파타발리
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파타발리(산스크리트어파타:좌석,아발리:사슬),데카비라발리 또는 테라발리(Thervali)는 수도원수의 머리들의 정신적 혈통을 기록한 기록이다. 그들은 따라서 정신적인 족보들이다.[1] 일반적으로 두 개의 연이은 이름이 교사와 제자일 것으로 추정된다. 이 용어는 인도의 모든 종교에 적용되지만, 일반적으로 자인 수도승 명령에 사용된다.
역사적 연대기를 확립하는 데 종종 사용되는 몇 가지 유명한 파트타발리스가 있다.[2][3]
- 사라스바티가차파타발리:물라상가의 발라트카라 가나의 파트타발리
- 타파가카 파타발리: 타파 가흐차 파타발리
- Upakesha Gaccha Pattavali: 현재 멸종된 Upakesha Gaccha의 Pattavali.
- 카라타라가차파타발리:카라타라카흐하의 파트타발리
글래스냅은 파트타발리에서 언급된 연대순 목록은 가치가 있지만 신뢰성이 떨어진다고 지적한다.[4]
설명
파타발리는 자인 스님들의 혈통을 말한다.[5]
자인 몬스타스틱 라인게스
스라바나벨라골라, 하리반샤 푸라나, 잠부드비타 판나티, 칼파수트라 등에 AD 600기가 새겨진 것에 따르면 마하비라 이후의 파타발리(연계)는 다음과 같이 추적된다.[6] 바드라바후는 분열되지 않은 상하의 마지막 지도자였다. 그의 뒤를 이어 그 혈통에는 두 개의 가지가 있었다. 양쪽 가지 모두 구전 전통의 일부가 점차 없어졌다. 두 갈래는 결국 디감바라와 스베탐바라 두 전통이 되었는데, 비록 분리에 대한 공식적인 인정은 CE 5세기에 접하게 된다.[citation needed] 칼파수트라는 바하세나가 바르야비 평의회 회장인 크샤마슈람나 데바르디로 끝난 후 푸샤기리를 시작으로 혈통을 부여한다. 스베탐바라의 정식 서적은 이 평의회에서 서면으로 제작되었다. 칼파수트라는 바드라바후, 삼부타비자야, 마하기리 등의 다른 제자들이 세운 가나와 샤카도 언급하고 있다. 브리하트-카라타르타라흐차 파타발리는 바하세나의 이름을 따서 찬드라라는 이름을 붙여주는데, 브리하드가차(Brihadgachcha)의 창시자인 우디오타나(Udyotana)까지 혈통이 이어진다.[citation needed]
- 케발리스(카발라기야나를 얻은 자)
- 마하비라 스와미
- 고담 스와미
- 수달마스와미 (로하차랴)
- 잠부 스와미
- 슈루타 케발리스(구술 전문을 아는 사람) 디감바라 전통에 따르면:
- 비슈누데바
- 아파라지타
- 고바르드하나
- 바드라바후
- 슈루타 케발리스(구술 전문을 아는 사람) 스베탐바라 전통에 따르면:
- 프라바바
- 사이얌바바
- 야쇼브하드라
- 삼부타비자야
- 바드라바후
바드라바후 이후의 라인게스
디감바르 전통에 따르면, 바드라바후 이후의 수도 혈통은 다음과 같다.[7]
- 슈루타케발리 바드라바후
- Visakha, 10-purvis는 여기서 시작한다.
- 프로스틸라
- 크샤트리아
- 자야세나
- 나가세나
- 싯다르타
- 디염테나
- 비자야
- 불상
- 데바 1세
- 다라세나
- 나크샤트리, 여기서 11개 협심증 시작
- 자야팔라카
- 판다바
- 드루바세나
- 칸사
- Subhadra, 여기서 1개 협심증이 시작된다.
- 야쇼브하드라
- 바드라바후 2세
- 로하카리아 2세
- 아하드발리, 한 안가에 대한 부분적인 지식을 가진 에캉이스.
- 마가난디
- 다라세나, 삿칸다가마 참조
- 푸시파단타
- 부타발리
아르하드발리는 물라상하 사단의 시조였다고 한다.
스베탐바라 전통에 따라 바드라바후에서 온 혈통은 다음과 같다.[8]
- 바드라바후와 삼부타비자야
- 스툴라브하드라
- 마하기리(기원전 268년~기원전 168년)와 수하스틴(기원전 222년~기원전 122년)[9]
- 서스티타
- 인드라다타
- 딘나
- 신하기리
- Vajra (BC 31 ~ 47 CE)[10]
- 바하세나
슈웨탐바르의 전통에 따르면[8], 수도 혈통은 다음과 같다.
- 스달마스와미
- 잠부 스와미
- 프라바바
- 사이얌바바
- 야쇼브하드라
- 삼부타비자야 & 바드라바후
- 스툴라브하드라
- 마하기리(기원전 268년~기원전 168년)와 수하스틴(기원전 222년~기원전 122년)[9]
- 수르스티타와 수프라티부드
- 인드라딘나
- 딘나
- 신하기리
- 바즈라스와미(BC 31 ~ 47 CE)[10]
- 바하세나
- 찬드라수리
- -
- 비르다데바
- 프리다도탄수리
- 만데브수리
- 만퉁수리
- 처녀자리
- 자이데부리
- 아난수리
- 비크람수리
- 나심수리지
- 사무드라수리
- 만데부리 2세
- 비부드프라브하수리
- 자야난두리
- 라비프라부리
- 야쇼데부리
- 프라디물라수리
- 만데부리 3세
- 비말찬드라수리
- 우도탄수리
- 사르바데브수리
- 데브수리
- 사르바데브수리 2세
- 야쇼브하드라수리
- 뮌헨드라수리
- 바디데브수리
- 비자이징수리
- 소마프라부리
- 자거산드라수리 - 타파각차 설립자
- 데벤드라수리
- 비디얀산두리와 다마고슈리
- 소마프라부리
- 소마틸락수리
- 데브선더수리
- 소마순데르수리
- 무니순더수리
- 라트나셰카르수리
- 락시미사가르수리
- 수마티사드후수리
- 헴비말수리
- 아난드비말수리
- 비제이 단수리
- Vijay Hirsuri - Akbar에 영감을 준 사람
- 비제이센 수리
- 비제이데브수리
- 비제이심수리
- 비제이프라바브수리
- 사티아비제이 가니
참고 항목
메모들
- ^ Śrī paṭṭāvalī-samuccayaḥ, Vīramagāma, Gujarāta : Śrī Cāritra-Smāraka-Granthamālā, 1933
- ^ 1992년 54-60페이지, 사회과학자 시린 메타에 의해 구자라트의 현대 자인문학에 비친 악바르
- ^ 중세 자이나 여신 전통, 존 코트 누멘, 1987년 브릴, 페이지 235-255
- ^ Glasenapp 1999, 페이지
- ^ Upinder Singh 2016, 페이지 26.
- ^ "History of the Digambaras", Jainworld.com, 16 January 1977, archived from the original on 4 March 2016, retrieved 7 September 2015
- ^ "History of Digambara". Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 7 September 2015.
- ^ a b "kalpasutra". Jainworld.com. Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 22 April 2012.
- ^ a b 나투바이 샤 2004, 페이지 46.
- ^ a b 나투바이 샤 2004, 페이지 47.
참조
- Nagārāja, Muni (1 January 2003), Āgama Aura Tripiṭaka: Eka Anuśilana, Concept Publishing Company, ISBN 978-81-7022-731-1
- Glasenapp, Helmuth Von (1999), Jainism: An Indian Religion of Salvation, Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1376-6
- Cort, John (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-538502-1
- Shah, Natubhai (2004) [First published in 1998], Jainism: The World of Conquerors, I, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1938-1
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, Pearson Education, ISBN 978-93-325-6996-6