 의원인 나브딥 베인스는 캐나다 대법원과 미국 의회에서 아무 문제 없이 키르팬을 착용한 것에 놀라움과 분노를 드러냈다.이 금지는 캐나다 입법부와 뉴스 프로그램들 [102]사이에서 작은 논쟁을 불러일으켰고 세계 시크교 기구의 반발을 불러일으켰다.이어 캐나다 하원을 포함한 모든 의회 건물에서 키르판이 금지되는 투표가 있었다.퀘벡 [103]블록의 격렬한 반대에도 불구하고 키르판을 지지하는 투표가 실시되었다.

몬트리올 학파

2006년 캐나다 대법원의 Multani v. Commission scolaire Marguerite-Bourgeoys 판결에서는 학교 환경에서의 키르판 금지는 캐나다의 권리와 자유 헌장에 위배되며, R. v. Oakes에 따라 그 제한을 유지할 수 없다고 판결했다.이 문제는 12세 소년이 학교에서 20cm 길이의 키르팬을 떨어뜨리면서 시작됐다.학교 직원들과 학부모들은 매우 걱정했고, 그 학생은 법원의[104] 결정이 내려질 때까지 경찰의 감독 하에 학교에 다녀야 했다.2008년 9월 몬트리올 경찰은 13세 학생이 자신의 키르팬으로 다른 학생을 위협한 혐의로 기소될 것이라고 발표했다.하지만, 그가 학교 친구들을 위협한 죄로 유죄 판결을 받은 반면,[105] 그는 2009년 4월 15일 그 범죄로 인해 절대 제대 판결을 받았다.

캘거리 텔러스 논란

멀티니 키르판 사건에 연루된 자스비어 싱 세계시크기구 대표는 또 다른 키르판 사건에 대한 사과를 캘거리 텔러스 컨벤션 센터에 요구한 WSO를 대표했다.캘거리 스타디움에서 2009년 구르다스 만 콘서트는 시크교 티켓 소지자들이 키르판 철거를 거부하면서 문을 닫아야 했다.재스비어는 멀티니 대 위원회 스콜라 마거리트-부르주이 사건으로 공공장소에서 키르팬을 합법적으로 착용할 수 있었다는 사실이 입증되자 격노한 것으로 알려졌다.콘서트 기획자인 니르말 달리왈은 [106]이 사건으로 인한 수익 부족으로 센터를 고소하겠다는 의사를 밝혔다.

터번 케이스

캐나다 기마경찰은 터번을 두른 캐나다 시크교도 경찰들의 복무 참여를 거부하면서 비난을 받았다.그렇게 함으로써 그들은 모든 RCMP 경찰관들이 터번을 착용하는 것을 무기한 금지하고 표준적이고 전통적인 RCMP 머리장식을 착용하도록 요구했습니다.이 금지령은 헤르만 비트너라는 [107]청원 지도자의 행동주의의 결과로, 그는 차별이 아니라 역사를 보존하고 있다고 주장했다.이 금지령은 1990년에 해제되었고 터번을 두른 시크교도 장교들은 [108]RCMP에 가입하는 것이 허용되었다.

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외부 링크

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