우팔라반나

Uppalavanna
이 기사는 불교 제자에 관한 것이다.스리랑카의 수호신은 우풀반을 참조하십시오.
가장 숭고한 비구니 우팔라반나
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방콕 왓 라차티왓의 우팔라반나 유적
제목고타마 부처의 두 번째 수석 여제자, 초능력에서 가장 앞서가는 여제자.
개인적인
종교불교
직종.비구니
상급직
선생님.부처님

우팔라반나(팔리: 우팔라바ṇ;;; 산스크리트어:우팔라바르샤(Utpalavarāa)는 불교 비구니(팔리; 산스크리트어:비구니(Bhikshuni)는 부처의 최고의 여성 제자 중 한 명으로 여겨졌던 수녀이다.그녀는 Khema와 함께 부처의 두 명의 주요 여성 제자 중 두 번째로 여겨진다.그녀는 태어날 때 피부가 푸르스름해서 "푸른 수련의 색깔"이라는 뜻의 우팔라반나라는 이름을 얻었다.

테라바다 전통에 따르면, 우팔라반나는 부유한 상인의 딸로 태어났다.그녀의 아름다움 때문에, 많은 부유하고 힘 있는 구혼자들이 그녀의 아버지에게 청혼하러 왔다.그녀는 결혼하는 대신 부처 밑에서 비구니로 승려생활에 들어갔다.물라사르바스티바다 전통에 따르면, 우팔라반나는 불교로 개종하여 비구니로 되기 전에 아내이자 창녀로 떠들썩한 삶을 살았다.

우팔라반나는 서품받은 지 2주도 안 돼 불의 카시나를 명상의 대상으로 삼으면서 깨달음을 얻었다.깨달음을 얻은 후 그녀는 이디파다, 즉 영적 힘에 숙달되어 부처가 그녀를 초능력에서 가장 먼저 자신의 여제자로 선언하도록 이끌었습니다.그녀의 남자 상대는 마하 모갈라나였다.

텍스트 소스

우팔라반나에 대한 가장 초기의 기록은 불교 전설에 묘사된 바와 같이, 부처가 타바팀사 천국에 있는 그의 어머니를 방문한 후 산카사로 내려오는 모습을 묘사한 기원전 3세기 석각에서 나온 것이다.우팔라반나는 팔리 캐논의 몇몇 초기 불교 서적에서 언급되는데, 여기에는 쿠다카 니카야 내의 사유타 니카야, 아구타라 니카야, 테로가타, 아파다나 컬렉션을 포함하며, 지혜의 완성과 80만 줄과 같은 초기 마하야나 문헌에서도 언급된다.

불교학자 비후 보디는 부처의 주요 제자 중 한 명으로 여겨지지만, 불교 경전과 해설에서 우팔라반나의 삶에 대한 자세한 내용은 매우 부족하다고 지적한다.비구니 보디는 불교 문헌에 비구니 [2]자신보다 그녀의 전생에 대해 더 많은 것이 있다고 지적한다.

배경

불교신앙에서, 완전히 깨달은 부처가 세상에 나타나면, 그는 항상 일련의 주요 [3]제자들을 가지고 있다.현재의 부처인 고타마의 경우, 그의 주요 남성 제자는 사리푸타와 모갈라나였고, 그의 주요 여성 제자는 케마와 우팔라반나였다.[4]

Pali Canon에 따르면, Upalavanna는 전생에 Padumattara Budda의 시대에 여성으로 태어났고, 그가 초능력자 중 가장 뛰어난 수녀 중 한 명으로 선언하는 것을 목격했다.이 선언을 들은 여인은 미래의 부처 밑에서 초능력에서 으뜸가는 여제자가 되기로 결심하고 평생 선행을 했다.이 소원은 고타마 부처가 우팔라반나로 [5]재탄생했을 때 이루어졌다.

전기

초기 생애와 서임

우팔라반나는 전생에 [5]소원대로 푸른 물방울 색깔의 피부색을 타고났기 때문에 그녀의 이름(파란 수련의 색깔)이 붙여졌다.테라바다 전통에 따르면 우팔라반나는 사바티 출신의 부유한 상인 집안에서 태어났다.Upalavanna가 자랐을 때, 그녀는 엄청난 아름다움으로 유명했고, 몇몇 왕과 부유한 구혼자들이 그녀의 아버지에게 청혼하러 왔다.그렇게 많은 사람들을 실망시키고 싶지 않았고, 다양한 부유하고 힘 있는 구혼자들 사이의 잠재적인 갈등을 우려하여, 그는 우팔라반나가 부처 밑에서 비구니, 즉 수녀가 될 것을 제안했다.이미 성스러운 삶을 살고 있는 그녀는 행복하게 동의하고 부처님 밑에서 [6][7]수녀로서 서품을 했다.물라사르바스티바다 전통에 따르면 우팔라반나는 대신 택실라 상인의 딸로 태어나 현지인과 결혼했다.Upalavanna는 나중에 그녀의 남편이 그녀의 엄마와 바람을 피우고 있다는 것을 알게 되고 그와 갓 태어난 딸을 떠난다.Upalavanna는 결국 두 번째 부인과 결혼한 다른 남자와 결혼하게 되는데, 그녀는 나중에 그녀가 남겨두고 간 딸이라는 것을 알게 된다.그 발견에 당황한 우팔라반나는 떠나 창부가 되고 나서 마하 모갈라나에 의해 개종되어 [8][9][10][note 1]수녀가 된다.

계몽주의

불교 문헌에는 우팔라반나가 비구니로 [1][5]서품한 지 2주도 안 되어 깨달음을 얻었다고 쓰여 있다.수녀가 된 직후 우팔라반나가 전망대를 마련할 차례였다.다른 수녀들이 외출한 동안, 그녀는 램프에 불을 붙이고 그녀의 임무에 따라 홀을 청소하기 시작했다.램프의 불을 카시나, 즉 명상의 대상으로 삼아, 그녀는 더 깊은 집중 상태에 들어갔고,[13][1][5] 그날 밤 늦게 완전히 깨달은 아라한트가 되었다.

주제자

그녀의 깨달음에 따라, 우팔라반나는 부처님 시대의 다른 어떤 수녀들보다 우월했던 것으로 묘사되는 이디파다, 즉 영적 힘에 대한 숙달되었습니다.이 때문에 부처는 그녀를 초능력에서 가장 중요한 여성 제자로 지정했다.부처는 또한 우팔라반나의 가르침과 리더십을 높이 평가하면서 그녀와 케마는 다른 수녀들이 모델로 삼아야 할 주요 여제자라고 선언했다.우팔라반나와 케마는 그들의 남성 상대인 마하 모갈라나,[1] 사리푸타와 주요 제자의 칭호를 공유한다.

레이프

한 남자가 우팔라반나를 강간하려다 아비시에 삼켜졌다.

테라바다 전통에 따르면, 우팔라반나가 서품되기 전에 그녀를 [note 2]쫓던 한 남자가 그녀의 오두막에 숨어서 강간하려 했다고 한다.Upalavanna는 그녀의 초능력을 사용하여 탈출을 시도하지만, 그녀가 전생에 저지른 나쁜 업보 때문에 그녀의 초능력들은 효과가 없게 되고 강간이 계속된다.강간범은 그의 악행으로 인해 땅에 삼켜지고 아비시의 지옥으로 떨어진다.이 사건 이후, 이 문제에 대해 질문을 받았을 때, 부처는 우팔라반나가 동의를 하지 않았기 때문에 순결의 수도원칙을 어기지 않았다고 말한다.이 사건은 그러한 [1][7]사건으로부터 보호하기 위한 방법으로 수녀들이 야생에서 사는 것을 금지하는 규칙을 만드는 것으로 이어진다.

카카바티 미라클

우팔라반나의 가장 중요한 초능력 발휘는 그녀가 카카바티, 즉 보편적인 군주로 변신하여 부처에게 경의를 표하기 위해 큰 레티뉴를 만든 기적이었다.불교 문헌에는 그녀가 사바티에서 기적을 행할 때 이 위업을 수행하겠다고 제안했다고 기술되어 있지만, 부처는 거절하고 그녀에게 위업을 행할 적절한 시기를 기다리라고 말했다.우팔라반나는 석가모니 부처가 타바팀사 천국에서 [7][1]비를 뿌린 후 지상으로 돌아왔을 때 산카사에서 기적을 행했다.

마라와의 만남

한번은, 우팔라반나가 황야에서 혼자 명상을 하고 있을 때, 마라는 그녀의 집중력을 흐트러뜨리려고 시도했다.마라가 나타나서 광야에 홀로 앉아 있는 아름다운 젊은 여성으로서 악당들을 두려워해야 한다고 말한다.계몽된 아라한트인 우팔라반나는 가식을 꿰뚫어보고 그녀의 초능력들을 묘사하며, 마라에게 그녀가 자신의 마음의 주인이고 두려울 것이 없다고 설명합니다.그녀의 집중력을 흐트러뜨리지 못한 그의 능력에 실망한 마라는 [14][7][1]떠난다.

레거시

Upalavanna는 그녀의 남성 장관인 Maha Moggallana와 상호 보완적인 역할을 한다.미국의 비구니 타탈로카 테로는 팔리 전통에서 우팔라반나가 강간당한 이야기는 마하 모갈라나와 같은 주제를 가지고 있는데, 마하 모갈라나는 과거의 업보 때문에 초능력이 갑자기 약해져 [1]도망가지 못하고 도적떼에게 살해당하게 된다고 지적한다.인류학자 란지니 벨로세케레는 부처의 두 명의 주요 제자들 중 각 쌍은 피부가 검은 제자들(마하 모갈라나와 우팔라반나)과 피부가 옅은 제자들(사리푸타와 케마)을 가지고 있었다고 지적한다.Selvantesekere는 이 쌍은 부처님의 가르침의 포괄성을 상징하기 위한 것이며, Dhamma는 모든 색깔과 [15]계층의 사람들을 위한 것이라고 주장한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 테라바다의 전통은 강가티리야 이야기와 비슷한 이야기를 한다.이 이야기에서 강가티리아는 태어날 때 어머니에게 버림받고 자라면서 자신도 모르게 친어머니와 오랫동안 잃어버린 여동생과 결혼하게 된다.강가티리아는 그의 [11]아내들에 대한 이 끔찍한 진실을 알게 된 후 승려가 된다.테라바다 전통에서 우팔라반나는 감각적인 욕망의 해악을 반성하기 위해 이 이야기를 이야기하지만, 자서전으로 [12][8]간주되지는 않는다.
  2. ^ 다르마굽타카와 물라사르바스티바다 불교 전통에는 우팔라반나가 아닌 또 다른 수녀가 강간 피해자로 나온다.티베트 캉유르의 설명에 따르면 희생자는 또 다른 수녀이지만 우팔라반나는 그녀를 [1]구하기 위해 초능력을 사용한다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i Therī, Tathālokā. "The Amazing Transformations of Arahant Theri Uppalavanna" (PDF). bhikkhuni.et. Archived (PDF) from the original on 2015-10-17. Retrieved 2019-09-26.
  2. ^ Thera, Nyanaponika (2012). Great Disciples of the Buddha : Their Lives, Their Works, Their Legacy. Hecker, Hellmuth., Bodhi, Bhikkhu. New York: Wisdom Publications. pp. XXVIII. ISBN 9780861718641. OCLC 793166695. Archived (PDF) from the original on 2017-09-24. Retrieved 2018-08-27.
  3. ^ A companion to Buddhist philosophy (PDF). Emmanuel, Steven M. Chichester, West Sussex, United Kingdom. 22 January 2013. p. 455. ISBN 978-1-118-32391-5. OCLC 809845201. Archived (PDF) from the original on 28 August 2017. Retrieved 20 May 2020.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  4. ^ Mahathera, Naranda (1998). The Buddha and His Teachings (PDF). Taiwan: Buddha Dharma Education Association Inc. p. 235. Archived (PDF) from the original on 2018-08-26. Retrieved 2019-09-26.
  5. ^ a b c d "03. The Story about the Elder Nun Uppalavanna". www.ancient-buddhist-texts.net. Archived from the original on 2017-07-28. Retrieved 2019-08-27.
  6. ^ Theri, Tathaloka. "The Amazing Transformations of Arahant Theri Uppalavanna" (PDF). bhikkhuni.net. Archived (PDF) from the original on 2015-10-17. Retrieved 2019-08-31.
  7. ^ a b c d "Uppalavannā". www.palikanon.com. Archived from the original on 2019-02-06. Retrieved 2019-09-09.
  8. ^ a b Silk, Jonathan A. (2009). Riven by Lust: Incest and Schism in Indian Buddhist Legend and Historiography. University of Hawaii Press. pp. 137–163. ISBN 9780824830908. Archived from the original on 2021-01-25. Retrieved 2020-10-29.
  9. ^ Murcott, Susan (2006-02-14). First Buddhist Women: Poems and Stories of Awakening. Parallax Press. p. 82. ISBN 9781888375541. Archived from the original on 2022-05-06. Retrieved 2019-10-07.
  10. ^ Mohr, Thea; Tsedroen, Jampa (2010-05-11). Dignity and Discipline: Reviving Full Ordination for Buddhist Nuns. Simon and Schuster. pp. 201–203. ISBN 9780861715886. Archived from the original on 2022-05-06. Retrieved 2019-10-08.
  11. ^ Murcott, Susan (2006-02-14). First Buddhist Women: Poems and Stories of Awakening. Parallax Press. p. 82. ISBN 9781888375541. Archived from the original on 2022-05-06. Retrieved 2019-10-07.
  12. ^ Malalasekera, Gunapala Piyasena (2007). Dictionary of Pāli Proper Names: A-Dh. Motilal Banarsidass Publishe. p. 419. ISBN 9788120830219. Archived from the original on 2020-11-05. Retrieved 2019-10-07.
  13. ^ Jr, Robert E. Buswell; Jr, Donald S. Lopez (2013-11-24). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. p. 945. ISBN 9781400848058. Archived from the original on 2020-05-17. Retrieved 2019-09-26.
  14. ^ "Uppalavanna Sutta: Uppalavanna". www.accesstoinsight.org. Archived from the original on 2019-08-18. Retrieved 2019-09-21.
  15. ^ Dharmasēna, Thera, active 13th century. (2001). Portraits of Buddhist women : stories from the Saddharmaratnāvaliya. Obeyesekere, Ranjini. Albany: State University of New York Press. pp. 109–110. ISBN 0791451119. OCLC 46937658.{{cite book}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)

외부 링크

  • Bodhi, Bhikkhu (ed., trans.) (1997).고대 수녀들의 담론 (Bhikkhuni-samyutta) (Bodhi Leaves 간행물 제143호)스리랑카 캔디: 불교 출판 협회.http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/bl143.html의 "Access to Insight"에서 2007-10-19를 취득했습니다.
  • Nibbana.com (n.d.)비구니 아라하츠의 인생사우팔라반나 테리의 이야기.https://web.archive.org/web/20060719091131/http://www.triplegem.plus.com/gcobbkn1.htm#3의 "Nibbana.com"에서 검색되었습니다.