파라마한사 요가난다

Paramahansa Yogananda
파라마한사 요가난다
개인적인
태어난
무쿤다 랄 고쉬

(1893-01-05)1893년[1] 1월 5일
죽은1952년 3월 7일 (1952-03-07) (만 59세)
휴게소포리스트 론 메모리얼 파크
종교힌두교의
국적.인디언아메리칸
모교캘커타 대학교 (B.A.)
서명
주문자기실현 펠로우십 오더
설립자자아실현 펠로우십 / 인도 요고다 사트상가 협회
철학크리야 요가
종교경력
구루스와미 스리 육테스와르 기리
문학작품서지학
견적서

"당신은 꿈속처럼 땅 위를 걷고 있습니다.우리의 세계는 꿈속에 있는 꿈입니다. 하나님을 찾는 것만이 유일한 목적이며, 유일한 목적이며, 여러분이 여기에 있는 유일한 목적임을 깨달아야 합니다.그를 위해서만 당신은 존재합니다.당신이 반드시 찾아야 할 그 사람." – 신의 로맨스 책에서

파라마한사 요가난다(Paramahansa Yogananda, 1893년 1월 5일 ~ 1952년 3월 7일)는 인도의 힌두교 수도승이자 요기이자 구루로, 그의 조직인 인도자아실현 펠로우십(SRF)/요고다 사트상가 협회(YSS)를 통해 수백만 명에게 명상과 크리야 요가를 소개했습니다. 그는 그의 가르침을 전파하기 위해 만든 유일한 단체입니다.요가 전문가 스와미 스리 육테스와르 기리의 주요 제자였던 그는 요가의 가르침을 서양에 전파하기 위해 그의 혈통에 의해 보내졌습니다.그는 동양과[2] 서양 종교의 일치를 증명하고 서양의 물질적 성장과 인도의 정신성 사이의 균형을 설교하기 위해 27살에 미국으로 이민을 갔습니다.[3]미국 요가 운동, 특히 로스앤젤레스 요가 문화에서 그의 오랜 영향력은 요가 전문가들에 의해 "서양 요가의 아버지"로 여겨지게 만들었습니다.그는 미국에서 마지막 32년을 살았습니다.[4][5][6]

요가난다는 미국에 정착한 최초의 주요 인도인 교사였고, 1927년 캘빈 쿨리지 대통령에 의해 백악관에 초대된 최초의 저명한 인도인이었습니다.[7] 그의 초기 찬사는 로스앤젤레스 타임즈에 의해 "20세기 최초의 슈퍼스타 구루"로 불리게 만들었습니다.[8]1920년 보스턴에 도착한 그는 1925년 로스앤젤레스에 정착하기 전까지 성공적인 대륙 횡단 연설 투어를 시작했습니다.그 다음 20년 반 동안, 그는 지역적인 명성을 얻었고 그의 영향력을 세계적으로 넓혔습니다: 그는 수도회를 만들고 제자들을 훈련시켰고, 교육 여행을 떠났고, 다양한 캘리포니아 지역에 있는 그의 조직을 위한 부동산을 샀고, 수천 명을 크리야 요가로 시작했습니다.[5]1952년까지 SRF는 인도와 미국에 100개 이상의 센터를 보유했습니다.2012년 현재, 그들은 미국의 거의 모든 주요 도시에 그룹을 가지고 있습니다.[8]그의 "평범한 생활과 높은 사고" 원칙은 추종자들 사이에서 모든 배경의 사람들을 끌어 모았습니다.[5]

그는 1946년 요기 자서전을 출판하여 비평가들과 상업적인 찬사를 받았습니다.이 책은 4백만 부 이상이 팔렸고, 하퍼 샌프란시스코는 이 책을 "20세기 최고의 영적 책 100권"에 이름을 올렸습니다.[9][8][10]애플사 CEO 스티브 잡스는 추모소에 온 손님들에게 각각 책 한 권씩을 주도록 500권을 주문했습니다.[11]이 책은 정기적으로 재인쇄되고 있으며 "수백만 명의 삶을 바꾼 책"으로 알려져 있습니다.[12][13]SRF가 의뢰한 그의 삶에 관한 다큐멘터리, 어웨이크: 요가난다삶은 2014년에 개봉되었습니다.[14]그는 서구 정신세계의 선두적인 인물로 남아있습니다.요가난다의 전기 작가 필립 골드버그(Phillip Goldberg)는 그를 "서양에 온 인도의 모든 영적 스승들 중 가장 잘 알려져 있고 가장 사랑받는 인물"로 여깁니다.[15]

전기

젊음과 제자됨

6살때 요가난다

요가난다는 인도 우타르프라데시주 고락푸르의 무쿤다 랄 고쉬에서 힌두 벵골카야사 크샤트리야 가정에서 태어났습니다.[16]그는 벵골-나그푸르 철도의 부사장인 바가바티 차란 고쉬와 지안프라바 데비 사이에서 8명의 자녀 중 넷째이자 네 아들 중 둘째였습니다.그의 동생 사난다에 의하면, 무쿤다의 영적인 존재에 대한 인식과 경험은 그의 어린 시절부터 평범함을 훨씬 뛰어넘었다고 합니다.[16]그의 아버지의 직업의 특성 때문에, 그의 가족은 라호르, 바렐리, 그리고 콜카타를 포함하여, 무쿤다의 어린 시절 동안 여러 차례 이주하게 되었습니다.[3]요기의 자서전에 따르면, 그의 어머니가 그의 큰 형 아난타의 결혼 직전에 죽었을 때 그는 열한 살이었다고 합니다. 그녀는 무쿤다에게 줄 신성한 부적을 남겼는데, 그녀는 그녀에게 무쿤다가 그것을 몇 년 동안 소유하게 될 것이고, 그 후 그것은 그것이 유래한 에테르로 사라질 것이라고 말했던 거룩한 남자가 그녀에게 준 것입니다.어린 시절 내내, 그의 아버지는 먼 도시와 순례지로 가는 많은 관광 여행을 위한 기차표에 자금을 대곤 했는데, 그는 종종 친구들과 함께 하곤 했습니다.그의 젊은 시절에 그는 그의 정신적 탐구에서 그를 인도할 빛나는 스승을 찾기를 희망하면서, 소함 "호랑이" 스와미, 간다 바바, 그리고 마헨드라나트 굽타를 포함하여 인도의 많은 힌두교 성현들과 성도들을 찾았습니다.[3]

고등학교를 마친 후, 무쿤다는 공식적으로 집을 떠나 바라나시에 있는 마하만달 암자에 들어갔지만, 그는 곧 명상과 신의 인식 대신 조직적인 일을 고집하는 것에 불만을 품게 되었습니다.그는 지도를 위해 기도하기 시작했습니다. 1910년, 그가 17살의 나이에 그의 스승인 스와미 스리 육테스와르 기리를 만났을 때 그의 스승에 대한 탐구는 대부분 끝이 났습니다.[3] 그 당시 그의 잘 보호된 부적은 신비롭게도 그 정신적인 목적을 달성하기 위해 사라졌습니다.그의 자서전에서 그는 스리 육테스와르와의 첫 만남을 수 많은 시간 동안 지속된 관계의 재발화로 묘사했습니다.

"우리는 침묵의 하나로 들어갔습니다. 말은 가장 비열한 것처럼 보였습니다.웅변은 주인의 마음에서 제자로 소리없는 구호로 흘러갔습니다.설명할 수 없는 통찰력을 가진 안테나로 나는 나의 스승이 하나님을 알고 있다는 것을 감지했고, 나를 하나님께 인도할 것임을 감지했습니다.이 삶의 모호함은 태교 기억의 깨지기 쉬운 새벽 속에서 사라졌습니다.드라마틱한 시간!과거, 현재, 그리고 미래가 그것의 자전거 타기 장면입니다.이 성스러운 발치에서 나를 발견한 것은 이번이 처음이 아니었습니다!"[3]

그는 이후 10년간(1910-1920) 세람포레푸리의 은둔처에서 제자로 스리 육테스와르 밑에서 훈련을 받았습니다.나중에 스리 육테스와르는 무쿤다에게 그가 요가 보급이라는 특별한 세계적인 목적을 위해 그들 혈통의 위대한 구루인 마하바타 바바지에 의해 그에게 보내졌다고 알렸습니다.[3]

1915년 캘커타의 스코티시 처치 칼리지에서 예술 중급시험을 통과한 후, 그는 두 개의 실체를 가진 세람포어 칼리지에서 오늘날의 예술 학사 또는 B.A. (당시 A.B.라고 불림)와 비슷한 학위를 받으며 졸업했습니다.하나는 세램포어 대학교 상원의 구성 대학으로, 다른 하나는 캘커타 대학교의 부속 대학으로 구성되어 있습니다.이로 인해 그는 세람포레에 있는 유크테스와르의 회람에서 시간을 보낼 수 있었습니다.

1915년 7월, 대학을 졸업한 지 몇 주 후에, 그는 수도원 스와미 수도회에 정식 서약을 했습니다; Sri Yukteswar는 그가 자신의 이름을 선택하는 것을 허락했습니다:스와미 요가난다 기리.[3]1917년, 요가난다는 웨스트 벵골의 디히카요가 훈련과 정신적인 이상을 현대적인 교육 기술과 결합한 소년들을 위한 학교를 설립했습니다.1년 후, 학교는 란치로 이전했습니다.[3]학교의 첫 번째 학생 그룹 중 한 명은 그의 막내 동생인 Bishnu Charan Ghosh였는데, 그는 그곳에서 요가 아사나를 배웠고 차례로 Bikram Choudhury에게 아사나를 가르쳤습니다.[17]이 학교는 후에 요가난다의 미국 조직인 자아실현 펠로우십의 인도 지부인 인도의 요고다 사트상가 협회가 되었습니다.

미국에서의 티칭

1910년 명상

1920년, 란치 학교에서 어느 날 명상을 하던 중, 요가난다는 비전을 받았습니다: 수많은 미국인들의 얼굴이 그의 마음 앞을 스쳐 지나갔고, 그에게 그가 곧 미국으로 갈 것이라고 암시했습니다.학교의 책임을 교수진에게 넘긴 후, 그는 캘커타로 떠났고, 다음날 그는 보스턴에서 열린 국제 종교 자유 회의에 인도 대표로 참석하라는 미국 유니테리언 협회의 초청을 받았습니다.[18]요가난다는 그의 스승의 조언을 구했고, 스리 육테스와르는 그에게 가라고 충고했습니다.필립 골드버그에 따르면, 요가난다는 그의 책 "요기의 자서전"에서 다음과 같은 설명을 공유했습니다.그의 방에서 깊은 기도를 하던 중, 그는 그의 혈통의 위대한 구루 마하바타 바바지로부터 깜짝 방문을 받았는데, 그는 그에게 자신이 크리야 요가를 서양에 전파하기 위해 선택된 사람이라고 직접 말했습니다.안심하고 기분이 좋아진 요가난다는 곧 보스턴으로 가겠다는 제안을 받아들였습니다.이 계정은 그의 강의의 기본 특징이 되었습니다.[3][8]

마누엘 로젠버그 신시내티 포스트 1923을 위한 스와미 요가난다 스케치

1920년 8월, 그는 배 "The City of Sparta"를 타고 9월 말까지 보스턴 근처에 상륙한 두 달 간의 항해를 위해 미국으로 떠났습니다.[19]그 해 말에 그는 인도의 고대 요가 수행과 철학 그리고 명상의 전통에 대한 그의 가르침을 전 세계에 퍼뜨리기 위해 자아실현 펠로우십 (SRF)을 설립했습니다.[20]요가난다는 보스턴에서 4년을 보냈고, 그 사이에 동부 해안에서[21] 강의하고 가르쳤으며 1924년에는 대륙간 연설 투어에 착수했습니다.[22]수천 명이 그의 강의에 왔습니다.[3]이 기간 동안 그는 소프라노 아멜리타 갈리-쿠르치, 테너 블라디미르 로싱, 마크 트웨인의 딸 클라라 클레멘스 가브릴로위치 등 많은 유명인 추종자들을 끌어들였습니다.1925년, 그는 캘리포니아 로스엔젤레스에 자아실현 펠로우십을 위한 국제 센터를 설립했고, 이것은 그의 성장하는 작업의 정신적이고 행정적인 중심이 되었습니다.[19][23]요가난다는 그의 삶의 대부분을 미국에서 보낸 최초의 힌두교 요가 선생님이었습니다.[24]그는 1920년부터 1952년까지 미국에서 살았고, 1935년부터 1936년까지 장기간 해외여행으로 중단되었고, 제자들을 통해 전 세계의 다양한 크리야 요가 센터를 개발했습니다.[citation needed]

요가난다는 정부 감시 대상에 올라 인도에서 증가하는 독립 운동을 우려한 FBI와 영국 당국의 감시를 받았습니다.[25]1926년부터 1937년까지 그의 종교적, 도덕적 행위에 대한 우려 때문에 기밀 파일이 그에게 보관되었습니다.[26]필립 골드버그의 전기는 요가난다가 미국의 최악의 결함들인 미디어 선정주의, 종교적 편협성, 인종적 고정관념, 온정주의, 성적 불안, 그리고 뻔뻔한 인종차별의 완벽한 폭풍에 맞서고 있다고 묘사합니다.[27]

1928년, 요가난다는 마이애미에서 불리한 평판을 받았고, 경찰서장 레슬리 퀴그는 요가난다가 더 이상의 행사를 여는 것을 금지했습니다.퀴그스는 스와미족에 대한 개인적인 원한 때문이 아니라 공공질서와 요가난다 자신의 안전을 위한 것이라고 말했습니다.퀴그는 요가난다에 대한 베일에 싸인 협박을 받았습니다.[28]필 골드버그(Phil Goldberg)에 따르면:[27]

마이애미 공무원들이 영국 부영사관에 전화를 걸어 이 문제에 대해 조언을 해 준 것으로 밝혀졌습니다.한 영사관 직원은 마이애미 시 관리자이자 수석 퀴그가 "스와미가 영국인이며 분명히 교육을 받은 사람이라는 사실을 인식했지만, 불행하게도 그는 미국의 이 지역에서 유색인종으로 간주되는 사람이었습니다."라고 말했습니다. 남부의 문화적 특성을 감안할 때, 그는 다음과 같이 지적했습니다."스와미는 사람들로부터 신체적 피해를 입을 위험에 처해 있었습니다."

1929년, 요가난다는 1911년에 요가난다에 의해 스와미 디라난다로 시작되어 미국에서 요가난다가 가르치는 것을 돕기 위해 온 오랜 친구인 바수 쿠마르 바그치에 의해 고소를 당했습니다.바그치는 그들이 사업 제휴를 맺었고 요가난다가 그에게 임금과 로열티를 빚졌다고 주장했습니다.그 소송은 결국 해결되었지만, 요가난다의 학생들 중 일부는 수도원 이름을 버리고 결혼한 학자가 된 바그치를 따르는 것을 선택했습니다.[29]

1920년대 후반, 요가난다의 제자인 애들레이드 얼스킨이 그의 사진작가로 일했습니다.그녀의 후손들은 나중에 요가난다가 애들레이드와 부정한 관계를 가졌고 그녀의 아이들 중 한 명인 벤 에르스킨을 아버지로 둔 것이라고 비난했습니다.1995년 벤 어스킨의 딸은 한 걸음 더 나아가 SRF의 친자확인 청구권과 재정적 요구권을 부여했습니다.2002년 SRF는 인도에 있는 Yogananda의 세 남자 친척들의 DNA와 Erskine의 DNA를 비교하기 위해 전 San Diego 검사 G. Michael Still을 고용했습니다.실험실 작업은 미주리 주와 루이지애나 주에 있는 두 개의 분리된 실험실에서 이루어졌습니다.두 실험 결과 모두 요가난다와 에르스키네 사이에 생물학적 연관성이 없어 이 주장을 해결했습니다.로스앤젤레스 타임스의 와타나베 기자에 따르면 마이클 스틸은 "이번 결과로 어스킨이 법정에 서서 어떤 유산이나 저작권 자산, 구루의 시신을 훼손했다고 주장하는 것을 막을 수 있을 것"이라고 말했습니다.[30][31]

1935년~1936년 인도 방문

1935년, 그는 그의 두 명의 서양 학생들과 함께 그의 스승인 스리 육테스와르 기리를 방문하고 그의 요고다 사트상가가 인도에 설립하는 것을 돕기 위해 배를 타고 인도로 돌아왔습니다.항해 중에, 그의 배는 유럽과 중동을 우회했고, 그는 코너스로이트의 가톨릭 낙인학자인 테레즈 노이만과 같은 다른 살아있는 서양 성인들과 정신적으로 중요한 장소들을 방문했습니다.이탈리아의 아시시는 을 기립니다. 고대 피라미드를 보기 위해 그리스의 아테네 신전이자 소크라테스의 감옥 감방인 프란치스코, 팔레스타인의 성지와 예수 사역의 지역,[3][32] 이집트의 카이로.

1935년 8월, 그는 뭄바이 항구에 인도에 도착했고, 그 후 봄베이라고 불렸고, 미국에서의 그의 명성 때문에, 많은 사진작가들과 기자들이 타지마할 호텔에 그가 잠깐 머무는 동안 그를 만나러 왔습니다.동쪽으로 기차를 타고 콜카타(옛 캘커타) 근처 하우라 역에 도착한 그는 수많은 군중과 그의 형 비슈누 차란 고쉬카심바자르마하라자가 이끄는 의식적인 행렬에 의해 환영받았습니다.세람포레를 방문한 그는 그의 스승인 스리 육테스와 감정적인 재회를 했고, 그의 서양 제자인 C.리처드 라이트.[3]인도에 머무는 동안, 그는 그의 란치 소년 학교가 합법적으로 설립되는 것을 보았고, 다양한 장소를 방문하기 위해 투어 그룹을 데려갔습니다:[3] 아그라타지 마할, 마이소르차문데스와리 사원, 1936년 1월의 쿰브 멜라를 위한 알라하바드, 그리고 라히리 마하사야의 숭고한 제자 스와미 케샤바난다를 방문하기 위해 브린다반.

그는 또한 그의 흥미를 끄는 다양한 사람들을 만났습니다.그가 크리야 요가를 시작한 마하트마 간디, 여성 성녀 아난다모이 마, 먹지 않고 살아남은 노인 요기 여성 기리 발라, 유명한 물리학자 찬드라세카라 벤카타 라만, 그리고 스리 육테스와르의 구루 라히리 마하사야의 여러 제자들.[3]인도에 있는 동안, 스리 육테스와르는 요가난다에게 "최고의 백조"를 의미하고 그의 이전의 "스와미"라는 칭호를 공식적으로 대체한 가장 높은 정신적 성취를 나타내는 파라마한사라는 수도원의 칭호를 주었습니다.[33]1936년 3월, 요가난다가 브린다반을 방문한 후 캘커타로 돌아오자마자, 스리 육테스와르는 푸리에 있는 그의 은둔처에서 사망했습니다.[34]요가난다는 자신의 구루들의 장례식을 집전한 후 몇 달 동안 교편을 잡고 인터뷰를 진행하며 친구들을 만나다가 1936년 중반에 미국으로 돌아갈 계획을 세웠습니다.

그의 자서전에 따르면 1936년 6월, 크리슈나의 환상을 가진 후 뭄바이의 리젠트 호텔의 방에서 그의 스승 스리 육테스와르의 부활한 영혼과 초자연적인 만남을 가졌습니다.요가난다가 자신의 구루들의 견고한 형태를 육체적으로 파악하고 고수했던 그 경험 동안, 스리 육테스와르는 자신이 이제 높은 별들의 영적인 안내자로서 역할을 했다고 설명하고, 별의 영역, 별의 행성들과 사후세계, 다음과 같은 삶의 방식, 능력, 그리고 다양한 자유의 수준에 관해 상세하게 설명했습니다.추악한 존재들; 업보의 작용들; 인간의 다양한 초물리적인 신체들과 그것들을 통해 그가 어떻게 일하는지, 그리고 다른 형이상학적 주제들.[3]새로운 지혜와 만남으로부터 새롭게 깨달은 요가난다와 그의 두 명의 서양 학생들은 뭄바이에서 오션라이너를 통해 인도를 떠났고, 영국에서 몇 주 동안 머물면서 런던에서 몇 개의 요가 수업을 진행하고 역사적인 장소들을 방문한 후 1936년 10월에 미국으로 떠났습니다.

1936년 리턴 투 아메리카

1936년 말, 요가난다의 배는 자유의 여신상을 지나 뉴욕 항구에 도착했고, 그와 그의 동료들은 포드 자동차를 타고 미국 대륙을 가로질러 캘리포니아의 마운트 워싱턴 본부로 돌아갔습니다.그의 미국인 제자들과 다시 합류한 그는 계속해서 강의하고, 글을 쓰고, 남부 캘리포니아에 센터를 설립했습니다.그는 캘리포니아 엔시니타스있는 SRF 은둔처에 거주했는데, 이것은 그의 상급 제자인 라자시 자나카난다가 준 깜짝 선물이었습니다.[35][36]요가난다가 그의 유명한 요기 자서전과 다른 글들을 쓴 것은 바로 이 은둔처에서였습니다.또한 이 시기에 그는 "인도의 자아실현 펠로우십/요고다 사트상가 협회의 정신적, 인도주의적 작업을 위한 지속적인 기반"을 만들었습니다.[37]

요가난다와 그의 자서전, 1950

1946년 요가난다는 이민법이 바뀐 틈을 타 시민권을 신청했습니다.그의 신청은 1949년에 승인되었고, 그는 귀화한 미국 시민이 되었습니다.[27]

그의 삶의 마지막 4년은 주로 캘리포니아의 스물아홉 팜스에 있는 그의 사막 휴양지에서 그의 내면의 제자들 중 일부와 함께 은둔 생활을 하며 보냈습니다. 그의 글을 마무리하고 몇 년 동안 이전에 쓰여진 책, 기사, 교훈의 수정을 마치기 위해 말입니다.[38]이 기간 동안 그는 인터뷰와 공개 강의를 거의 하지 않았습니다.그는 친한 제자들에게, "이제 펜으로 다른 사람들에게 다가가기 위해 훨씬 더 많은 것을 할 수 있습니다."라고 말했습니다.[39]

죽음.

요가난다는 제자들에게 세상을 떠날 때가 되었다고 암시하기 시작했습니다.필 골드버그(Phil Goldberg)에 따르면, 한 가지 예로 요가난다(Yogananda)가 저녁 식사 직전 다야 마타(Daya Mata)에게 "당신은 그것이 몇 시간 문제이고 내가 이 땅에서 떠날 것이라는 것을 알고 있습니까?"[40][41]라고 말한 것을 들 수 있습니다.

1952년 3월 7일, 그는 로스앤젤레스 빌트모어 호텔에서 미국 주재 인도 대사 비나이 란잔 센(Binay Ranjan Sen)과 그의 아내를 위한 만찬에 참석했습니다.만찬의 마지막 부분에서 요가난다는 인도와 미국, 세계 평화와 인류의 발전에 대한 기여, 그리고 미래의 협력에 대해 말하고,[42] "효율적인 미국"과 "영적인 인도"의 최고의 자질을 결합하는 "통합된 세계"에 대한 희망을 표현했습니다.[43]연회에 참석한 그의 직접 제자이자 SRF의 최종 수장인 다야 마타에 따르면, 요가난다가 연설을 마치자 그의 시 "의 인도"에서 "갠지스, 숲, 히말라야 동굴과 사람들이 하나님을 꿈꾸는 곳 - 나는 거룩합니다; 내 몸이 그 소드에 닿았습니다"[44]라는 말로 끝맺음을 했습니다.다야 마타는 "이 말을 하면서 쿠타사 센터로 눈을 들어 몸이 바닥에 주저앉았다"고 말했습니다.[40][41][45]수백 명이 참석한 가운데 열린 그의 장례식은 로스앤젤레스의 워싱턴 산 꼭대기에 있는 SRF 본부에서 열렸습니다.요가난다가 그의 뒤를 이어 자아실현 펠로우십의 새로운 회장으로 선택한 라자시 자나카난다는 "신에게 육체를 풀어주는 신성한 의식을 행했습니다."[46]

신의 개입이라는 책에 따르면:가 죽은 후 3주 동안 요가난다의 몸은 신체적으로 악화된 흔적을 보이지 않았고 그의 변하지 않은 얼굴은 부패하지 않은 신성한 빛으로 빛났습니다.'" 해리 T가 보낸 공증 편지.Rowe 병원장은 "시적으로 부패한 흔적이 없다는 것은 우리의 경험상 가장 놀라운 사례를 제공합니다.시신을 완벽하게 보존하고 있는 이 상태는 우리가 빈소 연보를 통해 아는 한, 비할 데 없는 것입니다.요가난다의 몸은 분명히 불변의 경이로운 상태에 있었습니다.그의 몸에서는 부패한 냄새가 전혀 나지 않았습니다.이러한 이유로 우리는 파라마한사 요가난다의 사례가 우리의 경험에서 독특하다고 다시 한 번 말합니다."[47]로우는 요가난다의 시신이 죽은 지 약 24시간 후에 방부 처리되었다고 썼습니다.3월 26일 그의 코에 거의 눈에 띄지 않는 건조함이 보였고 3월 27일 로우는 요가난다의 몸이 그가 죽은 날에 그랬던 것처럼 신선하고 부패되지 않은 것처럼 보인다고 언급했습니다.[48]요가난다의 유해는 캘리포니아 글렌데일에 있는 대묘원의 포리스트 론 메모리얼 파크에 안장되어 있습니다(보통 방문객들은 출입이 금지되어 있지만 요가난다의 무덤은 접근이 가능합니다.[49]

사인

그의 죽음에 대해서는 서로 다른 설명이 있습니다.의학적 평결은 "급성 관상동맥 폐색", 즉 심장마비였습니다.[45][50][51]다른 기록에 따르면, 자아실현 제자들은 스승이 마하사마디(요기의 의식적인 몸 밖으로 나가는 것)에 들어갔다고 주장합니다.[52][53][54][27]

티칭

워싱턴 D.C.에서 수업을 하고 있습니다.

1917년 인도의 요가난다(Yogananda)는 "현대적인 교육 방법이 요가 훈련과 영적 이상에 대한 교육과 결합된 소년들을 위한 '어떻게 살 것인가'[55] 학교를 설립하면서 그의 일생의 일을 시작했습니다."1920년 보스턴에서 열린 국제종교자유주의자회의에 인도 대표로 초청되었습니다.'종교의 과학'에 대한 그의 의회 연설은 열렬한 환영을 받았습니다."그 후 몇 년 동안 그는 미국 전역에서 강의하고 가르쳤습니다.그의 담론은 "'예수 그리스도의 독창적 가르침과 바가반 크리슈나가 가르치는 독창적 요가'의 통일성"을 가르쳤습니다.[56]

1920년에는 자아실현 펠로우십(Self-Realization Fellowship)을 설립했고 1925년에는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스에 SRF의 국제 본부를 설립했습니다.[19][57][58]요가난다는 그리스도의 재림을 다음과 같이 썼습니다. 당신하나님 안에 있는 그리스도의 부활아르주나와 이야기 바가바드 기타는 예수 그리스도가 가르친 본래의 기독교와 바가반 크리슈나가 가르친 본래의 요가의 조화와 하나됨에 대한 자신의 믿음을 설명하고, 이러한 진리의 원리가 모든 참된 종교의 공통된 과학적 토대임을 제시합니다.[59]

Yogananda는 자아실현 펠로우십에 대한 목표와 이상을 적었습니다. /Yogoda Satsanga Society:[3][60]

  • 하나님의 직접적인 개인적 경험을 얻기 위한 확실한 과학적 기술에 대한 지식을 국민들에게 전파하기 위해서입니다.
  • 삶의 목적이 자기 노력을 통해 인간의 제한된 필멸 의식이 하나님 의식으로 진화하는 것임을 가르치고, 이를 위해 전 세계에 하나님의 소통을 위한 자아실현 펠로우십 사원을 설립하고, 가정과 사람의 마음에 하나님의 개별 사원을 설립하도록 장려하는 것입니다.
  • 예수 그리스도께서 가르치신 독창적인 기독교와 바가반 크리슈나가 가르친 독창적인 요가의 완전한 조화와 기본적인 단일성을 밝히고, 이러한 진리의 원리가 모든 참된 종교의 공통된 과학적 토대임을 보여줍니다.
  • 진정한 종교적 신념의 모든 길이 결국 인도되는 하나의 신성한 길, 즉 하나님에 대한 일상적이고 과학적이며 헌신적인 명상의 길을 지적하는 것입니다.
  • 인간을 육체적 질병, 정신적 부조화, 정신적 무지의 세 가지 고통으로부터 해방시키기 위해서입니다.
  • "평범한 삶과 높은 사고"를 장려하고, 모든 민족이 합심하는 영원한 기초, 즉 하나님과의 친족관계를 가르침으로써 형제애 정신을 전파합니다.
  • 몸보다 마음이, 마음보다 영혼이 더 우월하다는 것을 보여주는 것입니다.
  • 악은 선으로, 슬픔은 기쁨으로, 잔인은 친절로, 무지는 지혜로 이겨냅니다.
  • 과학과 종교의 근본 원리의 일치를 실현함으로써 그들의 과학과 종교를 통합하는 것.
  • 동서양의 문화적, 정신적 이해를 도모하고, 그들의 최고의 특색을 교환하는 것입니다.
  • 인류를 자신의 더 큰 자아로 섬기는 것.

요가난다는 그의 출판된 작품인 "자기실현 펠로우십 레슨"에서 "신이 실현하는 최고의 요가 과학의 실천에 대한 그의 심도 있는 가르침"을 줍니다.고대의 과학은 크리야 요가의 구체적인 원리와 명상 기술에 구체화되어 있습니다."[38]Yogananda는 그의 학생들에게 맹목적인 믿음과 반대로, 진리에 대한 직접적인 경험의 필요성을 가르쳤습니다.그는 "종교의 진정한 기본은 신념이 아니라 직관적인 경험입니다.직관은 하나님을 아는 영혼의 힘입니다.종교가 정말 무엇인지 알기 위해서는 하나님을 알아야 합니다."[3][59]

는 힌두교의 전통적인 가르침을 반영하며 우주 전체가 신의 우주적인 움직임의 그림이며, 개인은 단지 환생을 통해 역할을 바꾸는 신적인 연극의 배우일 뿐이라고 가르쳤습니다.그는 인류의 깊은 고통은 영화의 감독, 혹은 신보다는 현재의 역할과 너무 가깝게 동일시하는 데에 뿌리를 두고 있다고 가르쳤습니다.[3]

그는 사람들이 그 이해를 이룰 수 있도록 돕기 위해 크리야 요가와 다른 명상 방법들을 가르쳤고, 그는 이것을 자아실현이라고 불렀습니다.[19]

자기실현은 몸과 마음과 영혼 속에서 우리가 하나님의 전지전능함과 하나가 된다는 것을 아는 것입니다. 그것이 우리에게 다가오기를 기도할 필요가 없고, 우리가 항상 그 가까이에 있는 것이 아니라 하나님의 전지전능함이 우리의 전지전능함입니다. 그리고 우리가 지금 우리가 지금 우리가 있을 것과 마찬가지로 하나님의 일부라는 것을 기도할 필요가 없습니다.우리가 해야 할 일은 우리의 지식을 향상시키는 것입니다.[61]

그는 저서 '하나님과 대화할 수 있는 방법'에서 하나님과 대화하고자 하는 요청을 사람이 계속해서 인내한다면 누구나 하나님과 대화할 수 있다고 주장합니다.그는 또 인생에서 기적을 이루게 하는 것 외에도 하나님이 여러 번 말씀을 주셨다고 주장했습니다.이 책에서 그는 "우리는 어떤 신성한 존재의 얼굴을 볼 수도 있고, 신의 목소리가 우리에게 말하는 것을 들을 수도 있고, 그것이 신이라는 것을 알 수도 있습니다.우리의 하트콜이 강렬하고 포기하지 않을 때 하나님이 오실 것입니다.하나님께서 응답하실지 의심을 모두 떨쳐버리는 것이 중요합니다."[62]

크리야 요가

크리야 요가의 "과학"은 요가난다의 가르침의 토대입니다.고대의 영적 관습인 크리야 요가는 "어떤 행동이나 의식(크리야)을 통해 무한한 자들과 연합(요가)"하는 것입니다.크리야의 산스크리트 어근은 행동하고 반응하는 크리입니다."크리야 요가는 요가난다의 정신적 혈통을 통해 전해졌습니다.마하바타르 바바지는 라히리 마하사야에게 크리야 기술을 가르쳤고, 그는 그의 제자인 스와미 스리 육테스와르 기리, 요가난다의 구루들에게 크리야 기술을 가르쳤습니다.[3]

요가난다(Yogananda)는 자서전에서 크리야 요가(Kriya Yoga에 대해 전반적인 설명을 했습니다.

"크리야 요기는 그의 생명 에너지가 상징적인 우주인인 황도대의 열두 별자리에 해당하는 여섯 개의 척추 중심(수경, 경추, 등, 요추, 천골, 후두신경)을 중심으로 상하로 회전하도록 정신적으로 지시합니다.인간의 민감한 척수를 중심으로 한 에너지의 30분 혁명은 그의 진화에 미묘한 진전을 가져오는데, 크리야의 30분은 자연적인 영적 전개의 1년과 같습니다."[3]

SRF/YSS의 전 회장인 미날리니 마타는 "크리야 요가는 매우 효과적이고, 완전합니다. 왜냐하면 그것은 하나님의 사랑 – 하나님이 모든 영혼을 그분과 재회하도록 다시 끌어내는 보편적인 힘 – 을 신자의 삶에서 작동시키기 때문입니다."[63]라고 말했습니다.

요가난다는 요기의 자서전에서 "실제 기술은 자아실현 펠로우십/요고다 사트상가 협회의 공인된 크리야반(크리야 요기)으로부터 배워야 한다"[3]고 썼습니다.

요기의 자서전

요기 자서전 초판 (1946)

1946년, 요가난다는 그의 인생 이야기, 요기의 자서전을 출판하였습니다.[19]그 이후로 45개 언어로 번역되었습니다.1999년 필립 잘레스키하퍼콜린스 출판사들에 의해 "20세기 가장 중요한 영적 책 100권"으로 선정되었습니다.[64]요기의 자서전은 요가난다의 책 중에서 가장 인기가 많습니다.[56]미국의 베다를 쓴 필립 골드버그에 따르면, "요가난다의 유산을 대표하는 자아실현 펠로우십은 '수백만 명의 삶을 바꾼 책'이라는 슬로건을 사용하는 것이 정당합니다.4백만 장 이상이 팔렸고 집계가 되었습니다."[65]2006년, 출판사인 자아실현 펠로우십은 "수천 명의 제자들이 여전히 '마스터'라고 부르는 이 사람의 유산을 홍보하기 위해 고안된 일련의 프로젝트"로 요기 자서전 60주년을 기념했습니다.[66]

요가난다 위드 아난다마이마, 1935

요기의 자서전테레즈 노이만, 아난다 마이 , 비슈다난다 파라마한사, 모한다스 간디, 노벨 문학상 수상자 라빈드라나트 타고르와 같은 주목할 만한 영적 인물들과의 만남뿐만 아니라, 요가난다의 깨달음에 대한 영적 탐구를 기술합니다. 식물학자 루터 버뱅크(책은 '기억에 바침 o'입니다.루서 버뱅크, 미국 성자), 인도의 유명한 과학자 자가디쉬 찬드라 보스 경, 노벨 물리학상 수상자 C. V. 라만 경.이 책에서 주목할 만한 한 장은 기적의 업적에 대한 과학적인 설명을 하는 "기적의 법칙"입니다.그는 이렇게 썼습니다: "'불가능'이라는 단어는 인간의 어휘에서 덜 두드러지고 있습니다."[3]

자서전조지 해리슨,[67] 라비 샹카르[68] 그리고 스티브 잡스를 포함한 많은 사람들에게 영감을 주었습니다.2011년 저서 스티브 잡스에서: 저자는 잡스가 10대 때 자서전을 처음 읽었다고 쓰고 있습니다.그는 인도에서 그것을 다시 읽었고 나중에 여행을 준비하면서 그는 그것을 그의 iPad2에 다운로드했고 그 후로 일년에 한 번 그것을 다시 읽었습니다.[69]존 앤더슨(Jon Anderson)은 파라한사 요가난다(Paramahansa Yogananda)와 그의 책 요기의 자서전(Abioography of a Yogi)에서 영감을 받아 Tales From Topographic Oceans[70][71] India 국가 크리켓주장인 비랏 콜리(Virat Kohli)[72][73]자서전이 그의 삶에 긍정적인 방식으로 영향을 미쳤으며 모든 사람이 이를 읽을 것을 촉구했습니다.

신체의 부패가 없다는 주장

1952년 8월 4일자 타임에 보도된 바와 같이, 해리 T.요가난다의 시신이 안치된 캘리포니아 글렌데일의 포리스트 론 메모리얼 파크의 빈소 소장 로우는 공증 편지를[3] 통해 다음과 같이 밝혔습니다.[74]

파라마한사 요가난다의 시체에 부패의 어떤 시각적 징후도 없다는 것은 우리의 경험상 가장 놀라운 사례를 제공합니다.죽은 지 20일이 지났는데도 신체적인 붕괴는 보이지 않았습니다...그의 피부에는 곰팡이의 흔적이 보이지 않았고, 신체 조직에는 눈에 보이는 건조가 일어나지 않았습니다.시신을 완벽하게 보존하는 이 상태는 우리가 빈소 기록을 통해 아는 한, 비할 데 없는...그의 몸에서 부패의 냄새가 언제라도 풍겨나오는데...[75][48]

한편 캐서린 웨싱어에 따르면 "시신은 방부 처리되었지만 에멀젼은 피부에 바르지 않았습니다."[76]

Rowe의 편지에 있는 두 가지 진술 때문에, 일부 사람들은 "부정부패"라는 용어가 적절한지에 대해 의문을 제기했습니다.먼저, 그는 네 번째 단락에서 "공중 보건을 위해, 시신이 대중 앞에 수일 동안 노출되어야 한다면 방부 처리하는 것이 바람직합니다.파라한사 요가난다의 시신 방부처리는 그가 죽은 지 24시간 만에 이루어졌습니다."부패하지 않았다는 주장은 시신을 방부 처리하지 말 것을 요구하는 반면,[77] 편지에는 요가난다의 시신이 죽은 지 얼마 지나지 않아 방부 처리되었다는 내용이 적혀 있습니다.두 번째로, 그는 11번째 단락에서 다음과 같이 썼습니다: "3월 26일 늦은 아침, 우리는 매우 미미하고, 거의 눈에 띄지 않는 변화를 관찰했습니다 – 지름이 약 4분의 1인치인 갈색 점의 코 끝에 나타난 것입니다.이 작고 희미한 점은 건조(건조) 과정이 마침내 시작될 수도 있음을 나타냅니다.그러나 눈에 보이는 곰팡이는 나타나지 않았습니다."[48]

로웨는 14항과 15항에서 다음과 같이 말을 이었다: "3월 27일 관의 청동 덮개가 설치되기 직전의 파라마한사 요가난다의 물리적인 모습은 3월 7일의 모습과 같았습니다.그는 3월 27일을 자신이 죽던 날 밤처럼 신선하고 부패하지 않은 모습으로 보았습니다.3월 27일 그의 몸이 물리적인 붕괴를 겪었다고 말할 이유가 전혀 없었습니다.이러한 이유로 우리는 파라마한사 요가난다의 사례가 우리의 경험에서 독특함을 다시 한번 언급합니다.1952년 5월 11일, 포레스트 론의 한 장교와 자아실현 펠로우십의 한 장교가 전화통화를 하던 중 처음으로 놀라운 이야기가 나왔습니다."[48]

Self-Realization Fellowship은 1952년 5월부터 6월까지 잡지 Self-Realization에서 Rowe의 4페이지 분량의 공증 편지 전체를 발행했습니다.[78]1958년부터 현재까지 이 단체의 책자인 Paramahansa Yogananda에 수록되어 있습니다. 메모리엄에서.[49]

요가난다의 지하실의 위치는 대묘원, 골든 슬럼버의 성소, 영묘원 13857, 포레스트메모리얼 파크에 있습니다.[79]

유산

자아실현 펠로우십/요고다 사트상가협회

YSS(Yogoda Satsanga Society of India)는 1917년 요가난다에 의해 설립된 비영리 종교 단체입니다.인도 아대륙 밖의 국가에서는 자아실현 펠로우십으로 알려져 있습니다.Yogananda의 가르침 전파는 오직 이 단체 – Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda Satsanga Society of India (YSS)를 통해서만 계속됩니다.[65][80]요가난다는 1917년에 인도의 요고다 사트상가 협회를 설립하고 1920년에 미국으로 확장하여 자아실현 펠로우십이라고 명명했습니다.1935년, 그는 그의 가르침을 보존하고 세계적으로 전파하기 위해 미국에서 합법적으로 그것을 도입했습니다.[81]요가난다는 1939년 자신의 잡지 "자기실현을 위한 내면의 문화"에서 이와 같은 의도를 다시 표명했습니다.

1935년 3월 29일, Paramahansa Swami Yogananda는 Self-Realization Fellowship이 California의 법에 따라 비영리 종교 단체로 통합되었을 때, 그의 모든 소유권을 포기했습니다.그 때 그는 그의 책, 글, 잡지, 강의, 수업, 재산, 자동차 그리고 기타 모든 소유물에 대한 모든 권리와 수입을 펠로우쉽에 넘겼습니다.[82]

SRF/YSS는 로스앤젤레스에 본사를 두고 있으며 전 세계 500개 이상의 사원과 센터를 포함할 정도로 성장했습니다.그것은 자아실현 펠로우십 레이크 신사를 포함한 175개국 이상의 회원을 보유하고 있습니다.[83]인도와 주변 국가에서 파라마한사 요가난다의 가르침은 100개 이상의 센터, 수련회, 아쉬람이 있는 YSS에 의해 전파됩니다.[80]Rajarsi Janakananda는 YSS/SRF의 회장으로 그가 떠나면서 YSS의 회장으로 선출되었습니다.[19][84]종교 지도자이자 요가난다의 직접 제자로 요가난다가 직접 선택하고 훈련시킨 다야 마타는 1955년부터 2010년까지 인도의 자아실현 펠로우십 / 요고다 사트상가 협회장을 지냈습니다.[20]린다 존센에 따르면, 오늘날 새로운 물결은 여성들입니다. 왜냐하면 주요 인도의 구루들이 요가난다를 포함한 여성들에게 그들의 영적인 맨틀을 물려주었기 때문입니다. 미국 태생의 다야 마타[85], 그리고 다시 미날리니 마타에게.요가난다의 직접 제자인 미날리니 마타는 2011년 1월 9일부터 2017년 8월 3일 사망할 때까지 인도의 자아실현 펠로우십/요고다 사트상가 협회의 회장이자 영적 수장이었습니다.그녀 역시 요가난다가 죽은 후 그의 가르침을 전파하는 것을 돕기 위해 개인적으로 선택되고 훈련을 받았습니다.[80]2017년 8월 30일, SRF 이사회의 만장일치 투표로 브라더 치다나가 차기 회장으로 선출되었습니다.[86]Yogananda는 비영리 단체로 Self-Realization Fellowship을 설립하고, Washington산을 포함한 자신의 모든 재산을 회사에 재할당함으로써 자신의 재산을 보호했습니다.[87]

2017년 11월 15일, 인도 대통령 람 나트 코빈드(Ram Nath Kovind)는 인도 란치 아슈람(Ranchi Ashram)의 100주년을 맞아 요고다 사츠상가 협회를 방문하여 요가난다의 책 "God Talks with Arjuna"의 힌두어 번역본을 공식 출간했습니다. 바가바드 기타.[88][89][90][91]

기념우표

1977년 인도 우표

인도는 1977년 요가난다를 기리기 위해 기념 우표를 발행했습니다.[92]"우체국은 요가난다가 세상을 떠난 지 25주년을 맞아 인류의 정신적 향상에 크게 공헌한 것을 기리기 위해 기념 우표를 발행했습니다."신에 대한 사랑과 인류에 대한 봉사라는 이상은 파라마한사 요가난다의 삶에서 완전한 표현을 발견했습니다.비록 그의 삶의 대부분이 인도 밖에서 보냈지만, 그는 여전히 우리의 위대한 성도들 사이에서 그의 자리를 차지하고 있습니다.그의 작품은 계속해서 성장하고 더욱 빛나며, 곳곳에 사람들을 영성의 순례길로 끌어들이고 있습니다."[93][94]

란치에 있는 요고다 사산가 사하 수학을 배경으로 한 2017년 인도 우표

2017년 3월 7일, 인도의 나렌드라 모디 총리는 인도 요고다 사트상가 협회의 100주년을 기념하는 또 다른 기념 우표를 공개했습니다.[95]뉴델리Vigyan Bhawan에서 모디 총리는 Yogananda가 인도의 정신성의 메시지를 외국에 전파한 것을 높이 평가했습니다.그는 요가난다가 자신의 메시지를 전파하기 위해 인도의 해안을 떠났지만, 그는 항상 인도와 연결되어 있다고 말했습니다.[96]

직계 제자

요가난다는 서부에서 지내는 동안 약 10만 명의 학생들을 크리야 요가에 입문시켰습니다.[97]SRF에 따르면, 미국에서 Kriya Yoga 시작을 한 첫 제자는 Minott W였습니다.보스턴 치과의사로 SRF의 첫 번째 센터 설립을 도왔고 수년 동안 SRF의 부회장을 역임했습니다.[97][98][99]요가난다의 직계 제자 중 세 명인 라자시 야나카난다, 다야 마타, 그리고 미날리니 마타가 그의 조직을 이끌었습니다.

서지학

SRF에 따르면 요가난다는 명상, 균형 잡힌 삶, 그리고 "모든 위대한 종교의 근본적인 통합"과 같은 주제에 대해 많은 작품을 만들었고, 그의 가르침이 어떻게 준비되고 출판되어야 하는지에 대해 SRF에 있는 일부 제자들에게 구체적인 지시를 남겼습니다.[100]SRF는 그의 강연, 시, 기도,[101] 성가, 그리고 명언의 모음집과 바가바드 기타4복음서에 대한 그의 논평들을 출판합니다.[100]요기자서전은 1946년부터 출판되었습니다.[101]

참고 항목

메모들

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참고문헌

외부 링크