구루 마네요 그란트

Guru Maneyo Granth
구루 고빈드 싱은 "구루 마네요 그란트"라는 말과 함께 아디 그란트구루 그란트 사히브로서 영원한 시크 구루로 설치하였다.

구루 마네요 그란트(영어: Granth be Your Guru)는 제10회 시크 구루 구루 구루 구루(1666–1708)가 성경 아디 그란트를 후계자로 단언함으로써 인간 구루스의 종말을 고하는 역사적 진술을 말한다. 구루 그란트 사히브(Guru Granth Sihib)로 설치되었으며, 지금은 시크교의 중심 성경이 되었으며, 모든 시크교도들의 영원한 살아있는 구루가 되었다. 십시 구루스에 나타난 창조자의 한 빛, 즉 열 가지 형태의 한 영혼에 비친다고 하여 시크교도의 중심이다. (바이 구르다스)

1708년 나한드(현재의 마하라슈트라)에서 구루 고빈드 싱이 아디 그란트를 식히즘의 구루로 설치했을 때 목격자인 나르부드 싱에 의해 바트 바히(바드의 두루마리)에 기록되어 현재 구르가디(구루 갓디 디바스)로 기념되고 있다.[2][3][4] 구루 고빈드 싱의 성명은 "사브 시칸 후캄 하이, 구루 마네요 그란트"[5]라는 중심 구호 중 하나이다. 2008년 10월은 구루 그란트 사히브 구루십 3주년을 기념하는 해였으며, 전 세계 시크교도들의 주요 기념행사로 기념되었다.[6] 특히 낸드는 같은 해 타크트 스리 하주르 사이브에서 1년 동안 축하 행사를 가졌다.[7]

아디 그란트 투 구루 그란트 사이브

구루 고빈드 싱의 봉인으로 아디 그란트 폴리오를 비추었다. 원고는 17세기 후반에서 18세기 초의 라호르 후퇴에 관한 것이다.

펀자비: "ਸੱਬ ਸਿੱਖਣ ਕੋ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਯੋ ਗ੍ਰੰਥ"
번역 : "삽시칸코후캄하이구루마뇨 그란트"
영어: "모든 시크교도들은 그란트를 구루로 삼으라는 명령을 받는다."

- Guru Gobind Singh, October, 1708, Nanded

The composition of the sacred Granth contains renderings of the hymns (bani) of six Sikh Gurus (from Guru Nanak to Guru Arjun as well as the ninth Guru, Guru Tegh Bahadur) of the Sikh faith along with fifteen Bhagats, eleven Bhatts, and three Gursikhs (Bhai Sundar Ji, Bhai Satta Ji, Bhai Balwand Ji). 1604년에 구루 테흐 바하두르의 배니(신성한 작곡)가 후에 추가되면서 이 형식으로 작곡되었다. 그 축복은 경건한 마음으로 진정한 추구자가 구한다. 시크교도는 그 뒤를 잇는 구루스 각자에게 구루나낙에서 나타나는 신의 빛이 작용하여 다음 시크 구루에게 전해진다고 진심으로 믿고 있다. Guru Ram Das says in the Siri Guru Granth Sahib, "Waho Waho Satgur Nirankar Hai, Jis Ant Na Paravar," meaning, "The Lord descends in this world in the form of The Satguru, but only some rare soul/devotee is able to recognise him." (SGGS, Ang 1421)

신성한 그란트는 시크교의 모든 성지에 설치되며 신성한 진리의 구현인 구루의 주재자로 취급된다. 상갓집 신자나 신도들이 엄숙한 집회에서 모여 기도하고 수상의 축복을 구한다. 이것은 구르바니의 말 속에 담긴 신비로운 지혜로 이루어지며 진리의 실현을 상징한다. 샤바드라고 불리는 구루스의 말은 구루의 신비한 경험으로 받아들여진다.

구루 시대의 위대한 학자 바이 구르다스의 말에 의하면, "구루라는 말에 구루가 있고, 구루는 (샤바드)에 있다. 즉 인간의 육체는 구루가 아니라 마음 속의 (샤바드)의 빛은 그들의 진짜 인격이었던 것이다." 인간의 마음이 구루의 말 속에 점점 깊이 스며들면 모든 정신적 불순물이 떠나고 구루의 지혜가 인간의 영혼에 스며든다. 그 결과 신자는 신의 이름(나암)을 생각하고 명상하도록 이끄는 신의 빛과 지혜를 얻는다. 위의 현실에 비추어 시크교도는 거룩한 그란트를 시크교 판스의 살아있는 주인이 되게 한다.

제10대 구루인 구루 고빈드 싱이 인체를 떠나기 전에 구루십을 [아디 그란트]에게 바쳤다. 그리고 나서 그는 다음과 같이 자작 찬송가를 들려주었다.

  • 아그야 바이 아칼 키 타비 샬레이오 판스 Sabh Sikhan ko hukam hai Guru myo Granth. 사브 식한 코 후캄하이 구루 구루 그란스 지 만요 파르갓 구란기 데.

Jo Prabhu ko milo chahe koj shabad mein le. 라즈카레가 칼사 아키 라헤이 나 코에, 크와르 괭이 사브란치 총각 샤란 조회."

  • 번역:

"불멸의 존재의 명령 아래 판스가 만들어졌다. 시크교도들은 모두 그란트를 그들의 구루로 받아들이기로 했다.

구루 그란트를 구루스의 화신이라고 생각하라.하나님을 만나고자 하는 사람은 그 찬송가에서 하나님을 찾을 수 있다. 순수한 칼사가 다스릴 것이며, 유혹은 더 이상 남지 않을 것이며, 분리된 자들이 연합하여 구루의 모든 신자들을 구원할 것이다.'

그는 또한 신성한 그란트에게 복종하여 그의 빛을 그것에 전달하였다. 1708년 10월에 일어난 이 역사적 발전은 칼사 형제의 질서가 시크 판스 단결을 위해 항상 유지되도록 했다.

물만타르

구루 그란트 사히브는 나낙이 만든 상징적인 구절인 물만타로 시작한다.

펀자비: ੴਸਤਿਨਾਮੁਕਰਤਾਪੁਰਖੁਨਿਰਭਉਨਿਰਵੈਰੁਅਕਾਲਮੂਰਤਿਅਜੂਨੀਸੈਭੰਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥
ISO 15919 변환: Ika oaṅkaha sati na mu karatahu nirabha'u niravairu Akla murati ajunha g gura prasajap addi jugade sache, haibhi sach, Nanakake hosee bhee bhee she's's's.
단순화된 변환: Ik oaṅkarr은 Nam karta purkh nirbha'u nirvair Akl mul murat ajunhaṅ gur prashad jap, aad sach, jugad sach, high bhei sch, nanak hosi bhee sch.

역사적 사건들은 구루 나낙 데브가 최고령 앞에 나타나자 스스로 아므리타로 알려진 하나님의 이름 한 잔을 신하들에게 전파하는 것을 분명히 보여주었다. 구루 나낙 데브는 신성한 의식에서 물만타를 받았고, 그것은 시크교의 근본적 지시적 영적 철학을 규정한다. 잡지에 앞서 스리 구루 그란트 사히브의 맨 처음에 등장한다.

형상익(1)과 온카르의 기호, 두 가지 요소로 이루어져 있다. ik onkar라는 용어는 초월적인 형태 없는 신을 창조자, 유지자, 용해자로 묘사하기 위한 것이다. 온카르의 상징은 신의 내재적 정신과 우주를 창조한 그의 모습이 되는 신비한 해석을 제공한다. 우주는 신의 첫 번째 지혜로 알려진 원시적 소리(카바오)를 통해 창조되었다는 믿음이 있다. 그것은 창조자와 창조물 사이의 중개자 역할을 한다. 신은 모든 인간의 마음을 흥분시켜 진리를 깨닫도록 하는 영과 순수한 빛(죠티)이다.

시크교 신비주의에서는, 물 만타르와 그 반복을 명상하면서, 절대자에 있어서 영혼의 흡수를 이끄는 것으로 믿어졌다. 시크교에서 신의 이름인 물만타르와 구르만트라 와헤구루는 끊임없이 높은 영적 상태를 유도한다. 구르만트라 와헤구루 - 나암은 개인의 영혼을 신과 결합시킨다. 물만두는 신의 모든 자질을 불러 일으킨다. 그것은 운명 제거제라고 불린다. 따라서 하나님의 이름은 음절이 아니라 보이지 않는 자연의 법칙을 통해 우주와 인간을 지배하는 신령(神令)의 신비적 성질을 펼치기 위한 코드다. 신의 본명은 그의 만연한 인격의 표현과 그의 존재에 대한 구체적인 진리를 암시한다. 나암은 현실과의 개인적 접촉을 확립하기 위해 우리 내면의 자아를 개방하는 것을 의미하는 우리의 인격 형성을 요구한다. 그러므로 인간은 윤리적으로 강하고 사려 깊으며 올바르게 명상적이어야 인간의 즉각적이고 원칙인 이 높은 진리를 얻을 수 있다. 인간으로서의 출산은 해방을 이루는 기회로 삼아야 한다. 해방이라는 성과는 인간에게만 가능한 일이기 때문이며, 이 땅에서도 역시 가능하기 때문이다. 특정한 개인의 역사, 그가 재탄생을 경험하는 횟수는 전적으로 그의 의지의 질, 그가 내세우는 도덕적 노력에 달려 있다.

요약하자면, 시크교 신앙의 스리 구루 그란트 사히브는 인간의 시선에서 가려진 신성한 법칙에 대한 분석적인 관점을 주는 독특한 영적 척도다. 텍스트의 각 선택된 단어는 덧없는 형태의 세계에서 그가 작업한 영원의 비밀의 힘과 청사진의 인코딩이다.

참조

  1. ^ "The making of the eternal Guru". The Hindu. Oct 26, 2008. Archived from the original on October 29, 2008.
  2. ^ Singh, Gurbachan; Sondeep Shankar (1998). The Sikhs : Faith, Philosophy and Folks. Roli & Janssen. pp. 55. ISBN 81-7436-037-9.
  3. ^ Kainth, Gursharan Singh (1999). "3. Historical Background of Sri Guru Granth Sahib". The Granth be Thy Guru: Guru Maneyo Granth. Daya Books. p. 28. ISBN 81-86030-97-2.
  4. ^ Partridge, Christopher Hugh (2005). Introduction to World Religions. p. 223.
  5. ^ "Chants of Guru Maneyo Granth rend the air". The Indian Express. Sep 2, 2004.
  6. ^ Jagmohan Singh (March 19, 2008). "Guru Maneyo Granth". World Sikh News.
  7. ^ "Non-Sikh family donates van for Gurgaddi Divas fest". The Tribune. November 14, 2007.

추가 읽기

  • 구루 만요 그란트, 하남 다스 사흐라이의 작품. 로케 프라카산, 1989년