탁트 스리 담다마사히브
Takht Sri Damdama Sahib |
| 탁트 스리 담다마사히브 | |
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 탁트 스리 담다마사히브 | |
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| 일반 정보 | |
| 건축 양식 | 시크 건축 |
| 시구정촌 | 바신다 구 탈완디 사보 |
| 나라 | 인도 |
| 완료된 | 18세기 |
| 시리즈의 일부 |
| 시크교 |
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4번째 탁트족 또는 시크교 임시권한의 소재지 탁트 스리 담다마 사이브는 인도 펀자브주[1] 바신다에 있으며, 시크교 10번째 구루인 구루 고빈드 싱이 시크교 전본을 준비했던 곳이다.다른 4개의 탁트족은 Akal Takht, Takht Sri Keshgarh Sahib, Takht Sri Patna Sahib, Takht Sri Hazur Sahib입니다.
역사
Takht는 Bathinda에서 남동쪽으로 28km 떨어진 Talwandi Sabo에 있습니다.담다마는 말 그대로 휴식처라는 뜻이에요.구루 고빈드 싱은 시크교도들이 몇 차례 방어전을 벌인 후 이곳에 머물렀다.
아난드푸르 사이브는 아우랑제브 황제의 명령으로 무굴과 언덕을 포위했다.마침내 마을의 식량이 바닥났다.무갈인들은 아난드푸르의 요새를 넘겨준다면 시크교도들을 위해 펀자브로 안전하게 이동할 것을 약속했다.처음에 구루 고빈드는 공격자들이 비참하게 실패한 테스트를 실시함으로써 그들의 안전한 통과 약속을 시험했다.나중에 무슬림의 성스러운 코란과 그의 가족과 시크교도들의 소수 분대를 굶겨죽일 뻔 했던 힌두교 군대의 신성한 글들 그리고 먼 데칸에서 싸우고 있던 황제의 대리인이 보낸 개인적인 안전 약속으로, 구루는 설득당했습니다.아난드푸르는 가족과 작은 가신들과 함께 남겨두고 그들의 제안에 따랐다.아난드푸르에서 시크교도들이 펀자브로 안전하게 이동할 것을 약속받았을 때, 사이브자다 파테 싱은 그의 형 조라와르 싱과 함께 그의 할머니 마타 구자리 지의 보살핌을 받았다.불행히도 비를 뿌린 사사(보통 개울에 불과)와 무슬림 추종자들의 공격으로 구루족의 막내 아들 두 명과 할머니가 시크교 본체에서 분리됐다.간신히 건넜을 때, 그들은 구루의 전 요리사 중 한 명과 친구가 되었다.나중에 그들에게 성역이 주어졌던 작은 마을의 당국에 의해 배신당하고 넘겨진 그들은 와지르 칸의 요원들에게 넘겨져 시린드로 끌려가 칸의 탄다 부르즈(냉탑)에 감금되었다.탄다 버지는 더운 여름에 수로를 통해 불어오는 시원한 밤바람을 포착하기 위해 지어졌으며, 한겨울 동안 가열되지 않은 버지는 구루의 어머니와 아들들에게 위안을 주지 않았습니다.
1705년 12월 26일, 파테와 그의 형 조라와르는 시린드에서 순교했다.파테 싱은 역사상 가장 어린 순교자로 기록될 것이다.그는 여섯 살 때 고의로 목숨을 끊었다.사이브자다 파테 싱과 사이브자다 조라와르 싱 형제는 시크교에서 가장 신성한 순교자들 중 한 명이다.
오늘날 이곳은 파테가르 사힙으로 알려져 있다.1705년 12월 7일 일출과 함께 10만 명을 상대로 한 구루 고빈드 싱의 자파르나마의 말로 불평등하지만 암울한 전투가 시작되었다.포위된 병사들은 부족한 탄약과 화살을 다 써버린 후, 검과 창을 들고 포위군을 공격하기 위해 각각 5개씩 묶었다.Sahibzada Ajit Singh는 샐리 중 한 명을 이끌었고 전투의 한복판에서 싸우면서 그의 삶을 포기했다.그의 신앙을 위해 최고의 희생을 치렀을 때 그는 18세였다.구르드와라 카탈가르는 이제 그가 떨어진 지점을 표시했고, 다음 번 샐리를 이끈 14세의 사히브자다 주자르 싱이 그 뒤를 따랐다.구루 고빈드 싱의 어린 아들들이 보여준 용맹은 20세기 2, 30년 동안 시크교도 펄피트에서 우르두어 시 "샤히다니와파"를 암송하곤 했던 현대 이슬람 시인 알라야르 칸 조기가 독설을 퍼부었다.
해가 질 무렵 구루 고빈드 싱은 오직 다섯 명의 시크교도들과 함께 요새에 남겨졌다.이들 5명은 그가 다시 그의 추종자들을 규합하여 탄압에 맞서 투쟁을 계속할 수 있도록 그에게 탈출을 종용했다.구루도 동의했다.그는 이목구비와 신장이 자신과 다소 닮은 상갓 싱에게 자신의 옷을 주었다.어둠을 틈타 그는 그날의 전투의 피로로 느슨해진 포위군을 헤치고 나아갔다.다야 싱, 다람 싱, 만 싱도 상갓 싱과 산트 싱 두 명의 시크교도만 남겨두고 탈출했다.공격이 재개된 다음날 아침, 황군은 별다른 저항 없이 가히에 들어갔고, 항복하지 않고 죽음을 각오하고 최후까지 전투를 벌인 단 두 명의 점령자를 발견하고는 깜짝 놀랐다.안전한 곳에 도착한 고빈드는 아난드푸르의 도시를 버리고 그 요새를 공격당한 시크교도들에게 펀자브로 가는 안전한 통로를 보장했기 때문에 무굴 황제 아우랑제브에게 자파르나마라고 불리는 페르시아어로 된 편지를 썼다.구루 고빈드 싱은 묵차르에서 성공적인 전투를 치른 후 탈완디 사보를 향해 이동했다.
구루기카시
구루지는 데칸의 시크 산가츠를 방문하기 전, 구루기 카시로서 탈완디 사보를 축복했다.구르드와라가 시크교 5대 타카 중 하나가 된 후 담다마 사힙으로 더 잘 알려져 있다.시키의 또 다른 위대한 샤히드(마티르)인 바바 딥 싱지가 이 임시 좌석의 첫 번째 자이다르(머리)로 설치되었다.그는 Adi Sri Granth Sahibji의 추가 사본을 써서 나머지 4개의 임시 의석에 보냈다.
이 제목은 구루 고빈드 싱이 이곳에 머무는 동안 치열한 문학 활동(시크교 경전 편집)을 했기 때문에 붙여졌다.어느 날 구루 고빈드가 신도들의 머리 위로 한 움큼의 갈대 펜을 던지며 "여기 문학의 풀을 만들겠다"라고 말했다고 한다.내 시크교도 중 누구도 문맹으로 남아서는 안 된다."구루그란스사히브라고 불리는 담다마 왈리 비르는 구루가 그의 제자 중 한 명인 바이마니 싱에게 지시하여 이곳에서 완성되었다.9대 구루이자 구루 고빈드 싱의 아버지인 구루 트그 바하두르 사히브의 찬송가가 Bir에 추가된 것은 이 시기였다.
Takht로 인식
이 탁트는 1966년 11월 18일 시크교의 다섯 번째 탁트로 공식 인정되었다.시크교도들의 요구에 따라 1960년 7월 30일 암리차르의 시로니 구드와라 프라반다크 위원회가 총회 결의 제789호에 의해 소위원회를 임명했다.183쪽 분량의 소위원회 보고서가 접수돼 담다마 사힙 또는 구루 기카시를 시크교 [2]5대 탁으로 선포했다.
1966년 11월 18일 암리차르의 시로니 구드와라 프라반다크 위원회의 총회는 결의안 32호를 통해 이 권고안을 승인했다.1999년 4월 인도 정부는 칼사 창설 300주년 기념행사에서 5번째 시크교도로 선포했다.
레퍼런스
- ^ "Railways halts survey to finalise the Talwandi Sabo rail route". hindustantimes.com. 25 August 2015. Retrieved 7 October 2015.
- ^ "Sikh Encyclopedia". Sikh Encyclopedia. Retrieved 28 December 2021.
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