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우라르투

Urartu
우라르투(익명)[a]
기원전 860년 ~ 기원전 590년
Urartu, 9th–6th centuries BC
우라르투
자본의
공통 언어
종교
우라르티아 다신교[3]
정부군주제
• 858–844
아라무
• 844-834(?)
루티프리(?)
• 834–828
사르두리 1세
• 828–810
이스푸이니
• 810–785
메뉴아
• 785–753
아르기슈티 1세
• 753–735
사르두리 2세
• 735-714
루사 1세
• 714-680
아르기슈티 2세
• 680-639
루사 2세
• 639-635
사르두리 3세
• 629~590 또는 629-615
루사 3세
• 615–595
사르두리 4세
• 590–585
루사 4세
역사 시대철기 시대
• 설립
기원전 860년
• 중앙 정복
기원전 590년
선행		 에 의해 성공자
나라이
중앙 제국
사트라피
의 시리즈의 일부
루마니아의 역사
Coat of Arms of Armenia
선사 시대
고대
중세 시대
근대 초기
근대
타임라인 • 기원 • 어원

우라르투(/ˈrɑrtu//; 아시리아어: 마트우라루,[4] 바빌로니아어:히브리어 우라슈투(Urashtu, 히브리어: ֲָָ ar ar ar arar 아라랏)는 역사적인 아르메니아 고지대에 있는 반 호수를 중심으로 한 반 왕국을 현대적으로 해석한 것으로도 알려진 철기 시대의 왕국의 별칭으로 흔히 사용되는 지리적 지역이다.이 왕국은 기원전 9세기 중반에 권력을 잡았으나 점차 쇠퇴하기 시작했고 결국 기원전 [5]6세기 초에 이란 메데스에 의해 정복되었다.19세기 재발견 이후, 적어도 부분적으로 아르메니아어를 [2][6][7][8][9]구사했다고 여겨지는 우라르투는 아르메니아 [10]민족주의에서 중요한 역할을 해왔다.

이름과 어원

지리적 지역과 그 지역에서 생겨난 정치에 다양한 이름이 붙었다.

  • Urartu/Ararat 이름 Urartu(아르메니아어: որաա assy assy assy, 아시리아어: Matt Uraruu,[11] 바빌로니아어:Urashtu; Hebrew: אֲרָרָט Ararat) comes from Assyrian sources.샬만에세르 1세 (기원전 1263–1234년)는 "우루아트리"[12][13]의 전체 영토를 정복한 캠페인을 기록했다.샬만세르의 텍스트는 왕국이 아닌 지리적 지역을 나타내기 위해 우라투라는 이름을 사용하며, 우라투 안에 포함된 8개의 "땅"을 명명하고 있다(전투 당시에는 여전히 통일되지 않은 상태).아시리아어 우라트리는 동시대의 히타이트어 [14][15]문헌의 아지와 일치하는 것으로 보인다.우라르투는 성서 아라라트, 아카드 우라슈투, 아르메니아 아이라트와 [16][17]관련이 있다.아라랏은 성경의 유명한 고지대를 언급할 뿐만 아니라, 민니, 아스케나즈와 함께 언급되는 예레미야 51장 27절에 나오는 왕국의 이름으로도 나타난다.아라라트 산은 비록 성경에서 "아라라트 산"을 아라라트산과 동일시하는 것은 성경에 나오는 [18]성경의 전통에 기초한 현대식 식별이기는 하지만, 왕국의 옛 수도에서 북쪽으로 약 120km 떨어진 곳에 위치해 있다.
  • Biainili/Biaini:이스푸이니와 그의 아들 메뉴아의 공동 통치 기간 동안 시작된 우라르티아 왕들은 그들의 왕국을 비아닐리, 혹은 "[19][20]비아 땅의 것"이라고 불렀다."비아"가 누구였든 간에 여전히 불분명하다.인근 땅 '비앙'과 혼동해서는 안 된다.비앙은 아르메니아 바세안(그리스어: Phasiane)이 될 가능성이 높다.
  • Kingdom of Van (Վանի թագավորություն) A widespread belief is that the Urartian toponym Biainili (or Biaineli),[21][22] which was possibly pronounced as Vanele (or Vanili), became Van (Վան) in Old Armenian.[23]"반왕국"과 "반왕국"이라는 이름은 이 이론과 우라르투의 수도인 투쉬파가 반의 도시와 같은 이름의 호수 근처에 위치했다는 사실 때문에 우라르투에 적용되었다.
  • 나일리 보리스 피오트로프스키는 우라르티아인들이 기원전 13세기에 아직 단일 국가를 구성하지 않은 부족이나 국가들의 동맹으로 역사에 처음 나타났다고 썼다.아시리아 연대기에서 이 동맹의 명칭인 우라르투(Urartu)는 상당 기간 동안 "나이의 땅"[24]이라는 용어로 대체되었다.보다 최근의 학문에 따르면 우루아트리는 나라이의 지역이었고 아마도 동시대의 히타이트 문헌의 [25][26]아지와 일치했을 것이다.비록 우라르투 왕국의 초기 통치자들이 그들의 영토를 (후기의 비아이닐리 대신) "나라이리"라고 불렀지만, 몇몇 학자들은 우라르투와 나라이가 별개의 국가였다고 믿는다.아시리아인들은 우라르투 설립 이후 기원전 8세기에[27] 나라이가 아시리아와 우라르투에 완전히 흡수될 때까지 수십 년 동안 나라이를 별개의 존재로 계속 지칭한 것으로 보인다.
  • 할디니 칼 페르디난드 프리드리히 레만 하우프트(1910)는 우라투 사람들이 [28]자신들을 할디니의 이름을 따서 할디니라고 불렀다고 믿었다.이 이론은 현대 [29]학자들에 의해 압도적으로 거부되어 왔다.
  • 슈릴리 언어학자 존 그레핀과 이고르 M. 디아코노프는 우라르투 왕(예: "슈리랜드의 [30][31]왕")의 호칭으로 언급되는 이름인 자신들을 슈렐레(때로는 슈릴리 또는 슈릴리로 번역되기도 하고, 어쩌면 수릴리로 발음되기도 했다.슈리라는 단어는 원래 병거, 랜스 또는 검을 가리키는 것으로 여러 가지 이론이 제기되어 왔다(아마도 "검"을 뜻하는 아르메니아어 수르( ( ()와 관련이 있을 것이다.다른 사람들은 슈릴리를 슈프리아, 카파도키아,[32] 아라라트 평원,[33] 또는 [31]전 세계와 같이 아직 결정되지 않은 지리적 지역과 연결시켰다.
  • 아르메니아 기원전 6세기에 이 지역에서 아르메니아가 출현하면서, 우라르투족과 우라르투족은 베히스툰 비문에 사용된 세 가지 언어 중 두 가지 언어로 동의어로[34] 아르메니아인과 아르메니아인으로 언급되었다.아라라트라는 이름은 서기[35] 1세기에 아르메니아로 번역되었고,[36] 성경과 9월 왕기와 이사야 서의 매우[37] 초기 라틴어 번역에서 번역되었습니다.King James[38] Version을 포함한 일부 영어 번역은 Ararat를 아르메니아로 [39]9월 번역한 것을 따르고 있습니다.슈프리아 (아카디아어:아르마니-수바르투)는 기원전 3천년의 후르리아 또는 미탄니 주로, 후에 우라르티아 연합에 합병된 것으로 여겨진다.슈프리아는 아르메 또는 아르마니라고 불리는 지역, 우르메와 이너우루무 인근 지역과 함께 자주 언급된다.아르메니아라는 이름은 "아르메 거주자" 또는 "아르메 국가"[40][16][17]를 뜻하는 우라르티아어 아르미니에서 유래했을 가능성이 있다.우라르티아어 문헌의 아르메 부족은 기원전 12세기에 그들의 동맹인 무스키족과 카스키족과 함께 북쪽에서 아시리아를 침략하려 했던 우루무족이었을지도 모른다.우루무족은 사손 근처에 정착한 것으로 보이며, 아르메 지방과 인근 우르메 지방과 이너 [41]우루무 지역에 이름을 알렸다.

역사

오리진스

우라르투 아라메 치하의 우라르투, 기원전 860-840년

살만세르 1세(기원전 1274년경)의 아시리아어 비문에는 그가 정복한 기원전 13세기에서 11세기 사이의 아르메니아 고원의 소왕국들과 부족국가들의 느슨한 연합인 나라이의 국가 중 하나로 우루르트리가 처음 언급되어 있다.우루트리 자체는 반 호수 주변 지역에 있었다.나이라 왕국은 메소포타미아 상부와 시리아 북부, 특히 투쿨티-니누르타 1세(기원전 1240년경), 티글라스-필레세르 1세(기원전 1100년경)에 위치한 중·신아시리아 제국의 추가 공격과 침략에 반복적으로 시달렸다. 2세(기원전 890년경), 아슈르나시르팔 2세(기원전 883–859년).

우라투는 기원전 9세기에 네오아시리아 제국의 강력한 북쪽 경쟁자로 아시리아어 비문에 다시 등장했다.나라이족과 부족들은 처음에는 수구니아에서 그리고 그 다음에는 아르자쉬쿤에서 신아시리아 황제 샬마네세르 3세 치하의 아시리아인들에게 점령당한 우라르투 왕 (기원전 860-843년경)에 의해 통일된 왕국이 되었다.

우라트학자 폴 지만스키는 우라트인 혹은 아라메 이후 적어도 그들의 지배 가족이 종교 수도 무사시르에서 [42]북서쪽으로 반 호수로 이주했을 것이라고 추측했다.지만스키에 따르면, 우라르티아 지배층은 수가 적었고 인종, 문화, 언어적으로 다양한 인구를 지배했다.지만스키는 심지어 우라투의 왕들이 [43]다양한 민족적 배경에서 태어났을 수도 있다고 암시하기까지 했다.

성장

아르기슈티 1세 시대의 청동 투구의 파편입니다.고대사회에서 유행했던 '생명의 나무'가 그려져 있다.이 투구는 카르미르-블루르(레드힐)에 있는 테이셰바이니 요새를 발굴하는 과정에서 발견되었다.

아시리아는 우라르투의 성장을 도왔던 기원전 8세기 전반기에 수십 년간 일시적인 침체기에 빠졌다.짧은 시간 안에 그것은 근동에서[43] 가장 크고 가장 강력한 국가 중 하나가 되었다.

루티프리의 아들인 사르두리 1세 (기원전 832년–820년)는 새로운 왕조를 세우고 샬만에세르 3세가 이끄는 남쪽의 아시리아 공격에 성공적으로 저항했고, 국가의 군사력을 공고히 했으며, 수도를 투시파(현재의 반 호수 연안의 터키 반)로 옮겼다.그의 아들 이스푸이니 (기원전 820년–800년)는 우라르티아 왕국의 중요한 종교적 중심이 된 인근 무사시르 주를 합병했고, 살디 [43]숭배의 종교를 도입했다.

이스푸이니는 또한 우라르티아어로 글을 쓴 최초의 우라르티아 [43]왕이었다.그는 아들 사르두리 2세를 총독으로 임명했다.무사시르를 정복한 후 이스푸이니는 샴시 아다드 5세의 공격을 받았다.그의 공동 섭정이자 그 이후의 후계자인 메뉴아(기원전 800년 경-785년)도 왕국을 크게 확장하고 넓은 지역에 비문을 남겼다.이스푸이니와 메뉴아의 공동 통치 기간 동안, 그들은 자신들의 영토를 나으리라고 부르던 것에서 비앙릴리를 [43]선택했다.

우라투는 메냐의 아들 아르기슈티 1세 (기원전 785년–760년)의 통치하에 군사력의 최고점에 도달하여 고대 근동의 가장 강력한 왕국 중 하나가 되었다.아르기슈티 1세는 아라스강과 세반 호수를 따라 더 많은 영토를 추가하였고 샬만에세르 4세의 반역을 좌절시켰다.아르기슈티는 또한 기원전 782년에 에레부니 요새를 비롯한 몇몇 새로운 도시들을 세웠다.해티와 수파니에서 온 6600명의 전쟁 포로가 새로운 [44][45]도시에 정착했다.

1973년 파괴된 우라르티아 비석의 틈새이자 근거지, 반 성채.

최고조에 달했을 때, 우라르투 왕국은 아라스강과 세반호 너머 북쪽으로 뻗어, 현재의 아르메니아와 심지어 오늘날의 조지아 남부까지를 포함했고, 서쪽은 유프라테스강의 발원지, 동쪽은 현재의 타브리즈,[citation needed] 우미아 호수, 그리고 남쪽은 티그리스강의 발원지까지 뻗어 있었다.

아시리아의 티글라스-필레세르 3세는 재위 첫 해(기원전 745년)에 우라르투를 정복했다.그곳에서 아시리아인들은 승마용 망아지로 길들여진 기병과 말을 발견했는데, 남쪽에서는 그들이 아시리아 군용 [46]차리옷과 견줄 수 없는 것이었다.

쇠퇴와 회복

기원전 714년, 우라르티아 왕국은 캄메르인의 습격과 사르곤 2세의 원정으로 큰 피해를 입었다.무사시르의 주요 사원은 약탈당했고, 우라르트의 왕 루사 1세는 우르미아 호수에서 사르곤 2세에게 참패했다.그 [47]후 그는 수치심에 자살했다.

루사의 아들 아르기슈티 2세 (기원전 714–685)는 키메리아인에 대항하는 우라르투의 지위를 회복했지만, 더 이상 아시리아에 위협이 되지 않았고 기원전 705년 아시리아 센나체리브의 새 왕과 평화가 이루어졌다.이것은, 차례로, 우라르투가 긴 발전과 번영의 시기에 들어가도록 도왔고, 이는 아르기슈티의 아들 루사 2세 (기원전 685년–645년)의 통치 기간 내내 지속되었다.

그러나 루사 2세 이후 우라투는 치메리아와 스키타이 침략자들의 끊임없는 공격으로 약해졌다.그 결과, 루사 2세의 아들 사르두리 3세(기원전 645–635)가 아시리아 왕 아슈르바니팔을 그의 [48][49]아버지로 언급했다는 것이 입증되었듯이, 아시리아에 의존하게 되었다.

떨어지다

1973년 [citation needed]반 근처의 우라르티아 석조 아치.

우라르트의 경구에 따르면, 사르두리 3세는 두 명의 왕, 즉 루사 3세 (기원전 620–609년)와 그의 아들 루사 4세 (기원전 609–590년 또는 585년)가 뒤를 이었다.루사 3세의 아버지 에리메나 역시 기원전 635년에서 620년까지 통치했을 것이라는 추측이 있지만 그에 대해서는 알려진 것이 거의 없다.루사 3세가 새로운 왕조를 세우고 그의 아버지 에리메나가 [50][51]왕이 아니었을 가능성이 있다.

기원전 7세기 후반(사르두리 3세의 통치 기간 또는 이후)에 우라르투는 스키타이인들과 그들의 동맹인 메데스의 침략을 받았다.기원전 612년, 메디아 왕 키악사레스 대제는 바빌론의 나보폴라사르, 스키타이인들과 함께 아시리아가 내전으로 인해 회복할 수 없게 약화된 후 아시리아를 정복했다.메데스는 기원전 590년 우라르투의 수도 반을 점령하여 우라르투의 [52][53]통치권을 사실상 종식시켰다.그 시대의 많은 우라르티 유적들은 불에 의해 파괴된 흔적을 보여준다.

아르메니아 등장

주요 기사: 아르메니아 사트라피
1973년 반 성채의 우라르티아 무덤 단지입니다

반 왕국은 기원전 590년에[54] 멸망했고 6세기 후반에는 아르메니아 사트라피가 그것을 [55]대체했다.반 왕국의 몰락과 아르메니아 사트라피의 출현 사이에 이 지역에 무슨 일이 일어났는지는 거의 알려지지 않았다.역사학자 Touraj Daryaee에 따르면, 기원전 521년 페르시아 왕 Darius 1세에 대한 아르메니아인들의 반란 동안, 아르메니아인이나 아르메니아인들과 관련하여 증명된 개인과 지형적인 이름들 중 일부는 우라르티아인들이 [56]멸망한 후에도 아르메니아 내에서 지속되었음을 암시하는 것이다.베히스툰 비문(기원전 522년경)에서 아르메니아인과 아르메니아인을 우라르투인과 우라르트의 [34]동의어로 언급한다.그러나 우라투라는 지명은 사라지지 않았고 아르메니아 왕국의 중심에 있는 아이라트 주의 이름이 그 [57]연속체라고 여겨진다.

우라르티아 왕릉.밴 시타델, 1973년

아르메니아인의 정체성이 발달하면서 우라르투에 대한 기억은 희미해지고 사라졌다.[58]모세스 코레나치가 5세기 그의 책 아르메니아 역사에서 왜곡된[59][60] 전설의 형태로 쓴 것처럼, 그 역사의 일부는 대중적인 이야기로 전해졌고 아르메니아에서 보존되었다. 그는 반에서 아시리아인들과 전쟁을 벌인 최초의 아르메니아 왕국에 대해 이야기한다.아시리아와의 전쟁에 대한 코레나치의 이야기는 우라투의 [61]재발견에 도움이 될 것이다.

헤로도토스에 따르면, 알라로디안(Alarodioi)은 아케메네스 제국의 18대 사트라피의 일부였고 크세르크세스 [62]1세의 대군에 특별 부대를 구성했다.일부 학자들은 알라로디안을 우라르티아인과 연결시키려고 노력했는데, 알라로디안이 우라르티아/아라티아인 이름의 변형이라는 것을 암시한다.이 이론에 따르면, 18대 사트라피의 우라르티아인들은 이후 아르메니아 민족으로 [63]흡수되었다.그러나 현대 역사학자들은 알라로디안 족과 우라르티안 [64]족의 연관성에 의문을 제기해 왔다.

2017년 [65]발표된 연구에서 우라르투에서 나온 4개의 고대 유골의 완전한 미토콘드리아 게놈을 현대 아르메니아와 아르차흐에서 7,800년에 걸쳐 발견된 다른 고대 개체군과 함께 분석했다.이 연구는 현대 아르메니아인들이 고대 유골들과 가장 유전적 거리가 적은 사람들이라는 것을 보여준다.또한, 몇몇 학자들은 우라르티아인들이 아르메니아인들의 [66][67][68][69]가장 쉽게 식별할 수 있는 조상이라고 주장했다.

상세 정보:아르메니아인의 기원

지리

우라르투 기원전 715년-713년

우라투는 서부의 유프라테스 산맥에서 동부의 우르미아 호수까지 그리고 코카서스 산맥에서 이라크 [70]북부의 자그로스 산맥까지 약 200,000 평방 마일(520,0002 km)의 지역을 구성했다.그것은 오늘날의 아나톨리아 [71]동부에 위치한 반 호수를 중심으로 만들어졌다.

정점에서, 우라르투는 메소포타미아 북부 국경에서 오늘날의 터키, 나키반,[72] 아르메니아, 그리고 남부 조지아 (쿠라 강까지)를 포함한 남부 코카서스까지 뻗어 있었다.알틴테페, 토프라칼레, 파트노스, 헤이카베르드 등의 고고학 유적지가 있다.우라르투 요새에는 에레부니 요새(현재의 예레반), 반 요새, 아르기슈티히닐리, 안자프, 헤이카베르드, 바슈칼레와 테셰바이니(카르미르 블러, 붉은 언덕) 등이 있었다.

검출

앙카라 아나톨리아 문명 박물관에 있는 우라르티아 가마솥
황소의 우두머리, 우라투, 기원전 8세기.이 머리는 위와 같은 거대한 가마솥의 가장자리에 부착되어 있습니다.월터스 미술관 소장품.
스위스 샤프하우젠 박물관에 있는 우라르투에서 가져온 은빛 양동이로 기원전 810년 이누스푸아 왕자의 무덤에서 가져온 것으로 알려져 있다.

중세 아르메니아 역사학자 모베스 코레나치(반에서 우라르티아 작품을 묘사하고 전설의 아름다운 아라와 세미라미스 왕비의 작품이라고 한다)의 글에서 영감을 얻어 프랑스 학자 앙투안 장 생마르탱은 그의 정부가 독일 교수 프리드리히 에두아르 슐츠를 1827년에 반에 보낼 것을 제안했다.프랑스 오리엔탈 [73]소사이어티의 절반슐츠는 부분적으로는 아시리아어로, 부분적으로는 지금까지 알려지지 않은 언어로 된 수많은 설형 비문을 발견하고 복제했다.슐츠는 또한 현재의 이라크-이란 국경에 있는 켈리신 고갯길에서 아시리아-우라르티아 이중언어 비문이 새겨진 켈리신 비석을 발견했다.그의 최초 발견에 대한 요약 설명은 1828년에 출판되었다.슐츠와 그의 하인 4명은 1829년 바슈칼레 근처에서 쿠르드족에 의해 살해되었다.그의 노트는 나중에 회수되었고 1840년 파리에서 출판되었다.1828년 영국의 아시리아학자 헨리 크레스비케 롤린슨은 켈리신 비석의 비문을 베끼려고 시도했지만, 비석 전면의 얼음 때문에 실패했다.독일어 학자인 R.Rosch는 몇 년 후에 비슷한 시도를 했지만 그와 그의 일행은 공격을 받고 죽었다.

1840년대 후반 오스틴 헨리 레이어드 경은 아르기슈티 방을 포함한 반 성의 우라르티아 바위 조각 무덤을 조사하고 묘사했다.1870년대부터, 지역 주민들은 토프라칼레 유적을 약탈하기 시작했고, 그 유물들을 유럽의 수집품들에 팔았다.1880년대에 이 유적지는 대영 박물관을 대표하여 호르무즈드 라삼이 기획한 부실 발굴 작업을 거쳤다.거의 아무것도 제대로 문서화되어 있지 않았다.

최초의 체계적인 우라르트 비문의 수집과 그에 따른 전문 분야로서의 우라르트학의 시작은 아치볼드 헨리 세이스 경의 캠페인과 함께 1870년대에 시작되었다.네무트 산을 발견한 독일 기술자 칼 세스터는 1890/1년에 더 많은 비문을 수집했다.발데마르 벨크는 1891년 루사 비석을 발견하고 그 지역을 방문했다.1893년에 계획된 추가 원정은 터키-아르메니아 적대행위에 의해 저지되었다.벨크는 1898/9년에 레만 호프트와 함께 토프라칼레를 발굴하기 위해 그 지역을 다시 방문했다.이 탐험에서 벨크는 켈리신 비석에 도착했지만 쿠르드족에게 공격당해 간신히 목숨을 건졌다.Belck와 Lehmann-Haupt는 두 번째 시도에서 다시 비석에 도달했지만, 다시 기상 조건에 의해 비문을 베끼는 것을 막았습니다.벨크에 대한 또 다른 공격이 빌헬름 2세의 외교적 개입을 촉발한 후, 술탄 압둘 하미드 2세는 벨크에게 배상금 80,000마르크의 금액을 지불하기로 동의하였다.제1차 세계대전 동안 반 호수는 잠시 러시아의 지배하에 놓였다.1916년 러시아 학자 니콜라이 야코블레비치 마르와 이오시프 압가로비치 오르벨리는 반 요새를 발굴하면서 사르두리 2세의 연보를 담은 네 면의 비석을 발견했다.1939년 보리스 보리소비치 피오트로프스키는 전쟁의 신 테이셰바이의 도시 테이셰바이를 발견하면서 카르미르블루를 발굴했다.1938-40년 사이 미국 학자 키르소프와 실바 호수에 의한 발굴은 2차 세계대전으로 인해 중단되었고, 독일 잠수함이 그들의 배인 SS 아테네호를 어뢰로 공격하면서 그들의 발견과 현장 기록의 대부분이 사라졌다.이들의 생존 문서는 1977년 Manfred Korfmann에 의해 출판되었다.

전쟁 후 발굴의 새로운 국면이 시작되었다.발굴은 처음에는 소련 아르메니아로 제한되었다.루사 2세 시대의 카르미르 블러 요새는 보리스 피오트로프스키가 이끄는 팀에 의해 발굴되었고, 처음으로 우라르티아 유적지의 발굴자들이 그들의 발견을 체계적으로 발표했다.1956년부터 찰스 A. 버니는 반 호수 지역의 많은 우라르티아 유적지를 확인하고 스케치 조사했으며 1959년부터 타신 외즈귀츠 지휘의 터키 탐험대가 알틴테페와 아리프 에르젠을 발굴했다.

1960년대 후반에는 이란 북서부의 우라르티아 유적지가 발굴됐다.1976년, 미르조 살비니가 이끄는 이탈리아 팀이 마침내 군대의 강력한 호위를 받으며 켈리신 기념비에 도착했다.그 후 걸프전은 이 유적지들을 고고학 연구에 폐쇄시켰다.옥타이 벨리는 터키 영토의 우라르티아 유적 발굴을 재개했다: 1989년 우라르투의 루사스 2세가 건설한 기원전 7세기 요새인 아야니스가 반에서 북쪽으로 35km 떨어진 곳에서 발견되었다.발굴에도 불구하고 터키, 이란, 이라크, 아르메니아에 있는 300개의 알려진 우라르티아 유적지 중 3분의 1에서 2분의 1만이 고고학자들에 의해 조사되었다.보호 없이 많은 유적지가 보물이나 다른 팔 수 있는 고물을 찾는 지역 주민들에 의해 약탈당했다.

2017년 11월 12일 터키 고고학자들이 반 호수 주변의 수중 발굴 과정에서 우라르티아 성 유적을 발견했다고 발표했다.그 성은 기원전 [74]8세기 또는 7세기까지 거슬러 올라간다.

경제와 정치

주요 기사:우라르투의 경제

우라투의 경제 구조는 고대 세계의 다른 나라들, 특히 아시리아와 비슷했다.그 주는 농업에 크게 의존하고 있었고, 그것은 중앙 관개를 필요로 했다.이 작품들은 왕들에 의해 관리되었지만, 자유 주민들과 죄수들이 제공한 노예 노동에 의해 시행되었다.왕실 주지사, 영향력 있는 사람들, 그리고 아마도 자유민들은 그들만의 임무가 있었다.주 내의 개별 영토는 중앙 정부에 세금을 내야 했다: 곡물, 말, 황소 등.평시에 우라투는 소, 말, 철분, 포도주를 공급하며 아시리아와의 활발한 무역을 이끌었을 것이다.

우라르투의 농업
Urartu Fork.jpg
Urartu Spades.jpg
Urartian grain bruiser01.jpg
루사히닐리(토프락칼레)에서 발굴 작업을 하던 중 발견된 반 호수와 철제 쟁기분 근처에서 발견된 철제 피치 포크의 일부입니다. 우라르티아안장쿠아귀

고고학적 자료에 따르면, 우라르투의 영토에서의 농사는 기원전 3천년기에 신석기 시대부터 발전했다.우라르티아 시대에는 농업이 잘 발달했고 문화의 선택과 [75]가공 방법의 아시리아 방법과 밀접한 관련이 있었다.쐐기 모양의 출처로부터, 우라르투에서는 밀, 보리, 참깨, 기장, 에머를 재배하고 정원과 포도원을 재배한 것으로 알려져 있다.우라르투 주의 많은 지역은 인공 관개를 필요로 했고, 이는 우라르투의 통치자들에 의해 국가 전성기에 성공적으로 조직되었다.몇몇 지역에서는 주로 아르기슈티 1세와 메뉴아 시대에 우라투에 의해 건설된 고대 관개수로가 남아 있으며, 그 중 일부는 여전히 관개용으로 사용되고 있다.

예술과 건축

주요 기사:우라르투 예술
날개 달린 여신 투쉬푸아의 청동 조각상, 현수식 갈고리가 있다.

튼튼한 석조 건물과 진흙 벽돌, 특히 불에 탔을 때 생존에 도움이 되는 몇 개의 유적이 있다.석조 유적은 주로 성곽과 성곽, 사찰과 무덤, 그리고 많은 암각묘가 있다.지역별 변형을 발전시킨 그 스타일은 부분적으로 이웃 문화에 비해 돌을 더 많이 사용했기 때문에 독특한 특징을 보인다.전형적인 사찰은 사각형으로 내부가 탁 트인 만큼 돌담이 두껍고 윗부분은 흙벽돌을 사용했다.이것들은 성채의 가장 높은 지점에 세워졌고 살아남은 그림들은 아마도 맞배지붕으로 높았습니다; 수직성에 대한 강조는 후기 기독교 아르메니아 [76]건축의 영향이라고 주장되었습니다.

우라르투의 예술은 특히 무기, 조각상, 큰 가마솥을 포함한 그릇, 가구용 부속품, 헬멧 등 유실된 훌륭한 청동으로 유명하다.또한 상아와 뼈 조각, 프레스코, 실린더 물개 그리고 물론 도자기 남은 것이라곤.일반적으로 인접한 문화의 영향의 그들의 스타일이 다소 덜 정교한 복합향이다.고고학 귀금속에 그 도성을 다량으로 무사 시르에서 714개 BC에서 운반의 것을 자랑하는 보석류의 비교적 적은 예들을 배출했다.[76]

종교

우라르트의 원작을 바탕으로 한 현대적 신 ḫ알디 묘사

우라르티안 판테온은 후리아인, 아카디아인, 아르메니아인, 히타이트인의 다양한 [77]신들로 구성된 것으로 보인다.

이스푸이니의 통치로 시작된 우라르티 판테온은 ḫ디(최고신), 테이스파스(Teisheba, 천둥과 폭풍의 신, 때로는 전쟁의 신), 시비니(태양신)로 구성된 삼합회가 이끌었다.그들의 왕은 또한 알디의 최고 사제 또는 사절이었다.살디로 가는 일부 사원은 왕궁 복합 건물의 일부였고, 다른 사원은 독립적인 건물이었다.

우라르티아의 영토가 확장되면서 정복자들이 숭배하는 많은 신들이 영토의 합병을 확인하고 정치적 안정을 도모하기 위한 수단으로 우라르티안 판테온에 편입되었다.우라르티안 판테온의 주요 신들과 여신들은 다음과 같다.[78]

①알디는 우라르트의 토박이 신이 아니라 분명 무명의 아카드 신(현재의 [79]라완디즈 근처로 추정되는 무사시르에 있는 알디 숭배의 주 사원의 위치를 설명해준다)이었다.①우라르티인들은 처음에 우랄디를 그들의 주요 신으로 숭배하지 않았다.그의 숭배는 이스푸이니의 [79]치세에 이르러서야 소개된 것으로 보인다.

테이스파스는 후리아의 신 테슈브의 [80]한 버전이었다.

디아코노프와 비아체슬라프 이바노프에 따르면, 시비니([81]시위니 또는 시위니로 발음됨)는 히타이트인들로부터 빌린 것으로 보인다.

메흐르 문(메흐리두르)에는 현대 반(looking)이 내려다보이는 총 79개의 신과 염소, 양, 소, 그리고 다른 동물들이 제물로 사용되었다.우라르티아인들은 인간의 희생을 [82]실천하지 않았다.

메르의 문에 언급된 많은 신들은 아라(또는 아르와아)[83]와 아마도 셀라르디 [83][84][85]여신을 포함하여 아르메니아 출신일 [77]것이다.

우라르티안 판테온은 아르메니아 [86]고지대에 위치한 산봉우리에 해당할 수 있다는 주장이 제기되어 왔다.

언어

왕국의 정치 엘리트들이 사용하는 문자의 현대 이름은 우라르티아어입니다; 그 언어는 아르메니아와 터키 동부 전역에서 수많은 설형문자로 증명됩니다.반 왕국 하의 우라르투 사람들이 어떤 언어를 사용했는지는 알려지지 않았지만,[2][87][88][66][89] 아르메니아조어와 우라르티아어 사이의 언어적 접촉의 증거가 왕국이 형성되기 전 이른 시기(기원전 3세기에서 2천년 사이)에 있다.

우라르티아인들은 [90]비문을 지을 때 아시리아어, 문자, 형식을 사용했다.이 언어와 문자는 우라르티아어가 [91]사용되던 기원전 9세기 후반까지 사용되었다.

우라르티아어

주요 기사:우라르티아어

"우라르티아어"는 우라르투 왕국의 쐐기형 비문에 사용된 멸종된 언어의 현대 이름입니다.이 언어를 지칭하는 다른 이름으로는 "칼디안" 또는 "네오-후리아어"가 있다.후자의 용어가 문제가 되는 것은 우라르티아어와 후리아어가 공통의 조상을 공유하고 있다고 생각되기 때문이다.이전에는 우라르티아어가 [64]후리아어의 후손이거나 후리아어의 방언이라고 생각되었다.사실, Paul Zimansky에 따르면:

티아탈 왕족의 비문에서 볼 수 있고 기원전 2천년 초기의 다양한 자료에서 재구성된 후르리아어의 초기 방언은 후르리아어에서는 사라졌지만 우라르티아어에서는 존재한다(윌헬름 1988:63)요컨대, 우리가 후리안의 초기 단계를 발견하거나 추론하면 할수록, 그것은 더 우라르티안처럼 보인다.

우라르티아어는 셈어족이나 인도-유럽어족에 속하지 않는 어족이지만, 유전적 연관성을 찾으려는 반복적인 시도에도 불구하고 다른 언어나 어족과 관련이 없는 후로-우라티아어족에 속합니다.

우라르투 왕국의 모든 지역에서 발견된 아시리아어 설형문자로 쓰여진 많은 비문들이 남아 있다.우라르투에 있는 설형문자의 대부분은 우라르투어로 쓰여졌지만, 그들 중 소수도 아카디아어(아키아의 공용어)로 쓰여졌다.

또한 우라르트의 자가 상형문자에 대한 주장도 있지만,[92] 이것은 여전히 불확실하다.우라르트의 상형문자는 설형문자와 달리 해독에 성공하지 못했다.그 결과, 학자들은 어떤 언어를 사용하는지, 또는 그것이 문자를 구성하는지에 대해 의견이 분분하다.우라르티아인들은 원래 이 지역에서 개발된 상형문자를 사용했을 것이지만, 나중에 아시리아어의 설형문자를 대부분의 목적으로 개조했다.기원전 8세기 이후, 상형문자는 종교적,[clarification needed] 회계적 목적으로 제한되었을 것이다.

아르기슈티가 에레부니 요새의 기초를 기록한 우라르트의 설형.

우라르투 왕국은 지배 기간 동안 서로 다른 부족들을 통합했고, 각각의 부족들은 그들만의 문화와 전통을 가지고 있었다.따라서, 정치 구조가 파괴되었을 때, 통일된 우라르티아 [93]문화로 식별될 수 있는 것은 거의 남아있지 않았다.지만스키에 [94]따르면:

오랜 문화적 획일성에 기반을 두기는커녕, [우라투]는 단지 권위의 상부 구조였고, 그 아래 크세노폰의 아나톨리아에서 그 집단이 번성할 여지가 많았다.우리는 새로운 민족의 대규모 유입, 민족 대체, 또는 문화적 변화의 매우 큰 메커니즘을 가정할 필요가 없다.아르메니아인, 카르두초, 찰다이오이, 그리고 타오초이는 우라르티아 왕들이 세운 지휘 체계 안에 수용되고 숨겨져 있는 동안 그곳에 쉽게 있을 수 있었다.

궁극적으로, 서기 4세기에 아르메니아 문자가 만들어지기 전까지 지정학적 지역에서 무엇이 실제로 사용되었는지는 거의 알려져 있지 않다.일부 학자들은 아르메니아 사트라피에서 다리우스에 대한 반란(본명 아락사, 할디타, 다데시, 주자히야, 티그라, 우야마)과 관련된 민족명 "아르미나" 자체와 다른 모든 이름들은 아르메니아 지역 이름과 관련이 없다고 믿는다.테드는 나중에 아르메니아어 원어민 자료에서, 이란인도 아니지만,[95] 우라르티아어와 관련이 있는 것으로 보인다.하지만, 다른 사람들은 이 이름들 중 일부가 아르메니아어 또는 이란 [56][96][97]어원을 가지고 있다고 주장한다.

아르메니아어

주요 기사: 아르메니아어

사라지기 전에 우라르투에서 아르메니아조어를 사용한 인구가 존재했다는 것은 추측의 대상이 되지만, 아르메니아어에서 우라르투어로[98] 차용어가 존재했다는 것은 두 언어 사이의 초기 접촉과 오랜 기간의 이중언어화를 [6][30]시사한다.우엘리쿠니, 우두리-에티우니, 아빌리아니, 아르자쉬쿤, 아라메, 디아우니, 그리고 아루치비니 신과 같은 우라르티아 왕들이 남긴 기록에 증명된 지명과 부족명, 추정 아르메니아 어원론의 신들의 존재는 더 나아가 아루치비니의 존재를 뒷받침한다.우라르투의 [99][100][101][6][30][102][77]북쪽 지역 중 가장 작은 지역.최근까지, 아르메니아 원어를 사용하는 사람들은 반 왕국이 출현하기 3~4세기 전인 청동기 시대 붕괴 기간인 기원전 1200년경에 아나톨리아에 들어왔다고 일반적으로 추정되었다.그러나 최근의 유전학 연구는 아르메니아 민족 형성이 기원전 1200년에 완료되었다는 것을 보여주며, 아르메니아어를 사용하는 인구가 청동기 시대 붕괴 시기까지 늦게 도래하는 [103]것을 어렵게 만들었다.그럼에도 불구하고, 우라르티아 연합은 고지대의 이질적인 민족들을 통합했고, 이는 고지대에서 민족과 문화(아마 아르메니아 부족 포함)와 언어(아마도 아르메니아 원어 포함)가 혼합되는 과정을 시작했다.이러한 혼합은 결국 아르메니아어가 [66]이 지역에서 지배적인 언어로 등장하게 될 것이다.

아르메니아 공식 역사학 및 이고르 M과 같은 아시리아 및 우라르트의 연구 전문가에 의해 뒷받침된 이론입니다.디아코노프, 조르지 멜리키슈빌리, 미하일 니콜스키, 그리고 이반 메스타니노프는 우라르티아어가 그 나라의 공식 문자 언어였을 뿐이며, 왕실을 포함한 주민들은 아르멘조어를 사용했다고 주장한다.이 이론은 주로 쐐기형 비문에 사용된 우라르티아어가 매우 반복적이고 어휘가 부족하다는 사실에 의존한다.또한 250년이 넘는 사용기간 동안 아무런 발전도 보이지 않아 비문 이전부터 사용되지 않았거나 공식적인 [better source needed]용도로만 사용되었음을 알 수 있다.

1984년 타마즈 V. 감크렐리제와 이바노프에 의해 제안된 보완 이론은 인도-유럽조어의 고향(인도-유럽어족이 생겨났을 장소)을 아르메니아 고지대에 배치하는데, 이는 우라르티아 국가의 일생 [104]동안 이 지역에 아르메니아조어가 존재하게 될 것이다.비록 이 이론이 더 대중적인 쿠르간 가설보다 덜 뒷받침되지만, 아르메니아 가설은 우라르티아어가 말해진 것이 아니라 단순히 쓰여졌다는 이론을 뒷받침할 것이고, 아르메니아어가 기원전 3천 년기의 인도유럽조어 [104]언어의 현장 발전이었다고 가정할 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 이름과 어원을 참조하십시오.

레퍼런스

각주

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    [...]
    A total of 19 archaeological sites are represented, covering large parts of Armenia as well as Artsakh (Figure 1), and estimated to be between 300–7800 years old based on contextual dating of artifacts. This time span is accompanied by at least seven well-defined cultural transitions: Neolithic, Chalcolithic, Kura-Araxes, Trialeti-Vanadzor 2, Lchashen-Metsamor, Urartian and Armenian Classical/Medieval (Figure 1).
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외부 링크

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좌표:38°30′00″n 43°20′33″e/38.50000°N 43.3450°E/ 38.500, 43.3450