케랄라의 자이나교

Jainism in Kerala

자이나교는 아직 현존하는 3대 고대 인도 종교 전통 중 하나로 남인도 케랄라에서 존재감이 매우 적다(0.01%)는 것이다. 2011년 인도 인구조사에 따르면 케랄라는 약 4500명의 제인만 보유하고 있으며, 대부분이 코친 시와 와야나드 지역에 있다.

중세 자인 비문은 북동부의 와야나드, 팔가트 갭의 알라투르, 칸야쿠마리 구의 치타랄 등 케랄라 본래의 국경에서 주로 발견된다. 비문적 증거는 아마도 코친 근처에 위치한 "티루크쿠나베이"의 사당이 중세 케랄라 (C. 9세기 CE)의 주요 자인 사원이었다는 것을 암시한다. 이른바 '티루쿠나베이 사원의 규칙'은 케랄라의 다른 모든 자인 사원에 모델과 선례를 제공했다.[1]

케랄라에 있는 자인 신전의 일부는 후기에 힌두교도들에 의해 편입되었다. 사원 이미지는 힌두교의 신으로 숭배되고 힌두교의 판테온의 일부로 간주된다. 힌두교도와 제인스가 같은 신전에서 신들을 숭배하는 것은 드문 일이 아니다.[1]

역사

철기 시대/초기 역사 케랄라에서의 재인주의

자이나교도가 기원전 3세기경 자이나세이지 바드라바후 1세와 함께 사르바나 벨골라(현재의 카르나타카)를 순례한 뒤 마우리아 황제 찬드라굽타 마우리아(기원전 297년)가 근대 케랄라에 당도했을 가능성이 있다. 그들의 추종자들은 더 남쪽으로, 오늘날 타밀 나두와 케랄라를 향해 여행했을지도 모른다.

초기 역사적인 체라 치프티네들이 제인족에게 기증한 다수의 동굴은 타밀나두 서부의 카루르-포르갈리유르 지역에서 발견될 수 있다. 우티얀 체랄 아탈은 체라 치프테인 출신으로 자인 살레카하나 브라타와 유사한 실천(바타쿠-이리칼)을 통해 (아캄 55, 푸람 65, 66)이 굶어 죽었다고 한다. 우티얀 체랄은 전투에서 촐라 라이벌 카리칼라에게 등을 다쳤다.[1]

중세 후반에서 근대 초기 케랄라

와야나드 자인 사원 내부

전통적으로 타밀 서사시 '칠라파티카람'의 저자로 인정받는 일람코 아티칼은 아마도 '쿠나바이르 코탐'으로 알려진 자인비하라의 거주자였을 것이다. 일부 학자들은 쿠나바이어 코탐을 티루쿠나베이[일] 또는 트릭카나 마틸라캄과 동일시하고 있으며, 현재 코친 근처의 마을인 마틸라캄으로 알려져 있다. 마틸라캄은 중세시대에 구나카(고카산데사, 슬로카 45-48)라고도 불렸다.[1] 1970년 마틸라캄에서 행해진 고고학적 발굴에서는 8~9세기 CE기반이 발견되었는데, 구조적으로 힌두교의 표준 사원기초와는 형태가 다르다.[1]

쿠나베이의 코탐과 같았는지 아닌지는 몰라도, 티루쿠나베이의 사당이 케랄라의 주요 자인사원이었음을 짐작케 한다. 이른바 '티루크쿠나베이 사원의 규칙'이 중세 케랄라의 다른 모든 자인 사원에 모델과 전례를 제공한 것으로 추정된다. 이 시기에는 티루쿠나베이 시대로 알려진 데이트 시스템도 있었다.[1]

티루쿠나베이를[1] 언급하는 비문

  • 티루바누르/티루마누르 비문 : 칼리코트 인근 티루바누르 사원에서 초라황제 라자라자 1세(c. 1044 CE)의 왕명주문(사원은 현재 시바 사원)[1]
  • 알라투르 (고다푸람) 비문(c. 11세기) - 간달바스와 파르스바나타의 모습이 알라투르에서 복원되었다.[1]
  • 탈락카부 비문: 위나드 주 푸타디의 탈락카부(Tirukkunavay 시대 137년 ~ 기원전 850년)에서 유래한다. 자인 신전의 위치는 이제 학자들에게 없어졌다.[1]
  • 키날루어 비문 (1083 CE) - 코둔갈루르체라 [1]왕 코타 라비 "비자야라가"(c. 883 - 913 CE)를 "쿤베이-날루어"와 연결한다. 자인 신전의 위치는 이제 학자들에게 없어졌다.[1]

탈락카부사 비문을 근거로 하여, 티륵쿠나베이 사원은 7세기 말이나 8세기 초에 창건된 것으로 추정된다. 15세기에 이르러 티루쿠나베이 사원이 시바 사원(고카산데사, 슬로카 47-48)으로 탈바꿈한 것으로 보인다. 쿠나카 신(神)은 시 고카산데사(高山田寺)에서 푸라리(Purari)라고 한다. 사원의 위치는 이제 학자들에게 없어졌다(아마 중세 말기에 사원이 완전히 파괴되었을 것이다).[1]

케랄라에 있는 다른 힌두교 사원은 자인 특성을 가지고 있다.

  • 칼릴, 페럼바부어 - 마하비라의 이미지, 파드마바티(바가바티)와 파르스바나타를 신전에서 볼 수 있다.[1]
  • 파루바세리, 페치(팔리야라 카부 바가바티 사원)[1]
  • 바하바티 사원, 티루카나투 말라이, 치타랄, 쿨리투라 - 마하비라, 데비(파괴) 및 파르스바나타의 모습을 사원에서 찾아볼 수 있다.[1]

현대 케랄라의 자이나교

초기 역사 및 중세 시대의 일부 자인 신사가 남아 있는데, 특히 바다칸타라 인근 자이나메두와 팔가트, 와야나드술탄 배터리에 있다. 이리날라쿠다에 있는 쿠달마니키얌 사원은 자인사원이었던 것으로 추정된다. 디감바라 자인 스님인 바라테스와라에게 바쳐졌다는 추측이다.[2] Some Jain temples located in modern-day Kerala are: Anantnath Swami Temple (Puliyarmala Jain Temple) in Puliyarmala, outside Kalpetta, Jain Temple, Kidanganad, Wayanad, Jainimedu Jain Temple, Kattil Madam Temple, Jain temple, Alleppey, Kallil Temple in Perumbavoor, Dharmanath Jain Temple, Mattancherry, Shri Vasupujya Swami Jain Temple, Srinivasa M알란 로드, 코치, 코친 디감바르 자인 만디르, 파남필리 나가르, 코치, 차투르무카 바사티, 만제슈와르 파르스와나타 바사티, 만제슈와르.

사진 갤러리

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 나라야난, M. G. S. 마코타이(C. AD 800 - AD 1124)의 Crara Perumaḷs 휘하의 케랄라의 정치사회 조건. 스라이서(케랄라): 코스모북스, 2013년 340-42
  2. ^ Sreedhara Menon, A. (1 January 1980). Cultural heritage of Kerala: an introduction - A. Sreedhara Menon. Retrieved 2 June 2012.

외부 링크

외부 영상
video icon 케랄라의 자이나주의에 관한 다큐멘터리
video icon 케랄라의 자인사원에 관한 다큐멘터리