마트시엔드라나타

마트시엔드라
마킨드라나트 주
마트시엔드라 또는 마트시엔드라나타
개인적인
태어난	10세기 경 카마루파[1][2][3]
종교	힌두교
제1절	나트, 카울라 샤이즘
아쿨비라탄트라[2] 주 카울라즈난니르나야
설립자	하타 요가
철학	하타 요가, 탄트라
종교 경력
제자들 고락샤낫과 잘란다르낫과 카니프낫(칸호바), 가히낫과 바흐리낫과 레반낫과 하르파티나트와 나가낫
아쿨비라탄트라[2] 주 카울라즈난니르나야

시리즈의 일부
샤이즘
신들 파라마시바 (최고의 존재) 시바 사다시바 바이라바 루드라 비라바드라 샤크티 파르바티 사티 두르가 칼리(모두 1개) 가네샤 무루간 사사 시바형 다른이들
경전 및 본문 베다스 아가마탄트라 시바수트라스 티루무라이 바차나스 스베타스바타라
철학 3개의 컴포넌트 파티 파슈어족 파삼 3개의 속박 아나바 카르마 마야 다른 면 36 타트바스 요가 사카리아바다 아바사바다 스바탄트랴 아함
프랙티스 비부티 루드락샤 판차크샤라 빌바 마하 시바라트리 야마스니야마 구루링가장암
학교 아티 마르가 파슈파타 칼라무카 카팔리카 만트라 마르가 사이드한티카 시드한트교 비 - 사이드한티카 카슈미르 샤이즘 프라티아비냐 바마 닭시나 카울라: 트리카야말라쿠비카넷라 다른이들 나스 잉헤르게리 비라샤바/언어주의 싯다르교 스루타이즘 아고리 인도네시아어
학자 라쿠리샤 아비나굽타 바수굽타 우트팔라데바 나야나루 마니카바카루 메이칸다르 니라르타 바사바 샤라나 스리칸타 아파이야 나브나트
관련된 난디 탄트리즘 바크티 조티링가 시바 사원
힌두교 포털
v t

시리즈의 일부
힌두 철학
정통파
삼키아 요가 냐야 비에시카 미맘사 베단타
헤테로독스
샤르바카 아지비카 불교 자이나교 아자나
서브스쿨 스마트리스트 어드바이타 바이슈나비테 베다베다 비시슈타드바이타 드바이타 슈드하드바이타 아친티아 베다 아베다 드바이타드바이타 마하누바 에카사라나 다르마 악샤르푸루쇼탐 다르샨 샤이바이트 시바 싯단타 프라티아비냐 판차티카 프라마나바다 샤크티 비슈타드바이타 시바 베다베다 시바드바이타 네오베단타 적분 요가
교사(아카리아) 냐야 아카파다 고타마 자얀타 바타 라구나타 시로마니 무마사 자이미니 쿠마릴라 바차 프라바하라 어드바이타 가우다파다 바카스파티 미스라 아디 샹카라 비시슈타드바이타 라마누자 드바이타 마디바차리아 슈드하드바이타 바라바 아친타베다 차이타냐 마하프라부 드바이타드바이타 님바르카 마하누바 차크라다라 에카사라나 다르마 샹카데프 악샤르푸루쇼탐 다르샨 스와미나라얀 탄트라 샤크타 아비나굽타 니가만다 파라만한자 램프라사드 센 바마헤파 카말라칸타바타랴 아난다마이마 네오베단타 비베카난다 오로빈도 라드하크리슈난 다른이들 삼키아 카필라 요가 파탄잘리 비에시카 카나다, 프라샤스타파다 세속적인 발루바르
주요 교재 스루티 스미티 베다스 리그베다 야주르베다 사마베다 아타르바베다 우파니샤드 우파니샤드 교장 작은 우파니샤드 기타 경전 바가바트 기타 아가마(힌두교) 바차남루트 샤스트라와 경전 브라흐마 경전 삼키아경 미맘사경 냐야 수트라스 바이에이카수트라 요가 경전 프라마나 수트라스 푸라나스속 달마 샤스트라 아르타 차스트라 카마수트라 디비야 프라반덤 티루무라이 시바삼히타 세속 윤리 티루쿠랄
힌두교 기타 인도 철학
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마트시엔드라, 마킨드라나트, 무나나타, 미나파로도 알려진 마트시엔드라나사는 불교와 힌두교의 많은 전통에서 성인이자 요기였다.그는 전통적으로 하타 요가의 부흥주의자이자 초기 문헌의 저자로 여겨진다.시바로부터 ^[4]가르침을 받은 나타 샘프라다야의 창시자로도 알려져 있다.그는 특히 카울라 ^[5]샤이즘과 관련이 있다.그는 또한 84명의 마하시다 중 한 명이며 초기 하타 요가의 또 다른 중요한 인물인 고락샤나트의 스승으로 여겨진다.그는 힌두교도와 불교 신자들에게 존경받고 있으며 때때로 관세음보살의 화신으로 여겨진다.

초기 생활

마트시엔드라의 생애에 대해서는 알려진 것이 거의 없다. 그는 미나나타라고도 불리며 루이파와도 관련이 있다. 루이파는 모두 '물고기의 제왕'으로 번역된다.그의 출생지에 ^[6]대한 전설은 다양하다.주세페 투치는 시다와 타라나타의 일곱 가지 전승에 대해 티베트에서는 카마바라의 아바타로 여겨지는 마츠옌드라나스가 관음보살 어부의 아바타라고 말하고 있다.^[8][9] 다른 자료에는 그의 출생지가 ^[2][3]북벵골이라고 나와 있다.네팔에서 발견된 마힌드라나트 마차 자트라의 고향인 붕마티의 고대 뉴아리 식민지에서 발견된 비문에 따르면 그의 사당은 인도의 아삼에서 가져온 것이라고 한다.그는 사바라탄트라에서 24명의 카팔리카 싯다스 ^[1]중 한 명으로 언급된다.

범례

전설에 따르면 마트시엔드라는 불길한 별 아래서 태어났다고 한다.이것은 그의 부모가 아기를 바다에 던질 것을 보증했다.아기가 오랫동안 살았던 물고기에 의해 삼켜진 곳이 그곳이었다.그 물고기는 시바가 그의 아내 파르바티에게 요가의 비밀을 전하던 바다 밑바닥으로 헤엄쳐 갔다.요가의 비밀을 들은 마츠시엔드라는 물고기의 뱃속에서 요가 새다나를 연습하기 시작했다.12년 후에 그는 마침내 깨달은 시다로 떠올랐다.이것은 종종 그의 이름인 '물고기의 제왕' 또는 '물고기의 제왕인 자'^[10]의 유래로 알려져 있다.마트시엔드라가 물고기로 태어나 ^[11]시바에 의해 시다로 변한 것을 포함한 전설의 다른 버전들이 존재한다.이 이야기의 티베트어판은 벵골만에서 ^[12]일하던 중 물고기에게 잡아먹히는 미나라는 이름의 어부 출신 시다에 대한 이야기를 담고 있다.어떤 학자들은 이 전설과 성경 속 요나와 ^[13]고래 이야기 사이에 유사점을 도출한다.

또 다른 전설은 고락샤나트가 네팔 파탄을 방문했을 때, 파탄의 모든 비 내리는 뱀들을 잡아들였고, 그들이 그의 요청에 아무런 도움도 주지 않자 현지인들에게 실망하자 명상을 시작했다고 한다.그 결과 파탄은 오랫동안 가뭄에 직면했다.파탄의 왕은 고문들의 조언에 따라 고락사낫의 스승인 맛시엔드라낫을 파탄으로 초대하였다.고락샤나트는 스승이 파탄에 있다는 것을 알았을 때 소나기 내리는 뱀들을 모두 풀어주고 그를 만나러 갔다.소나기가 내리는 뱀들이 풀려나자마자, 파탄은 다시 매년 많은 양의 비를 내렸습니다.그날 이후 파탄의 주민들은 마트시엔드라나트를 ^[14][15]비의 신으로 숭배했다.

작동하다

마트시엔드라는 11세기 ^[2]산스크리트어로 된 하타에 관한 초기 문헌 중 일부인 카울라냐니르나야, ^[16]마트시엔드라삼히타, 아쿨라비라탄트라와 같은 하타와 탄트릭 작품을 작곡한 것으로 인정받고 있다.제임스 말린슨, 알렉시스 샌더슨, 데이비드 고든 화이트 등은 많은 작품들이 ^[17][18]사후에 그에게 귀속되었다고 이론을 세웠다.

제자들

마트시엔드라나트는 일반적으로 8명의 제자를 둔 것으로 기록된다.그의 제자 명단은 사원과 ^[19]혈통에 따라 다르지만, 일반적으로 고락샤나트, 잘란다르나트, 카니프나트(칸호바), 가히나트, 바트리 나트, 레반 나트, 샤르파티나트, 나가나트를 포함한다.Matsyendranath와 함께,^[20] 그들은 Navnath라고 불립니다.고리샤나트는 일반적으로 마트시엔드라나트의 직접적인 제자로 여겨지지만, 그들은 수백 년 동안 떨어져 ^[18]살았을 가능성이 있다.

네팔에서

마킨드라나스(또는 네바리어로 분가디아)는 네팔에서 힌두교도와 불교도가 숭배하는 비의 신이다.힌두교도들은 그를 시바의 화신으로 여기는 반면 불교신자들은 그를 관세음보살의 ^{[citation needed]}화신으로 여긴다.맥킨드라나스 신전은 1673년부터 ^[21]파탄 더바르 광장의 남쪽에 있다.

네팔 파탄의 라토 마트시엔드라나트

붕가 신전으로도 알려진 현구(빨간색) 맥친드라나트 신전은 붕가마티와 라토 맥친드라나트 신전으로도 ^[22]알려진 파탄에 살고 있기 때문에 16세기부터 ^[23]가장 오래된 마트시엔드라나트 신전 중 하나이다.그것은 파탄 더바르 광장의 남쪽에 있습니다.이 사원의 4개의 잘 다듬어진 나무 문들은 각각 두 개의 사자상이 지키고 있고, 사원의 네 귀퉁이에는 예티와 같은 ^[21]인물인 키야가 지키고 있다.라토 마킨드라나트(Matsyendranath)의 머티는 1년 중 6개월을 이 사원에서 보낸다.네팔에서 마트시엔드라나트의 발상지로 여겨지는 분가마티 마을은 카트만두 시내에서 10km(6.2마일) 떨어진 뉴아르 전통 마을이다.라토 마킨드라나스 신전은 이 마을의 중심에 위치해 있으며 그의 제2의 ^[23]고향으로 알려져 있다.마차 축제가 끝난 후, 라토 마킨드라나트는 이후 6개월 동안 이 사원에서 지내게 된다.

네팔 카트만두의 세토 마트시엔드라나트

토유(흰색) 마킨드라나트 사원은 네팔의 또 다른 중요한 마킨드라나트 사원에 있는 카트만두의 야나바하(JanaBaha: Dya:)라고 알려져 있다.하얀 마힌드라나트(Mattsyendranath)는 사원이 야나 바하(Bahal)^[24]에 위치해 있기 때문에 야나 바하 댜오로도 알려져 있다.

보토자트라 / 마차축제

이 신과 관련된 가장 중요한 행사는 Bunga Dyah Jatra 또는 Rato Macchindranath Jatra로 알려진 연례 전차 행렬이다.매년, 랄리트푸르 파탄 지역 주민들은 비의 신에게 경의를 표하기 위해 축제를 기념합니다.이 축제는 파탄에서 가장 오래되고 가장 긴 축제 중 하나이며 4-5월에 ^[14][25]기념됩니다.

이 날은 장마철이 시작되기 직전에 축하되기 때문에 도시는 농작물의 좋은 성장을 위해 많은 비를 받을 것이다.이 행렬이 진행되는 동안, 분가 다야의 이미지는 약 65피트 높이의 높은 수레에 실리고 한 달 동안 파탄 거리를 단계적으로 끌려다닌다.

마차축제가 시작되기 전, 마하스나나의 의식은 마차축제를 보름 정도 앞두고 점성가들에 의해 지시된 상서로운 시간에 행해진다.이 신은 Ta: Bahal Lalitpur에 있는 마힌드라나트 신전에서 약 200m 떨어진 라간켈의 플랫폼으로 옮겨집니다.많은 군중들 앞에서, 신은 네 개의 은색 칼라사(선박)에 담긴 파네주나 성직자들이 가져온 꿀, 우유, 물이 섞인 신성한 물로 목욕을 한다.그 후 네 명의 승려가 성수 또는 잘을 플랫폼의 네 방향에서 신에게 붓고, 같은 방향에서 잘이 신에 닿으면 몬순이 시작되거나 첫 비가 내린다고 믿어진다.

마하스나나 후 필요에 따라 신의 우상을 수리하고 새 얼굴을 칠한다.페이스 페인팅이 끝나면 신과 같은 벌리츄케구를 위해 다양한 의식을 치른다.이히; 사람에게 행해지는 바라티게와 마지막에 다샤카르마 비디가 연주된다.이것들은 모두 사원 구내로 가는 동안, 마차나 라타는 바라히와 야왈 일족에 의해 풀초크에서 만들어지는데, 그 중 하나는 밧줄만 작동하고 다른 것은 목공만 한다.마차를 만들 때, 거대한 마차의 이음새를 연결하는 데 못을 사용하지 않고 밧줄과^{[check spelling]} 베드로만 묶는다.다리미를 사용하는 유일한 부분은 4개의 바퀴이다.공사가 끝난 후, 신선은 마차를 끌기 3일 전에 신성한 차량을 타고 올라갑니다.

전차 행렬의 경로는 풀취크에서 시작해 가바할, 순다라, 라간켈을 거쳐 자왈라켈에서 끝난다.이전에는 이 축제를 삼국의 축제라고 불렀다.카트만두, 바크타푸르, 랄리트푸르 신으로 이 세 나라의 동맹이 가져온 것이다.그래서 축제 첫날은 카트만두 사람들이 이어가다가 박타푸르, 3일 랄리트푸르에 이어 마지막 날에는 세 자매도시가 모두 키르티푸르에서 온 다른 인근 도시 사람들과 ^[14]함께 자왈라켈 자트라를 위해 모였습니다.

마차가 자왈라켈에 도착한 후, 축제는 문자 그대로 "베스트 페스티벌"을 의미하는 보토 자트라로 마무리된다.의식을 하는 동안, 정부 관리는 주변에 모인 모든 사람들이 ^[26]볼 수 있도록 수레 사방에서 보석으로 장식된 신성한 검은 조끼를 들어 올린다.

축제가 끝난 후, 마차는 해체되고 라토 마킨드라나트는 비의 신의 제2의 고향으로 알려진 분가마티 마을의 한 사원으로 옮겨진다.Rato Macchindranath는 다음 6개월을 그 ^[27]사원에서 보낸다.

인도의 사원

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• 슈리 셰트라 마힌드라나트 사마디 만디르 메이바 사와르가온, 파샤르디, 디스트 아마드나가르
• 킬 마힌드라가드의 마킨드라나트 사원: 왈와(이슬람푸르) 디스트: 마하라슈트라 상글리
• Vishwayogi Swami Machindranath Mandir, Mitmita:아우랑가바드
• 마디아프라데시 주, UJJAIN, Macchindranath 사원
• 마힌드라 나트 만디르, 암브라바티, 인사이드 암바가테
• 마힌드라 나트 타포후미, 데바초 동가르, 쿠달, 마하라슈트라, 디스트 신두르크(이 성지는 나브나트 그란타 제6장에 언급되어 있습니다.)
• 스리 구루 파라샤크티 셰트라에 있는 마첸드라나트 구루 피스: 마디야르: 망갈로르, 닭시나 칸나다 지역.
• 망갈로르, 닭시나 칸나다 디스트, 카르나타카 스리 만주나테스와라 사원의 마켄드라나트 구디

대중문화에서

Dasam Granth에서 Guru Gobind Singh는 Matsyendra Nath와 Paras Nath 사이에 직관적(Bibek)과 직관적이지 않은 마음(Non-직관적 마인드)에 관한 거대한 담론을 내레이션했습니다.Parasnatha는 세계의 왕들을 굴복시키고 이기적으로 변했고, Matsyendranatha의 영적인 설교에 의해 무너졌다.이 그랜스는 니항 ^{[citation needed]}싱스라고 불리는 칼사 판츠의 영적 전사들 사이에서 인정받고 있습니다.

인도 영화의 이 전설에 대한 영화는 다음과 같습니다.

• 구루 마힌드라나트(Guru Machindranath)는 1923년 개봉한 인도의 무성 영화이다.
• 마야 마힌드라라는 제목의 첫 번째 영화는 1932년 프라바트 필름 컴퍼니에 의해 힌디어와 마라티 언어로 제작되었고 V가 감독을 맡았다. 샨타람.고빈드라오 템베 주지사는 마힌드라나트의 ^[28]역할을 묘사했다.
• 같은 제목의 두 번째 영화는 1939년 라자 찬드라세카르가 감독하고 N. S. 크리슈난과 M. G. 라마찬드란이 ^[29]주연으로 타밀어로 제작되었다.
• 마야 마힌드라라는 제목의 텔루구어로 된 세 번째 영화는 P로 제작되었다. 1945년 풀라야는 얀디알라 고리나타 사스트리, 아단키 스리라마 무르시, P. 칸남바 ^[30]주연이었다.
• 네 번째 영화는 1951년 다시 힌디어와 마라티어로 제작되었다.
• 다섯 번째 영화는 1960/61년에 Babubhai Mistry에 의해 힌디어로 만들어졌다.
• 여섯 번째 영화 마야 마신드라는 1975년 N. T. 라마 라오가 주연하고 카말라카라 카메스와라 라오가 감독을 맡았다.

레퍼런스

추가 정보

• Mahendranath, Shri Gurudev. "Ecstasy, Equipoise, and Eternity". Mahendranath.org. International Nath Order. Archived from the original on 8 February 2009. Retrieved 22 March 2015.
• Mahendranath, Shri Gurudev. "Notes on Pagan India". Mahendranath.org. International Nath Order. Archived from the original on 2 February 2009. Retrieved 22 March 2015.

외부 링크

• Internet Archive의 Matsyendranatha 또는 Matsyendranatha에 대한 작업
• 브리태니커 백과사전의 마츠옌드라나타
• 마트시엔드라나트