파바마나 만트라

Pavamana Mantra

파바마나 만트라(Pavamana Mantra, 역사적으로 "정화되고 긴장되고 있다"는 뜻의 파바마나 아비로하(abhyaha, light)라고도 한다. "어센딩"은 "기도자"[1]의 우파니샤디치 기술 용어로서, Bhadahraṇyaka Upaniadad(1.3.28)에 소개된 고대 인도의 만트라다.[2][3][4] 맨트라는 원래 제사를 후원하는 후원자가 소마 제사를 처음 찬양할 때 낭송하도록 되어 있었다.[5]

텍스트 및 번역

맨트라의 본문은 다음과 같다.[2]

असतो मा सद्गमय ।
तमसो मा ज्योतिर्गमय ।
मृत्योर्माऽमृतं गमय ॥
아사토 마가마야
타마소 마 요티르가마야
가마야.

스와미 마드하바난다는 다음과 같은 번역을 제공한다.[4]

악에서 선으로 인도하고
어둠에서 빛으로 인도하고
죽음으로부터 나를 불멸의 길로 인도한다.

Patrick Olivelle은 약간 다른 번역을 제공한다.[5]

비현실적인 것에서 현실로 인도해줘!
어둠에서 빛으로 인도해!
죽음으로부터 나를 불멸로 이끈다!

보다 일반적인 현대 번역은 첫 번째[citation needed] 행의 번역에서 약간 다르다.

거짓이 나를 진실로 인도하고
어둠에서 빛으로 인도하고
죽음으로부터 나를 불멸의 길로 인도한다.

이 세 가지 진술을 파바마나 만트라라고 한다. Some renderings — generally modern[6][7][8] — add ॐ (oṃ) at the beginning and/or ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ (oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ, 'om peace peace peace') as a fourth line. 이것은 암송을 끝내는 양식적 추가다. 따라서 그것은 종종 구절과 함께 포함된다. 우파니샤드 자체는 그런 식으로 선을 끝내지 않는다.[2][4]

산스크리트어 의미

  • asataitu - "허위로부터"; "허위로부터"; "허위로부터"; "허위로부터"; "허위로부터"; "허위"에서, (부정) + 앉은 "허위"에서; 산드로 인해 아사토가 되고; "허위"[9]와 동의어가 될 수 있다.
  • ma — "me"; 1인칭 대명사, 단수, 고발 사건
  • sat — "진실로"; "진실로"; sat "진실로"; sat "진실로" 비난의 경우; 여기서 고발의 경우는 목적지를 보여준다; sandhi로 인해 슬퍼진다; "선"의 동의어가 될 수 있다.
  • 가마야 — "리드"; 원인, 명령적 분위기, 능동적 목소리, 단수, 뿌리 감의 두 번째 사람 "투 고".
  • Tamasaḥ — "어둠에서"; 타마의 애칭 " case"; 산드로 인해 타마소가 된다.
  • 조티 — "빛으로"; 조티스의 고발 사례 "빛으로"; 산드로 인해 조티르가 된다.
  • mṛtyoḥ — "죽음으로부터"; mtytyu "죽음"의 상례적인 경우; sandhi로 인해 mṛtyor가 된다.
  • amṛtaṃ — "불멸로"; (부정) + mṛta "죽지 않음"에서 문자 그대로 "죽지 않음"으로 고발하는 경우; 모음 절연으로 인해 'mṛtaṃ'이 된다.

'진실'이나 '존재하는 것, 실재하는 것'을 뜻하는 산스크리트어 sat는 '진실'이나 '절대, 브라만'을 포함한 중요한 종교적 의미를 지닌다. 맨트라 바로 뒤의 구절은 맨트라의 세 부분이 모두 "나를 불사신으로 만들어 달라"는 같은 의미를 가지고 있다고 말하면서 죽음과 함께 비현실적이고 어둠을, 불멸과 함께 현실과 빛을 명시적으로 식별한다.[4][5] 스와미 크리슈나난다(1977년)의 해석에서 "존재하지 않는 자로부터, 비현실적인 자로부터, 겉으로 보이는 자로부터, 나를 그 반대편인 실존자, 실존자, 누메논으로 인도한다." 이러한 해석에 따라, 그리고 베단타의 철학에 맞추어 본문은 물질세계를 '비현실', '어두움', '죽음'으로 거부하고 초월적 현실의 개념을 발동시킨다.[11]

문화에서의 사용

이 인용문은 나렌드라 모디 정부 산하 재무장관에게 보고하는 크리슈나무르시 수브라마니안이 2021년[12] 경제조사의 개시 선언서로 사용해 왔다.

1976년 맨트라는 존 맥러플린의 마하비슈누 관현악단이 앨범 '이너 월드'에서 부른 노래인 '기타'의 가사로 사용되었다.

2003년에 만트라는 주노 원자로에 의해 나브라스라는 주제로 작업되었고 매트릭스 레볼루션의 최종 크레딧에 사용되었다.[13]

만트라는 배틀스타 갈락티카(2004년 TV 시리즈)의 사운드 트랙에서 '키스 또는 키스하지 않는 것'에 등장한다.[14]

참조

  1. ^ 산스크리트어 사전 (1899) 77페이지의 모니어윌리엄스
  2. ^ a b c 18번 교장 우파니사드, 제1권 V. P. 리마예와 R. D. Vadekar, 1958 Poona, 183쪽
  3. ^ Brhadaranyaka-Upanisad (Brhadaranyakopanisad, Brhadanyakopanisad), Kanva 철회; GRETIL 버전, 산스넷 프로젝트 회원들의 입력(구: www.sansknet.org) 2011년 7월 19일 웨이백 기계에 보관
  4. ^ a b c d Brihadaranyaka Upanishad, 1장 번역기: S Madhavananda, 86페이지
  5. ^ a b c Patrick Olivelle (1998). Upaniṣads. Oxford University Press. pp. 12–13. ISBN 978-0-19-283576-5.
  6. ^ "Om Asato Ma Sadgamaya - In sanskrit with meaning". Green Message: The Evergreen Messages of Spirituality, Sanskrit and Nature. greenmesg.org. Retrieved 14 November 2020.
  7. ^ "ॐ असतो मा सद्गमय । तमसो मा ज्योतिर्गमय । मृत्योर्मा अमृतं गमय । ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ - BrahmaShlok". Brah.Ma. Retrieved 14 November 2020.
  8. ^ "Meaning of the mantra Asatoma Ma Sadgamaya". amritapuri.org. 9 August 2000. Retrieved 1 November 2016.
  9. ^ 산스크리트어 사전 (1899년) 118페이지의 모니어윌리엄스
  10. ^ 산스크리트어 사전 (1899) 페이지 1134.
  11. ^ 스와미 크리슈나난다, 더 브리다라니나카 우파니샤드(swami-krishnananda.org) "우리가 이 세상에서 보는 빛은 정말 어둠의 한 형태다, [...] 모든 형태의 생명체는 죽음의 형태일 뿐이다. 그것들은 현실이 아니다. 햇빛은 지적인 것이 아니기 때문에 진짜 빛은 아니다. [...] 그러므로, 기도는 관련된 것, 불충분하고 조건부인 '존재'에서 '존재'와 '조티르'와 '암트람'이 동시에 존재하는 절대 독립적이고 조건부적인 '존재'로 완전히 상승하기 위한 것이다. 그곳에서는 어떠한 재탄생도 불가능하다"고 말했다.
  12. ^ Economic Survey 2020-21 Volume 1 (PDF) (Report). Government of India Ministry of Finance Department of Economic Affairs Economic Division North Block. January 2021.
  13. ^ "The MATRIX 101 – Understanding The Matrix Revolutions – Symbolism". Retrieved 1 April 2021.
  14. ^ "Mantra – Nature et structure". Retrieved 1 September 2021.
  • Ram K. Piparaiya, Four Vedas의 Ten Upanishads, New Age Books(2003), 페이지 101.