다스반드

Dasvandh

다스반드(펀자비: ਦਸਵੰ(daswandh라고도 표기)[1][2]시크 원칙에 따라 재정적으로나 직접 세바 형태로 기부해야 하는 수입의 10분의 1(또는 10%)이다.

구루 나낙 데브반드 차코 개념에 속한다. 이것은 구루 아르잔 데브 시대에 행해졌고 많은 시크교도들이 오늘날까지 행하고 있다. Dasvandh의 개념은 구루 나낙의 독자적인 노선에 내포되어 있었다: "갈리 카이 하후 하후 데이, 나낙 라후 파차나히 세이—그 혼자, 오 나낙은 자신의 정직한 노동으로 귀 기울인 것을 먹고, 그 일부를 다른 사람들과 나누는 방법을 알고 있다." (GG,[citation needed] 1245) 나눔과 나눔의 사상은 구루가 세운 상갓(성스러운 집회)과 랑가르(공동체 부엌)의 기관에서 자양분을 얻었다.

역사

구루 아마르 다스 시대에는 시크교도를 조직하기 위한 형식적인 구조가 발달하여 시크교도들에게 <성구루>의 가르침을 설파하여 방향을 제시하였다. 그는 전국 각지에 22개의 맨지 또는 구를 세웠다. 이들 맨지스는 각각 구루나낙의 말을 설교하는 것 외에 자신의 관할 구역 내의 상아들을 보살피고 제자의 제물을 구루에게 전달하는 경건한 시크(남녀 모두)의 책임을 맡았다. 암리차르의 신성한 탱크의 발굴과 중앙 사당인 하리만디르(Harimandir)의 건립이 구루 람다스 밑에서 시작되어 막대한 지출이 발생하자 시크교도들은 공동의 대의를 위해 수입의 최소 10%(다스반드)를 적립하도록 장려되었고 구루 기 골락구루의 금고 개념이 생겨났다. 마산드(Masands)는, 즉 목사와 십일조를 하는 사람들을 임명하여, 그들이 배정된 지역의 시크교도들로부터 「카르 빈트(세바 제물)」와 다스반드(dasvandh)를 모아 구루나낙에게 전하였다.[citation needed]

다스반드의 풍습은 구루 고빈드 싱의 생전에 쓰여진 시크교 행동의 매뉴얼인 리히트나마스라고 불리는 문서에서 발견된다. 예를 들어, Bhai Nand Lal의 Tankhahnama는 "Hear ye Nand Lal, dasvandh를 주지 않고 거짓말을 하고, 그것을 유용하는 사람은 전혀 믿을 수 없다"[citation needed]라는 고빈드 싱의 말을 기록하고 있다. 그 전통은 오늘날까지 꼼꼼하게 이 명령을 이행하는 시크교도들에 의해 살아 남아 있다. 기관 자체가 개인이 개인적 경건함을 실천하는 수단일 뿐만 아니라, 현재 진행 중인 공동체의 역사인 구루판트("구루의 길")에도 참여할 수 있는 수단이 된다.

먹는 것을 위해 일하고, 가진 것의 일부를 주는 사람 - 오 나낙, 그는 길을 안다.(1)

Sri Guru Granth Sahib page 1245 Full Shabad

참고 항목

참조

  1. ^ "Daswandh". www.encyclopedia.com. Retrieved 20 January 2012.
  2. ^ "Daswandh - Gateway to Sikhism". www.allaboutsikhs.com. Retrieved 20 January 2012.