자마다니
Jamadagni |
| 자마다니 | |
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 파라슈라마에게 카티비르주나 단층에 대해 말하는 자마다니 | |
| 제휴 | 삽타리시 |
| 개인정보 | |
| 부모님 | 루치카(브람하의 아들 세이지 브리구의 후예) |
| 배우자. | 레누카 |
| 아이들. | Vasu, Viswa Vasu, Brihudyanu, Brutwakanwa 및 Parashurama |
힌두 전설에 따르면 자마다니(또는 잠다니, 산스크리트어: ममग pal pal, 팔리: 야마타기)는 현재의 7대 만반타라 시대의 삽타리시 중 하나이다.그는 비슈누의 [1]여섯 번째 화신인 파라슈라마의 아버지이다.그는 창조의 신 브라흐마에 의해 창조된 프라자파티스 중 하나인 현자 브리구의 후손이었다.자마다니는 부인 레누카와의 사이에서 5명의 자녀를 두었는데, 그 중 막내인 파라슈라마는 비슈누 경의 아바타였다.자마다니는 공식적인 지시 없이 경전과 무기에 정통했다.
계보:오늘날까지도 자마다니의 가계도에서 후손이 나온다고 믿어지고 있다.사실, 자마다니스의 이름은 삽타시 중 하나일 뿐 아니라 일부 가족, 특히 인도 남부에서 자마다니 고트라를 [2]데리고 다니는 사람들 사이에서 여전히 유행하고 있다.당초, 개요가 기재되어 있습니다(출처:Bhaagavatha purana)는 Sage Bhrigu가 Jamadagni의 가계도의 가장 오래된 조상이라고 합니다.
브리구 → 치야바나 → 아플라바나 → 오라바 → 루치카 (자마다니의 아버지)
출생.
바아가바타 푸라나에 따르면, 현자 리치카는 가디 왕으로부터 사티아바티와 결혼하기 위해 귀가 검은 백마 수천 마리를 데려오라는 요청을 받았다.바르나의 도움으로 리치카는 그 말들을 데려왔고 왕은 리치카가 사티아바티와 결혼하는 것을 허락했다.
결혼 후, 사티아바티와 그녀의 어머니는 리치카에게 아들을 낳는 것에 대한 축복을 요구했다.이에 따라 현자는 각각 2인분의 우유를 끓인 밥을 준비했는데 하나는 브라흐마 만트라(사티아바티)와 다른 하나는 크샤트라 만트라(시어머니) 만트라(사위)를 준비했다.그는 제각기 목욕을 하러 갔다한편, Satyavati의 어머니는 그녀의 딸에게 그녀의 몫을 받아서 Satyavati의 것을 달라고 부탁했다.그녀의 딸은 그녀의 명령을 따랐다.리치카는 이 교류에 대해 알았을 때 시어머니가 낳은 아이는 위대한 브라흐마나이지만 그의 아들은 이 세상에 피바다를 몰고 올 공격적인 전사가 될 것이라고 말했다.Satyavati는 그녀의 아들이 평온한 현자로 남기를 기도했지만 그녀의 손자는 그렇게 화가 난 전사가 되기를 바랐다.그 결과 자마다니는 (사티아바티의 자궁에서) 현자로 태어나 결국 파라슈라마는 무서운 평판을 가진 자마다니의 아들로 태어난다.
그래서 자마다니는 사티아바티에서 태어났고 그는 성자가 되었고 7대 리시 중 한 명이 되었다.한편, 자마다니의 출생과 비슷한 시기에, 가디의 아내(이름은 언급되지 않은 사티아바티의 어머니)가 Kshatria 특성을 가진 Kaushika라는 아들을 낳았다.그는 나중에 세계적으로 유명한 비슈바미트라가 되는데, 그는 크샤트리야 출신이지만 나중에 브라흐마리시의 [3]지위에 올랐다.
자마다니는 르누카 데비와의 사이에 5명의 아들을 두었는데, 그 중 라마(파라슈라마)가 가장 유명하고 알려진 인물이라고 할 수 있다.파라슈라마는 종종 분노하고 반 크샤트리야로 여겨진다.이러한 인식은 고정관념에 사로잡힌 사람들에게서 흔히 나타나는 결과이다.푸라나와 우파니샤트에 따르면, 파라슈라마의 탄생은 독재, 잘못된 통치, 독재, 그리고 나쁜 통치로부터 지구를 정화하려는 목적으로 마하비슈누 경의 화신이 될 운명이었다.카르티베리야르주나의 이벤트는 파라슈라마의 21라운드가 어떻게 시작되었는지를 자세히 설명하고 있다.
레누카 데비의 참수 에피소드까지 자마다니는 종종 충동적이고 분노를 표출하는 것으로 추정됩니다.그러나 결국 파라슈라마는 레누카를 참수하고 자마다니로부터 세 개의 분신을 받고, 그 소원을 빌었다. 1) 참수 에피소드 이외의 과거의 추억과 함께 모든 형제들을 되살려라. 2) 레누카 데비를 되살려라 3) 자마다니는 분노를 버리고 그의 지식을 더 나은 M.종족
초기 생활
자마다니는 루치카, 오라바의 손자, 아플라바나(아프라바나), 차야바나, 브리구의 손자, 아우라바의 아들이다.
브리구 현자의 후손인 자마다니는 말 그대로 불을 소비한다는 뜻입니다.비타하비야는 왕이었지만 브리구스의 영향으로 브라흐마가 되었다.그의 아들 사리아티는 위대한 왕이었다.마하바라타는 사리아티 [4]왕을 마하바라타 이전의 가장 위대한 왕 중 한 명(24명)이라고 부른다.차야바나는 쿠사나바 왕과 동시대인이었다.그들에게는 우르바라는 아들이 있었다.리시 리치카는 우르바의 아들 오라바 사이에서 태어나 가디왕의 딸 사티야바토와 결혼했다.자마다니는 리치카와 [5]크샤트리야리야 왕의 딸인 사티아바티 사이에서 태어났다.그는 자라면서 열심히 공부하여 베다 강에 대한 지식을 쌓았다.그는 아무런 정식 지시도 없이 무기의 과학을 습득했다.하지만 그의 아버지 리치카는 그를 안내했다.현재 행방불명된 아우샤나 다누르베다는 자마다니와 우사나스 또는 슈크라차랴와의 전쟁 연습에 관한 대화 내용입니다.리시 잠다니는 태양왕조 혹은 수리아반샤의 프라센지트 왕에게 가서 딸 레누카의 결혼을 청했다.그 후, 그들(잠다니와 레누카 마타)은 결혼하였고, 이들 부부는 5명의 아들 Vasu, Viswa Vasu, Brihudyanu, Brutwakanwa, Bhadrama(나중에 파르슈라마로 [5][6][7]알려짐)를 두었다.
잠다니의 전설
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| 시리즈의 일부 |
| 힌두교 |
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마하바라트에 따르면, 자마다니는 한때 태양의 신 수리아가 너무 많은 열을 내는 것에 짜증을 냈다고 한다.전사는 하늘을 향해 여러 개의 화살을 쏘며 수리아를 공포에 떨게 했다.그러자 수리아는 브라만으로서 리시 앞에 나타나 그의 더위를 다스리는 데 도움이 되는 두 가지 발명품, 즉 샌들과 [8]우산들을 주었다.
죽음.
자마다니는 후에 히하야 왕 카르타비랴 아르주나가 찾아왔으며, 그는 캄데누라는 신의 소를 이용해 잔치를 베풀었다.신우 캄데누를 원하는 왕은 자마다니에게 부를 제공했지만 거절했습니다.그러자 왕은 캄데누를 강제로 데리고 가서 자마다니에게 가능하면 되찾아달라고 요구했지만, 자마다니는 그것을 원하지 않았다.
이 사실을 알고 격분한 파라슈라마는 왕을 죽이고 혼자서 카르타비리야 아르주나 왕의 군대를 모두 죽여 캄데누를 되찾았다.나중에 왕의 세 아들이 잠다니를 죽인 것은 아버지를 죽인 파라슈라마의 아버지였기 때문인데, 잠다니는 눈에는 눈이라고 느꼈습니다.그들은 먼저 잠다니를 21번 찌르고 나서 그의 머리를 베었다.
다시 격한 분노를, 교만하고 화장을 위해 그의 아버지의 머리 막대, 스물 한번 애도에 태생이 천한 닮은 이후 아버지는 악당들에 의해 찔렸다 그의 어머니 그녀의 가슴을 궁극적으로 다음 21세대 동안 kshatriya 계급을 전 세계의 집단 학살을 제정한 3명의 형제들을 죽였다.[9][10]
불교
마하바가(I.245)의 불교 비나야 [11]피타카(Vinaya Pitaka) 구간에서 부처는 자마다니를 포함한 원래 베다(Sruti)[12][13]가 드러났다고 선언함으로써 자마다니를 존경한다.
레퍼런스
- ^ 아발론, 아서(존 우드로프 경)(1913, 1972년 재인쇄)(tr.) 위대한 해방의 탄트라(Mahanirvanna Tantra), 뉴욕: 도버 출판물, ISBN0-486-20150-3, 페이지 xli:리시족은 알고 있는 선견자이며, 그들이 알고 있는 것은 샤스트라의 제작자이며, 만트라를 모두 보는 것이다.이 단어는 Rishati-pravnoti sarvang mantrang jnanna pashyati sangsarraparangva 등에서 유래했다.첫 번째 만반타라의 7대 리시 또는 삽타르시는 마리치, 아트리, 안기라스, 풀라하, 크라투, 풀라스티아, 바시샤이다.다른 만반타라에는 다른 삽타리쉬가 있다.현재의 만반타라에는 카샤파, 아트리, 바시슈타, 비슈바미트라, 고타마, 잠다니, 바라드바하 7명이 있다.리시에게 베다족이 드러났다.비야사는 파일라에게, 야주르베다는 바이샴파야나에게, 사마베다는 자이미니에게, 아타르바베다는 사만투에게, 이티하사와 푸라나는 수타에게 이렇게 가르쳤다.리시의 3대 계급은 브라흐마의 마음에서 태어난 브라흐마르시, 하급 데바르시, 야나카, 리타파르나 등 지식과 근엄함으로 리시스가 된 라자르시 또는 왕이다.탁 슈루타시는 수슈루타처럼 샤스트라를 만든 사람들이다.칸다르시족은 자이미니 같은 카르마칸다족이다.
- ^ 고트라
- ^ 바가바타 푸라나 스칸다 9장 15-16
- ^ Chronology of india from manu to Mahabharata. 2019. pp. 36–37. ISBN 978-8194321309.
- ^ a b Subodh Kapoor (2004). A Dictionary of Hinduism: Including Its Mythology, Religion, History, Literature, and Pantheon. Cosmo Publications. pp. 185–. ISBN 978-81-7755-874-6.
- ^ George Mason Williams (2003). Handbook of Hindu Mythology. ABC-CLIO. pp. 160–161. ISBN 978-1-57607-106-9.
- ^ Yves Bonnefoy; Wendy Doniger (1993). Asian Mythologies. University of Chicago Press. pp. 82–83. ISBN 978-0-226-06456-7.
- ^ "The Mahabharata, Book 13: Anusasana Parva: Section XCVI".
- ^ Mani, Vettam (1 January 2015). Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Work with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
- ^ Lochtefeld, James G. (2002). The illustrated encyclopedia of Hinduism. Internet Archive. New York : Rosen. ISBN 978-0-8239-2287-1.
- ^ P.494 Thomas William Rhys Davids, William Stede의 Pali-English 사전
- ^ 페이지 245 비나야 피나카 : 주요 불교 경전 중 하나..., 헤르만 올덴베르크에 의해 편집된 제1권
- ^ Vinaya Pitaka의 섹션 Angutara Nikaya: 판차카 니파타, 페이지 44 역사와 과학을 비교한 불교의 전설과 이론 로버트 스펜스 하디
