부처님과 관련된 유물

마하파리니브바 ṇ 수타(ī가 니카야 수타 16장)에 따르면, 파리니르바나에 도달한 후 부처의 시신을 화장하고 재를 평신도들에게 나누어 주었다고 합니다.

유품분할

마하파리니브바 ṇ라 수타에 따르면 쿠시나가르에서 그의 파리니르반 이후, 부처의 유해는 그 장소에서 화장되었다고 합니다.원래 그의 재는 부처가 속한 삭야 씨족에게만 돌아가게 되어 있었습니다.그러나 6개의 다른 씨족과 한 명의 왕이 부처의 재를 요구했습니다.이 논쟁을 해결하기 위해, 드로나라는 이름의 브라만은 부처의 재를 여덟 부분으로 나누었습니다.이 몫은 마가다의 왕 아자따사투와 베살리의 리차비스와 카필라바스투의 사키야와 알라카파의 불리스와 라마가마의 콜리야스와 베 ṭ하드 ī파의 브라만과 빠바의 말라와 쿠시나라의 말라에게 분배되었습니다.이 여덟 부분 외에 두 개의 중요한 유물이 당시에 배포되었습니다.드로나(유물을 나눠준 브라만)는 시신이 화장된 그릇을 받았고, 피팔리바나의 모리야스는 장례식 화로의 남은 재를 받았습니다.^[2][3]

붓다고사에 따르면, 이 10개의 부분은 각각 용기(카니슈카 관 또는 비마란 관)에 담겨 봉분에 묻혔다고 합니다.^[3]이 봉분들은 큰 부도를 형성하기 위해 수 세기에 걸쳐 확장되거나 재건되었습니다.이 중 유일하게 남아있는 것은 네팔 람그램에 있는 라마 승탑입니다.피프라화의 탑뿐만 ^[2]아니라 바이샬리^[4][5] 유적의 탑과 쿠시나가르의 라마바르 탑의 탑의 진품을 뒷받침하는 중요한 증거가 있습니다.이들 외에도, 지금까지의 고고학적 조사들은 남아있는 부도들 중 어떤 것도 확실하게 밝혀내지 못했습니다.

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  브라흐마나 드로나가 부처의 유물을 8명의 왕에게 나눠준 것(4명이 보입니다).서기 500년경 화가들의 동굴에서 부조

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  유물을 위한 전쟁: 전사들과 브라만 드로나가 있는 벽화, 화가들의 동굴, 키질 동굴, 서기 500년경

아소카의 유물 전파

11세기나 12세기에 쓰여진 이야기 모음집인 로카판나티는 마가다의 아자타사투 (c. 492–c. 460 BCE)가 부처의 유물을 모아 지하 부도에 숨긴 이야기를 담고 있습니다.^[6]이 문서에 따르면, 부처의 유물은 2세기 후 아쇼카 천황(기원전 304년경 – 232년)에 의해 무장 해제될 때까지 정령이 작동하는 기계 로봇에 의해 보호되었다고 합니다.^{[7][8][note 1]}마하바 ṃ사와 아쇼카바다나에 따르면 아쇼카는 고타마 붓다의 유물 8개 중 7개를 수집하여 전 세계에 건설할 것을 명령한 8만 4천기의 부도에 재배포했다고 합니다.

중국인 순례자 Faxian (337년 – 422년경)과 Xuanzang (602년–664년)이 수 세기 후에 인도를 방문했을 때, 그들은 대부분의 고대 유적지가 파괴되었다고 보고했습니다.^[10]

마하파리니르반나경에는 부처님의 네 개의 눈니(개) 중 하나는 인드라의 천국에서, 두 번째는 간다라시에서, 세 번째는 칼링가에서, 그리고 네 번째는 나가스 왕에 의해 라마그램에서 숭배되었다고 나와 있습니다.^[11]매년 스리랑카와 중국에서는 치아 유물이 거리를 행진했습니다.^[12]과거 유물은 법적인 소유권을 가지고 있었고, 유물이 담긴 부도를 파괴하는 것은 살아있는 사람을 살해하는 것으로 보는 자본범죄였습니다.^[13]동남아시아의 전승에 따르면, 신들은 부처의 80만 개의 몸과 90만 개의 머리털을 우주 전체에 뿌렸다고 합니다.^[14]5세기 주석가 붓다고사에 따르면, 테라바다에서 유물을 소유하는 것은 제대로 된 수도원을 구성하는 기준 중 하나였습니다.^[14]많은 유물들의 모험들은 부처가 법을 전파하고 통치자들에게 정통성을 부여하면서 예견했다고 전해집니다.^[15]

불교 종말론에서는 부처의 모든 유물이 언젠가는 깨달음을 얻은 보디트리에 모여 그의 몸을 만들고 다리를 꼬고 앉아 쌍둥이 기적을 행한다고 하는데,^[16] 이때 유물이 사라진다는 것은 미륵불의 도래를 알리는 신호입니다.^[17]현장이 번역한 난디미트라바다나에는 부처의 유품을 열여섯 명의 큰 나그네들에 의해 파리니르반으로 가져와 큰 부도에 모신다고 되어 있습니다.그 부도는 우주의 밑에 있는 황금 바퀴까지 땅속으로 가라앉을 때까지 숭배될 것입니다.이 버전에서 이 유물은 불에 의해 파괴되지 않고 지구 깊숙한 곳에 있는 마지막 저장고에 놓여 아마도 다시 모습을 드러낼 것입니다.^[18]

이전의 불상들도 유물을 남겼는데, 《불담사》에는 소비타, 파두마, 수메다, 앗따다시, 푸사, 베사부, 코나가마나 등의 불상들이 유물을 분산시켰다고 기록되어 있습니다.

사리푸타나 마우드갈랴야나 같은 부처님의 고귀한 제자들의 유품들도 (산치에서와 같이) 부도에 모셔져 있었습니다.

아프가니스탄의 유물

5세기 중반쯤, 중국의 순례자 다오룽은 순례지를 방문하기 위해 아프가니스탄으로 여행을 갔습니다.나가라하라에는 4인치 길이의 부처의 두개골 윗부분에서 나온 뼈 조각이 있었습니다.그 도시에는 직원들이 모셔져 있었고, 치아와 머리카락이 들어있는 보석으로 된 그릇도 있었습니다.바위 벽에 그림자가 비쳐져 부처님의 것으로 알려졌으며, 발자국과 부처님이 법복을 빨았던 곳으로 추앙받는 장소가 있었다고 합니다.이곳은 부처님이 지었다고 하는 절이 땅속으로 가라앉고 있는데, 그의 글귀가 벽에 붙어 있다고 합니다.^[19]박트라에는 부처님의 치아가 보관되어 있었습니다.^[20]밤얀에는 부처의 치아와 함께 카크라바틴 왕의 치아가 보관되어 있었습니다.^[21]간다라 그리스 불교 예술의 초기 걸작이자 부처를 가장 초기에 표현한 것 중 하나인 비마란 관은 아프가니스탄 동부 잘랄라바드 근처의 부도에서 발견되었습니다.그 관에는 부처의 유품이 들어있다는 글귀가 새겨져 있지만, 상자를 열었을 때 어떤 유물도 발견되지 않았습니다.^[22]

부처님의 첫 제자인 트라푸사와 바할리카는 그로부터 여덟 가닥의 머리카락을 받아 고향인 발흐로 가서 문 옆에 있는 황금 부도에 모셨습니다.^[23]

미국의 유물

서던 캘리포니아에 본부를 둔 비영리 단체인 ^[24]보디 라이트 인터내셔널은 미국에서 가장 큰 불상 유물 컬렉션인 '10,000 불상 유물 컬렉션'을 주최합니다.^[25]이 컬렉션에는 두 개의 치아, 하나의 머리카락, 손가락 뼈, 그리고 석가모니 부처와 그의 가까운 가족들과 제자들의 것으로 추정되는 수천 개의 보석 같은 유물들이 포함되어 있습니다.소장하고 있는 유물들은 '아기 유물'이라 불리는 새로운 알록달록한 결정체를 만들어내는 현상으로 알려져 있습니다.

이 컬렉션은 캘리포니아 로즈미드의 루 마운틴 사원과 샌프란시스코의 다르마 재무부 사원에서 2013년부터 매년 두 차례 일반에 전시돼 수만 명의 관람객이 다녀갔습니다.^[26][27] 이 유물들의 대부분은 미얀마, 태국, 스리랑카 그리고 베트남과 같은 아시아 국가들에서 왔습니다.^[28]

이 전시회는 2023년 6월 윌리엄 섀트너와 함께 히스토리 채널 시리즈 "The UnXplained"의 시즌 5, 에피소드 10에 등장했습니다.^[29]

방글라데시의 유물

다투 자디 방글라데시 부처님 안에는 불상 4개 아래에 불상 유물이 보관되어 있습니다.부처님의 다투는 벤에게 주어졌습니다. 1994년 미얀마 국가 상하 마하 나야카 위원회에 의해 U Pañnya Jota Mahathero.

부탄의 유물

2013년 10월 부처님, 나가르주나, 룽첸파, 마르파, 밀라레파의 링셀들이 보드가야 스리랑카에서 추바추 부탄을 방문했습니다.

캄보디아의 유물

불상 유물은 2002년 오우동 석가모니 체다이에 안치되었습니다.50년 전, 이 유물은 스리랑카에서 프놈펜으로 옮겨졌지만, 시아누크 국왕이 프놈펜을 둘러싼 도시 붕괴에 대한 우려를 표명한 후 다시 옮겨졌습니다.^[31]캄보디아의 시아누크 왕은 1952년 프랑스로부터 불상 유물을 받았습니다.^[32]1950년대에 존재했던 유물들이 최근 우동산에서 도난당해 현재까지 행방불명 상태입니다.^[33]

부처님의 유품이 들어있다고 전해지는 황금 항아리가 산사에서 빼앗아져 전국적인 수색이 시작되었고, 2014년 2월 5일에 회수되었습니다.

부처의 머리카락, 치아, 그리고 뼈와 몇몇 작은 조각상들이 들어있는 것으로 추정되는 유골함의 실종은 12월에 밝혀졌고 불교가 대다수인 이 나라에서 항의를 촉발시켰습니다.

"모든 것이 아직도 유골 단지 안에 있습니다"라고 국가 경찰 대변인 Kirt Chantharith가 한 통신사에 말했습니다.

중국의 유물

전설에 따르면, 중국 최초의 불상 유물은 서기 248년 강승희가 지방 통치자를 나타내기 위해 가져온 화병에 등장했습니다.^[34]오손권의 왕은 여러 가지 실험을 통해 이를 파괴하려고 시도했지만 실패했습니다.^[35]전설에 의하면 다오쉬안은 당나라 때 수도 장안에 안치된 4개의 치아 유물 중 하나인 다오쉬안의 치아를 전래한 것이라고 합니다.그는 인드라와 관련된 신으로부터 밤에 방문했을 때 그 유물을 받았다고 합니다.^[36]황제 태종은 치아 유물을 태우려고 했지만 그렇게 할 수 없었습니다.^[37]

645년에 돌아온 그의 전기에 따르면, Xuanzang은 17년 동안의 인도 순례를 마치고 돌아왔다고 합니다. "600여 점의 마하야나와 히나야나 텍스트, 7점의 부처상, 그리고 백여 점의 사리 유물"이라고 합니다.^[34]

수나라의 원황제와 무황후는 모두 부처의 유물을 숭배했습니다.Daoxuan's Jiggin Fodao lunheng (과거와 현재의 불교-도교 논쟁 관련 문서 모음; 완성된 661년)은 원 황제가 태어난 직후 13세까지 불교의 "신녀"에게 주어졌다고 이야기합니다.황제가 된 후, 원황제는 601년, 602년, 604년에 세 번의 부처님 유품 재배포 운동을 이끌었습니다.그 유물들은 그 신성한 수녀님의 사진과 함께 107개의 탑에 걸쳐 안치되었습니다.^[38]

2010년에 고타마 붓다의 두개골 유해가 난징 치샤 사원에 안치되었습니다.그 일부 뼈는 1011년에 난징의 옛 창간사 아래에 세워진 아소카 왕의 탑에 보관되어 있었습니다.^[39]1987년에 파멘 사원 아래에서 방이 발굴되었고 고타마 붓다의 것으로 알려진 손가락 뼈가 발견되었습니다.2003년에 그 손가락 뼈는 공식적으로 전시회를 위해 중국을 떠나는 것이 금지된 64개의 문화적으로 중요한 유물 중 하나였습니다.^[40]2009년, 이 유물은 파멘 사원 내에 최근 지어진 세계에서 가장 높은 사리탑에 안치되었습니다.^[41]

윤주사에는 고타마여래의 것으로 추정되는 뼛조각 2점이 안치되어 있습니다.^[42]당나라의 기록에 의하면, 중국에는 석가모니의 유물을 보관하고 있는 아소카왕의 탑이 19개 있었다고 합니다.이 중 7개의 탑이 발견된 것으로 추정됩니다.^[39]현재 치아 유물은 베이징에, 중지 손가락 마디는 시안시 산시성에 보관되어 있습니다.^[43]

1072년 일본인 순례자 조진이 카이펑에 있는 부처님의 치아를 방문했습니다; 7개의 보물이 있는 홀에 있는 건물의 문을 열어야 했습니다.^[44]

베이징 치아는 1900년 베이징 외곽 자오셴 탑 유적에서 발견됐습니다.인근 링광 수도원의 수도승들은 963년에 샨후이가 쓴 "석가모니 부처의 성니 유물"이라는 글귀가 새겨진 상자를 잔해 속에서 발견했습니다.그들은 1955년 중국 불교 협회에 어금니를 기증하기 전까지 수도원 안에 보관했습니다.^[45]버마 대사는 저우언라이 중국 총리가 제안한 그 유물을 버마가 가질 수 있을지에 대해 물었습니다.그러나 대표단이 이를 회수하러 갔을 때, 그것은 유리 대신 금으로 된 보석이 박힌 관에 보관되었고, 버마에 8개월 동안만 빌려주겠다고 제안했습니다.베이징 치아사찰은 1966년 10개국 불교사절단 앞에서 재건되었습니다.^[46]

인도의 유물

부처는 수도가 카필라바스투인 샤키야 씨족에 속했습니다.1898년 발굴 작업 중 윌리엄 클랙스턴 페페는 인도 우타르 프라데시의 버드푸르 근처 피프라화에 있는 오래 전에 잊혀졌던 부도탑에서 뼛조각, 재, 보석이 들어있는 다섯 개의 작은 화병을 발견했습니다.K.M. Srivastava가 이끄는 팀은 1971년과 1973년 사이에 Piprahwa 유적지에서 추가 발굴 작업을 수행했습니다.연구팀은 검게 그을린 뼈 조각들이 들어있는 관을 발견했고 그것들의 연대는 기원전 4세기 혹은 5세기로 거슬러 올라갑니다.^[47]인도 고고학 조사(ASI)는 이러한 발굴 결과를 바탕으로 피프라화를 카필라바슈투(Kapilavastu)로 확인했습니다.^[48]이러한 결론에 대해 네팔 고고학부 등 일부 당국은 틸라우라콧을 카필라바슈투의 역사적 위치로 주장하고 있습니다.^[49]

불상 유물 부도는 기원전 5세기에 바이샬리의 리하비스에 의해 진흙 부도로 세워졌습니다.저명한 고고학자인 K.P. 자야스왈 연구소의 아난트 사다시브 알테카와 시타람 라이는 1958년부터 1962년까지 이 부도탑의 고고학적 발굴을 주도했습니다.사리장엄구가 발견되어 부도의 중심부에서 제거된 것은 기원전 5세기로 거슬러 올라갑니다.이 유물에는 부처님의 재가 흙과 섞인 것, 구리 펀치로 만든 동전 등이 들어 있었던 것으로 나중에 밝혀졌습니다.이 관은 1972년 파트나 박물관으로 옮겨졌으며, 현재까지 남아있습니다.^{[4][5][50][51]}

3, 4세기에 속하는 부처의 유해는 1962-1963년 구자라트의 샤말라지 근처의 불교 고고학 유적지인 데브니 모리에서 발굴되는 동안 발견되었습니다.관 속에 보관되어 있던 구리 그릇 안에서 비단 천으로 감싼 금병 안에서 부처의 재가 발견되었습니다.브라흐미 문자로 된 1700년 된 관에는 '다샤발라 샤리라 닐라야'라고 쓰여 있는데, 이것은 '부처님의 신체 유물이 보관되어 있는 곳'을 의미합니다.유해는 바로다-바도다라 마하라자 사야지라오 예술학부 고고학 및 고대사 박물관에 보존되어 있습니다.^[52][53]

마하라슈트라주 서부에 위치한 담마 비나야 수도원 푸네.Dhamma Vinaya 수도원 Pune이 있는 Khadakwasala 댐 근처에 있는 Sahyadri 언덕 지대에는 산치 부도의 복제품과 Gautam Buddha의 유물이 안치되어 있습니다.^[54]

2006년 10월 뭄바이에 글로벌 비파사나 파고다의 첫 번째 돔이 지어졌을 때, 부처의 뼈 유물이 돔의 중앙 잠금석에 안치되어 부처의 유물이 담긴 세계 최대의 구조물이 되었습니다.이 유물은 원래 인도 안드라프라데시 주 군투르 지역의 바티프로루에 있는 부도에서 발견되었습니다.^[55]그것들은 인도 마하보디 협회와 스리랑카의 총리에 의해 기부되어 지구촌 비파사나 파고다에 보관되고 있습니다.^[56]오리사의 랄릿기리에서 부처의 뼈가 들어있는 것으로 추정되는 관이 발견되었습니다.^[57]

컬브사는 전설적인 실라칼라와 인도로 망명한 모갈라나 왕을 중계합니다.실라칼라는 그가 머리카락 유물을 받았던 보드가야에서 초보자가 되었습니다; 모갈라나는 이 유물을 스리랑카로 가져가서 수정 관에 넣었고, 머리카락을 기리는 정기적인 축제를 열었습니다.^[58]

비록 빔비사라 왕은 저녁에 그의 궁전에 있는 여자들이 그의 수도원에 있는 부처를 방문하도록 허락했지만, 그 여자들은 언제든지 부처를 숭배하기 위해 사용할 수 있는 머리와 손톱으로 된 승탑을 원했습니다.빔비사라가 그들의 요구를 들어준 부처님과 이야기를 나눈 ^[59]후에

라자그라에서 부처님은 머리를 깎으러 가셨는데, 스님들 중에 부처님의 머리를 깎으려고 하시는 분은 아무도 없으셨습니다. 그래서 그들은 이발소 주인의 우팔리라는 이름의 어린 소년을 발견했습니다.머리카락을 더 잘 자르기 위한 시도로 그는 무아지경 4단계인 디야나로 들어가면서 몸의 자세와 호흡을 조절했습니다.이 아난다를 본 부처님의 제자는 그에게서 면도칼을 빼앗고 나서 머리칼을 어떻게 해야 할지 고민하며 불순한 것이라고 생각했습니다.붓다는 그를 꾸짖고 아난다에게 냄비에 담긴 머리카락을 고팔리 장군에게 전달하게 하여 승리를 거두었습니다.^[60]

Xuanzang의 관찰에 따르면, Kanyakubja에 있는 치아 유적을 숭배하기 위해 수십만 명의 신자들이 매일 왔습니다.^[12]

팔리다탐사(치아 연대기)에 따르면 부처의 제자 케마(Khema)가 부처의 장례식 화로에서 이를 떼어 칼링가(인도)의 브라흐마다타 왕에게 줬다고 합니다.^[35]단타푸라에서는 니건타가 구샤바 왕에게 이빨을 빼앗기고, 그 당시 힌두교 황제 판두는 이 이빨을 여러 가지 다른 방법으로 파괴하려고 시도합니다.왕이 불교로 개종한 치아를 파괴하지 못하고 이를 숭배합니다.

수안짱이 방문하기 100년 전, 에프탈족 훈족들은 카슈미라와 간다라에 있는 많은 유적들을 파괴했습니다.한 승려가 그 숙청지들 중 하나를 피하기 위해 인도로 달아났고 많은 성지들을 순례했습니다.어느날 그는 야생 코끼리 떼를 만났습니다.그는 나무에 숨으려고 했지만, 코끼리들에 의해 그의 발에 대나무 가시가 박힌 어린 코끼리에게 끌려갔습니다.그는 코끼리의 상처를 치료했고 그것은 그에게 부처의 이빨이 들어있는 황금 관을 주었습니다.돌아오는 길에 그는 강을 건넜고 그 강은 그들을 중간에 가라앉게 하겠다고 위협했습니다.승객들은 나가스가 부처님의 유품을 원했다고 판단하고 스님에게 이를 강에 던지도록 설득했습니다.그는 앞으로 3년 동안 나가스 사람들을 길들이는 적절한 의식을 배우는데 시간을 보냈습니다. 나가스 사람들의 왕을 제압하고 이를 되찾았습니다.그는 나중에 이것을 성공적으로 했습니다.^[61]

인도네시아의 유물

자바 섬의 보로부두르에는 부처님의 유품 중 하나가 있습니다.^[62]

일본의 유물

일본의 전설에 따르면 서기 552년에 부처가 나라에 도착한 최초의 것 중 하나인 치아 유적을 파괴하려는 시도가 있었다고 합니다. 그것은 망치에 의해 모루에 부딪혔고, 망치와 모루는 파괴되었지만 치아는 파괴되지 않았습니다.^[63]593년 1월 15일, 소가노 우마코는 아스카데라에 있는 탑의 기둥 아래 주춧돌 안에 부처의 유품을 넣으라고 명령했습니다.^[64]일본 전설에 따르면 인드라 천국의 이빨은 드로나의 터번에서 소쿠식키(악마 함대의 발)라는 악마에게 빼앗겼지만, 그는 훨씬 더 빠른 신성에게 잡혔고 그 이빨은 인드라에게 주어졌다고 합니다.^[36]비록 Xuanzang이 특별히 이를 가졌다는 것에 대해서는 언급이 없지만, 일본의 전통에 따르면 그것은 결국 기신 스님이 가져가서 텐다이와 후지와라에 보관되었다고 합니다.^[34]

한국의 유물

통도사는 자장율사가 서기 646년 중국을 순례하고 돌아온 뒤 창건한 사찰입니다.그 절에는 법복과 구걸하는 그릇, 부처님의 것이라고 전해지는 해골 조각이 있습니다.^[65]자장이 지은 다른 절들에도 유물이 소장되어 있습니다.봉정암은 고타마의 사리를, 상원사는 뼈 유물을 소장하고 있다고 합니다.^[66][67] 그 외에도 정암사, 법흥사 등에도 유물이 있다고 합니다.^[68]한국의 불국사, 3층 석탑 아래에 있습니다; 46마리의 사리가 1200년 이상 동안 보관되어 왔고, 2마리가 최근에 나타났습니다.^[69]

한국의 황제 희종은 바다에 치아 유물을 가라앉히려고 했지만 그렇게 할 수 없었다고 합니다.^[35]

라오스의 유물

파 댓 루앙은 라오스의 가장 중요한 국가 상징입니다.마우리아 제국의 불교 선교사들은 아쇼카 천황이 보낸 것으로 추정되는데, 부처의 성유물(가슴뼈로 추정되는)을 불상에 가져온 베리 찬이나 프라야 찬타부리 파시티삭과 아라하타 승려 5명이 포함됩니다.^[70]

말레이시아의 유물

2001년 조지 타운에 위치한 마힌다라마 불교 사원은 페낭에서 부처의 유물을 보관하는 첫 번째 사원이 되었습니다.^[71][72][73]이 불상의 뼛조각 두 개는 이 사원의 주지 스님인 Ven. E. Indaratana Maha Therra가 작년 인도에 있을 때 그에게 전달된 것입니다.그 유물들은 현재 사원의 주 기도실 안에 전시되어 있습니다.

2012년, 태국 왕실이 말레이시아 불교도들을 향한 호의의 표시로 셀랑고르의 페탈링 자야에 있는 왓 체타완에게 부처의 유물의 작은 부분을 선물했습니다.^[74][75]이 유물은 인도의 영국 당국에 의해 시암의 출라롱꼰 왕에게 선물되기 전인 1898년 인도의 우타르 프라데시에서 발견되었습니다.

파유찬시 사원 크리스탈 탑은 고타마 부처님을 비롯한 불교계 거장들의 유물을 담고 있습니다.

2013년 세계 24시간 메타와 함께 고타마 붓다의 유품이 담긴 은-황금 관이 벤에 의해 가져왔습니다.스리랑카에서 온 담마난다는 샤알람의 사마디 비하라에 안치될 것입니다.^[76]

몽골의 유물

전설에 의하면 압타이 세인 칸은 세 번째 달라이 라마에 의해 부처의 유물을 받았다고 합니다.제14대 달라이 라마는 2011년 몽골을 방문했을 때 이 유적을 위해 기도했습니다. 이 유적의 위치는 소련 정부가 빼앗길 것을 우려해 극비에 부쳐졌습니다.^[43]

미얀마의 유물

미얀마의 슈웨다곤 탑에는 부처의 이전 화신 유물 3점이 안치된 곳에 그의 첫 제자인 타푸사와 발리카가 가져간 8가닥의 부처 머리칼이 안치되어 있습니다.슈웨다곤은 옥칼라파의 왕과 술레나트(정신)의 도움으로 만들어졌습니다.부처님의 머리카락은 술래탑과 보타웅탑에도 모셔져 있다고 합니다.^[77][78]

카니슈카 관에는 불상의 뼛조각 3점이 들어 있었던 것으로 전해지고 있는데,^[79] 이 불상들은 발굴 이후 영국군에 의해 버마로 보내졌으며,^[80] 지금도 칸디의 다궁(홀)에 남아 있습니다.

웁파타산티 탑에도 중국의 치아 유물이 있습니다.^[81]

부처의 여섯 머리 유물에 대한 연대기인 Chakesadhatuvamsa는 미얀마어로 쓰여졌습니다.본문에는 부처가 라자그라의 베누바나에서 제자들에게 여섯 개의 머리카락을 주었다고 나와 있습니다.이것들은 부처님을 본 적이 없는 국경을 접한 6개국에게 주어졌습니다.^[82]이야기에 따르면 부처가 몬 주에 설교를 하러 왔을 때, 그의 머리카락 여섯 개를 카익티요, 징카익(티사), 즈웨가빈 산(티하), 카일라사, 카익대요네, 그리고 먀타베익에서 온 은둔자들에게 주었다고 합니다.카이크티성의 벨루 형제 한 쌍도 머리카락을 받았습니다.모든 은둔자들과 종들은 머리카락을 큰 돌에 모셨습니다.^[83][84]

버마와 스리랑카의 전통에 따르면 트라푸사와 발리카는 머리카락 유물 중 일부를 나가왕 자예사나에게 빼앗겼다고 합니다. 자예사나는 그들을 데리고 나가왕의 해저 궁전에서 예배를 드렸습니다.

버마에 있는 흘레다우크 파고다는 1912년 지진이 일어났을 때 붕괴되었고, 두 개의 유물 방이 노출되었습니다.안에는 부처님의 유품과 그의 생애를 상징하는 청동 조각상들이 담긴 그릇이 들어 있었습니다.^[6]

499명의 제자들과 함께 하늘을 날며 수나파란타로 가는 길에 부처님은 삭카반다에 들렀고, 그곳에서 같은 이름의 이단 선생님에게 아르모자가 되라고 말씀하셨습니다.수나프란타에서 돌아오는 길에 남마다 강둑에 들렀던 부처님은 기념비를 부탁하는 독실한 불교 나가왕의 환영을 받아 강둑에 발자취를 남긴 것입니다.그들은 다시 사카반다를 찾아가서 존경할 만한 것을 부탁했고, 부처님은 그의 발을 단단한 돌에 밀어 넣으며 감사했습니다.^[85]

네팔의 유물

유네스코에 따르면 라마승탑은 기원전 6세기에 지어진 유일하게 보존되어 있는 부처님의 유품이 있는 독창적인 탑입니다.^[86]네팔은 틸라우라콧을 카필라바슈투로 보고 룸비니와 함께 세계문화유산으로 지명했습니다.1962년 틸라우라코트에서 발굴된 유물은 고대 벽돌 건축물이지만 유물은 발견되지 않았습니다.^[10]1970년대에 수천 점의 부처 유물이 카트만두의 스웨이암부나트 부도의 동쪽에서 자라나기 시작했다고 합니다.^[14]Xuanzang에 따르면, Ko ṇ가마나 부처의 유물은 현재 네팔 남부에 있는 아쇼카에 의해 방문된 니갈리사가르의 부도에 보관되어 있었다고 합니다.

파키스탄의 유물

2세기에 쿠샨 제국의 카니슈카에 의해 현재의 페샤와르에 세워진 부도는 세계에서 가장 높은 탑 중 하나로 묘사되어 왔고, 팩시언, 성윤, 쉬안샹과 같은 초기 중국의 불교 순례자들이 방문했습니다.페샤와르에 따르면 4세기에 부처의 구걸 그릇은 4리터를 담고 있으며, 수메루 산을 둘러싸고 있는 비나타카 산의 4분의 1의 수호신들이 그에게 준 4개의 그릇을 돌로 만들었다고 합니다.^[87]또 다른 전설로는 월지왕이 그릇을 빼앗고 싶었지만 여덟 마리의 코끼리의 힘으로는 그럴 수 없었기 때문에 그 위에 부도를 세웠다고 합니다.

이 부도는 1908년부터 1909년까지 영국의 고고학 미션에 의해 발굴되었으며, 카니슈카 관은 3개의 작은 뼈 조각들과 함께 발견되었습니다.^[88]청동으로 만든 관 속에 들어있던 크리스털 용기 안에서 카니슈카의 초상화와 그의 선물을 기록한 비문이 들어있는 세 개의 뼈 조각(약 1 ½인치 또는 3.8cm 길이)이 발견되었습니다.1910년 인도 총독 제4대 민토 백작 길버트 엘리엇-머레이-키닌문드에 의해 만달레이로 옮겨졌습니다.^[91]그것들은 원래 만달레이의 사리탑에 보관되어 있었으나, 그것은 황폐해져서 집으로 사용되고 있습니다.이 유물들은 만달레이 언덕 옆에 유물을 보관할 새로운 사리탑을 지을 자금이 발견될 때까지 인근 수도원에 보관되고 있습니다.이 유골을 보관하고 있는 수정 보관소는 버마 신자들이 제공한 금과 루비로 된 관에 담겨 있습니다.

페르시아의 유물

현장은 부처님의 구걸 그릇이 여러 나라에서 시간을 보낸 후 페르시아로 가는 길을 찾았다고 말했습니다.그 그릇은 언젠가 미륵불에게 주어질 것이라고 합니다.^[92]그러나 Faxian에 따르면, 부처님의 팔자 그릇은 나가킹에게 빼앗기기 전에 여러 나라를 여행하는 데 수백 년이 걸렸다고 합니다.그 그릇은 비나타카 산에서 다시 나타나 원래의 네 그릇으로 나누어져서 네 명의 수호왕에게 미륵을 바치게 됩니다.미륵님은 그릇을 하나로 만들어 함께 누르며, 다음 천 명의 부처님들은 같은 그릇을 사용하며 이와 같은 과정을 반복합니다.다오쉬안에 의하면, 부처님의 그릇은 - 그가 우유 밥을 받을 때 그에게 주어졌던 - 점토로 만들어졌다고 합니다.그것은 이전의 카사파 부처님으로부터 그릇을 받은 산신령이 하사한 것입니다.이 그릇은 나중에 인드라에 의해 수리되었고, 사방의 수호자들은 수천 개의 돌 복제품을 만들어 전세계의 수천 개의 사리탑에 놓았습니다.^[93]

러시아의 유물

2011년 스리랑카의 불교 총대주교청장은 Kirsan Ilyumzhinov와 만나 스리랑카에서 칼미키아 공화국으로 유물 이동에 대해 논의했습니다.키르산 일윰지노프 전 대통령은 이 불상 유물들의 다음 수호자가 될 것입니다.^[94]

싱가포르의 유물

이 치아 유물은 싱가포르 차이나타운 지역에 있는 부처님 치아 유물 사원과 박물관에 소장되어 있습니다.^[95]이 유물은 미얀마의 무너진 사리탑에서 발견된 것으로 알려졌습니다.^[96]

스리랑카의 유물

마하밤사에서 아쇼카는 라마그라마에서 나가스의 소유로 불상 유물을 회수하지 않기로 결정합니다.그의 임종에서 부처는 그의 시신 유물 8개 중 한 개는 라마그라마의 콜리야족에 의해 숭배될 것이고, 그 후 그 유물은 스리랑카에 안치될 때까지 나가족의 것이 될 것이라는 예언을 했다고 합니다.아쇼카는 두투게무누 왕에 의해 이 유물들의 미래적인 봉안에 대해 말하는 아르하트에 의해 더 많은 예언을 듣습니다.^[97]

라마가마 마을에 안치된 두 쿼트의 유물은 부처님의 결정에 따라 대 스투파 루반벨리에 안치될 예정이었습니다.우타라사 ë하(Uttarāsā ë하)의 별자리 아래, 샤사 ë하(6월~7월) 보름날에 대 스투파의 유물 봉안식을 주관하던 두투게무누 왕은 보름날 전날 상하(승상의 기사단)를 숭배하고,그들에게 내일이 그 유물들을 모시는 날임을 상기시켜 주고, 그들에게 그 유물들을 줄 것을 요청하였습니다.상하는 당시 초정상적인 능력 6개를 가진 초보 아라한트 소 õ타라에게 유물을 가져오라고 명령했고 아라한트 소 õ타라는 유물을 가져와 상하에게 바쳤습니다.

전통에 따르면 트라푸사와 바할리카는 스리랑카를 방문하여 머리카락 유물을 가지고 기리한두에 황금으로 된 그릇에 담아 왔다고 합니다.트라푸사와 발리카는 처음에 머리카락과 손톱 유물에 혐오감을 느꼈었습니다.그가 디팜카라의 발치에 머리카락을 눕힌 수메다의 자타카 이야기를 설명하고 나서야 그들은 이것이 공적이라고 확신합니다.^[98]

부처님은 마히양가나에 모셔져 있던 스마나쿠타의 신 마하 스마나에게 머리카락 유물을 드렸다고 하며, 스마나쿠타에 발자국을 남기기도 했습니다.^[99]

1561년 포르투갈 고아에서는 스리랑카에서 가져 온 부처의 것으로 알려진 치아가 부서져 화로에 불에 탔다가 대주교 돈 가스파르에 의해 사람들 앞에서 강으로 던져졌습니다.^[100]돈 후안 다르마팔라(Don Juan Dharmapala) Kotte의 기독교 왕은 칸디투스에게 요구했습니다.그러나, Culavamsa; Konnappu Bandara ; 포르투갈인들을 배신했던 Konnappu Bandara ; 에 따르면; 또한 그 이빨을 가지고 있다고 주장했습니다.그는 칸디안 공주와의 결혼과 함께 자신의 치아 소유를 왕위를 차지하는 데 사용했습니다.^[101]칸디에서 기념되는 치아의 행렬은 비슈누에게 바치는 이전의 기념식과 일치합니다.^[102]

스리랑카에 건설된 최초의 다고바인 투파라마야는 데바남피야티사 왕 (기원전 247년-207년)에 의해 아누라다푸라 시에 건설되었습니다.^[103]이것은 부처의 오른쪽 쇄골을 모신다고 합니다.^{[citation needed]}

서기 362-409년에 단타와 헤마말라 가족이 스리랑카에 도착했을 때, 그들은 네 개의 눈 치아 유물 중 하나를 그릇 유물과 함께 놓는 시리메가바나 왕에게 전달합니다.이 유물은 아누라다푸라에 600년 동안 함께 남아있다가 새로운 수도인 폴론나루바로 옮겨졌습니다. 이 때 스리랑카에서 가장 존경 받는 유물이 되었습니다.^[104]14세기 전설에 따르면 우파티사 왕은 그릇에 물을 채우고, 황금 불상이 든 수레를 따라다니며 땅을 뿌리면서 가뭄을 종식시켰다고 합니다.^[105]바이살리가 가뭄으로 기근과 역병에 시달렸을 때 부처님의 제자 아난다는 말이 있습니다.12세기 Parakkamabahu의 치아 유적 축제에서 비구름이 연못을 가득 채웠지만 기념행사에는 비가 내리지 않았습니다.

그러자 두투게무누 왕은 승하로부터 부처의 유품을 관에 담아 머리에 받들고 신들과 브라마가 바치는 갖가지 공물과 예물 속에서 황금 전각을 떠났습니다.그는 유물실을 세 번 둘러 동쪽에서 들어온 다음 북쪽에 배치된 코니 워스의 은으로 된 소파에 유물관을 놓았습니다.그리고 부처님의 결심에 따라 사자의 몸을 뒤로 젖힌 자세로 부처님의 모습이 만들어졌고, 그 모습 안에 모든 유물이 모였습니다.대 스투파 루반벨리의 유물 봉안이 완료되자, 두 명의 신참 우타라와 수마나는 이전에 뚜껑으로 사용하기 위해 숨겨두었던 돌 벽돌로 유물실을 폐쇄했습니다.

투파밤사에서는 최근까지 그들을 지켜온 나가왕 마하칼라를 포함하여 여러 종류의 존재들이 마하투파에 유물을 봉안하는 것에 참석했습니다.이 유물들은 신성한 인공지능자인 비스바카르마가 만든 황금 왕좌 위에 올려질 예정이었습니다. 인드라가 가져온 왕좌 말입니다.브라흐마는 보이지 않는 주권의 우산을, 두투게무누 왕은 자신의 것을 바칩니다.아르하트 인다구타는 우주 위에 금속으로 된 덮개를 만들어 수도승들이 수트라 피타카를 외치던 것처럼 마라가 방해하지 않도록 합니다.두투게무누는 머리 위에 유골함을 올려놓고 의식적으로 들어가지만, 황금 왕좌에 유골함을 올려놓으려는 순간 유물들이 공중으로 솟아올라 부처님을 이루게 되는데, 위인의 32개의 큰 표식과 8개의 작은 표식이 각각 있습니다.이 모습으로 그는 불과 물의 쌍벽의 기적을 행하며, 임종의 다섯 번째 결심을 이행합니다.이 경험을 통해 1억 2천만 명의 신과 인간들이 모자를 얻습니다.유골은 유골함으로 돌아가 안치된 뒤 40m의 석판으로 봉해져 있습니다.^[106]

타이의 유물

피프라화 유물은 1898년 발견된 지 2년 만에 라마 5세(시암의 왕)에게 주어졌으며, 현재도 그곳에 거주하고 있습니다.라마 5세는 왓 사켓에 건설된 인공 산인 푸하오통을 보유하고 있었습니다.1888년 이후에 스투파는 죄수들의 유물과 함께 스리랑카에서 온 부처의 유물을 보관하게 되었습니다.^[107]프라 보롬맛 체디는 태국에서 가장 오래된 불상으로 부처의 가장 오래된 부도입니다.^[108]와트 프라 댓 도이 수텝은 한 승려가 꿈을 따라가다 스스로 빛나고 복제된 어깨뼈를 발견하고 그것이 부처의 유물이라고 믿게 된 후에 설립되었습니다.(그것을).^[109]태국 북부의 왓 컴 핑은 5만여 점의 불상을 모신다고 주장합니다.^[14]2007년 람팡 지방의 te캄 사원에서 두상의 유물이 발견되었습니다.그 사원은 인드라디야 왕에 의해 12세기에 지어졌습니다.^{[citation needed]}

티베트의 유물

달라이 라마가 기증한 전시회에는 1959년 티베트 침공 이후 인도, 티베트, 중국의 불교 거장 40명과 고타마 붓다의 유물이 전시돼 있습니다.이 전시회는 라마 조파 린포체의 아이디어로 2001년에 시작되어 61개국을 순회했습니다.^[110]

베트남의 유물

샤로이 파고다는 베트남 내전 당시 남베트남 불교의 총본산 역할을 했으며, 1956년 부처의 유해를 안치하기 위해 건립을 시작했습니다.^[111]지악람탑은 1953년 나라다가 스리랑카에서 불상을 들여온 이후 지금까지 불상을 보관해 왔습니다.^[112]1965년에 설립된 ị의 샤둥툼(Xá Trung Tâm)에도 유물이 보관되어 있습니다.

천상의 유물

라트나브유하 부처의 태반은 브라흐마가 승탑에 안치하기 위해 가져갔다고 합니다.^[114]부처님이 깨달음을 얻기 위해 궁궐을 떠날 때, 그는 칼로 머리를 잘랐습니다.테라바다 자료에 따르면, 그의 상의 매듭을 공중으로 던지며, 만일 그가 부처가 된다면 하늘에 남아있을 것이라고 말합니다.인드라가 트라야스트림사 천국으로 데려갈 때까지 한 리그의 높이를 유지합니다.^[115]물라사르바스티바다 비나야는 카시아파 부처의 친구인 가티카라가 어떻게 그에게 수도복, 그릇, 면도기, 거들, 바늘, 물받이를 주었는지에 대해 이야기합니다.또 다른 버전에서는 보살이 사냥꾼으로 변장한 이 신성을 만나 그에게 그의 바라나시 비단옷을 주고, 그것들은 카티야에 담겨 있습니다.또는 카필라바스투의 열 형제에게서 새 예복이 와서 어머니로부터 삼베 예복을 받았고, 그들은 그 예복을 부처님께 드리라고 했습니다. 그의 탄생을 예견하면서 말이죠.그 어머니는 죽을 때까지 딸에게 예복을 주었고, 딸은 그 예복을 나무 정령에게 주어 수도다나의 아들에게 주었습니다.인드라는 사냥꾼으로 변장한 뒤 나무에서 예복을 꺼내어 부처님께 드리며, 하늘에 모셔놓고 예복에 축제를 바칩니다.^[116]부처님이 오랜 금식 끝에 우유밥을 받은 그릇은 나이란자나 강을 따라 떠내려간 뒤 나가왕 칼라가 앞의 세 부처님의 그릇과 함께 담아 내려왔다고 합니다.

참고문헌

메모들

서지학

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