고스와미 루파

Rupa Goswami
시리즈의 일부
바이슈나비교
Closeup of Vishnu, seated in the lotus position on a lotus. From depiction of the poet Jayadeva bowing to Vishnu, Gouache on paper Pahari, The very picture of devotion, bare-bodied, head bowed, legs crossed and hands folded, Jayadeva stands at left, with the implements of worship placed before the lotus-seat of Vishnu who sits there, blessing the poet.
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루파 고스와미(Rupa Goswami, 산스크리트어: 벵골어: 벵골어: 벵골어: papa Gosvam, 1489년–1564년)는 가우디야 전통 바냐의 시인, 철학자였다.그는 동생 사나타나 고스와미와 함께 칼리 [1][2]유가의 크리슈나의 숨겨진 아바타 카이타냐 마하프라부와 연관된 브린다반의 6대 고스와미 중 가장 연장자로 꼽힌다.

전기

계보학

그의 가족 혈통은 현재 인도 웨스트 벵골의 북24 파르가나스 지역에 있는 인도 카르나타카 주와 나이하티 주에서 찾을 수 있다.Bhakti-ratnakara에 따르면 이전 [3][4]세대는 다음과 같습니다.

Sarvajna Jagatguru는 유명한 브라흐마나, 모든 베다의 위대한 학자, Baradvaja 카스트의 Yajur-Vedi, 그리고 남인도의 카르나타카의 왕으로, 다른 모든 동시대의 왕들에게 사랑받았다.사르바냐의 아들 아니루다는 활기차고, 유명하고, 베다에 능숙한 학자로, 당시 군림하던 왕들의 총애를 받았다.아니루다의 아들인 루페스바라(장자)와 하리하라(Harihara)는 덕망이 있어 존경받았다.루페스바라는 성경의 학자로 유명했고, 하리하라는 무기의 예술과 과학의 달인이 되었다.두 형제는 모두 아버지가 돌아가신 후 국가 통치권을 물려받았으나, 곧 하리하라가 모든 권력을 빼앗았고, 루페스바라 부부는 시카레스바라가 그와 친구가 되어 그곳에 정착하도록 설득했다.

루페스바라의 아들인 파드마나바는 천재였고 그를 유명하게 만든 4개의 베다를 쉽게 배웠다.그는 흠잡을 데 없는 성격을 가지고 있었고 진정으로 자간나타 경의 사랑에 빠져 있었다.그는 시카라부미를 떠나 나바하타(오늘날 인도 서벵골의[5] 나이하티) 마을의 갠지스 강둑에 정착했고 그곳에서 18명의 딸과 5명의 아들을 낳았다.그의 다섯 아들은 푸루소타마(장자), 자간나타, 나라야나, 무라리, 무쿤다(막내)로, 푸루소타마와 무쿤다는 경험과 성격에서 최고였다.무쿤다의 아들 쿠마라는 위대한 브라만이었고 매우 고결한 사람이었다.그는 사적으로 의무와 정화를 행했다.가정형편이 어려워진 그는 추종자들과 함께 나바하타 마을을 떠나 동벵골(현 방글라데시)의 바클라 찬드라비파 마을에 정착했다.그는 제소르에 있는 파테야바드 마을에 집을 지어 헌신자들과의 소통과 바이슈나바 여행의 편의를 도모했다.

쿠마라의 많은 아들 중 사나타나(장자), 루파(가운데), 발라바(막내)는 바이슈나바 공동체와 위대한 신봉자의 삶으로, 세 사람 모두 학문적 재능과 헌신으로 유명해져, 마침내 가우다(현 벵골[6] 서부 말라)의 라마켈리 마을에 정착했다.형제는 당시 나디아(현재의 인도 서벵골 지역)에 살던 차이타냐 마하프라부로부터 큰 영감을 받았다.사나타나와 루파는 결국 장관직(왕실직)에서 사임하고 그의 임무에서 차이타냐를 돕기 위해 은퇴했으며, 결국 브린다바나로 자리를 옮겼다.언제나 행복했던 발라바는 차이타냐에 의해 시작되어 아누파마라는 이름을 얻었으며, 세속적인 일에서 탈피하는 극기심과 중립성으로 유명했다.

혹은 그의 조상들은 카르나타카에서 가우다로 이주하여 가우다 근처의 람켈리 마을에 [citation needed]대대로 살았다고 한다.

출생.

그는 서기 1489년경에 태어났다.전기 작가들 사이에서는 고스와미 루파의 출생지에 대해 논란이 있는 것 같다.어떤 사람들은 그가 웨스트 벵골의 나이하티에서 태어났다고 말하는 반면, 다른 사람들은 그가 바클라 찬드라비파나 동 [7]벵골의 제소르, 파테야바드 파르가나에서 태어났다고 믿는다.몇몇 전기 작가들은 그가 웨스트 벵골의 말다 지역의 라마켈리에서 태어났다고 믿는다.

초기 생활

Bhakti-ratnakara에 따르면, Mukund의 아들 Kumaradeva는 그의 출생지인 Naihati에서 Jessore로 이사했다.그의 아들은 산토스하 바타(루파), 아마라 바타(사나타나), 발라바(아누파마)[8]였다.바트족 출신의 텔랑데시 출신의 텔루구어 브라만어였습니다.쿠마라데바가 사망하자 세 아들은 수도 가우다데사(현 서벵골주 말다) 인근 사쿠르마로 이주해 학업을 계속했다.그들은 새로운 수도원 이름과 함께 여생을 살았고 태어난 이름을 버렸다.

세 형제는 유명한 논리학자 사르바바우마 바타카랴와 그의 형 마드후스다나 비디아바카스파티에게서 냐야 사스트라(정의에 관한 조약)를 공부했다.그들은 또한 산스크리트어, 아랍어, 페르시아어를 공부했다.

그들의 고귀한 성격과 학문적 능숙함 때문에, 루파와 그의 형 사나타나는 후에 벵골의 술탄 알라우딘 후사인 샤에 의해 정부에 봉직하게 되었고, 이것은 가우다의 정통 카스트 브라만에 의해 힌두 사회에서 파문되게 만들었다.루파는 술탄의 수석비서관(다비르 카스)이 됐고 사나타나는 국가세무장관(사카라 말리크)이 됐다.아삼의 산카라데바 전기에도 루파 고스와미가 언급되어 있다; 산카르 차리타에 따르면, 루파 고스바미와 그의 아내는 산카르데바를 만나 시타쿤다에 동행했다.

Chaitanya Mahaprabhu와의 첫 만남

루파와 그의 형제들은 라마켈리(오늘날 서벵골의 말다)의 주민이었고, 그들이 차이타냐 마하프라부를 처음 만난 것은 서기 1514년이었다.그 만남이 그들의 인생을 바꿨다.그들을 만난 후, 차이타냐는 그들에게 루파, 사나타나, [9]아누파마라는 이름을 지어주었다.사나타나는 마하프라부에게 충고했다.

주님, 당신은 브린다바나로 갈 것입니다. 수백 수천 명의 사람들이 당신을 따라가고 있습니다. 그리고 이것은 순례에 적합한 방법이 아닙니다.

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Chaitanya Mahaprabhu와의 두 번째 만남

브린다바나(Vrindavana)를 방문한 후, Chaitanya는 성스러운 도시 Prayaga(오늘날 인도 우타르 프라데시 주의 Prayagaraj)에 들렀다.루파와 아누파마가 그를 두 번째로 만난 것은 바로 이곳에서였다.갠지스 강변에 있는 유명한 목욕탕인 다사스바메다갓에서 차이타냐는 루파 고스와미에게 지시를 내리고 가우디야 바이슈나비교의 모든 교의의의 복잡함을 설명했다.루파 고스와미는 Chaitanya Mahaprabhu에 의해 두 가지 임무를 수행하도록 특별히 명령 받았다: 브린다바나의 잃어버린 성지를 다시 찾아 보존하는 것과 가우디야 비나바 신학을 쓰고 설교하는 것.그리고 그는 이 명령을 수행하기 위해 루파 고스와미를 브린다바나로 보냈다.

나모 마하바다니야 시

매년 열리는 Rath Yatra 축제 기간 동안, Rupa Goswami는 Chaitanya Mahaprabhu가 가장 친한 동료들에게 읽어달라고 부탁한 신비로운 시를 하나 작곡했습니다.이 구절을 듣고 모인 모든 바이슈나바는 나쓰에 대한 깊은 헌신이 담긴 루파 고스와미의 뛰어난 작곡에 찬사를 보냈다.그 때문에, 루파 고스와미는, 차이타냐의 마하프라부의 난해한 라사의 본보기라고 할 수 있다.이 때문에, 고스와미는 가우디야 바이나바로부터 차이타냐 마하프라부의 제일의 추종자로 여겨지고, 그의 선법을 엄수하는 사람은 루파누가스(루파의 추종자)로 알려져 있다.

브린다바나

루파와 사나타나는 여생을 브린다바나에서 보냈다.그들의 포기와 헌신적인 분위기는 모범적이었다.루파는 크리슈나의 유흥과 관련된 다양한 성지를 발굴하고 크리슈나의 증손자 마하라자 바지라나바가 원래 설치하고 숭배했던 고빈다데바의 유명한 신을 재발견했다.루파와 사나타나는 브린다바나에서 로카나타 고스와미, 부가르바 고스와미, 고팔라 바타 고스와미, 라구나타 바타 고스와미, 라구나타 다사 고스와미 등 다른 바이슈나바 성자들과 밀접하게 연결되어 있었다.

얼마 지나지 않아 그들은 조카 지바 고스와미도 합류했는데, 그는 루파로부터 입문식을 받고 가우디야 바이슈나비즘의 철학을 개인적으로 훈련받았다.

루파 고스와미는 1564년에 세상을 떠났고, 그의 사마디는 브린다바나의 라다모다라 사원 안뜰에 있다.

가우디야 바이슈나바 신학에서 루파 고스와미는 랄리타의 지도 아래 라다 크리슈나를 영원히 섬기는 가장 어린 목동 소녀 루파 만주리의 화신으로 여겨진다.

작동하다

루파 고스와미는 산스크리트어로 철학, 시학, 연극, 극작에 관한 많은 문헌을 썼다.다음은 그의 가장 유명한 작품들의 목록입니다.

  • 바크티-라삼타-신두(신성한 사랑의 과즙 바다):바크티 라삼타 신두는 가우디야 바이슈나비즘에서 가장 중요한 책 중 하나로 여겨질 수 있다.그것은 바크티의 가장 낮은 단계인 sraddha(신앙)에서 가장 높은 단계인 maha-bhava(신앙을 사랑하는 궁극의 황홀경)까지 단계별로 정교하게 묘사하고 있다.
  • 우지발라닐라마니(신성한 사랑의 사파이어):이 작품은 마두리아 라사의 개념을 전문적으로 설명하고 있다.우지발라닐라마니는 바크티 라삼르타 신두의 속편으로 여겨진다.
  • Laghu-bhagavatamrta(신의 머리에 대한 꿀 요약):그것은 사나타나 고스와미의 책 Brhat-bhagavatamrta의 요약이다.그것은 크리슈나의 본질과 그의 화신들을 설명하는 것으로 시작하여 크리슈나의 신봉자들을 다룬다.
  • Vidagdhamadhava (1524) 및 Lalitamadhava (1529) :루파는 원래 1516년에 이 두 개의 드라마를 하나로 쓰기 시작했지만, 그는 각각 [11]비크람 삼바트 1581년과 사카 시대 1451년(1529년)에 두 개의 별개의 극으로 완성했다.루파는 드바라카에서 크리슈나의 왕비 중 한 명인 사티아바마를 상상하고 있었는데, 사티아바가 책을 두 개의 드라마로 나누라고 말했다고 한다.그래서 랄리타마드하바는 드바라카에서 크리슈나의 여가를 다루고 비다그다마드하바는 브린다바나에서 크리슈나의 여가를 이야기한다.
  • 스타바말라(기도의 꽃 화환):이것은 단편집이며, 그 중 일부는 종종 별책으로 출판된다.
  • Danakelikaumudi (연꽃과 같은 세금 징수 시간) (1549년):이 바시카는 사카 시대 1471년(1549년)에 쓰여져 크리슈나와 브린다바나의 [11]고피스 사이의 다나켈리(세금 징수 취미)를 서술하고 있다.
  • Sri Radha-krsna-ganoddesa-dipika (라다-크르스나의 동료를 보는 램프) (1550):이 책에서 루파 고스와미는 라다와 크리슈나의 동료를 나열하고 그들의 특징을 설명한다.
  • 마투라 마하트미아(마투라의 영광):이 책은 바라하(비슈누의 멧돼지의 화신)와 대지의 여신과의 대화 형식으로 마투라의 영광을 들려준다.루파 고스와미는 힌두교의 여러 경전들의 진술을 인용하여 예배의 다양한 과정을 설명하고, 마투라가 자신의 죄 많은 반응을 물리치고 경건함과 해방을 주는 것을 확립한다.
  • Uddhava-sandesa (Uddhava 뉴스):이 작품에서 루파 고스와미는 크리슈나의 바가바타 푸라나에서 친구 우다바에게 브린다바나로 가서 친구나 친척들에게 자신과의 여생을 상기시켜주면서 이야기를 풀어준다.
  • Hamsa-dutam (백조 메신저):이 텍스트는 라다를 믿는 랄리타가 드워가카의 크리슈나에게 백조의 형태로 전령을 보내는 이야기를 담고 있다.
  • Sri Krsna-janma-tithi-vidhi:8~9월 바이슈나바스가 축하하는 크리슈나의 생일 잔마스타미 축제에서 크리슈나의 신을 숭배하는 과정을 설명하는 팟다티다.
  • 나타카칸드리카(연극의 달)이 책은 가우디야 비스나바 극작가의 규칙을 설명한다.
  • Upadesamrta(교육의 꿀):이 짧은 작품은 크리슈나를 향한 헌신의 길에 있는 지망생들에게 보내는 11절의 지시문을 담고 있다.Upadesamrta는 원래 Stavamala의 일부였다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "rupa goswami Archives". Mayapur.com. Retrieved 22 January 2021.
  2. ^ "Srila Rupa Goswami – ISKCON VRINDAVAN". Retrieved 22 January 2021.
  3. ^ Gupta, Tamonashchandra Das (1933). "Raja Ganesh". University of Calcutta: Journal of the Department of Letters. Calcutta University Press. XXIII: 2, 8.
  4. ^ Cakravarti, Sri Narahari (2009). Grahila dasa (ed.). Bhakti-ratnakara. Translated by Kusakratha dasa. India. pp. 33–42.
  5. ^ Mitra, Satishchandra(1914), Jashohar-Khulnar Itihas Vol.1, 페이지 351
  6. ^ 레이, 샹카르나트(1958), 바라터 사학 제11권, 페이지 72
  7. ^ 비디야부샨, 라식모한, (1927), 슈리맛룹사나탄 제1, 페이지 9
  8. ^ "Rupa Goswami – Biography". Gaudiya History. Retrieved 29 December 2020.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  9. ^ CC Madhya 1.208. Retrieved 22 January 2021.
  10. ^ Sri Caitanya-caritamrta: Madhya-lila 1.224. Retrieved 22 January 2021.
  11. ^ a b Sen, Sukumar(1991년, 2007년 재인쇄).방갈라 사히티어 이티하스, Vol.콜카타(벵골어):아난다 출판사, ISBN 81-7066-966-9, 페이지 239

참고 문헌

  • Tirtha, Swami B.B., Sri Caitanya and His Associates, 2002, 만다라 출판, 샌프란시스코.ISBN 1-886069-28-X
  • Mahayogi, Swami B.V., Lives of the Saints, Gaura Parsada Caritavali에서 번역된 미발표 작품.
  • Gaudiya Visnava Abhidhana(벵골), Haridasa Dasa, Haribol Kutir, Navadvipa, W. Banggal, 1957년 편집.
  • Bhaktivedanta Swami Prabhupada, A.C, The Nutcher of Diventity, 1970, 로스앤젤레스:박티베단타 서적신탁(박티라삼리타신두 요약연구)
  • 스와미, 다누르다라, 헌신의 물결, 2000, 바가바트 북스 ISBN 0-9703581-0-5. (헌신의 꿀 연구 가이드)

외부 링크