알타이어족

Altaic languages
알타이어
(논란 있음)
지리적
분배
남부를 제외한 아시아와 동유럽
언어분류일부에서는 주요 언어 패밀리로 제안되지만, 보통 스프래치 번드로 간주됩니다.
조어알타이조어
소분할
ISO 639-2 / 5tut
글로톨로그없음.
Lenguas altaicas.png
(경우에 따라 포함)(경우에 따라 포함)(외장 포함)

Altaic ( / elɪteɪ )kk/(트란서라시아어라고도 함)는 튀르크어족, 몽고어족, 퉁구스어족, 그리고 아마도 [2]: 73 일본어와 한국어족포함하는 스프라크번드(즉, 언어 영역)로 논란이 되고 있는 제안[1] 언어족이다.이러한 언어를 사용하는 사람들은 현재 35°N 북쪽의 아시아 대부분 지역과 유럽의 일부 동부 지역에 흩어져 있으며, 경도[3]터키에서 일본까지 뻗어 있다.이 그룹의 이름은 아시아 중앙에 있는 알타이 산맥에서 따왔다.

비록 작지만 안정적인 소수 [2][4][5]학자들에 의해 계속 지지를 받고 있지만, 가상 언어군은 대부분의 비교 언어학자들에 의해 오랫동안 거부되어 왔다.이들의 일반적인 언어학 기원에 대한 연구는 터키인, 몽골족,[6] 퉁구스족 사이에 민속과 신화에 대한 다양한 비교 연구에 영감을 주었습니다.

알타이 가문은 18세기에 처음 제안되었다.그것은 1960년대까지 널리 받아들여졌고 여전히 많은 백과사전과 핸드북에 [2]등재되어 있다.1950년대 이후 많은 비교 언어학자들은 동족어가 유효하지 않은 것으로 알려진 후, 가설된 음의 변화는 발견되지 않았고, 투르크어와 몽골어는 수 세기에 걸쳐 갈라지기 보다는 융합하는 것으로 밝혀졌다.이 이론의 반대론자들은 유사성이 관련된 [7][8][9][10][11]그룹들 간의 상호 언어적 영향 때문이라고 주장했다.현대 알타이어의 지지자들은 많은 공유된 특징들이 접촉과 수렴의 결과이며 따라서 유전적 관계의 증거로 받아들여질 수 없다는 것을 인정하지만, 그럼에도 불구하고 그들은 현존하는 일치성의 핵심이 공통의 [12][13]조상으로 돌아간다고 주장한다.

원래의 가설은 투르크족, 몽골족, 퉁구스족만을 통합했다.이후 한국어와 일본어를 "대규모 알타이어족"에 포함시키려는 제안은 항상 논란이 되어왔다.원래 제안은 때때로 레트로니메이에 의해 "마이크로 알타이크"라고 불렸다.알타이어를 지지하는 대부분의 사람들은 한국어를 포함시키는 것을 계속 지지하지만,[14] 일본인들은 거의 지지하지 않는다.몇몇 제안들은 아이누어를 포함했지만 알타이파들 사이에서도 [2]널리 받아들여지지 않았다."마크로" 어족의 공통 조상 알타이어는 세르게이 스타로스틴[15]다른 사람들에 의해 잠정적으로 재구성되었다.

마이크로 알타이어는 약 66개의 살아있는 [16]언어를 포함하며, 매크로 알타이어는 한국어, 제주어, 일본어, 류큐아어족에 총 74개의 언어를 추가한다.이러한 수치에는 중세 몽골어, 고대 한국어 또는 고대 일본어와 같은 초기 언어 상태는 포함되지 않습니다.

가장 오래된 증명

투르크어로 알려진 최초의 텍스트는 [17]: 3 720-735년의 오콘 비문이다.1893년 덴마크 언어학자 빌헬름 톰센이 그의 경쟁자인 독일-러시아 언어학자 빌헬름 라드로프와 함께 학문적인 경주를 벌이며 해독했다.하지만, Radloff가 비문을 출판한 첫 번째 사람이었습니다.

퉁구스어는 만주족 조상들의 언어인 여첸어이다.서기 1119년에 문자 체계가 고안되었고, 1185년부터 이 체계를 사용한 비문이 알려져 있다.

우리가 증거를 작성한 최초의 몽골어는 중세 몽골어로 알려져 있다.그것은 서기 1224년 또는 1225년의 비문, 이숭게 비석, 그리고 1228년에 쓰여진 몽골 비밀사(몽골어 참조)에 의해 처음 증명되었다.최초의 파라-몽골어 텍스트는 키탄의 큰 문자로 쓰여진 서기 986년으로 거슬러 올라가는 옐뤼 야닝 기념비입니다.그러나 1975년에 발견되어 몽골어의 초기 형태로 분석된 휘스 톨고이 비문은 서기 604-620년으로 거슬러 올라간다.부굿 비문은 서기 584년으로 거슬러 올라간다.

일본어는 이나리야마 검과 같이 서기 5세기 경의 중국 고전의 몇 가지 짧은 비문에 포함된 이름 형태로 처음 증명되었다.그러나 일본어로 된 최초의 실질적인 텍스트는 서기 712년의 고지키이다.720년에 완성된 니혼쇼키 771년부터 785년까지 거슬러 올라가지만 약 400년 [17]: 4 전의 재료를 포함한 만요슈가 그 뒤를 잇는다.

초기 한국어 연구에 가장 중요한 문헌은 향가인데, 25편의 시집 중 일부는 삼국시대(기원전 57년-기원후 668년)로 거슬러 올라가지만,[18]: 60 9세기까지 거슬러 올라가는 철자법으로 보존되어 있다.한글은 15세기 중반부터 음운학적으로 정확한 한글 [18]: 61 표기 체계에서 많이 증명되고 있다.

알타이족 개념의 역사

동아시아의 알타이 산맥은 제안된 어족에게 그 이름을 부여한다.

오리진스

투르크어, 몽골어, 퉁구스어의 통일된 언어군에 대한 가장 오래된 언급은 1692년 니콜레스 비센의 저작에서 나온 것이며,[19] 이는 터키인의 아부가지 바하두르 계보의 1661년 저작에 근거할 수 있다.

투르크어, 몽골어, 퉁구스어의 제안된 그룹화는 1730년 대북방전쟁 후 전쟁 포로 [20]: page 125 시절 러시아 동부를 여행한 스웨덴 장교 필립 요한스트라렌베르크에 의해 출판되었다.그러나, 그는 [21]그 언어들 사이의 더 가까운 관계를 암시할 의도는 없었을지도 모른다.

우랄로-알타이 가설

1844년 핀란드 언어학자 마티아스 카스트렌은 나중에 우랄-알타이어족으로 불리게 된 광범위한 그룹을 제안했는데, 이 어족에는 "알타이어족"으로 투르크어족, 몽골어족, 만추-퉁구스어족(=튀르크어족)이 포함되었고 "알타이어족"으로 피노-우그릭어족과 사모예드어족이 포함되었다.c")[20]: 126–127 알타이(Altaic)라는 이름은 세 개의 주요 가족의 지리적 범위의 대략적인 중심인 동아시아의 알타이 산맥을 가리켰다."우랄"이라는 이름은 우랄 산맥을 가리켰다.

우랄-알타이어족 가설은 일부 백과사전, 지도책, 그리고 이와 유사한 일반 참고 문헌에서 여전히 발견될 수 있지만, 1960년대 이후 그것은 심한 비판을 받아왔다.세르게이 스타로스틴과 같이 알타이어족의 기본 어족들을 받아들이는 언어학자들도 우랄어족의 [15]: 8–9 포함을 완전히 포기한다.

이 용어는 중앙 유라시아 유형학, 문법 및 어휘 수렴 지역을 [22]위해 계속 사용된다.실제로 이런 의미에서 "우랄 알타이"가 "알타이"보다 더 나을 수 있다.예를 들어, Juha Janhunen은 "우랄-알타이어 대신 '알타이어'를 말하는 것은 오해이다. 우랄어 [23]없이 '알타이어'에만 특유한 영역적 또는 유형학적 특징이 없기 때문이다."라고 말한다.

한국어와 일본어

1857년 오스트리아의 학자 안톤 볼러는 우랄 알타이족에 [24]: 34 일본어를 추가할 것을 제안했다.

1920년대에 G.J. 람스테트와 E.D. 폴리바노프는 한국어의 포함을 주장했다.수십 년 후, 람스테트는 그의 1952년 저서에서 우랄-알타이어 가설을 거부했지만, 알타이어에 한국어를 포함시켰고,[25] 알타이어는 지금까지 가장 대표적인 알타이어 학자들이 그 뒤를 이었다.그의 책은 알타이어족 내 음향 시스템 간의 규칙적인 대응을 식별하기 위한 최초의 포괄적인 시도를 포함하고 있다.

1960년, 니콜라스 포페는 사실상 람스테트의 음운론에[26][27] 관한 책을 대폭 수정한 것을 출판했고, 그 이후 알타이어 연구의 기준을 세웠다.포페는 한국인과 투르크-몽골-퉁구스인의 [20]: 148 관계가 해결되지 않았다고 보았다.그가 보기에, 세 가지 가능성이 있었다: (1) 한국인은 다른 세 개의 계보에 속하지 않고 알타이어 기질에 영향을 받았다; (2) 한국인은 다른 세 개의 기질에 서로 같은 수준으로 연관되어 있었다; (3) 한국인은 일련의 특징적인 찬을 겪기 전에 다른 세 개의 기질과 분리되었다.ges.

로이 앤드류 밀러의 1971년 저서 '일본어와 기타 알타이 언어'는 대부분의 알타이파 학자들에게 일본어도 [28][17]알타이파에 속한다고 확신시켰다.그 이후로 "대규모 알타이어"는 일반적으로 투르크어, 몽골어, 퉁구스어, 한국어, 일본어를 포함하는 것으로 추정되어 왔다.

1990년 웅거는 퉁구스어족, 한국어, 일본어로 구성된 어족이지만 투르크어족이나 [29]몽골어는 아니다.

그러나 많은 언어학자들은 한국어와 일본어가 다른 세 집단에게 우호적이라는 주장을 반박한다.몇몇 작가들은 대신 일본어를 오스트로네시아어족[15]: 8–9 연결시키려 했다.

2017년 Martine Robbeets는 일본어(한국어일 수도 있음)가 하이브리드 언어에서 유래했다고 제안했다.그녀는 투르크어, 몽골어, 퉁구스어족의 조상들이 살았던 곳이 만주 북서부 어딘가에 있다고 제안했다.원시 알타이어("트랜수라시아") 화자 집단은 오스트로네시아어족 언어를 가진 농업 공동체에 의해 대부분 동화되었던 현대의 랴오닝성으로 남쪽으로 이주했을 것이다.이 두 언어가 융합되면 일본어 원어와 한국어 [30][31]원어가 탄생했을 것이다.

알타이어 가설의 타당성을 직접적으로 평가하지 않는 유형학적 연구에서 유라용과 스에토(2020)는 한국어와 일본어에 대해 알타이어 유형학적 모델로의 수렴 단계와 그 모델로부터의 후속 차이점을 논의하여 현재 한국어와 일본어의 유형학적 유사성을 도출하였다.그들은 둘 다 "핵심 알타이어와 너무 달라서 우리는 심지어 독립적인 일본-한국어 문법에 대해서도 말할 수 있다"고 말한다.또한 알타이조어 어휘 항목이나 확실한 규칙적인 음의 대응에 대한 강력한 증거가 없고, 알타이조어 유형학 언어 간의 어휘적, 구조적인 차용만이 있는 것을 고려하면, 우리의 결과는 간접적으로 일본어와 한국어의 "[32]Paleo-Asiatic" 기원을 선호한다.

아이누어

1962년, 존 C.스트릿은 그가 "북아시아"[33]로 지정한 과에 투르크-몽골-퉁구스어족과 한국계-일본계-아이누족이 포함된 대체 분류를 제안했다.아이누의 포함은 1982년 [34][35]제임스 패트리에 의해서도 채택되었다.

투르크-몽골-퉁구스, 재일-아이누 그룹도 2000-2002년에 조셉 그린버그에 의해 배치되었다.하지만, 그는 그들을 대가족의 독립적인 일원으로 취급했고,[36] 그는 그것을 유라시아어라고 불렀다.

아이누의 포함은 알타이주의자들에 [2]의해 널리 받아들여지지 않는다.사실 아이누어와 다른 언어족과의 확실한 계보관계는 증명되지 않았으며,[37] 일반적으로 고립된 언어라고 여겨진다.

초기 비판과 거부

1950년대 후반부터 일부 언어학자들은 최소한의 알타이어족 가설에 대해 점점 더 비판적이 되었고, 투르크어, 몽골어, 퉁구스어 사이의 유전적 연관성에 대한 주장에 이의를 제기하였다.

초기 비평가들 중에는 제라드 클라우손, 게르하르트 도퍼, 알렉산더 슈체르박있었다.그들은 투르크어, 몽고어, 퉁구스어 언어들이 공유하는 단어와 특징들은 대부분 차용어이며 나머지는 우연의 [38][39][40]유사성에 기인한다고 주장했다.1988년, 도퍼는 다시 이러한 주요 [41]그룹에 대한 모든 유전적 주장을 거부했다.

현대 논쟁

알타이어 가설의 주요 지지자는 1991년에 알타이어족 언어의 비교 어휘 분석을 발표한 세르게이 스타로스틴이다.그는 "인도-유럽어족이나 핀-우그르어족과 같은 유라시아의 대부분의 다른 언어족들보다 오래되었고, 이것이 현대 알타이어족들이 [42]공통적인 요소를 거의 보존하지 않는 이유"라고 알타이어족 분류를 뒷받침한다고 결론지었다.

1991년과 1996년, 로이 밀러는 알타이 가설을 옹호하고 클라우손과 도어에퍼에 대한 비판은 어휘적 대응에만 적용된다고 주장했지만, 이 이론의 가장 시급한 증거는 언어 형태학의 [43][18]유사성이다.

2003년, Claus Schönig는 Clauson, Doerfer, Shherbak에 [44]대한 이전의 비판을 지지하고, 그 때까지의 알타이 가설의 역사에 대한 비판적인 개요를 발표했다.

2003년 스타로스틴, 안나 다이보, 올레그 무드락은 1991년 어휘 목록을 확장하고 다른 음운 및 문법적 주장을 [15]추가한 알타이 언어 어원 사전을 출판했다.

스타로스틴의 책은 2004년과 [45][46]2005년에 스테판 게오르크에 의해, [47]그리고 2005년에 알렉산더 보빈에 의해 비판을 받았다.

Georg와 Vovin의 비판에 대응하여 이론의 다른 방어는 2005년 [48]Starostin, [49]2006년 Blajek, 2007년 [50]Robbeets, 2008년[51] Dybo와 G. Starostin에 의해 발표되었다.

2010년, 라스 요한슨은 비평가들에 대한 밀러의 1996년 반박을 되풀이하며, [52]논쟁의 변종을 요구했다.

알타이 가설의 지지자 및 비판자 목록

아래 목록은 1952년 람슈테트의 에인퓌룽 제1권이 출판된 이후 알타이어 문제에 대해 특별히 연구한 언어학자들로 구성되어 있다.주어진 날짜들은 알타이어에 관한 작품들의 날짜들이다.이론의 지지자들에게, 그들이 선호하는 알타이어의 버전은 투르크어-몽골어-가 아닌 경우 엔트리의 끝에 제시된다.퉁구스어-한국어-일본어

주요 서포터

주요 평론가

대립 가설의 지지자

  • 제임스 패트리(1982년)와 조셉 그린버그(2000년~2002년).투르크어-몽골어-퉁구스어와 한국어-일본어-아이누, 공통 분류군(cf.존 C.Greenberg가 Euroasiatic이라고 부른 Street 1962).
  • J. Marshall Unger(1990).퉁구스어족-한국어-일본어족('마크로퉁구스어족')이며, 투르크어와 몽골어를 별개의 어족으로 사용한다.
  • 라스 요한슨(2010).불가지론자, "트랜수라시아어" 언어 형태론의 지지자는 반드시 계보적으로 관련이 있는 것은 아니다.

논쟁들

Altaic 그룹화의 경우

음운학적 및 문법적 특징

우랄로알타이어족에 속하는 "마이크로알타이어족" 언어를 분류하는 원래 주장은 모음 조화와 응집같은 공통된 특징에 기초했다.

로이 밀러에 따르면, 이 이론의 가장 시급한 증거는 언어 형태학[18]유사성이다.

Starostin and others (2003)의 어원 사전은 알타이조어에서 후손 언어로의 진화를 설명하는 일련의 음변화 법칙을 제안한다.예를 들어, 오늘날 알타이어의 대부분은 모음의 조화를 가지고 있지만, 그것들에 의해 재구성된 알타이조어는 부족했다; 대신에, 투르크어, 몽골어, 퉁구스어, 한국어, 일본어에서 단어의 첫 번째와 두 번째 음절 사이의 다양한 모음 동화가 일어났다.그들은 또한 [15]언어들 사이의 문법적 대응도 포함시켰다.

공유 어휘

1991년 스타로스틴은 제안된 알타이 그룹의 구성원들이 110단어 스와데시-야콘토프 목록에서 명백한 동족어의 약 15-20%를 공유했다고 주장했다. 특히, 투르크어-몽골어-몽골어 20%, 투르크어-퉁구스어 18%, 투르크어 17%, 몽골어 17%퉁구스어 22%, 몽골어 16%, 퉁구스어 21%[42]입니다.2003년 어원사전에는 2,800개의 제안된 동족어 집합과 알타이조어 재구성에 대한 몇 가지 중요한 변경사항이 포함되어 있다.저자들은 투르크어와 몽골어, 그리고 몽골어와 퉁구스어를 동족어와 구별하려고 애썼다. 그리고 투르크어와 퉁구스어는 있지만 몽골어는 아니다.5개의 분기 사이의 다른 모든 조합도 이 책에서 발생합니다.그것은 '눈', '귀', '목', '뼈', '피', '물', '돌', '태양', '둘'[15]과 같은 단어들을 포함하여 144개의 공유된 기본 어휘를 나열한다.

Robbeets와 Bouckaert(2018)는 베이지안 계통언어학적 방법을 사용하여 트란세우라시아어라고 [53]하는 일본어와 한국어와 함께 "좁은" 알타이어(터키어, 몽골어, 퉁구스어)의 일관성을 주장한다.그 결과 다음과 같은 [54]계통수가 생성됩니다.

트란스우라시아어
일본어-한국어

일본어의

한국어

알타이어

퉁구스어

몽골어

투르크어

Martine Robbeets(2020)는 초기 트란수라어 화자는 원래 중국 북동부의 농업주의자였지만 나중에 목회자가 되었다고 주장한다.Robbeets(2020)에 의한 농업 용어의 어휘 재구성은 다음과 같다.[55]

매크로 레벨의 재구축 패밀리 레벨 재구성
PTEA *파타 '재배용 밭' PTk *(p)atï '재배를 위해 관개된 구분 밭'(PTK *-r2 집합 접미사)
PTk *(p)ata '재배를 위해 관개된 경지' (PTK *-(A)g 접미사 위치)?
PK *pat ' '(dry)' 필드(PK *-((/))k 자리 접미사)
PJ *pata '(dry)' 필드(PJ *-ka 자리 접미사, PJ *-i 실체화자)
PTEA *muda '미개척 분야' PTg *muda '평원, 평원, 고지'
PK *mut--k '건어물' (PK *-(//))k 자리 접미사)
PJ *muta '미개척지, 습지'
PTEA *pisi- '손으로 뿌리고, 뿌리고' PMO *pesü-r-/*pissü-r- '뿌리다, 흩뜨리다, 뛰어다니다'(PMO *-r-집약적)
PTg *pisi- '손으로 뿌리다'
PTG *pisi-ke '브룸콘 밀레(Panicum miliaceum)' (PTG *-xa ~ *-kA 결과 데버벌 명사 접미사)
PK *pis- '뿌리다, 흩뿌리다, 뿌리다'
PTEA * pisi-i ( sow-INS )NMLZ) '씨앗, 씨뿌리기'(PTEA *-i/ö 기악 데버벌 명사 접미사) PMO *pesi/*pisi '식물의 기원 또는 기반'
PK *pisi '시드; 계보'
PTEA *kipi ~ *kipe '바가지 밀레' PTg *kipe '곡물 수확 시 제거해야 할 성분, 외양간 잔디'
PK *kipi '바가지 밀레'
PJ * 킨피 '부릉콘 밀레'
PA * tari - '재배하다' PTk *tar-- '산란, 파종, 경작(토지)'
PMO *tari - '파종하다, 심다, 갈다'
PTG *tari-'to care'
PA *토루 '젊은 수컷 돼지' PTk *토룸 '어린 낙타/말/소'
PMO *토루 '영/수컷 돼지'(*gaka-i '돼지', *noka-i '개', *moga-i '뱀' 등)
PTG *토로키 ' '수컷 돼지' (PTG *-키 animal 동물 접미사)
- 젖을 빨다
PMO *sa-a-'젖을 짜다; 줄이다
PJK *pata '마른 밭' < PTEA * pata '재배용 밭' PK *pat ' '(dry)' 필드(PK *-((/))k 자리 접미사)
PJ *pata '(건식) 필드'
(PJ *-ka 자리 접미사, *-i 실체화자)
PJK *muta '경작지' < PTEA *muda '경작지' PK *mut--k '건어물' (PK *-(//))k 자리 접미사)
PJ *muta '미개척지, 습지'
PJK * '필드' 없음 PK * 논이 아닌 논
PJ *'필드' 없음
PJK *mati '재배 예정지' PK *mat(i)-k '재배 구분 플롯'(PK *-(//))k 자리 접미사)
PJ *mati '재배 예정지'
약어
  • PTEA = 트랜스우라시아조어
    • PA = 알타이조어
      • PTk = 터키어 원어
      • PMO = 몽골어
      • PTg = 퉁구스조어
    • PJK = 일본조어-한국어
      • PK = 한국어 원어
      • PJ = 일본조어

Robbeets et al. (2020)[56]의 농업 어휘 추가 어족 수준 재구성:

  • 터키조어 *ek-'손으로 뿌리다; 씨를 뿌리다'> *ek-ek-ek, 예를 들어 'plow'
  • 터키조어 *tar-- '경작하다'> *tar--g '경작되는 것; 작물, 주요 작물, 경작지'
  • 터키조어 *ko-'넣다' > *konn- '(동물이) 정착하다, (식물이) 심다' > *konak '폭스테일 밀레(세타리아 이탤리카)'
  • 터키조어 *tög-'때리다, 때리다, 으깨다, (절구에 음식을 담다), 껍질을 벗기다(세레알)' > *tögi '껍질 기장; 껍질 쌀'
  • 터키조어 *ügür '(브룸콘) 밀레'
  • 터키조어 *arpa '바리(호르데움 벌가레)' <? 이란조어 *arbusa '바리
  • 몽고조어 *아문 '세레알; 빗자루 밀레알'(Panicum miliaceum) (Nugteren[57] 2011: 268)
  • 몽골조어 *코나그 '폭테일 밀레' <PTk *코나크 '폭테일 밀레(세타리아 이탤리카)'
  • 몽골조어 *부다가 '조리된 곡물; 죽; 식사'
  • 몽골조어 *tari-'파종, 심다' (Nugteren 2011: 512–13)
  • 마크로몽골어 *püre '씨앗; 자손'
  • 퉁구스조어 *pisi-ke '부릉콘 밀레(Panicum miliaceum)'
  • 퉁구스조어 *jiya-'폭테일 밀레(세타리아 이탤리카)'
  • 퉁구스조어 *murgi '바리(Hordeum vulgare)'
  • 퉁구스조어 *üse-~ *üsi- '식물로' üse~ üsi '씨앗, 묘목', üsi-n '재배용 밭'
  • 퉁구스조어 *tari- '파종하다, 심다'
  • 한국조어 *pisi '씨', *pihi 'barnyard millet' < PTEA (PTEA) *pisi-i (sow-NMLZ) '씨드' ~ *pisi-ke (sow-RES).NMLZ) '파종된 것, 주요 작물'
  • 한국조어 *pat--k '마른 밭' <일본조어> *파타 '마른 밭' <PTEA *파타 ' 재배용 밭'
  • 한국조어 *mut--k '마른 땅' < PJK *muta '땅' < PTEA *mudu '경작하지 않은 땅'
  • 한국조어 *mat-kk '정원묘지' < PJK *mat '재배지묘지묘지'
  • 조선조어 *논 '논' < PJK * 논 '논'
  • 한국조어 *pap '곡물의 모든 끓인 준비물; 밥'밥'
  • 한국조어 *p 'sal '(모든 곡물의), 곡물의 껍질을 벗긴 옥수수, 쌀의 껍질을 벗긴' <일본조어 *와사라(모든 곡물의) '조숙'
  • 한국조어 *ipi > *pi > *py > *pye '(허스하지 않은) 쌀' <일본조어 *ip-i(먹음-NMLZ)' '조림된 기장, 찐밥'
  • 일본조어 *누카 '쌀겨' < PJ *누카-(제거).NMLZ)
  • Japonic조어 *m 'mi '꿀밥' < PJ *mjm-i (move.back.and.force.with.force-NMLZ)
  • 자포닉조 *ipi '조림된 기장, 찐 쌀' < *ip-i ( eat-NMLZ ) < PK *me(k)i '상위 계급에 바치는 쌀' < *mek-i ( eat-NMLZ ) '네가 먹는 것, 음식' <오스트로네시아조어 *ka-en eat-OBJ.NMLZ
  • 일본조어 *와사 - ~ *wss-'조숙하다;조숙다양하다;조숙다양하다;조숙미'
  • 일본조어 *usu '(쌀과 곡물) 모르타르' <파라오스트로네시아어 *루수' '(쌀) 모르타르' ; cf.오스트로네시아조어 *루수모르타르
  • Japonic조어 k 'mai 'dehusked rice' <파라오스트로네시아조어-오스트로네시아조어-오스트로네시아조어 '조리된 쌀' ; cf.오스트로네시아조어 *세미 '밥'

그룹화 반대

어휘 및 유형 데이터의 약점

G. Clauson, G. Doerfer 그리고 A에 따르면.Shcherbak(1963)는 알타이어로 추정되는 언어들의 많은 유형학적 특징들, 특히 강하게 응집하는 형태학과 주어-목적어-동사([58]SOV) 어순은 종종 [38][39][40]언어에서 함께 발생한다.

그 비평가들은 또한 투르크어, 몽골어, 퉁구스어 언어들이 공유하는 단어와 특징들은 대부분 차용어이며 나머지는 우연의 유사성에 기인할 수 있다고 주장했다.그들은 투르크어와 퉁구스어가 공유하는 어휘가 거의 없었지만, 몽고어족 언어와는 더 많이 공유되었다고 언급했다.그들은 만약 세 가족이 모두 같은 조상을 가졌다면, 우리는 가족의 지리적 한계뿐만 아니라 무작위로 손실이 발생할 것으로 예상해야 하며, 관찰된 패턴이 [38][39][40]차입과 일치한다고 추론했다.

C에 의하면.Schönig(2003)는 영역 효과를 고려한 후 공통의 유전적 기원을 가질 수 있는 공유 어휘를 인칭 대명사와 몇 가지 다른 deictic 및 보조 항목을 포함한 소수의 단음절 어휘 어근으로 줄였다. 그 공유는 유전적인 경우 예상되는 공유의 종류가 아니다.관계.[44]

Tian et al. (2022년)는 Robbeets et al. (2021) Transeurasian 가설을 부정하며 여러 분야에 걸친 다양한 방법론적 결함을 지적했다.Robbeets 등의 언어 데이터 분석은 역사 언어학에서 요구하는 최소 표준에 부합하지 않는 것으로 밝혀졌으며, 그들 자신의 진술된 소리 대응에 모순되었다. 유전 데이터는 Robbeets 등이 제안한 농업 분산을 지원하지 않았으며, 실행 가능한 대안 가설을 제외했다.특징이 매우 이질적이고 다른 역사적 과정을 통해 진화한 것으로 확인되었기 때문에 존재한 거의 계통 발생 신호가 없었다.티안 등은 롭비츠 등의 논문을 [59]폐간할 것을 정중히 제안했다.

스프래치번드 가설

공통의 유전적 기원 대신에, Clauson, Doerfer, 그리고 Shherbak는 투르크어, 몽골어, 그리고 퉁구스어족 언어들이 스프래치 번들을 형성할 것을 제안했다: 공통의 [38][39][40]기원이 아닌 집중적인 차용과 긴 접촉을 통한 수렴으로 인한 유사성을 가진 언어들.

Asya Pereltsvaig는 2011년에 일반적으로 유전적으로 관련된 언어와 어족은 시간이 지남에 따라 분화하는 경향이 있다는 것을 추가로 관찰했다. 즉, 초기 형태는 현대 형태보다 더 유사하다.하지만, 그녀는 몽골어와 투르크어에 대한 가장 초기의 기록된 기록을 분석한 결과, 그들이 공통의 추적 가능한 조상을 공유하지 않고 오히려 언어 접촉과 지역 [10][60]효과를 통해 더 비슷해졌음을 시사하는 반대라고 주장한다.

원래 조국에 대한 가설

알타이어족 언어들의 선사 시대에는 거의 알려지지 않았다.인도-유럽어족, 우랄어족, 오스트로네시아어족과 같은 특정한 다른 언어족에 대해서는, 제안된 알타이어족의 경우,[61] 상당한 가설을 세우는 것이 가능하다.

일부 학자들은 중앙아시아 [62][63]스텝에 우랄어족과 알타이어족이 있을 수 있다는 가설을 세웠다.

주하잔후넨에 따르면, 투르크어, 몽고어, 퉁구스어, 한국어, 일본어의 조상 언어는 오늘날의 북한, 남부 만주, 남동부 [64]몽골로 구성된 비교적 작은 지역에서 사용되었다.그러나 얀후넨은 일본어와 [65]알타이어의 관계에 회의적인 반면, 안드라스 로나-타스는 알타이어와 일본어의 관계가 존재했다면 인도-유럽어 [66]: 77 두 언어의 관계보다 더 멀었을 것이라고 말했다.램지는 "한국인과 일본인의 유전적 관계가 실제로 존재한다면 우리의 현재 지식상태로 볼 때 우리가 상상할 수 있는 것보다 더 복잡하고 먼 관계일 수 있다"[67]고 말했다.

알타이어 가설의 지지자들은 알타이어 원어의 연대를 기원전 4000년 경으로 설정했지만, 오늘날에는 기원전 5000년[15] 또는 [68]6000년 경으로 설정했다.이것은 알타이어를 인도-유럽어족(주류 가설에 따르면 기원전 3000~4000년)보다 오래되었지만 아프로아시아어족(다른 출처들에 따르면[69]: 33 기원전 10,000년 경 또는 기원전 11,000~16,000년[70]: 35–36 경)보다는 상당히 젊게 만들 것이다.

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레퍼런스

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