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카우마람

Kaumaram
카우마람
Batu caves.jpg
무루간 경 동상이 있는 말레이시아 바투 동굴 입구
창시자
없는
모집단이 유의한 지역
남인도 • 스리랑카싱가포르말레이시아
종교
힌두교 (샤이즘)
경전
스칸다 푸라나
언어들
구 타밀산스크리트어 • 기타
관련 민족
타밀스칸나다 • 베다
웹사이트
kaumaram.com
murugan.org

카우마람(Kaumaram)은 사랑과 전쟁의 신 쿠마라(Murugan, 남인도), 칸단(Kandan), 카담반(Kadamban) 또는 카르티케야(Kartikeya)라고도 알려진 힌두교 교파다. 쿠마라의 대부분의 신자들은 또한 파르바티, 시바, 가네샤 등 그의 가족 구성원들을 존경한다. 쿠마라에 관한 중요한 신학 문헌은 시바 아가마 캐논의 일부분이다. 이 하위 전통은 타밀족, 칸나다족, 남인도의 베다족, 스리랑카족, 그리고 전세계 타밀 디아스포라족 중에서 발견된다.[1] 쿠마라/무루간과 그의 아내 발리의 사랑 이야기는 쿠마라가 민족 신의 지위를 획득한 타밀나두에서 엄청난 인기를 끌고 있다.[2][note 1]

시루푸가즈는 카우마람에 관한 중요한 타밀 문학 작품 중 하나이다.[5]

타밀어와의 연관성

현지 전설과 타밀 민화에 따르면 카르티케야는 현자 아가스티야가 세운 것으로 추정되는 언어의[6] 베테랑이자 수호자로 평가받고 있으며,[7][8] 카르티케야의 축복을 받고 있다. 그는 타밀 가문의 사람들 사이에 그의 숭배가 널리 퍼져 있기 때문에 타밀 족의 후원자로 여겨진다.[9][10]

카르티케야의 전설

스칸다 푸라나에 따르면 카티케야 무루가 가네샤에게 시바파르바티 동생의 차남이었다. 푸라닉 소식통에 따르면, 그는 시바 경의 제3의 눈에서 여섯 개의 불꽃이 뿜어져 나오면서 투옥되었다고 한다.[11] 스칸다 푸라나에 따르면 무루가브라흐마를 투옥하고, 아스라스로부터 비슈누를 보호하며, 프라나바 만트람시바에게 가르쳤다. 따라서 무루가 트리무르티보다 우월하다고 여겨진다. 무루가 경의 숭배자들은 카우마라라고 불린다.

예배 전통

무루간 경은 디바나이(이미지 오른쪽)와 발리(이미지 왼쪽)를 거느리고 있다.

타밀 나두에는 아르루 파다이 베두라는 이름으로 알려진 카르티케야를 위한 6개의 주요 사원이 있는데, 대략 "식스 스테이션"으로 번역된다.

예배 방식은 춤의 일종인 카바디, 몸에 피어오르는 날카로운 금속조각인 알라구, 신에게 바칠 우유와 물을 머리에 이고 사티치 식단을 포함한다.

타이푸삼은 카우마람에서 기념되는 행사다. 이것은 말레이시아의 무루간 사원에 훨씬 더 널리 퍼져 있다. 예배의 또 다른 주요 시기는 샤쉬티다. 이 기간은 남인도의 카르티케야 신들이 일차적인 신들을 가진 마을들이 축하를 위해 함께 모이는 6일간의 기간이다. 관련자들은 그 기간 동안 채식주의 식단을 따르기로 서약했다. 6일은 카르티케야의 삶에서 오는 사건들을 묘사한다. 주요 내용은 그가 어머니 샤크티로부터 스피어 샤크티 벨을 수여받는 의식, 악마 수라파드만 살해, 그의 결혼 등이다.

이 밖에도 카우마라스의 또 다른 저명한 장소인 카르나타카에게는 나름대로의 예배 방식이 있을 것이다. 그가 무키를 얻었다고 믿어지는 쿠마라 파르바타를 트레킹하는 것은 본질적으로 매우 전통적인 방법은 아니지만 인기가 있다.[12]

문예 예술

카우마람과 관련된 산스크리트어의 주요 작품은 스칸다 푸라남(Skanda Puraman)으로, 산스크리트 학자 칼리다스의 시로, 문자 그대로 "쿠마라 창조" 또는 "아들/소년 창조"로 번역된다.

Adi ShankaraSubramanya Bhujangam이라고 불리는 Kartikeya에 작품을 썼다.

타밀에서는 고전 문헌과 민속 문학 모두에서 풍부한 문헌을 발견할 수 있다. 스칸다 푸라남은 타밀로 번역되었다. 고전 타밀 문헌의 주요 공헌자로는 복잡한 문법 패턴과 반복, 우노마토페이아 등의 찬송가를 쓴 아루나기리나타르가 있다.

타밀 민요에는 카르티케야의 아름다움과 용맹함을 찬양하는 찬송가가 적혀 있다. 또 다른 주요 논제는 그가 사랑에 빠져 신부 발리를 개종한 방식이다. 이런 찬송가를 부를 때 주로 사용하는 전용곡 '가바디 신두'가 있다. 이 곡조는 축하와 춤과 연관되게 되었다.[13]

파람파라이와 삼프라다야암

무루가 경은 큰 자비와 자비심으로 충신들에게 인간 구루가 필요 없이 응답한다. 그는 우주의 최고 구루로서 그의 신자들에게 그들의 의식에 가장 잘 맞는 방법으로 반응한다. 무루가 신으로부터 시작되는 카우마라 신앙에는 삼프라다야가 한 명밖에 없다. 불행히도 오늘날 카우마라 신앙은 한때 소유했던 영광과 위엄을 잃었다. 그것은 크게 샤이즘에 병합되었다. 그러나 쿠마라 탄트라와 스칸다 사드바바바 탄트라와 같은 고대 문헌은 카우마라 신앙의 본래의 의미에 있어서 상당한 통찰력을 준다.

프라나바 만트람

시바가 만트라 의 의의를 잊은 체하고 어린 카르티케야에게 묻는 일화가 있다. 어린 소년은 시바에게 그것이 만물의 근원임을 보여줌으로써 모두를 놀라게 한다. 이것은 그에게 타가판 스와미 또는 스와미 나다라는 이름을 갖게 하는데, 이는 그가 그의 아버지보다 더 많이 했다는 것을 의미한다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 카우마람(Kaumaram)이라는 용어는 또한 Bhagavad Gita의 2.13절에서와 같이 힌두교 문헌에서 "어린 시절, 젊음"을 의미한다.[3] 그것은 때때로 인생의 브라흐마차랴 단계를 대신하는 것이다.[4]

참조

  1. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. New Delhi: Penguin Books India. pp. 417–418, 137, 198–199, 241, 425. ISBN 978-0-14-341421-6.
  2. ^ Kamil V. Zvelebil (1981). "Murugan and Valli". Tiru Murugan. Madras: Ulakat Tamilaraycci Niruvanam. pp. 40–46.
  3. ^ Winthrop Sargeant; Christopher Key Chapple (1984). The Bhagavad Gita: Revised Edition. State University of New York Press. p. 98. ISBN 978-0-87395-831-8.
  4. ^ Suresh Chandra (1998). Encyclopaedia of Hindu Gods and Goddesses. Sarup & Sons. p. 63. ISBN 978-81-7625-039-9.
  5. ^ "திருப்புகழ் - எண் வரிசைப் பட்டியல் திரு அருணகிரிநாதர் அருளியது - Sri AruNagirinAthar's Thiruppugazh numerical list for songs - Songs of Praises and Glory of Lord Murugan - Experience the Magic of Muruga". www.kaumaram.com. Retrieved 2021-08-06.
  6. ^ 카르티케야#상암타밀 문학
  7. ^ 아가스티야 - 아가스티야와 타밀어 글로벌 오니티
  8. ^ 아가스티야
  9. ^ Santhanam, Kausalya (2010-07-20). "Documenting the folk tales of Tamil Nadu". The Hindu. ISSN 0971-751X. Retrieved 2021-08-06.
  10. ^ "முருகன் Murugan Devotees Lord Muruga அடியார்கள் முருகபக்தர்". www.kaumaram.com. Retrieved 2021-08-06.
  11. ^ 스칸다 푸라나 또는 카티카 푸라나
  12. ^ "OUR HERITAGE KAUMARAM It has already been". www.kamakoti.org. Retrieved 2021-08-06.
  13. ^ Karthikeyan, N. V. (1972). Kandar Anubhuti (God-experience) of Saint Arunagirinathar. Dt. Tehri-Garhwal, Divine Life Society. ISBN 978-81-7052-075-7.

외부 링크