야마스

Yamas

야마(산스크리트어: 山, 로마자: Yama)와 그 보완어인 니야마(Niyamas)는 요가 철학에서 "올바른 생활" 또는 윤리적 규칙을 나타낸다.그것은 "절제" 또는 "통제"를 의미합니다.이것들은 베다와 요가 경전에 나와 있는 올바른 행동을 위한 구속이다.그것들은 도덕적 명령, 계명, 규칙 또는 목표의 한 형태이다.야마족은 보통 다른 사람과의 관계나 자기 [1]자신에 영향을 미치는 약속을 나타내는 "이러한 행동을 하지 말라"는 자기 구속 목록입니다.상보적인 니야마는 "이러한" 관찰 목록을 나타내며, 야마스와 니야마는 함께 [1]잘 살기 위한 개인적인 의무이다.

야마스에 대한 최초의 언급은 리그베다에 있으며, 다양한 전통에서 나온 50여 개의 힌두교 문헌이 야마스에 [2]대해 논하고 있다.파탄잘리파탄잘리의 요가 수트라에 다섯 마리의 야마들을 열거했다.Ten yamas are codified as "the restraints" in numerous Hindu texts, including Yajnavalkya Smriti in verse 3.313,[3] the Śāṇḍilya and Vārāha Upanishads, the Hatha Yoga Pradipika by Svātmārāma,[4] and the Tirumantiram of Tirumular.[5][6]

가장 자주 언급되는 야마스는 아힘사(Ahimsa), 사티아(Satya), 아스테야(Non-stealing), 미타하라(Mitahara), 콰마(Kāama), 다야(Non-Preprequestion, Presidence, Passion)[2]이다.야마족은 폭넓게 적용되며 행동, 말, [7]생각에 자제력을 포함한다.

어원과 의미

야마스에 대한 최초의 언급은 5.61.2절과 같은 힌두교 경전인 리그베다와 나중에 자인 [8][3][9]아가마에서 발견된다.리그베다에서 단어는 마차나 [3]운전자에 의한 견제 또는 억제 행위인 "레인, 연석"을 의미한다. 용어는 자인 [3][10]아가마에서 도덕적 구속과 윤리적 의무로 발전한다.야마족은 파탄잘리의 요가 수트라스에서 깨달음과 마음, 몸과 [8]영혼의 결합을 이루기 위한 8가지 요가 철학과 실천의 첫걸음으로 파탄잘리에 의해 자세히 설명되었다.

영어 용어인 야마스는 "억제"를 의미하는 산스크리트어인 야마에서 유래했으며, 스티븐 스터게스는 "특히 [11]해를 끼칠 수 있는 행동, 말 또는 생각으로부터"라고 말한다.

출처별 야마스

Yamas의 수는 소스에 따라 다릅니다.

아니요. 5 야마
요가수트라 2.30[12]
cf. 자이나교의 윤리
10 야마
우파니샤드[13]
스바트마라마[4][14][15]
1 아히사(Ahissa(아히사):비폭력
2 사티아( (त) :진실성(거짓말 아님)
3 Asteya(아스테야):훔치지 않다
4 브라마차랴(Brahmacharya):정조,[16] 결혼의 충실, 성적[17] 자제
5 아파리그라하: 무욕, 무욕
6 인내, [18]용서
7 Dhrti(Dhrti):목표에 도달하기 위한 인내심
8 [18]: 컴패션
9 아라자바: 비하이포크라시[19], 진정성
10 미타하라 (ििra ( () :계량식

야마스에 [2]대해 논하는 적어도 60개의 고대 및 중세 인디언 문서들이 지금까지 알려져 있다.대부분은 산스크리트어로 되어 있지만 일부는 지역 인도어로 되어 있다.60개 중 11개 문헌의 리스트는 파탄잘리의 리스트와 [2]비슷하지만 동일하지는 않다.다른 텍스트는 1에서 10 Yamas 사이이지만 10이 가장 [2]일반적입니다.

나열된 야마 순서, 각 야마들의 이름과 성질, 그리고 상대적인 강조는 텍스트마다 다릅니다.예를 들어, [2]야마스와 같이 니야마의 역수를 사용하는 텍스트도 있다.예를 들어, 바이라기야(쾌락주의에서 벗어나, 니야마 타파스의 역수)는 야마스의 리스트의 트리시키 브라흐마나 우파니샤드 33절에 기술되어 있다.많은 텍스트가 야마스 목록에서 하나 이상의 다른 개념을 대체하고 있습니다.예를 들어 야티다르마 산그라하가 열거한 10개의 야마에는 아크로다(분노하지 않음)가 야마로 [2]포함되어 있다.31.19절의 Ahirbudnya Samhita와 1.14-15절의 Darshana Upanishad는 Daya를 야마인으로 포함하며, 결론을 성급히 내리지 않고, 모든 존재에 대해 동정심을 갖고, 타인의 고통을 자신의 [20]것으로 간주하는 윤리적 구속으로 설명한다.31.21절에서, 아히르부드냐 삼히타는 다른 사람들이 [2]저지른 용서와 악에 대한 지속적인 동요를 자제하는 미덕으로 카아마를 포함한다.마하칼라 삼히타는 2.11.723~2.11.738절에서[21] 위의 10개의 야마 중 많은 것을 열거하고 있지만 왜 그것이 미덕인지 다른 방식으로 설명한다.예를 들어, 이 텍스트는 다야(또는 다야)가 윤리적 교훈이며 너무 많은 감정과 너무 적은 감정을 자제하는 것이라고 설명합니다.그것은 다야가 자신의 내면을 반영하고, 친족, 친구, 낯선 사람, 심지어 적대적인 사람에 대한 친절의 표현이며, 어떤 상황에서도 선하고 친절해야 한다는 것을 암시한다.윤리를 유지하거나 가르치는 것을 자제하는 것은 기만과 심지어 자신의 스승에게 지위나 삶의 진보를 위해 거짓말을 하는 것에 대한 구실을 준다.다야의 야마스에 대한 이 견해는 샨딜랴 우파니샤드와 자바라 다르샤나 우파니샤드에서 [2][22]공유된다.아트리 삼히타는 48절에서 안르샴시아(安rshamsya)[23]를 자신의 행동, 말 또는 생각에 의한 생물의 잔혹행위로부터 절제된 것으로 언급하고 있다.2.9절에 나오는 시바요가 디피카는 Sunrta를 Satya대체하고 Sunrta를 "달콤하고 진실한 연설"[2]로 정의한다.

Ahimsa, Satya, Asteya, Mitahara, Kamama, Daya는 이들 [2]문서의 대부분에 의해 널리 논의되고 있는 야마스의 윤리 개념 중 하나이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Judith Lasater(1998), 여행의 시작, 요가 저널, 11월 - 12월호, 42-48페이지
  2. ^ a b c d e f g h i j k SV 바르티(2001), 파탄잘리의 요가 경전:모틸랄 바나르시다스의 비야사 박람회와 함께 ISBN978-8120818255, 부록 I, 672-680페이지
  3. ^ a b c d Monier Monier-Williams, 어원이 있는 산스크리트 영어사전, 옥스포드 대학 출판부, 야마 등록, 846페이지
  4. ^ a b Svātmārāma; Pancham Sinh (1997). The Hatha Yoga Pradipika (5 ed.). Forgotten Books. p. 14. ISBN 978-1605066370. अथ यम-नियमाः अहिंसा सत्यमस्तेयं बरह्यछर्यम कश्हमा धृतिः दयार्जवं मिताहारः शौछम छैव यमा दश १७
  5. ^ Ramaswami, Sŕivatsa (2001). Yoga for the three stages of life. Inner Traditions / Bear & Company. p. 229. ISBN 978-0892818204.
  6. ^ Devanand, G. K. (2008). Teaching of Yoga. APH Publishing. p. 45. ISBN 978-8131301722. Yama is a "moral restraint" or rule for living virtuously. Ten yamas are codified in numerous scriptures, including the Hatha Yoga Pradeepika compiled by Yogi Swatmarama, while Patanjali lists five yamas and five niyamas (disciplines) in the Yoga Sutras.
  7. ^ Debra Weiss(2006), Ahimsa:요가 관점에서 본 비폭력, 펠로우십, 제72호, 1-2호, 25페이지
  8. ^ a b "Yama 8 Limbs of Yoga". United We Care. June 30, 2021.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  9. ^ Sanskrit: क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसोर्यमः ॥२॥ (ऋग्वेद: सूक्तं ५.६१ Rigveda, Wikisource
  10. ^ 마이클 파머와 스탠리 버제스(2012), 종교와 사회정의의 와일리-블랙웰 동반자, 와일리와 아들, ISBN 978-1405195478, 114페이지
  11. ^ Sturgess, Stephen (2014). Yoga Meditation: Still Your Mind and Awaken Your Inner Spirit. Oxford, UK: Watkins Publishing Limited. pp. 18–19. ISBN 978-1-78028-644-0.
  12. ^ Āgāśe, K. S. (1904). Pātañjalayogasūtrāṇi. Puṇe: Ānandāśrama. p. 102.
  13. ^ K. N. 아이야르(1914), 30개의 작은 우파니샤드, 케신저 출판사 ISBN 978-1164026419, 22장, 173-176페이지
  14. ^ Lorenzen, David (1972). The Kāpālikas and Kālāmukhas. University of California Press. pp. 186–190. ISBN 978-0520018426.
  15. ^ Subramuniya (2003). Merging with Śiva: Hinduism's contemporary metaphysics. Himalayan Academy Publications. p. 155. ISBN 978-0945497998.
  16. ^ Arti Dhand (2002년),윤리의 달마, 달마의 윤리: 힌두교의 이상을 퀴즈하기, 종교 윤리 저널, 30(3), 347-372페이지
  17. ^ [a] 루이스 테일러(2001), 터틀, 여성의 요가 서적, ISBN978-0804818292, 3페이지;
    [b] Jeffrey Long (2009), Jainism:개요, IB Tauris, ISBN978-1845116262, 109페이지; 인용:네 번째 서약 - brahmacarya - 평신도, 결혼 전 독신을 의미한다; 금욕주의자들에게는, 그것은 절대적인 독신을 의미한다; John Cort는 "브라흐마차랴는 열정적인 시선이나 음탕한 몸짓을 피하는 것뿐만 아니라, 오직 배우자와만 성관계를 갖는 것을 포함한다"고 설명한다. - 롱, ibid, 101페이지에 인용되었다.
  18. ^ a b 스튜어트 소바츠키(1998), 영혼의 말:Time East/West Spirituality and Psychherapatical Natory, 뉴욕 주립대학교, ISBN 978-0791439494, 21페이지
  19. ^ J Sinha, Indian Psychology, 142페이지, Google Books, 제2권, Motilal Banarsidas, OCLC 1211693, 142페이지
  20. ^ Jean Varenne and Coltman Derek(1977), 시카고 대학 출판부, ISBN 978-0226851167, 197-202페이지
  21. ^ Mahakala Samhita 인도 기록 보관소 정부(산스크리트어), 문서 302페이지에서 304페이지 참조
  22. ^ K. V. Gajendragadkar (2007), 신우파니샤드 철학, 바라티야 비디야 바반, 캘리포니아 대학 아카이브, OCLC 1555808
  23. ^ 독일 쾰른 대학교 산스크리트 영어사전