ạ로 음ẫ우

Đạo Mẫu
ạ로 ẫ루는 사궁 교파의 네 명의 어머니 여신을 묘사한 그림으로, ẫ로 ẫ루입니다.
사당에서 렌동 ồ, 일명 '반성을 섬기는' 의식을 거행하는 탄동 ồ.
ầ ồ이 ồ 의식을 수행하고 있습니다.

ạ로 음 ẫ우(Dhelono Mm ẫu) 베트남어:[ɗâːwˀ mə̌wˀ], 道母)는 16세기에 베트남에서 세워진 어머니 여신들의 숭배입니다. 이 예배는 베트남 민간 종교의 한 분파이지만 본질적으로 더 무속적입니다. ạ오는 도교에서와 같이 다오와 동일한 단어이며, 음 ẫ우는 "어머니"를 의미하며 중국어 /m əuX/에서 대여됩니다.

NgôD ứ크 ị른과 같은 학자들은 그것이 어머니 여신들에 대한 체계적인 숭배를 나타낸다고 제안하는 반면, ạ로 음 ẫ우는 상당히 다른 믿음과 관습을 끌어 모았습니다. 여기에는 티엔야나, 바추아 ứ "영원의 여인", 바추아 호 "창고의 여인", 리 ễ ạ과 같은 전설적인 인물들, ơ 수녀들(하이 ệ), 트리 ệ우 공주와 같은 여신들의 숭배와 분궁들이 포함됩니다.

실천

통킹의 아바다 ồ (19세기경)

반성문 제공(h ầu bóng)

메인 기사: Lêndi ồng
하노이 베트남 여성 박물관 안에 있는 랑동 ồ의 디오라마
ồ 의식에서 신 ầ의 의상인 ệ 탐 토 ả ủ.

ạ로 음ẫ우의 가장 두드러진 의식은 사제나 여제가 신들에게 옷을 입히고 행동함으로써 신들을 모방하는 ầ봉 의식입니다. 많은 사람들이 ầ봉이 남중국과 같은 아시아의 다른 지역, 미얀마의 몬족과 인도의 일부 공동체에서 행해지는 것과 같이 베트남에서 lênd đng로 알려진 일종의 중선 의식이라고 오해하지만, 그것은 옳지 않습니다. 비록 ạ로 ẫ유의 몇몇 사제들과 여제들이 영매의 능력을 가지고 있다고 믿어지지만, 이것은 완전히 다른 관습입니다. 신부님은 ầ봉 동안 그들의 몸을 완전히 통제하고 있습니다. 성공적인 의식은 신들의 본질을 사제가 느끼는 의식이지만 신들의 영혼이 사제의 죽음의 몸에 들어가는 것을 의미하지는 않습니다. 종교의 신성한 의식을 수행할 수 있는 종교 지도자로서, 특히 인간과 한 명 이상의 신들 사이의 중재자로서, ạ로 음 ẫ우의 탄동 ồ은 매개자나 무당이라기보다는 성직자에 해당하는 것에 가깝습니다.

어머니 여신들에 대한 숭배는 사회에서 여성의 가치를 높이는 데 기여합니다. 유네스코가 인정한 이 베트남 의례는 2016년 12월 대표자 명단에 등재됐습니다.[8]

탄동 ồ은 렌동 ồ 의식을 거행하기 전에 일정한 의식을 거행하는 것입니다.
ủ ầ리의 바추아 리 ễ루와 사궁의 의식적 행렬

베트남 정부는 처음에는 미신으로 간주하여 그러한 의식의 수행을 금지했지만, 1987년에 다시 한번 그들의 수행을 허용하며 동의했습니다.

교파

안남 사람들의 기계와 공예에 묘사된 반 ươ ệ ấ 雲鄉第一聖母. 공주 리 ễ루 ạ (리 ễ ạ 콩추아, 柳杏公主)

사궁(T ủ ứ)

주 기사: 사궁

ạ ẫ우의 가장 두드러진 형태는 역사적 인물, 도교, 불교의 영향력이 강한 베트남 토착 신들의 위계적인 판테온을 숭배하는 사궁(ủ ứ)입니다. 사궁은 북한에서 가장 흔합니다. 다른 지역의 다른 형태들도 다른 지역 신앙에 대한 간섭을 발달시켰습니다. 이 이름은 문자 그대로 "4개의 궁전"을 의미하는데, 이는 하늘, 산, 물, 땅의 4개 영역을 포함합니다.

마더 여신 (탄 므 ẫ우)

  • A portrait of the First Mother Goddess of Heaven in the Lê dynasty's costumes. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    레 왕조의 의상을 입은 하늘의 첫 번째 어머니 여신의 초상화입니다. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Second Mother Goddess of Earth in the Lê dynasty's costumes. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    레 왕조의 의상을 입은 대지의 두 번째 어머니 여신의 초상화입니다. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Third Mother Goddess of Water in the Lê dynasty's costumes. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    레 왕조의 의상을 입은 물의 세 번째 어머니 여신의 초상화. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Fourth Mother Goddess of Mountain in the Lê dynasty's costumes. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    레 왕조의 의상을 입은 산의 네 번째 어머니의 초상화. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.

성궁(Thán Ch ầu)

  • A portrait of the First Courtier of Heaven. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    천상의 초대 궁정의 초상화입니다. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Second Courtier of Mountains and Forests. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    산과 숲의 두 번째 궁정의 초상화입니다. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Third Courtier of Water Palace. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    수궁 제3궁전의 초상화입니다. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Fourth Courtier, Imperial Commissioner. This painting is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    제4대 궁정관의 초상화입니다. 이 그림은 네 궁궐의 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.

성모 마리아 (Thanh Co)

  • A portrait of the First Mistress of Heaven. This illustration is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    천국의 초대 정부의 초상화입니다. 이 삽화는 네 개의 궁전이 그린 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Second Mistress of Mountains and Forests. This illustration is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    산과 숲의 두 번째 정부의 초상화입니다. 이 삽화는 네 개의 궁전이 그린 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Third Mistress of Water Palace. This illustration is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    수궁의 세 번째 여주인의 초상화입니다. 이 삽화는 네 개의 궁전이 그린 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.
  • A portrait of the Fourth Mistress of Earth Palace. This illustration is from the project Divine Portraits by Four Palaces - Tứ Phủ.
    지구 궁전의 네 번째 주인의 초상화입니다. 이 삽화는 네 개의 궁전이 그린 신성한 초상화 - ứ ủ 프로젝트에서 나온 것입니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 아시아 민족학, 권67-68 2008 p.305 "어머니 여신 종교 (ạ로 ẫ루)"
  2. ^ 응오 다 ứ크 ị른, "여성 정령들과 어머니 여신들의 숭배 '므 ẫ우', 베트남 연구 121, 3호 (1996): 83-96
  3. ^ "ạ오 ẫ ở 비 ệ트 남" [베트남의 어머니 여신 종교] (하 ộ어: 나 ấ트 ả인 ă인 호아통 틴, 1996)
  4. ^ "성모 숭배를 위한 판테온", 베트남 연구 131, 제1호(1999): 20-35
  5. ^ "어머니의 여신 종교: 응오도 ứ크 ị른의 "그 역사, 판테온과 실천", Fjelstad, Karen; Nguyễn, Thị Hiền (2006). Possessed by the Spirits: Mediumship in Contemporary Vietnamese Communities. SEAP Publications. pp. 19–30. ISBN 978-0-87727-141-3.
  6. ^ Fjelstad, Karen; Nguyễn, Thị Hiền (2006). Possessed by the Spirits: Mediumship in Contemporary Vietnamese Communities. SEAP Publications. p. 38. ISBN 978-0-87727-141-3.
  7. ^ Nguyen Quoc Tan, Mother Goddess Liễu Hạnh under the View of Religious Studies, Religious Studies Review Vol. 1, No. 2 – May 2007.
  8. ^ "UNESCO - Practices related to the Viet beliefs in the Mother Goddesses of Three Realms". ich.unesco.org.

외부 링크

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