비나야
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The Vinaya (Pali & Sanskrit: विनय) is the division of the Buddhist canon (Tripitaka) containing the rules and procedures that govern the Buddhist monastic community, or Sangha.현대 수도원 공동체에서는 세 가지 유사한 비나야 전통이 여전히 사용되고 있습니다: 테라바다(스리랑카와 동남아시아), 물라사르바스티바다(티베타 불교와 히말라야 지역), 다르마굽타카(동아시아 불교).이러한 비나야 전통 외에도 인도 불교에서 멸종된 여러 종파의 비나야 문헌이 카사야, 마사카, 사르바스티바다[1] 등 티베트 및 동아시아의 카논에 보존되어 있다.
Vinaya라는 단어는 인도, 빼앗기, 훈련, 길들이기, 길들이기, 또는 교대로 교육 [2]또는 가르침을 의미할 수 있는 산스크리트 동사에서 유래했다.그것은 종종 '수양'으로 번역되는데, 부처가 그의 완전한 가르침을 언급하기 위해 사용하는 '수양과 수양'인 '담마비나야'는 불교 [3]수행에서 그것의 필수적인 역할을 암시한다.
오리진스
석가모니전에 앞서 전해지는 이야기에 따르면, 부처님의 가르침 초기에는 부처님의 초기 제자들이 모두 깨달음을 얻지 못해도 높은 깨달음을 얻었기 때문에 굳이 비나야 없이 상하가 함께 살았다고 한다.상하가 확장되면서 부처님이나 평신도들은 [4]탁아소에 적합하지 않다고 느끼는 상황들이 생겨났다.
불교 전통에 따르면, 부처님이 돌아가신 직후 제1차 평의회에서 우팔리에 의해 비나야 피사카 전집이 낭송되었다.알려진 모든 비나야 문헌은 동일한 조직 체계를 사용하고 동일한 절을 포함하고 있어 학자들은 비나야의 근본적 조직 기원은 [5][2]분교 이전부터라고 믿고 있다.
전통적인 기록들이 부처의 생전에 비나야의 기원을 결정짓는 반면, 현존하는 모든 사본 전통은 상당히 늦은 [2]5세기 무렵의 것이다.초기 불교계가 주로 구걸을 하는 떠돌이 승려로 살아온 것처럼 보이는 반면, 모든 전통에서 많은 비나야 규칙은 평신도 기부자들에 의해 조직되거나 [2]수도원의 재산에 의해 자금을 제공받는 정기적인 집단 식사와 함께 정착된 수도원주의를 표준으로 가정한다.대부분의 Vinaya 문헌에서 확립할 수 있는 가장 이른 연대는 CE [2]5세기 경에 중국어로 번역된 것입니다.테라바다 비나야의 가장 이른 연대는 5세기 불교의 주석 구성으로부터 유래했으며, 17, 18세기 [2]필사본을 통해 서양 학계에 알려지게 되었다.'물라사르바스티바다 비나야'는 8세기 중국어로, 9세기 티베트어로 번역됐지만 산스크리트어 사본은 5~[2]7세기부터 존재한다.모든 원고와 번역은 비교적 [6]늦었지만, 학계의 합의는 물라사르바스티바다 비나야의 구성을 첫 번째 천년의 초 세기에 두고 있다.
개요
비나야의 핵심은 팔리어로 파티모카, [2]산스크리트어로 프라티모카라고 알려진 일련의 규칙이다.이것은 모든 Vinaya의 가장 짧은 부분이며, 일반적으로 가장 [2]이른 부분으로 간주됩니다.이 규칙 모음은 [2]초승달과 보름달에 모인 상하가 암송한다.규칙은 가장 심각한 규칙(제명을 수반하는 4가지 규칙)부터 내림차순으로 나열되며, 그 다음 5가지 경범죄 [2]범주가 그 뒤를 잇는다.대부분의 전통은 프라티모카 수트라라고 불리는 암송을 목적으로 한 규칙의 명시적인 목록을 포함하고 있지만, 테라바다 전통에서 파티모카 규칙은 그들의 명언과 주석과 함께 서면으로만 발생한다고 비방가는 아래에 기술하고 있다.프라티모카가 많은 전통에서 비반가로부터 독립적으로 보존되는 동안, 학자들은 일반적으로 그것이 포함하고 있는 규칙들이 해석적인 전통에 의해 제공된 맥락 없이 지켜지고 시행되었다고 믿지 않는다 - 비반가의 많은 예외와 의견들은 무엇에 관한 오래된 관습에서 비롯된 것으로 보인다.인도 [2]전통에서 방황하는 금욕주의자들에게는 허용되거나 허용되지 않았다.
Vinaya의 두 번째 주요 구성 요소는 Vibhanga 또는 Suttavibhanga로,[2] 프라티모카에 나열된 각 규칙에 대한 해설을 제공합니다.여기에는 일반적으로 특정 사건이나 분쟁에서 규칙의 기원이 포함되며 규칙이 적용되는 관련 상황을 나타내는 변형뿐만 아니라 보다 일반적인 [2]규칙 위반으로 간주되지 않는 상황을 설명하는 예외도 포함됩니다.
Vinaya의 세 번째 구획은 Vinayavastu, Skandhaka 또는 Khandhaka로 알려져 있으며, 이는 '분할' 또는 '장'을 의미합니다.이 문서의 각 섹션은 수도원 생활의 특정한 측면을 다루고 있는데, 예를 들어 서품, 의약품의 입수 및 보관, 그리고 [2]예복의 조달과 유통과 관련된 절차와 규정을 포함한다.이 중분류의 마지막 부분인 "Ksudrakavastu"는 다른 부분에 속하지 않는 미셀라네아(miscellanea)를 포함하고 있으며, 일부 전통에서는 별도의 작업으로 [2]취급된다.여러 전통과 언어에 걸친 스칸다카의 여러 다른 언급들 사이의 강한 일치와 그들의 주제와 내용은 학자들이 공통의 [7]기원에서 비롯되어야 한다는 결론을 내리게 했다.
평행하고 독립적인 프라티모카 규칙과 비브나가스는 비흐후와 [2]비흐니스를 위한 각각의 전통에 존재한다.승려와 수녀에 대한 대부분의 규칙은 동일하지만, 비구니 프라티모카 및 비반가는 8개의 [2]가르드함마를 포함한 수녀에게 특정한 추가 규칙을 포함하고 있습니다.팔리 전통에서는 칸다카의 특정 장에서 수녀에 관한 문제를 다루고 있으며, 물라사르바스티바다 전통에서는 Ksudrakavastu의 두 권 중 대부분을 [2]수녀에 관한 문제에 할애하고 있다.
이 점을 넘어서, 독특한 Vinaya 전통은 그 조직에 따라 다릅니다.Pali Vinaya에는 Parivara로 알려진 텍스트가 포함되어 있으며, 여기에는 다양한 그룹 내의 다양한 규칙을 요약하는 문답 형식이 포함되어 있습니다.중국 문헌에는 팔리 전통에는 없는 니다나족과 [2]마트르카족 등 티베트 전통 우타라그란타족에 해당하는 두 부분이 포함돼 있다.이 문서들에 대한 분석은 비교적 거의 이루어지지 않았지만,[2] 그것들은 초기의 문서 계층일 수 있는 비나야 규칙의 독립적인 재구성을 포함하고 있는 것으로 보인다.
텍스트
테라바다 비나야는 비나야 피나카에 있는 팔리 캐논에 보존되어 있습니다.물라사르바스티바다 비나야는 캉유르의 티베트 불교 경전, 중국어 판본, 그리고 불완전한 산스크리트 필사본에 보존되어 있다.다른 완전한 비나야 문서들은 중국 불교 경전에 보존되어 있다(타이쇼 팔만대장경 참조).
- 마샤사카 비나야 (T. 1421년)
- 마하시카 비나야 (T. 1425)
- 다르마굽타카 비나야 (T. 1428)
- 사르바스티바다 비나야 (T. 1435년)
- 물라사르바스타비나야 (T. 1442년)
6개의 완전한 버전이 존재한다.나머지 버전의 fragment는 다양한 언어로 남아 있습니다.아래 목록의 처음 3개는 아직 사용 중입니다.
- 팔리 버전의 테라바다 학파
- The Mūlasarvāstivāda Vinaya (Sanskrit; Tibetan: འདུལ་བ་, Wylie: ‘Dul ba; Chinese: 根本說一切有部律; pinyin: Gēnběnshuōyīqiēyǒubùlǜ; Wade–Giles: ken pen shuo i ch'ieh yu pu lü) (T. 1442), a translation from the Mūlasarvāstivāda school, extant in both Chinese and Tibetan.이것은 티베트 전통에서 사용되는 버전입니다.그것은 7개의 주요 작품으로 구성되어 있으며 4개의 전통적인 부분으로 나눌 수 있다.
- Vinayavastu (འདུལ་བ་གཞི་ ‘dul ba gzhi): 17 skandhakas (chapters)
- 비나야비바슈가
- 프라티모카수트라(Prattimokasasutra): 수도승의 규칙
- Vinayavibhaṅga (འདུལ་བ་རྣམ་འབྱེད་ ‘dul ba rnam ‘byed): explanations on rules for monks
- 비쿤 프라티목 아수트라: 수녀를 위한 규칙
- Bhikṣunīvinayavibhaṅga (དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ dge slong ma‘i ‘dul ba rnam par ‘byed pa): explanations on rules for nuns
- Vinayakududrakavastu ('dul ba pran tshegs'jhi') : 기타 토픽
- Vinayottaragrantha (འདུལ་བ་གཞུང་བླ་མ་ ‘ba gzhung bla ma): appendices, including the Upāliparipṛcchā, which corresponds to a chapter of the Parivāra.
- Vinayottaragrantha (འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ ‘dul ba gzhung dam pa): a second, more comprehensive version of the above
- 4부 Vinaya (산스크리트어: Carturvarg-ya-vinaya; 산스크리트어: Carturvargyaya-vinaya; 중국어: yvar pin pin pin; pinyin:Sifnn lü; Wade-Giles: Ss--fen lü) (T. 1428).이것은 달마굽타카판을 중국어로 번역한 것으로, 초기 고쿠분지 제도 하에서 한국, 베트남, 일본에서 중국 전통과 그 파생물에 사용되고 있다.일본의 경우, 이것은 나중에 보살법에만 입각한 서품식으로 대체되었다.
- 비쿠비바가: 승려를 위한 규칙
- 비구니비바가: 수녀를 위한 규칙
- Skandhaka (度 of) : 그 중 20개
- 삼육타바르가
- 파리바라의[citation needed] 한 장에 해당하는 비나야이코타라
- 10개의 암송 비나야 (산스크리트어:Daaa-bahavavara-vinaya; 중국어: y- pin pin; pinyin:시성리; Wade-Giles: 시송리) (T. 1435), 사르바스티바다 버전의 중국어 번역본
- 비쿠비바슈가
- 스칸다카
- 비쿠운비바슈가
- 비나야이코타라와 비슷한 에코타라다르마
- 우팔리파리프차
- 우바야토비나야
- 삼육타
- 파라지카다르마
- 상가바세샤
- 쿠살라디아야[citation needed]
- 5부 Vinaya (산스크리트어: Panncavargika-vinaya; 중국어: Panncavargika-vinaya; pinyinyin:Wffnlnl;; Wade-Giles: Wu-fen-lu) (T. 1421), 마차사카 버전의 중국어 번역본
- 비쿠비바슈가
- 비쿠운비바슈가
- 스칸다카[citation needed]
- The Mahāsāṃghika-vinaya (Chinese: 摩訶僧祇律; pinyin:Mohssqngqil, Wade-Giles: Mo-ho-seng-ch'i lü(T. 1425). 마샤시카 버전의 중국어 번역본.비구니 훈육의 영문 번역본도 [8]있다.
- 비쿠비바슈가
- 비쿠운비바슈가
- 스칸다카[citation needed]
전통
테라바다
미얀마, 캄보디아, 라오스, 스리랑카, 태국의 불교는 비구니 227개[9], 비구니 311개의[10] 규칙을 가진 테라바딘 비나야를 따랐다.테라바다 학파의 모든 지역에서 수녀가 죽었기 때문에 전통적으로 여성의 역할은 8가지 또는 10가지 계율을 따르는 것으로 제한되었습니다: 불교에서 여성을 만나라.이러한 여성들은 태국 불교에서는 매치, 스리랑카에서는 다사 실 마타, 버마의 틸라신, 영국의 아마라바티 불교 사원에서 실라다라로 나타난다.보다 최근에는 여성들이 비구니로서 완전한 서품을 받고 있지만, 이것은 테라바딘 커뮤니티 내에서 매우 높은 평가를 받고 있는 주제이다: 불교에서 여성의 서품을 참조하라.
동아시아 불교
Buddhists in China, Korea, Taiwan and Vietnam follow the Dharmaguptaka Vinaya (四分律),[11][12] which has 253 rules[13] for the bhikkhus and 348 rules[14] for the bhikkhunis.일본의 학교 중에는 엄밀히 말하면 이를 따르는 곳도 있지만, 많은 승려들이 기혼을 하고 있기 때문에 규칙 위반으로 간주될 수 있습니다.다른 일본 승려들은 마하야나판 브라흐마자라수트라에서 발췌한 보살교만을 따른다.그리고 보살님의 가르침은 평신도와 승려의 두 부분으로 이루어져 있습니다.중국 불교 전통에 따르면 승려보살을 지키려면 먼저 십계명과 고승법을 지켜야 한다.
티베트 불교
티베트, 부탄, 몽골, 네팔, 라다크 등의 티베트 불교 신자들은 물라사르바스타 비냐를 따르는데, 물라사르바스타 비냐에는 253개의 비구니에는 364개의 규칙이 있다.이러한 프라티모카 규칙 외에도 많은 보충 규칙들이 있다.
물라사르바스티바다 비나야 수녀는 티벳으로 전해지지 않았고, 전통적으로 티베트의 "눈"은 드라마에 속하거나 단순히 8개에서 10개의 계율을 따랐습니다. 불교에서 여성의 서품을 참조하십시오.
대승불교의 역할
요가카라부미 아스트라 중 하나인 마하야나보살후미는 [15]비나야의 전통적인 규칙을 거부하는 것을 마하야나에 이은 단성법으로 간주한다.
만약 그가 "미래의 부처는 라바카족의 탈것의 법칙을 배우거나 지키는 것과는 아무 상관이 없다"고 생각하거나 말한다면, 그는 공해죄를 범하는 것이다.
루이 드 라 발레 푸생은 마하야나가 전통적인 완전한 수식에 의존하고 있으며, 그렇게 함으로써 초기 불교 전통의 [16]수도원 서약과 규칙에 따라 "완벽히 정통적"이라고 썼다.
규율적인 관점에서 보면 마하야나는 자율적이지 않다.마하야나의 신봉자들은 마하사히카, 다르마굽타카, 사르바스티바딘 및 다른 전통의 승려들로, 그들은 우파삼파드 당일에 정해진 수도원 서약과 규칙을 포기하지 않고 보살들의 서약과 규칙을 지킨다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Keown, Damien.불교 사전2003. 페이지 220
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Schopen, Gregory (2004). "Vinaya". MacMillan Encyclopedia of Buddhism. Vol. 1. New York: MacMillan Reference USA. pp. 885–89. ISBN 0-02-865719-5.
- ^ Insight에 대한 액세스: Vinaya Pitaka:규율의 바구니
- ^ 테라바다 비후 비반가 입문 스토리
- ^ 살아있는 종교에 대한 새로운 펭귄 핸드북, 380페이지
- ^ Sasson, Vanessa R. (2012). Little Buddhas: Children and Childhoods in Buddhist Texts and Traditions. Oxford University Press. p. 46. ISBN 9780199979929.
The Pāli Vinaya has been critically edited and translated in its entirety and will serve as a point of comparison with the Northern Mūlasarvāstivāda tradition that is the focus of this study.
Dating the Mūlasarvāstivāda Vinaya is problematic, since all the manuscripts and translations are relatively late. Scholarly consensus places it in the early centuries of the first millennium, probably around the time of the Kuṣāṇa emperor Kaniṣka. - ^ Frauwallner, Erich (1956). The Earliest Vinaya and the Beginnings of Buddhist Literature. Rome: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente. pp. 1–6. ISBN 8857526798.
- ^ Hirakawa, Akira (1999). Monastic Discipline for the Buddhist Nuns: An English Translation of the Chinese Text of the Mahāsāṃghika-Bhikṣuṇī-Vinaya (2 ed.). Patna, India: Kashi Prasad Jayaswal Research Institute.
- ^ "Bhikkhu Pāṭimokkha: The Bhikkhus' Code of Discipline". www.accesstoinsight.org. Retrieved 15 March 2018.
- ^ "Bhikkhunī Pāṭimokkha: The Bhikkhunīs' Code of Discipline". www.accesstoinsight.org. Retrieved 15 March 2018.
- ^ http://www.cbeta.org/result/T22/T22n1428.htm (영어)
- ^ http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1460_001.htm
- ^ http://www.cbeta.org/result/normal/T22/1429_001.htm
- ^ http://www.cbeta.org/result/normal/T22/1427_001.htm
- ^ 실크, 조나단.마하라트나쿠타 전통: 라트나라시경의 연구 제1권. 1994. 페이지 9-10
- ^ 실크, 조나단.마하라트나쿠타 전통: 라트나라시경의 연구 제1권. 1994. 10쪽
참고 문헌
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- 호너, I.B. (1957)규율서 제1권III(수타비바슈가), 런던 루작.
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- 호너, I.B. (1963년)규율서 제1권V(컬라바가), 런던 루작.
- 호너, I.B. (1966)규율서 제1권VI(파리바라), 런던 루작
- 쇼헤이 이치무라(2006년).캘리포니아 버클리, "바이장 선 수도원 규정":누마타 불교번역연구센터, ISBN 1-886439-25-7.
- Jayawickrama, N.A., 트랜스(1962년)규율의 시작과 비나야니다나, 불교의 성서 제21권, 런던 루작. (부다고사스 사만타파사디카, 비나야 해설)
- 프루든, 레오 M. (1995년)캘리포니아 버클리 교넨의 "비나야 전통의 본질"누마타 불교번역연구센터, ISBN 0-9625618-9-4.
- 리스 데이비즈, T. W.; 올덴버그, 헤르만, 트랜스(1881-85)Vinaya Texts, Sacred Books of the East, 제13권, 제17권 및 제X권, Clarendon/Oxford.재인쇄:모틸랄 바나르시다스, 델리(도버, 뉴욕) 제13권, 마하바가가 I–IV권, 제17권, 마하바가가 V–X권, 쿨라바가가 I–III, 제X권, 쿨라바가가 IV–XII
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, Pearson, ISBN 978-81-317-1677-9
- "原始佛教聖典之集成-第三節 結論毘尼藏的組織". Retrieved 2019-05-10.
외부 링크
일반
- 종파와 종파주의 – 불교 학교의 기원
- 청하파의 비나야 바다의 정수(1357~1419)