ś우드도다나

Śuddhodana
수다다나
태어난
카필라바스투, 샤키야 (오늘날 네팔의[1] 고대 도시 카필라바스투)
죽은
카필라바스투, 샤키야 (오늘날 네팔의[2] 고대 도시 카필라바스투)
전임자시하누
배우자마야
마하파자파티 고타미
아이들.
부모님
의 번역문
ś우드도다나
산스크리트어शुद्धोधन
(IAST: Śuddhodana)
팔리수도다나
버마어သုဒ္ဓေါဒန
(IPA: [θ ʊʔ ɔ́ ə d ̰])
크메르어សុទ្ធោទនៈ
(UNGEGN: Sotthoteakneak)
신할라සුද්ධෝදන මහ රජතුමා
타이어สุทโธทนะ
(RTGS: Sutthathan)
불교 용어집

"순수한 쌀을 재배하는 자"라는 뜻의 ś우다나 (산스크리트어: शुद्धोदन; 팔리: 수단다나)는 부처님으로 더 잘 알려진 싯다르타 고타마의 아버지였습니다. 그는 카필라바스투에 수도를 두고 과두제 공화국에 살았던 샤키야의 지도자였습니다.

붓다의 삶에 대한 후기 전승에서 ś우도다나는 왕으로 종종 언급되었지만, 그 지위는 자신 있게 확립될 수 없으며 사실 현대 학자들에 의해 논란이 되고 있습니다.

가족

수드호다나 왕의 가장 초기 전임자는 마하 삼마타 왕(또는 칼파의 첫 번째 왕)이었습니다. ś우드도다나의 아버지는 시아누, 어머니는 카카나였습니다. 서드도다나는 마하 마야(Maha Maya)였으며, 그와 함께 싯다르타 고타마(Siddhartha Gautama, 후에 석가모니, "세와의 현자" 또는 부처"로 알려짐)를 두었다. 마야는 싯다르타가 태어난 직후에 죽었습니다. 서도다나는 마야의 여동생 마하파자파티 고타미와 둘째 아들 난다와 딸 순다르 ī 난다를 낳았다. 두 아이 모두 불교의 수도사가 되었습니다.[5]

16살 때, 싯다르타는 마하 마야와 마하파자파티의 조카인 사촌 야소다라와 결혼했습니다. 야소다라의 아버지는 전통적으로 수파부다(Supabuddha)라고 불렸지만, 어떤 설명에 따르면 단다파니(Dandapani)라고 합니다.[6]

전기

왕실의 신분에 관한 질문

왕으로 묘사되고 언급되는 경우가 많았지만, 이 문제에 대한 가장 최근의 연구는 ś드도다나가 군주였다는 주장을 반박합니다. 많은 저명한 학자들은 샤키야 공화국이 군주제가 아니라 과두제였으며, 지도자 또는 라자를 선택한 전사 및 장관 계급의 엘리트 평의회에 의해 통치되었다고 말합니다.[7][8][9][10] 라자는 샤키야 땅에서 상당한 권위를 가지고 있었을지 모르지만, 그는 독재적으로 통치하지 않았습니다. 결과에 대한 질문들이 통치 위원회에서 토론되었고 합의에 의해 결정되었습니다.[11] 또한 싯다르타가 탄생할 무렵 샤키야 공화국은 더 큰 코살라 왕국의 속국이 되었습니다.[12][13] 샤키야의 과두제 협의회의 수장인 라자는 코살라 왕의 승인을 받아야만 자리를 잡고 재임할 수 있었습니다.

카필라바스투에서 수도다나 왕의 행렬은 아들이 공중에서 걸어가는 부처님을 만나고 반얀 나무(왼쪽 아래)를 주기 위해 나아갑니다.[14] 산치.

우리가 사용할 수 있는 가장 초기의 불교 문헌에는 ś우도다나 또는 그의 가족이 왕족이라고 나와 있지 않습니다. 이후 문헌에서는 왕, 왕자, 통치자 또는 총독을 의미할 수 있는 팔리어 라자(rājā)에 대한 잘못된 해석이 있었을 수 있습니다.[16][17] 또는 불교에 관한 관련 글에서 언급한 것처럼, "부처와 그의 삶, 그의 가르침, 그리고 그가 자란 사회에 대한 주장들에 관한 이야기들 중 일부는 나중에 불교 문헌에 발명되어 보간되었을 수도 있습니다."[18][19]

싯다르타의 탄생과 위대한 포기

싯다르타 고타마(Siddharta Gautama)는 룸비니(Lumbini)에서 태어나 샤키야(Shakya)의 수도 카필라바스투(Kapilavastu)에서 자랐습니다. 전설에 따르면, ś 우드도다나는 싯다르타가 ś 드라마 ṇ라가 되는 것을 막기 위해 많은 노력을 했다고 합니다. 그러나 29세의 나이에 사계를 경험한 후, 싯다르타는 아내 야소다라와 어린 아들 라훌라를 남겨두고 삶의 불만족스러운 본질에 대한 영적인 답을 찾기 위해 집을 떠났습니다. 싯다르타가 떠난 이야기는 전통적으로 위대한 포기(Mahābhini ṣkrama ṇa)라고 불립니다.

만년

ś우드도다나는 아들이 떠난 것을 안타까워하며 아들을 찾기 위해 상당한 노력을 기울였습니다. 7년 후, 그의 깨달음이 수도다나에 도착했다는 소식이 전해지자, 그는 9명의 사절을 보내 싯다르타를 샤키야 땅으로 다시 초대했습니다. 부처님은 승가에 합류한 선교사들과 수행원들에게 설교를 하였습니다.

그리고 나서 ś우드도다나는 싯다르타의 친한 친구인 칼루다이를 보내 그가 돌아오도록 초대했습니다. 칼루다이는 또한 승려가 되는 것을 선택했지만 부처님을 그의 집으로 다시 초대하겠다는 약속을 지켰습니다. 부처님은 아버지의 초대를 받아들여 집으로 돌아갔습니다. 이 방문 기간 동안, 그는 수도다나에게 법을 설파했습니다.

4년 뒤 붓다가 수도다나의 죽음이 임박했다는 소식을 듣고 다시 집으로 돌아와 임종 때 ś드도다나에게 더 설교를 했습니다. 마침내 그는 아라한트쉽을 얻었습니다.

참고문헌

  1. ^ Tuladhar, Swoyambhu D. (November 2002), "The Ancient City of Kapilvastu - Revisited" (PDF), Ancient Nepal (151): 1–7
  2. ^ Tuladhar, Swoyambhu D. (November 2002), "The Ancient City of Kapilvastu - Revisited" (PDF), Ancient Nepal (151): 1–7
  3. ^ Schumann, H.W. (2016). Historical Buddha: The Times, Life and Teachings of the Founder of Buddhism. Motilal Banarsidass. p. 6. ISBN 978-8120818170.
  4. ^ 팔리교전에서는 수도다나를 명시적으로 언급하는 담론은 DN 14, Mahāpadāna Sutta, 그리고 Sn 3.11의 검증된 프롤로그인 Nālaka Sutta 두 가지뿐입니다. 이 각각의 담론에서 수도다나는 단순히 부처님의 아버지로서, 그리고 사키안의 통치자로서 표상됩니다. 후자의 담론에 대한 번역은 Thanissaro, 1998를 참조하십시오.
  5. ^ 불교사전, Keown, Oxford University Press, ISBN 0-19-860560-9
  6. ^ Schumann, H.W. (2016). Historical Buddha: The Times, Life and Teachings of the Founder of Buddhism. Motilal Banarsidass. p. 24. ISBN 978-8120818170.
  7. ^ 곰브리치, 1988, pp. 49-50
  8. ^ Batchelor, Stephen (2015). After Buddhism: Rethinking the Dharma for a Secular Age. Yale University Press. pp. 37. ISBN 978-0300205183.
  9. ^ Schumann, H.W. (2016). Historical Buddha (New ed.). Motilal Banarsidass. pp. 17–18. ISBN 978-8120818170.
  10. ^ Hirakawa, 2007, 21페이지
  11. ^ 슈만, 2016, p. 18
  12. ^ Walshe, Maurice (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya (PDF). Wisdom Publications. p. 409. ISBN 0-86171-103-3.
  13. ^ Batchelor, Stephen (2015). After Buddhism. Yale University Press. pp. Chapter 2, Section 2, 7th paragraph. ISBN 978-0-300-20518-3.
  14. ^ 마샬 p.64
  15. ^ Walters, Jonathan S. (2016). "Suttas As History: Four Approaches to the Sermon on the Noble Quest (Ariyapariyesanasutta)". In Derris and Grummer (ed.). Defining Buddhism: A Reader. Routledge. pp. Chapter 2, section IV, paragraph 9. ISBN 978-1845532314.
  16. ^ http://dictionary.tamilcube.com/pali-dictionary.aspx 에서 rāja를 검색합니다.
  17. ^ Dhammika, Shravasti (17 December 2015). "dharma musings". Retrieved 24 March 2017.
  18. ^ 곰브리치, 1988, pp. 18-19, 50-51
  19. ^ Tropper, Kurt (2013). Tibetan Inscriptions. BRILL Academic. pp. 60–61, with footnotes 134–136. ISBN 978-90-04-25241-7.

외부 링크

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