바하 ʼ 신앙과 불교
Baháʼí Faith and Buddhism바하 ʼ리 페이스 그리고 그 종교의 통일 |
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종교 |
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바하 ʼ리 신앙의 가르침은 불교를 신의 계시에 의해 세워진 종교로 여기며, 바하 ʼ율라는 불교를 기대하는 미륵불로 여깁니다. 현행 법전의 진위는 불확실한 것으로 보입니다. 최근 몇 년 동안 불교계 출신의 바하 ʼ의 수가 증가했습니다.
바하 ʼ 장학금
불교와 아브라함 종교의 종교적 개념의 차이는 바하 ʼ리 학문에 대한 의문을 야기시켰습니다. 잠셰드 포스다르는 알 수 없는 현실에 대한 불교의 가르침을 [2]신의 개념을 언급하는 것으로 제시합니다. 예를 들어, 쿠다카 니카야의 우다나(81절)에서 다음과 같은 구절에서 "오 수도승들이여, 태어나지도 않고, 태어나지도 않았고, 창조되지도 않았고, 형성되지도 않았습니다. 오, 스님들이여, 이 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생 오 스님들이여, 무생, 무생, 무생, 무생이 있으니, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생, 무생,[3] 무생
바하 ʼ의 학자 무얀 모멘은 상좌 불교의 윤리적 가르침과 바하 ʼ 신앙 사이에 많은 유사점이 있으며, 명백한 형이상학적 차이는 문화에 기반한 용어에서 비롯된다고 주장합니다. 모멘은 바하 ʼ리의 가르침이 올바른 견해, 올바른 목표 또는 올바른 마음, 올바른 언변, 올바른 행동, 올바른 생계 또는 생계, 올바른 노력 또는 노력, 올바른 마음 챙김 및 올바른 사색의 모든 부분을 지지한다고 주장합니다.
참고 항목
참고문헌
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- ^ 모멘 1994
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더보기
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- Buck, Christopher (2004). "The eschatology of Globalization: The multiple-messiahship of Bahā'u'llāh revisited". In Sharon, Moshe (ed.). Studies in Modern Religions, Religious Movements and the Bābī-Bahā'ī Faiths. Boston: Brill. pp. 143–178. ISBN 90-04-13904-4.
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- Kluge, Ian. (2013). 바하 ʼ리 저술과 불교의 공허의 교리: 초기 조사.
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외부 링크
- ʻAbdu'l-Bahá and Shoghi Effendi. 부처, 크리슈나, 조로아스터 및 관련 주제들, 만국 사법부의 연구부에 의해 편찬되었습니다.
- BIC 문: 불교의 보편적 평화와 바하이 신앙의 공동목표(1990)
- 크리스토퍼 벅의 미륵불 기사
- 예언 이행: 불교 예언