파리타

Paritta
의 번역
파리타
영어보호, 보호
산스크리트어파리트라나
팔리빠릿타
버마어ပရိတ်
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(MLCTS: pəjei))
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(UNGGN: 파렛)
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일반적으로 "보호" 또는 "보호자"[1]로 번역되는 파리는 불교의 수행으로 불운이나 위험을 피하기 위해 특정 구절과 경전을 암송하는 것을 말한다.법문을 암송하거나 듣는 관습은 [2]불교 역사에서 매우 이른 시기에 시작되었다.

사용하다

팔리 문학에서, 이 짧은 구절들은 부처가 특정한 고통으로부터 보호하기 위해 추천한 것입니다.사카키리야를 치유하거나 보호하는 효과적인 힘, 또는 매우 진실한 무언가의 분리에 대한 믿음은 파리타에 [3]기인하는 작업의 한 측면이다.

또한 승려들이 밤새도록 파리타를 암송하는 것은 지역사회에 안전, 평화, 안녕을 가져다 준다고 널리 알려져 있다.이러한 낭송은 또한 새로운 절이나 집의 창건이나 듣는 사람에게 축복을 주기 위해 행해진다.반대로, 장례식이나 사랑하는 사람의 기일 같은 불미스러운 행사에서도 파리타 담론이 낭독된다.그들은 또한 적대적인 [4][5]영혼을 달래기 위해 낭송될 수도 있다.마하밤사는 스리랑카가 전염병과 [6]질병으로 고통받던 기간 동안 아누라다푸라의 우파티사 1세가 승려들에게 어떻게 라타나 수타를 밤새도록 암송하도록 지시했는지를 설명하는 이 관습에 대한 가장 초기의 역사적 언급을 담고 있다.

담화 유형

Pali Canon에는 그와 같은 것으로 확인된 파리타 구절이 몇 개 있다.

경건한

대부분의 파리타는 부처에게 또는 더 넓게는 삼보석을 바치는 것을 포함한다.이러한 파리타 중 가장 잘 알려진 것은 라타나 수타(Sn 2.1)로, 여기에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있다.

보물이 있든 없든 천상의 보석이 있든 다타가타에 비견할 만한 것은 없다.이 귀한 보석은 부처입니다.이로 인해 [7]행복이 있을 것이다.

원조 요청

몇몇 파리타는 부처에게 직접 도움을 청하는 것과 관련이 있다.이런 종류의 파리타 운문의 예는 삼유타 니카야의 칸디마 수타(SN 2.9)와 수리야 수타(SN 2.10)에서 볼 수 있다.이 두 경전에서 칸다와 수리아 신들은 부처님을 찬양하고 그의 보호를 간청하는 짧은 구절을 암송함으로써 일식신 라후의 공격으로부터 자신들을 보호한다.

"오 부처님, 영웅님, 당신은 모든 악으로부터 완전히 자유롭습니다.당신에 대한 나의 숭배.나는 곤란에 빠졌다.네가 [8][9]나의 피난처가 되어라.

이러한 경우, 부처는 특별히 파리타를 듣고 반응하는 것으로 보여진다; 그는 라후에게 그의 "머리"를 일곱 [8]조각으로 쪼개지는 대신 사로잡힌 신들을 풀어주라고 명령한다.

축복

또 다른 형태의 파리타는 부처의 덕목을 언급하기 보다는 경전에 나오는 파리타를 암송하는 것으로 여겨지는 개인의 덕목에 의존한다.이런 종류의 파리타는 살인자가 된 앙굴리말라의 이야기인 앙굴리말라 수타에서 볼 수 있다.힘든 분만을 겪고 있는 임산부를 지나가자 앙굴리말라는 도움을 주기 위해 움직인다.부처님께 어떻게 도울 수 있는지 물으면 부처님은 부처님께 자신의 미덕을 알리는 짧은 구절을 암송함으로써 여성에게 일종의 축복을 내려달라고 말씀하십니다.

자매님, 저는 귀족출신으로 태어났기 때문에 의도적으로 생물을 죽인 기억이 없습니다.이 진실을 통해 당신에게도 행복이 있을 [10]수 있고 태아에게도 행복이 있을 수 있습니다.

이 구절은 현재 테라바다 불교 [11]전통에서 임산부를 위한 축복으로 사용되고 있다.

표현의 형태

부처와 아라한트들은 다른 사람의 도움 없이 파리타 수타에 집중할 수 있다.그러나 아플 때는 스스로 함마를 생각하는 것보다 남이 암송하는 것을 듣고, 마음을 독차지하는 것이 더 쉽다.병의 경우처럼 (세계인의 경우) 마음을 약하게 하는 경우가 있는데, 이질적인 암시가 자기 [2]암시보다 더 효과적인 것으로 판명된 경우가 있다.길라나수타에는 부처님 본인도 [12]중병에서 회복하기 위해 다른 승려로부터 '7대 계몽요인'을 낭송받았습니다.

파리타 텍스트는 일반적으로 큰 소리로 암송되지만, 다른 매체들도 알려져 있다.태국에서 파리타는 부처나 유명한 승려의 모습이 담긴 작은 천 조각에 인쇄된다.종종 콤타이 문자로 쓰인 유사한 텍스트는 때때로 Sak Yant라고 알려진 보호력이 있는 것으로 여겨지는 문신에 통합된다.

컬렉션

파리타 담론은 반드시 이해되지는 않더라도 테라바다 불교계에서 널리 사용되고 알려져 있다.인기 있는 파리타 시집은 많은 테라바다 국가에서 가장 널리 알려진 팔리 문서 중 하나이다.Paritta 텍스트의 번역은 특별히 인기 있는 것으로 증명되지 않았습니다.Parita 텍스트의 번역은 Pali 텍스트 자체보다 이해하기 쉬우며,[6] 일반적으로는 그것이 효과적이기 위해 암송을 이해할 필요가 없습니다.

이러한 수집품의 예로는 마하 피릿 포타와 카투바나바라팔리('4회 낭독문')라고도 알려진 신할라 피릿 포타('보호서')가 있다.그것은 또한 "불교 성경"[citation needed]으로 언급되어 왔다.이 컬렉션의 복사본은 스리랑카인과 다른 테라바다 국가의 집에서 흔히 볼 수 있으며, 아이들은 아침과 [6]잠자기 전에 낭독회에서 가르침을 받는다.가장 일반적으로 암송되는 텍스트는 망갈라 수타, 라타나 수타, 카라니야 메타 수타, 그리고 쿠다카파타이다.[6]마하 피릿 포타의 가장 일반적인 버전은 테라바다 [13]국가들에서 상대적으로 관심을 덜 받는 쿠다카파타의 선구자로부터 유래했을 수도 있다.

이 책은 일반적으로 부처에 의해 거의 모든 것이 전달된 24개 또는 29개의 담론(수타)[note 1][2]을 포함하고 있으며, 팔리의 5개의 원본 모음집(니카야)에 흩어져 있는 것으로 발견되는데, 이는 "경전 담론"인 수타 피타카를 형성한다.이하에, 이러한 논의와 관련하는 표준 출처를 나타냅니다.[note 2]

1. 사라나가마나('피난처') Khp 1
2. 다사식하파다(십계명) Khp 2
3. 사마네라파냐 ('Novice Questions') Khp 4
4. Dvattimsakara ('32 신체 부위') Khp 3
5. 파카베카나(수도원 필수품 성찰) MN 2(발췌), 패스심
6. Dasa-dhamma Sutta (10대 담화) A10.48
7. 마하망갈라 수타(위대한 축복의 담화) Khp 5, Sn 2.4
8. 라타나 수타 ('삼보화' Khp 6, Sn 2.1
9. Karaniya Metta Sutta (친절한 대화) Khp 9, Sn 1.8
10. Khandha-paritta ('애그리게이트 보호') A4.67
11. Metta-anisamsa (친절·친절·친절·장점 담화) A11.16
12. 미타애니삼사(우정의 장점 담화) Ja 538
13. 모라파리타 ('공작의 보호') Ja 159
14. 칸다파리타 ('달의 수호') SN 2.9
15. 수리야파리타 ('태양의 보호') SN 2.10
16. Dhajagga-paritta (배너 보호) SN 11.3
17. 마하카사파테라보짱가(노인 마하카사파의 각성 요인) SN 46.14(길라나 수타 I)
18. 마하모갈라나테라보짱가('엘더 마하 모갈라나의 각성 요인') SN 46.15(길라나 수타 II)
19. 마하쿤다 테라 보짱가('엘더 마하 쿤다의 각성 요인') SN 46.16(길라나 수타 III)
20. Girimananda Sutta ('Girimananda 담화') A10.60
21. 이실리 수타(이실리 담론에 대하여) MN 116
22. Dammacakkappavattana Sutta ('Damma Wheel Addression'의 시작) SN 56.11
23. 마하사마야 수타(대회의 담화) DN 20
24. 알라바카 수타(Alavaka 담론에 대하여) SN 46.11
25. Kasi Bharadvaja Sutta (농부 바라드바자 담화) Sn 1.4
26. 파라바 수타 ('파괴담론') Sn 1.6
27. 바살라 수타 ('왕따 담화') Sn 1.7
28. Sacca-vibhanga Sutta ('진실 담론 분석') MN 141
29. 아타나티야 수타 ('아타나티야 담화') DN 32

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 아래에 나열된 29개의 파리타 텍스트 중, Piyadassi(1999a)는 처음 5개의 텍스트를 예비 자료로 식별하지만 그가 컬렉션에 포함하는 24개의 토론의 일부로 포함하지 않는다.Anandajoti(2004)는 파리타 컬렉션의 일부로 29개의 모든 텍스트를 열거한다.
  2. ^ 표: Anandajoti(2004), 페이지 ix-xi.

레퍼런스

  1. ^ Rhys Davids & Stede(1921-25페이지), "Paritta2" (2008년 8월 14일 [1]의 "U. Chicago"에서 회수)의 출품작은 다음과 같은 번역을 제공합니다: "보호, 보호, (보호)" 매력, 완화, 부적.파리타를 '보호'로 번역한 피야다시(1999a)와 '안전지대'로 번역한 아난다조티(2004)도 참조한다.
  2. ^ a b c 피야다시(1999a).
  3. ^ C.A.F. 리스 데이비스, 부처의 대화, 파트 3, 페이지 186
  4. ^ 아난다조티(2004년), p. v.
  5. ^ 예를 들어, 라타나 수타와 카라니야 메타 수타에 대한 팔리 주석에서 위협적인 영혼을 쫓기 위해 파리타를 사용하는 것을 발견할 수 있다.
  6. ^ a b c d Malalasekera, G.P. (1928). The Pali Literature of Ceylon (1998 ed.). Colombo: Buddhist Publication Society of Sri Lanka. pp. 75–6. ISBN 9552401887.
  7. ^ 피야다시(1999d).
  8. ^ a b 피야다시(1999b).
  9. ^ Piyadassi(1999e).
  10. ^ 타니사로(2003년).2013년 2월 4일 Wayback Machine에서 보관
  11. ^ 피야다시(1999a), '서문'.
  12. ^ 피야다시(1999c).
  13. ^ Von Hinüber, Oskar (1997). A Handbook of Pali Literature (1st Indian ed.). New Delhi: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. p. 44. ISBN 81-215-0778-2.

원천

외부 링크