에벤크스

Evenks
Evens와 혼동하지 말 것.
에벤크스
Эвэнкил
Flag of Evenks.svg
Evenk family in the early 1900s.jpg
1900년대 초 예벤크 가문
총인구
69,856[1][2][3][4]
인구가 많은 지역
러시아37,843[1]
중국30,875[2]
몽골537[3]
우크라이나48[4]
언어들
예벤키어, 러시아어, 중국어, 몽골어
종교
샤머니즘, 동방 정교회, 티베트[5][6][7] 불교
관련 민족
에벤스, 만주, 오로켄스, 오로치
2010년 인구조사 결과 도시 및 농촌 거주지에 의한 시베리아 연방관구의 예벤크 정착
극동 연방관구에서 도시 및 농촌 정착촌에 의한 예벤크 정착, 2010년 인구조사

에벤크족은 북아시아의 퉁구스족이다.[note 1]러시아에서 예벤크족은 38,396명의 인구(2010년 인구조사)를 가진 러시아 북부의 원주민 중 하나로 인식된다.중국에서 [2]예벤키족은 30,875명의 인구를 가진 중화인민공화국이 공식적으로 인정한 56개 민족 중 하나이다.몽골에는 537명의 예벤크가 있으며, 몽골어로 [3]캄니건이라고 불린다.

기원.

예벤키족이나 에웬키족은 5~9세기에 대긴간산맥에 거주했던 시웨이족과 연관이 있을 것으로 추측되기도 하지만, 예벤키족 대다수는 바이칼 호수와 아무르 강 사이의 시베리아 광대한 지역에 살고 있다.에웬키어는 만추퉁구스어족의 북쪽 분파를 형성하며 시베리아의 이븐어족과 네기달어와 밀접한 관련이 있다.1600년에는 레나 강 계곡과 예니세이 강 계곡의 예벤크족이나 에웬키족이 순록 목동들이 되었다.반면, 솔론족(중국의 예벤키족의 조상)과 캄니간족(트란바이칼리아의 에웬키족)은 말 사육과 몽골족 데엘을 몽골족으로부터 얻었다.솔론가는 아무르 강을 따라 유목민으로 지정되었다.그들은 다우르족과 밀접한 관련이 있었다.서쪽의 캄니건은 트랜스바이칼리아 지역에서 말을 사육하는 예벤크족이었다.아무르 계곡에서는 시베리아 예벤키어를 사용하는 사람들의 시신을 만주족에서는 오로첸이라고 불렀습니다.

이력 분포

남동부 예벤크족의 조상들은 신석기 시대부터 남시베리아 바이칼 지역(현재의 몽골 국경 근처)에 살았던 것으로 보인다.

북서부 예벤크족에 대해 바실레비치는 "예벤크족의 기원은 시베리아의 북쪽에서 온 다른 고대 원주민 부족과 터키와 몽골어와 관련된 부족이 혼합된 복잡한 과정의 결과입니다.이들 부족의 언어가 원주민의 언어보다 우선했다.원추형 텐트 주거지, 뼈다귀 어류, 자작나무 껍질 배 등 보다 현대적인 에벤크 문화의 요소들이 신석기 시대의 것으로 추정되는 유적지에 모두 존재했다.바이칼 호수에서 아무르 해와 오호츠크 해, 레나 분지, 예니세이 [8]분지로 퍼져 나갔다.

러시아인과의 연락

17세기에 러시아 제국은 예벤크족과 접촉했다.차르제 정부의 일종의 국경 수비대 역할을 했던 코사크는 시베리아 부족에게 모피세를 부과했다.코사크족은 세금을 확실히 내기 위해 최고위층으로부터 인질을 잡으며 예벤크 씨족의 위계를 이용했다.비록 지방 관리들에 대한 반란이 있었지만, 예벤크인들은 일반적으로 [9]러시아와의 평화로운 문화적 관계의 필요성을 인식했다.러시아인들과 그들의 지속적인 모피세 요구로 인해 예벤크족은 동쪽으로 사할린 섬까지 밀려났고, 일부는 오늘날에도 여전히 살고 있다.19세기에 일부 집단은 몽골과 [10]만주로 남쪽과 동쪽으로 이주했다.오늘날에도 사할린, 몽골, 만주(에트놀로그)에는 예벤크족이 살고 있으며, 그보다는 전통적인 바이칼 지역(잔후넨)에 살고 있다.러시아의 에벤크족 침략은 그들(그리고 다른 원주민들)의 언어 침식, 전통의 쇠퇴, 그리고 정체성의 상실을 초래했다.이것은 소련 정권 시절에는 특히 그랬다.소련의 집단화, 강제 정착주의(때로는 정착주의라고도 함), "약속되지 않은 마을" 및 교육 시스템의 러시아화 정책은 [11][12]예벤크인들의 사회적, 문화적, 정신적 복지를 위태롭게 했다.오늘날, 에벤키어를 구사할 수 있는 사람은 거의 없고, 순록의 목축은 현저하게 감소하고 있으며, 자살률은 매우 높으며, 알코올 [citation needed]중독은 심각한 문제입니다.

전통적인 생활

1912년 예벤크스

전통적으로 그들은 목가들과 수렵 채집가들이 섞여 있었다. 그들은 우유와 수송을 위해 길들여진 순록에 의존했고 고기를 [13]얻기 위해 다른 큰 사냥감을 사냥했다.오늘날 에벤크스는 두 개의 큰 그룹으로 나뉘어 서로 다른 유형의 경제에 종사하고 있다.이들은 사냥과 순록을 사육하는 예벤크, 말과 소의 목축장 예벤크, 그리고 몇몇 농장 예벤크입니다."[14]에벤크족은 주로 한대 숲인 타이가에서 살았다.그들은 자작나무 껍질이나 자작나무 장대에 묶인 순록 가죽으로 만든 원뿔형 텐트에서 살았다.그들이 캠프를 옮길 때, 에벤크족은 이러한 틀을 떠나 더 휴대하기 쉬운 덮개만을 운반했다.사냥철인 겨울철에는 대부분 천막 한두 개, 봄철 천막은 10가구에 이른다

길들여진 순록을 타는 그들의 기술은 에벤크족이 "이전에는 통과할 수 없었던 동부 타이가의 광대한 지역을 식민지로 만들 수 있게 해주었다." 에벤크족은 그들의 문화에 고유한 안장을 사용했고, 순록의 어깨에 얹어 동물에 가해지는 부담을 줄였고,[17] 균형을 잡기 위해 등자가 아닌 막대기를 사용했다.예벤크는 비교적 최근까지 순록 썰매를 개발하지 않았다. 대신에 그들은 순록을 짐꾸러미로 이용했고 종종 스노우 슈즈나 [19]스키를 이용해 걸어서 먼 거리를 횡단했다.에벤키 사람들은 야생 순록을 사냥해서 먹었지만, 우유를 [20]먹으려고 길들인 순록은 먹지 않았다.

예벤키 요람
1862년 이븐크스

큰 순록 떼는 매우 드물었다.대부분의 예벤크는 운송용으로 사육되었기 때문에 약 25마리의 순록 머리를 가지고 있었다.몇몇 이웃 부족들과는 달리, 예벤크 순록 사육은 "개나 다른 특정한 [21]특징에 의한 순록의 상속"을 포함하지 않았다.봄철에 겨울 캠프는 해산하고 분만하기에 적합한 곳으로 이동했다.몇몇 가정은 여름 내내 "새아기들이 떼로 짓밟히는 것을 막기 위해 울타리를 치고 울타리를 친다"고 조심하면서 그들의 동물들을 함께 목초지를 붙였다.

의복

예벤크족은 "중앙 시베리아의 춥지만 다소 건조한 기후와 이동성 생활에 적응했다… 그들은 레깅스나 모카신과 함께 부드러운 순록이나 고라니 가죽의 짧은 옷을 엉덩이에 입거나 허벅지까지 닿는 긴 유연한 부츠를 신었다."(49)그들은 또한 앞이 닫히지 않고 앞치마 같은 천으로 덮인 사슴가죽 코트를 입었다.일부 예벤키인들은 그들의 옷을 테두리나 자수로 장식했다.예벤키 전통의상은 항상 이러한 요소로 구성되었다: 동물 가죽, 레깅스, 다양한 길이의 부츠로 만들어진 로인보. 얼굴 문신 또한 매우 흔했다.

중국, 예벤키 여성의 머리장식

헌팅

전통적인 예벤크 경제는 목축, 낚시, 사냥이 혼합되어 있었다.오호츠크 해 근처에 살던 예벤크는 물개를 사냥했지만, 대부분의 타이가 드웰러들에게 고라니, 야생 순록, 그리고 닭은 가장 중요한 사냥 동물이었다."사슴, 곰, 울버린, 스라소니, 늑대, 시베리아 마못, 여우, 그리고 사블"을 포함한 다른 동물들은 차르제 정부에 의해 모피세가 부과될 때까지 포획이 중요해졌다.18세기에 그들이 총을 획득하기 전에, 에벤크는 강철 활과 화살을 사용했다.사냥 도구와 함께 사냥꾼들은 항상 "파이크"를 들고 다녔다. "파이크"는 두꺼운 타이가를 통과할 때 도끼 대신 긴 손잡이에 있는 큰 칼이었고 [25]곰을 사냥할 때는 창으로 사용했다."에벤크족은 동물과 자연의 모든 요소에 대해 깊은 존경을 가지고 있습니다: "동물, 새, 곤충을 괴롭히는 것은 금지되어 있으며 다친 동물은 즉시 처치해야 합니다.죽은 동물의 피를 흘리거나 더럽히는 것은 금지되어 있다.맹수의 추격을 피해 살생하거나 자연재해에 [26]도움을 청하러 온 동물이나 조류를 죽이는 것은 금물이라고 말했다.

예벤크스

예벤크스 주소, 첨 – 러시아 울란우데의 민족지학 박물관에 있는 예벤크스 자택

예벤크족은 예전에는 퉁구스로 알려져 있었다.이 명칭은 17세기에 야쿠트족(야쿠트족)으로부터 얻은 러시아인에 의해 전파되었다.에벤크족은 몇 가지 자기 명칭이 있는데, 그 중 가장 잘 알려진 것은 에벤크족이다.이것은 1931년에 사람들을 위한 공식 명칭이 되었다.어떤 집단은 스스로를 오로첸(오로 강의 주민), 오로촌(순록의 사육자), 일레(인간) 등으로 부른다.한 때 또는 다른 부족의 명칭과 지명은 manjagir, birachen, solon 등과 같은 자체 명칭으로도 사용되었습니다.이들 중 일부는 개별 민족을 위해 촬영되기도 했다.

비슷한 이름의 시베리아 집단인 Evens도 있다.에벤족은 에벤크족과 관련이 있지만, 지금은 별개의 민족 집단으로 여겨진다.

사하 공화국의 예벤크스

예벤크족은 서쪽의 오브 강에서 동쪽의 오호츠크 해, 그리고 북쪽의 북극해에서 남쪽의 만주와 사할린에 이르는 시베리아 타이가의 거대한 영토에 퍼져 있다.서식지의 총 면적은 약 2,500,000 km²이다.모든 러시아에서는 러시아인만이 더 넓은 영토에 거주한다.행정구조에 따르면 예벤크족은 서쪽에서 동쪽으로 다음과 같은 지역에 거주합니다.

그러나 그들이 명목상 국가인 영토는 오직 에벤크 자치 오크루그에만 국한되어 있으며, 에벤크족 35,527명 중 3,802명이 살고 있다(2002년 인구조사에 따르면).18,200명 이상의 예벤크인들이 사하 공화국에 살고 있다.

에벤키어는 만주툰구스어족의 북부어족 중 가장 큰 어족이며, 이븐어와 네기달어도 포함된다.

러시아의 많은 예벤크인들은 여전히 순록을 기르고, 낚시를 하고,[27] 사냥을 하는 전통적인 생활방식을 가지고 있습니다.

러시아 연방

2002년 인구조사에 따르면 에벤키는 러시아에 살았다.

러시아 연방 내 국가 총수의 %에 해당하는 도시 지역 및 도시 지역별 예벤크 정착지.2010년 인구 조사에 따르면
러시아의 예벤키
관리 단위 2002년 인구조사에 따르면 예벤키 인구[1]
사하(야쿠티아) 공화국 18,232
크라스노야르스크 지방(예벤키아 포함) 4,632
예벤크 자치주 (예벤키아) 3,802
크라스노야르스크 지방(예벤키아 제외) 830
하바로프스크 지방 4,533
아무르 주 1,501
사할린 주 243
부랴티아 공화국 2,334
이르쿠츠크 주 1,431
자바이칼스키 크라이 1,492
톰스크 주 103
튜멘 주 109

중국의 예벤크족

청제국 말기 하이라(차일라) 부근의 솔론족 땅
예벤키 자치기 예벤키 박물관

2000년 인구조사에서 중국에는 30,505명의 예벤크족이 주로 솔론족과 캄니건족으로 구성되어 있으며, 중국 예벤크족의 88.8%는 내몽골성 북부의 하이라르시 근처에 있는 훌룬부이르 지역에 살고 있다.에벤크 자치기 또한 훌룬부아르 근처에 위치해 있다.인접한 헤이룽장성에도 약 3,000개의 예벤크가 있다.

헤이룽장 자작나무 껍질로 만든 예벤키 주택

만주 황제 홍태지는 1640년 예벤크족을 정복하고 그들의 지도자 봄보거를 처형했다.만주족 정복 이후, 예벤크족은 팔기군에 편입되었다.

1763년, 청 정부는 제국의 서쪽 국경을 강화하기 위해 500명의 솔론 에벤크와 500명의 다우르 가족을 신장의 다청, 굴자 지역으로 이주시켰다.또 다른 1020 Xibe 가족(약 4000명)도 이듬해 왔다.그러나 이후 신장의 솔론족은 다른 민족에 동화돼 지금은 그렇게 확인되지 [28][29]않고 있다.

일본 점령은 많은 에벤키인들의 살인으로 이어졌고,[30] 에벤키 남자들은 1942년 일본 비밀 경호국에 의해 스카우트와 경비원으로 징집되었다.일부 예벤키족은 일본군의 처벌을 피해 일본군 장교를 살해한 뒤 아무르강을 건너 소련 시베리아로 도망쳤다.

오늘날 중국의 예벤크족은 정착한 목가나 [27]농부인 경향이 있다.

중국의 예벤크족 자치현 지도.

카운티별

예벤크 주 단위 분포

(중국 Evenk 인구의 0.1%를 초과하는 카운티 또는 동등한 카운티만 포함)

도 단위 행정 구역 도도부현 단위부 카운티 단위 부서 예벤크 인구 중국 Evenk 인구의 %
내몽골 AR 훌룬부아르 예벤키 자치기 9,733 31.91%
내몽골 AR 훌룬부아르 모린다와다우르 자치기 5,126 16.8%
내몽골 AR 훌룬부아르 오로켄 자치기 3.155 10.34%
내몽골 AR 훌룬부아르 아룬 기 2,144 7.03%
내몽골 AR 훌룬부아르 구 바라그 기 1,906 6.25%
내몽골 AR 훌룬부아르 자란툰 1,201 3.94%
내몽골 AR 훌룬부아르 하이라르 구 971 3.18%
헤이룽장 치치하루 니헤 778 2.55%
헤이룽장 헤이헤 넨장 678 2.22%
내몽골 AR 훌룬부아르 야케시 405 1.33%
내몽골 AR 훌룬부아르 겐헤 369 1.21%
내몽골 AR 호호토 사이한 구 158 0.52%
내몽골 AR 훌룬부아르 만저우리 141 0.46%
헤이룽장 치치하루 메이리시다우르 주 135 0.44%
헤이룽장 대싱안링 자그닥이 129 0.42%
내몽골 AR 호호토 신청 구 128 0.42%
헤이룽장 치치하루 후유 111 0.36%
내몽골 AR 훌룬부아르 에룬 110 0.36%
내몽골 AR 훌룬부아르 새 Barag 왼쪽 배너 103 0.34%
베이징 시 하이뎬 구 68 0.22%
헤이룽장 치치하루 젠화 65 0.21%
헤이룽장 치치하루 티펑 65 0.21%
내몽골 AR 힝간 리그 울란호트 60 0.20%
헤이룽장 치치하루 강남 구 59 0.19%
헤이룽장 대싱안링 모헤 55 0.18%
헤이룽장 치치하루 훌란 에르기 54 0.18%
내몽골 AR 훌룬부아르 새로운 Barag 오른쪽 배너 54 0.18%
헤이룽장 대싱안링 후마 52 0.17%
내몽골 AR 호호토 후이민 구 48 0.16%
헤이룽장 치치하루 룽장 44 0.14%
헤이룽장 치치하루 룽샤 36 0.12%
내몽골 AR 바오터우 칭산 35 0.11%
내몽골 AR 둥랴오 허친 구 35 0.11%
내몽골 AR 힝간 리그 잘라이드 기 34 0.11%
내몽골 AR 헤이헤 우달리안치 32 0.10%
다른. 2,228 7.33%

우크라이나의 예벤크

2001년 인구조사에 따르면 우크라이나에는 48명의 에벤크인이 살고 있었다.과반수(35명)는 모국어가 러시아어라고 답했고, 4명은 예벤크를 모국어로, 3명은 우크라이나어라고 답했다.[31]

종교

러시아인들과 접촉하기 전, 예벤크인들의 믿음 체계는 동물적이었다.많은 사람들이 티베트 [5][6][7]불교를 받아들였습니다.

대부분의 유목민, 유목민, 그리고 자급자족과 같이, Evenki족은 그들의 삶의 대부분을 자연과 매우 가까운 곳에서 보낸다.이것 때문에, 그들은 A. A. 시리나가 말하는 "생태 윤리"를 개발한다.'자연과 영혼의 주인, 그리고 자연에 대한 사람들의 책임체계'(9)를 의미한다.시리나는 매우 최근까지 그들의 조상들처럼 타이가에서 순록 목부로 많은 시간을 보낸 많은 에벤크인들을 인터뷰했다.예벤키족도 자연을 존중하고 자연을 살아있는 존재라고 믿는 것과 같은 노선을 따라 말했다.

이 아이디어,"[t]he 전형, 애니메이션, nature—what의 의인화는 아직도 전통적인 세계관의 수렵 채집인들의 물활 론적인 worldview—is 주요 성분이라고 불린다"[32]비록 Evenkis의 대부분"sedentarized"—that 왔다 정착 지역 사회에서 대신에 삶의 전통 유목민 방법 다음으로 살아가는 이룹니다. [33]—"는 경우 m어떤 학자도 수렵채집인 사회의 세계관은 새로운 [34]경제모델로 이행하더라도 그대로 유지된다고 생각한다.

18세기에 명목상 기독교화 되었지만, 에벤키 사람들은 많은 역사적 신념을 유지하고 있다 - 특히 샤머니즘 기독교 전통은 "대개 타이가에 성직자가 도착하는 시기에 맞춰진 정통 의식의 공식적인 수행에 충실했다"

크라스노야르스크의 예벤키 무속인의 의상

에벤크족의 종교적 믿음과 관습은 고풍스러운 형태의 믿음을 가지고 있기 때문에 역사적으로 큰 관심을 가지고 있다.가장 오래된 생각으로는 모든 자연 현상의 영화와 의인화, 상층, 중층, 하층 세계에 대한 믿음, 영혼에 대한 믿음, 그리고 특정한 토템주의적 개념이 있다.사냥과 소떼 경비와 관련된 다양한 마법 의식도 있었다.나중에, 이러한 의식들은 무당들에 의해 행해졌다.샤머니즘은 영혼의 주인들의 관점을 발전시켰다.

중국 북부 아무르/헬롱캉 강 하류에 있는 예벤키족의 샤머니즘에 대한 자료는 거의 없다.1994년 리처드 놀과 쿤시가 수행한 아오윈화(her雲華)라고도 알려진 무속인 둘라르(예벤키 이름)[38]의 생애에 대한 간단한 현장 조사 보고서가 있다.1920년생으로 내몽골 자치구 훌룬부이르 현 예벤키 현 이밍가사 마을에 살고 있었다.특별히 좋은 정보 제공자는 아니지만, 그녀는 자신의 초기 질병, 25, 26세에 치유되기 전 몽골 무속인과 다년간 견습한 것, 그리고 1960년대 문화대혁명 때 대부분의 무속 장비가 파괴되었을 때 겪은 고통 등을 묘사했다.몽골과 불교 라마교도가 그녀의 토착적인 샤만심에 영향을 끼친 것은 분명했다.그녀는 자신의 귀중한 소지품인 아바갈디(곰의 정령) 무속 탈을 숨겼는데, 이 탈은 이 지역의 몽골족과 다우어족에게도 기록되었다.이 무속인의 현장 보고서와 컬러 사진은 온라인에서 [39]볼 수 있다.

Olga Kudrina ( 1890년 경-1944년)는 아무르 강(오늘날 훌룬부이르 [40]겐헤의 관할)을 따라 있는 내몽골 북부의 순록 예벤키족의 무속인이었다.

주목받는 에벤크

갤러리

  • Shaman costume

    샤먼 복장

  • Folk ensemble Osiktakan

    민속합주단 오식타칸

  • Spirit tree in Genhe, China

    중국 겐허의 정령나무

  • Evenki handiwork

    예벤키 수공예품

  • Tools

    도구들

  • Историко-культурные007.png
  • Туризм096.png

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

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문학의 예벤키

  • 를 클릭합니다Chi, Zijian (2013). 《额尔古纳河右岸》 [The Last Quarter of the Moon]. Translated by Humes, Bruce. Harvill Secker..[44]
  • The Moose of Ewenki 《鄂温克的驼鹿》, picture book written by Gerelchimeg Blackcrane (格日勒其木格·黑鹤), illustrated by Jiu Er (九儿), translated by Helen Mixter . (Greystone Kids, 2019)[45]

메모들

  1. ^ Autonym:.mw-parser-output .font-mong{font-family:"Menk 하왕 Tig","Menk Qagan Tig","Menk Garqag Tig","Menk Har_a Tig","Menk Scnin Tig","Oyun Gurban Ulus Tig","Oyun Qagan Tig","Oyun Garqag Tig","Oyun Har_a Tig","Oyun Scnin Tig","Oyun Agula Tig","Mongolian Baiti","Noto 썽 Mongolian","Mongolian 유니버설 White","Mongol Usug","Mongolian White","MongolianScript","Code2000","Menksoft Qagan"}.mw-parse.R-output .font-mong-mnc,.mw-parser-output.font-mong:lang(mnc-Mong),.mw-parser-output .font-mong:lang(dta-Mong),.mw-parser-output .font-mong:lang(sjo-Mong){font-family:"Abkai Xanyan","Abkai Xanyan LA","Abkai Xanyan 미국","Abkai Xanyan XX","Abkai Xanyan SC","Abkai Buleku","Daicing 화이트","몽골 바이티","노토 썽 몽골","Mongolian 유니버설 Whi.te"};:Эвенки(에벤키족)러시아Эвэнкил(Evenkīl)ᠧᠸᠧᠩᠺᠢ.Chinese: 鄂温克族 (Èwēnkè Zú); formerly known as Tungus or Tunguz; Mongolian: Хамниган (Khamnigan) or Aiwenji (Chinese: 埃文基族; pinyin: Āiwénjī Zú)

레퍼런스

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외부 링크

위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Tungus"의 본문을 가지고 있다.