자인기
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| 비율 | 2:3 |
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| 재인주의 |
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자이나교의 국기는 빨강, 노랑, 흰색, 녹색, 검정 다섯 가지 색을 가지고 있다. 이 다섯 가지 색깔은 파냐-파라메지히 (5대 최고의 존재)를 나타낸다. 또한 5대 서약을 나타내며, 작을 뿐만 아니라 위대하다.
개요
색상
이 다섯 가지 색깔은 "파냐-파라메지"와 다섯 가지 서약을 나타내며, 작을 뿐만 아니라 위대하다.[1]
- 백색 - 모든 정열을 정복하고 자기 실현을 통해 전지전능과 영원한 행복을 얻은 영혼인 아리안트를 나타낸다. 평화나 아힘사(비폭력)를 나타내기도 한다.
- 빨간색은 구원과 진리를 얻은 영혼인 시다를 나타낸다. 그것은 또한 진실성을 나타낸다.
- 노란색 - 아데프트의 마스터 아차랴를 나타낸다. 색깔은 또한 비스틸링(아카우리아)을 상징한다.[1]
- 녹색은 승려들에게 경전을 가르치는 우파디야(판화)를 나타낸다. 순결(brahmacharya)을 의미하기도 한다.[1]
- 검정색 - 슬픈 후스와 새드비스 또는 수도사와 수녀들을 나타낸다. 무소유라는 뜻도 있다.
또한 24개의 티르코파라스의 안색이 모두 이 다섯 가지 색 중 하나였다고 여겨진다. 예를 들어 찬드라프라바와 푸시파단타는 흰색, 무니수브라타와 네미나타는 파란색 또는 어두운 색, 파드맵라바와 바수푸지야는 빨간색, 말리나타와 파르흐바는 녹색, 나머지는 황금색 또는 노란색이었다.
스와스티카
깃발 중앙에 있는 스와스티카는 영혼의 네 가지 상태를 나타낸다. 4단계는 다음과 같을 수 있다.
- 천하의 신.
- 인간
- 동물/동물/동물/동물
- 지옥의 존재들
그것은 업보 때문에 영혼이 이러한 형태들 중 어떤 것을 구체화할 수 있다는 것을 나타내는데, 이는 그것을 천상의 존재와 같은 높은 수준의 형태로 확대시키거나, 더 작은 동물이나 지옥의 존재와 같은 낮은 수준의 형태로 격하시킬 수도 있다.
영혼의 목적은 이 네 가지 단계로부터 스스로를 해방시켜 결국 아리안트나 시다가 되는 것이다.
세 개의 점
스와스티카 위의 세 점은 자이나교의 라트나트라야(보석 세 개)를 나타낸다.
- 삼야크 다르샤나 - "바른 믿음" 또는 "바른 비전"
- 삼약 갸나 - "올바른 지식"
- 삼야크 채리티라 - "올바른 행동"
이것들은 제바(생존하는 영혼들)가 업보를 없애려고 애쓰는 자이니스트 패러다임의 일부분이며, 그것이 전개하는 재탄생의 순환인 사사라(saṃsara)이다.[citation needed]
싯다실라
세 개의 점 위의 곡선은 순수한 에너지로 구성된 우주의 가장 높은 곳에 있는 시드하실라를 나타낸다. 그것은 지옥, 땅, 천국 위에 있다. 이곳은 구원을 얻은 영혼들, 예를 들어 아리한트와 시드하스가 최고의 행복으로 영원히 사는 곳이다.
자인기에 대한 존경은 파냐-파라메지히에 대한 존경이다. 자이니즘에 따르면 파냐-파라메지히에 대한 존중이 라트나트라야(삼보석)를 준수하는 것은 존재의 4개 주의 슬픔을 파괴하고 마침내 무한한 행복(Siddhashila)의 달콤한 고향으로 인도한다.
사진 갤러리
인도 라자스탄의 슈라이 마하비르지 사원 꼭대기에 있는 국기
참고 항목
참조
- ^ a b c Jain, Vijay K. (2012). Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya. Vikalp Printers. p. iv. ISBN 978-81-903639-4-5.
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