홀라 모할라

Hola Mohalla
홀라 모할라
Still From Hola Mohalla.jpg
시크교 축제 Hola Mohalla 또는 간단히 Hola를 기념하는 Khalsa.
라고도 불립니다.안녕.
감시자시크교도
유형시크교
축하.홀라모할라데이(통상 3월) 무술로 끝나는 슈리 아난드푸르 사히브에서의 3일간의 페어[1].
날짜.쳇의 음력 2일
빈도수.연간.
관련 정보홀리

홀라라고도 불리는 홀라 모할라는 보통 [2][3]3월에 열리는 3일간의 시크교 축제이다.그것은 힌두교 봄 축제[4] 홀리 다음날인 음력 의 둘째 날에 열리지만 때때로 홀리[5]겹친다.홀라 모할라는 전 세계 시크교도들에게 큰 축제 행사이다.

아난드푸르사히브에서 홀리와 홀라 기간 동안 열리는 박람회는 전통적으로 3일간의 행사이지만, 참가자들은 아난드푸르사히브에 일주일 동안 참석하여 다양한 투지와 용맹함을 야영하며, 키르탄, 음악,[6] 시를 감상한다.시크교 기관의 필수적인 부분인 식사를 위해 방문객들은 팡가츠에 모여 앉아 [7]랑가르족의 채식 음식을 먹는다.이 행사는 홀라 모할라의 날에 시크교도들의 [8]시간적 권위의 다섯 자리 중 하나인 탁트 스리 케쉬가르 사이브 근처에서 길고 "군사적인" 행렬로 마무리된다.

어원학

차카리를 가진 젊은 의사

20세기 초 마한코시(시크교 최초의 백과사전)를 편찬한 바이 카한 싱은 홀라한라에서 유래했고 모할라는 조직적인 행렬이나 군대 열을 의미한다고 설명했다.그 말 Mohalla의 이처럼 army.'의 '책임을 의미한다고 'Hola."[7]박사는 학사. Ahluwalia이 뿌리를 hal에서 파생된 것과 관련된 펀자브어 용어 mahalia( 타오르거나 내려가다에 의미)에 대해 언급하고 있다고 지적했습니다"an 군대 칼럼 전쟁은 드럼과 standard-bearers이 스태그 플레이션의 형식으로, 주어진 위치로 진행하거나 행렬 조직하였다.한 곳에서 [2]다른 곳으로 이동한다."

Hola는 Hola Mohalla [9]전날 열리는 힌두교의 봄 색 축제인 Holi와 [2]구별되는 산스크리트어이다.

역사

홀라모할라 축제와 스포츠, 아난드푸르 사힙 펀자브 인도

홀라 모할라는 홀리의 봄 축제를 기반으로 합니다.구루그란스사힙에는 신을 [10]섬김으로써 홀리를 축하하는 구절이 수록되어 있습니다.홀리의 색은 주의 [note 1]사랑에서 나타난다.홀리는 파간이나 팔간의 보름달 밤에 홀리카 다한으로 시작하므로, 홀리의 실제 날이 쳇의 음력 1일임에도 불구하고 홀리의 축제를 팔군의 축제라고 부른다.Sri Guru Gobind Singh Ji는 홀리를 축하하는 이 방법을 바탕으로 무술 요소를 추가하고 홀리 다음 날 축하할 홀라 모할라를 만들었다.

이 축제는 또한 아버지인 하르나카쉬를 신으로 받아들이지 않는 프라흘라드라는 아이의 이야기에 뿌리를 두고 있다.간디(2007)에 따르면 홀카는 오빠를 기쁘게 하기 위해 프라흐라드를 불태울 계획을 세웠다.그녀는 그를 무릎에 앉히고 불에 잘 타는 짚더미에 앉혔다.[12]홀카는 그녀가 천으로 보호받을 것이라고 생각했지만 살아남은 사람은 프라할드였고 홀카는 화재로 죽었다.그 사건은 선이 악을 이긴다는 믿음을 갖게 했다.Multan[13]왕 Harnaksh는 Prahlad의 형태로 선에 의해 패배했다.로렌젠에 따르면, 프랄라드의 이야기는 초기 시크교도들에게 인기가 있었다.구루그란스에는 남데브와 까비르의 프라할드를 낭송하는 구절과 제3의 구루 아마르 [14]다스의 구절이 담겨 있다.

세관

구루 고빈드 싱, 10대 시크교 구루, 프라흘라드 이야기를 바탕으로 건설되어 홀라 모할라 축제를 설립했습니다.톰슨에 따르면, 구루 고빈드 싱은 1680년에 [15]홀라 모할라를 설립했다.마찬가지로, 콜(1994)은 구루 고빈드 싱이 1680년 그의 추종자들이 훈련과 전투 [16]훈련을 할 수 있는 홀리와 함께 새로운 집회를 소개했을 때 그의 추종자들을 홀리에서 아난드푸르에 소집했다고 말한다.그러나 구루 고빈드 싱은 1701년 [17]2월 22일 아난드푸르에서 드럼을 동반한 첫 번째 행렬을 조직했다.로가르[2][7] 요새에서 모의 전투와 시 공모전을 감독하는 새로운 전통은 이후 아난드푸르 사히브 마을에서 인근 키라트푸르 사히브와 시발릭 산기슭, 그리고 전 세계의 [8]다른 구르드와라로 퍼져나갔다.Singh (2018)에 따르면, "홀라 모할라의 축하 행사 동안 난데드에서 검이 가장 많이 요구됩니다. 왜냐하면 행렬의 각 참가자는 검을 손에 들고 있어야 하기 때문입니다."[18]

색상

구루 고빈드 싱의 궁정 시인 Bhai Nand Lal에 따르면, 모의 전투가 끝난 후 참가자들이 색을 던졌다고 합니다: 장미 물, 호박, 사향 그리고 사향과 샤프란 색깔의 물이 [19]사용되었습니다.시크교의 전통은 구루 고빈드 싱도 니항이 "서로와 [23]관객에게 튀기는 굴랄"과 함께 현대에 살아남은 굴랄[22] 사용하여 화려한[20][21] 축제에 참여했다고 한다.또 다른 견해는 구루 고빈드 [24]싱이 색을 던지는 관행이 지켜지지 않았다는 것이다.

세부 사항

홀라 마할라는 보통 3월에 해당하는 음력 쳇의 둘째 날에 열리는 시크교 행사이다.

마할리아는 군용 북과 기수를 동반한 군용 종대 형태의 조직적인 행렬을 의미하며, 주어진 장소로 이동하거나 한 장소에서 다른 곳으로 이동하는 것을 의미한다.

쳇의 첫날에 사람들이 물기를 제거하거나 물에 섞어서 색을 입힌 가루를 서로에게[25] 장난스럽게 뿌리는 홀리는 하루 뒤에 기념할 홀라를 설립함으로써 새로운 차원이 주어졌다.그러나 구루 고빈드 싱(1666–1708)은 1757 Bk 쳇바디 1번지의 아난드푸르에서 첫 번째 행진을 벌였고, 따라서 축제는 쳇의 두 번째 행군 전에 시작되었다.아난드푸르 사힙에서는 축제가 3일간 [1]계속됩니다.

구루는 홀라 마할라를 시크교도들이 모의 전투에서 그들의 무술을 보여줄 수 있는 기회로 만들었다.이것은 아마도 제국 권력에 대항하는 더 암울한 투쟁을 미연에 방지하고 사람들의 에너지를 더 유용한 활동에 쏟기 위해 행해진 것일 것이다.홀라 마할라는 아난드푸르 [citation needed]사히브 북서쪽에 있는 카란강가 강 건너의 요새인 홀가르 근처의 공터에서 매년 열리는 행사가 되었다.

이 축제의 인기는 1889년 라호르의 칼사 디완이 요청한 5개의 시크교 공휴일 중 정부가 승인한 것은 홀라 마할라와 구루 나나크 탄생 기념일 두 개뿐이라는 사실로 판단할 수 있다.홀라 마할라는 현재 아난드푸르에서 [citation needed]가장 큰 축제이다.

아난드푸르 사히브

아난드푸르 사힙(조명).City of Bliss)는 펀자브주 Ropar District의 Shiwalik Hills의 하부 스퍼트 중 하나에 위치하고 있으며, 도로와 철도로 다른 지역과 잘 연결되어 있습니다.루프나가르(로파)에서 북쪽으로 31km, 낭갈타운에서 남쪽으로 29km 떨어진 곳에 있다.시크교도의 가장 중요한 역사적 중심지 중 하나이기 때문에 아난드푸르 사히브로 경건하게 불리고 있다.1699년 구루 고빈드 싱이 칼사와 판즈 피아레(사랑하는 다섯 사람)를 출범시킨 것은 이곳 아난드푸르에서였다.따라서 궁핍하고 가난하고 억압받는 사람들과 그들의 사회적, 경제적, 정치적 권리를 지키기 위해 헌신하기로 맹세한 성군인들의 명령을 출범시켰다.이는 [26]카슈미르 판디트를 위해 힌두교를 위해 목숨을 바친 세계 최고의 순교자 중 한 명인 구루 테그 바하두르의 전통이었다.

Guru Gobind Singh의 바람대로 Khalsa의 순서는 앞으로 5개의 기호(5K의 유니폼)로 구분됩니다.케스(미발), 강하(빗), 카헤라(그림 그리기), 카라(전철 팔찌), 키르판(칼) 등 공격받는 사람이 쉽게 알아볼 수 있도록 했다.시크교도들은 더 나아가 최고 수준의 윤리적 기준에 따라 살도록 지시받았고, 폭정과 [27]불의에 맞서 싸울 준비가 항상 되어 있어야 했다.

니항성스

니항성파
아난드푸르 사히브의 홀라 모할라 홀리 축제에 모인 시크교도들

니항족은 종종 [7]장식되는 독특한 파란색 전통 예복과 두말라로 알려진 칼사군의 일원들이다.그들은 홀라 마할라 [28]축제에서 두드러진다.

메모들

  1. ^ 축하 행사는 다음과 같이 설명됩니다.[11]

    하나의 만능 창조주 신.진정한 구루의 은총에 의해: 나는 구루를 섬기고 그에게 겸손하게 절을 한다.
    오늘 나는 최고의 행복이다.
    나의 근심은 사라졌고, 나는 만유의 주님을 만났다.
    오늘 우리 집은 봄입니다.
    무한하신 하나님, 당신의 찬양을 노래합니다.
    오늘은 팔군 축제를 축하하고 있습니다.
    하나님의 동반자들과 함께, 나는 놀기 시작했다.
    저는 홀리 축제를 성도를 섬김으로써 기념합니다.
    나는 주 신의 사랑의 진한 진홍색으로 물들어 있다.
    내 심신은 더할 나위 없이 아름답게 꽃을 피웠다.
    그것들은 햇빛이나 그늘에서 마르지 않고 사시사철 잘 자란다.
    신령님을 만날 때는 항상 봄이다.
    소원을 이룬 엘리시안 나무가 싹을 틔우고 자랐습니다.
    그것은 꽃과 과일, 온갖 종류의 보석들을 맺는다.
    영광스러운 주님을 찬양하며 만족하고 만족합니다.
    신하 나낙은 주님, 하르, 하르, 하르(하르)에 대해 명상한다.

레퍼런스

  1. ^ a b "Hola Mohalla". Society for the Confluence of Festivals in India. Retrieved 6 April 2018.
  2. ^ a b c d Ahluwalia, M.S. (November 2004). "Tourism: The Festival of Hola Mohalla". SikhSpectrum.com Quarterly (18). Archived from the original on 17 May 2008. Retrieved 14 September 2008.
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  6. ^ Amolak Singh. "Sikh Ceremonies". SikhWorld.co.uk. Retrieved 17 September 2008.
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