티베트 불교 건축

티베트인들의 문화 지역에 있는 티베트 불교 건축은 네팔, 중국, 인도의 영향을 많이 받았다.예를 들어, 두 마리의 용과 함께 불교의 기도 바퀴는 티베트의 거의 모든 사원에서 볼 수 있다.많은 집들과 수도원들은 일반적으로 남쪽을 향해 높고 햇볕이 잘 드는 곳에 지어졌다.암석, 나무, 시멘트, 흙이 주요 건축 재료입니다.평평한 지붕은 열을 보존하기 위해 지어졌고, 여러 개의 창문은 햇빛을 받아들이도록 만들어졌다.지진이 잦아 벽은 보통 안쪽으로 10도 기울어져 있다.

포탈라 궁전은 티베트 건축의 가장 중요한 사례로 여겨진다.달라이 라마의 거주지였던 이곳은 13층 안에 천 개 이상의 방이 있다.과거 달라이 라마들의 초상화와 불상들이 전시되어 있다.궁궐은 외부 백궁과 내부 ^[1]홍궁으로 나뉘어져 있다.

사원들과 수도원들은 모두 티베트 불교 신봉자들에 의해 지어졌다.도금된 조각상, 정교한 프레스코 벽화, 값비싼 비단 옷걸이 등 모든 장식은 기부금으로 구입하고 지불했다.다음 목록은 티베트가 중국에 합병되었을 때 많은 수도원들이 파괴되었기 때문에 모든 티베트 불교 수도원의 일부만을 포함하고 있다.

송첸감포

Songtsén Gampo는 라싸에 최초의 두 개의 티베트 불교 사원을 세웠다.그는 두 명의 불교 신부, 즉 네팔 공주와 중국 공주와 결혼했다.그는 각각의 부인들에게 각각의 불상을 담을 절을 지어주었습니다(나중에 불상들이 절을 바꾸었습니다).감포는 이 지역의 이름인 라사를 라싸로 바꿨다.

• 족항:조캉 사원에는 네팔 여왕의 악쇼비아 불상이 있었다.현재, 이 절에는 금으로 된 불상이 모셔져 있다.이 사원은 티베트의 성스러운 중심이 되었다.그것은 방대한 수의 회의장으로 구성되어 있다.최초의 신사 주변과 위에는 어두운 예배당이 세워졌다.이 예배당들은 네팔과 인도의 고대 불교 스타일로 장식되었다.외관은 커튼과 커튼으로 장식되어 있다.이 휘장들은 끊임없이 색이 변하고 바람에 의해 활기를 띤다.
• 라모체:라모체 사원에는 조오라고 알려진 중국 여왕의 석가모니 불상이 있었다.그것은 라싸에서 두 번째로 신성한 성지입니다.심플한 선으로 디자인되어 있습니다.외벽은 느슨한 잔해를 막기 위해 기울어져 있고 지진에도 견딜 수 있습니다.지붕 가장자리 주변에는 농부 주택의 지붕에 쌓인 장작을 묘사하는 무겁고 어두운 프리즈가 있다.서부 티벳에서는 악마를 멀리하기 위해 창문이 검은 틀로 되어 있다.동쪽에서는 흰색입니다.절의 윗층은 승려와 고관들을 위한 아파트였다.아파트의 창문은 긴 나무 격자 구조로 되어 있었다.이 격자 구조물은 유리가 아직 도입되지 않았기 때문에 반투명 종이로 밀봉되었다.그것들은 파란색 테두리를 두른 하얀 면 커튼으로 단열되어 있었다.열린 포치는 추위를 막기 위해 야크 털로 짠 텐트 소재로 덮여 있었다.외벽의 60%가 천으로 덮여 있었다.

쵸텐

초텐이라고 불리는 작은 사원들은 티벳의 모든 곳에서 발견됩니다.디자인은 둥근 벽에서 사각형 벽까지 다양합니다.이 사원들 중 일부는 승려들의 유물이나 다른 귀중한 물건들을 가지고 있다.그것들은 부처가 깨달음을 얻었을 때를 상징하는 요소들과 열반들에 대한 다양한 묘사들로 장식되어 있다.8가지 종류의 초텐이 있지만, 티베트에서 흔한 것은 오직 두 세 가지뿐입니다.절을 복원하거나 시계방향으로 돌아다니는 것은 공로라고 할 수 있습니다.

• '조명의 선택':원형 북으로 이어지는 계단, 파라솔, 해와 달의 형상, 불꽃이 있는 네모난 기단이다.
• '10만 이미지 합창' : 갸트세에 위치한 티베트에서 가장 큰 합창단.

티베트의 수도원

• 삼예: Triisong이 지은 티벳의 첫 번째 수도원.이는 티베트 건축에 대한 인도의 영향을 반영한다(현재의 비하르의 오단타푸리가 모델로 사용되었다).중앙 의원회관은 다른 네 개의 사원을 둘러싼 원형 벽으로 둘러싸여 있다.북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽의 네 가지 방향을 기준으로 표시되며 만다라(성스러운 원)가 만들어집니다.그것은 원형의 대부분을 유지하고 있다.
• Drolma Lhakhang*: Atisa는 그가 죽은 지역인 Nyethang(라싸의 SW 약 12마일)에 이 수도원을 설립했습니다.Drolma Lhakhang은 유명한 여성보살인 Tara의 이름이다.이 수도원은 문화대혁명 당시 벵골 정부가 남아달라고 요청했기 때문에 중국 홍위병에 의해 파괴되지 않았다.아티사가 벵골에서 유래한 이래 벵골인들에게는 신성한 장소이기 때문이다.이 유적에는 나로파의 유물이 있다.그 외관에는 길게 열린 포치 형태의 대칭창이 있다.내부에는 타라보살의 여러 가지 그림과 벽화가 있다.이러한 표현은 흰색, 파란색, 녹색, 빨간색의 천연 안료로 표현됩니다.
• 석가: 티베트 불교의 석가 계보를 위해 바쳐진 이 수도원의 일부는 오늘날 보존되어 있다.이 부분은 16세기에 지어진 거대한 성곽 모양의 직사각형 단면입니다.거대한 회의장과 도서관을 둘러싼 12피트 두께의 벽이 있다.
  • 제군도:이 수도원 역시 석가의 혈통을 위해 지어졌다.그것의 벽은 수직 줄무늬로 Sakya의 색깔인 청회색, 적색, 흰색으로 칠해져 있었다.
• Lo Gekar: 이 수도원은 무스탕 왕국의 외로운 계곡에 위치해 있습니다.이것은 초기 티베트 사원의 완벽한 예로 여겨진다.그 규모는 중간 정도이며 중앙 의회 홀은 덮인 통로로 둘러싸여 있다.이 길은 순례자들이 사당을 둘러볼 수 있게 해준다.이 홀에는 성스러운 라마상과 부처의 덕목의 화신이 모셔져 있다.그 홀은 천창으로만 밝혀져 있다.이 사원에는 또한 라마와 그의 제자들을 위한 아파트와 몇 개의 감방도 있다.수도원 주변에는 기도 바퀴가 달린 틈새가 있다.외관은 평면 지붕의 테두리를 바라볼 수 있는 조화로운 비율과 경사진 벽을 반영하고 있다.

동굴

무스탕 왕국에는 수십 개의 동굴 도시(모래 절벽에서 떨어져 나온 것)가 있습니다.수도사들은 은둔자와 비슷하고 고립되기를 원하기 때문에 목조 수도원 이전에 동굴이 사용되었다.이 동굴들은 나무보다는 점토와 바위가 사용되었기 때문에 건축가가 아닌 조각가와 기술자들에 의해 지어졌다.동굴 안에는 이러한 물질로 만들어진 기둥들이 있을 것이다(그리고 그것들은 나무처럼 단단하고 매끄러워 보였다).잔스카르의 고립된 계곡처럼 깊은 동굴에서는 집회장이 깊은 동굴에 있고 수도승의 감방은 폭포 형태로 나온다.이 건축 기술은 갑자기 끝나는 산의 고원 지대를 취하여 가파른 성벽을 파고 동굴을 만들었다.이 동굴 주택들은 무역로와 가까웠기 때문에 승려들이 반신불수 생활을 하면서 기부를 받을 수 있었다.

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