송첸감포

송첸감포
(티베트 황제) (센포)
인도 데흐라둔의 송센 도서관 앞에 말을 탄 송센 감포왕 동상
티베트 제국의 제33대 황제
통치.	c. 618 – 650
전임자	남리송첸
후계자	궁송궁천 또는 망송망천
태어난	송첸 c. 약 557 ~569 마이조쿵가르(티베트
죽은	649 (79~92세) 약 티베트 푼율시 잘모스강(현 lh county현)
매장	651 왕들의 계곡, 피잉바아이
아내들	포공몽자트리참 Bal-mo-bza' Khri-btsun (네팔에서 온 브리쿠티라고도 함) 갸사문창(일명 문청공주, 당나라 출신) Mi-nyag-bza' Zhyal-mo-btsun (탕굿 출신) 리칭만(장중)
아이들.	궁송궁천
연월일 6세기 및 7세기 왕명 그리송첸감포
티베트어
와일리의 음역법	스롱반산스감포
THL	송첸감포
뢴첸	목록. 냥망포제상랑 가망삼섬낭 견포풍세술 가르퉁첸율성
하우스.	야룽 왕조
아버지.	남리송첸
어머니.	드리자 토카르
종교	티베트 불교

시리즈의 일부
티베트 불교
섹터 닝마 카담 석야 보동 카규 조낭 겔루그 리메
주요 인물 제1차 파드마삼바바 안타락시타 카말라슬라 송첸감포 트리송 데센 랄파칸 제2차 보급 아티샤 탈리카 아바야키르티 니구마 수카시디 밀라레파 닝마 예셰 초갈 룽첸파 지그메 링파 파트룰 린포체 두점링파 미팜 카규 마르파 랑중도르제 조낭 돌포파 타라나타 석야 사키아 판디타 고람파 보동파 샘딩 도르제 파그모 겔루그파 제종하파 제5대 달라이 라마 제13대 달라이 라마 제14대 달라이 라마 제10대 판첸 라마
가르침 일반 불교 세 개의 존재 표시 스칸다 우주론 사라 부활 보살 달마 종속적 발생원점 카르마 티베트어 4대 교의 체계 랑통선통 스바탄트리카-프라사슈기카 구별 닝마 조첸 포인팅 명령
실천과 달성 람림 파라미타스 보디치타 관세음보살 명상 평신도 바지랴나 탄트라 기술 신 요가 구루 요가 드림 요가 불상
주요 수도원 Tradruk 드르풍 조첸 간덴 족항 쿰부 라브랑 마인드롤링 남길 나르탕 네충 파본카 팔초 라룽 라모체 라토 석야 상가 세라 샤루 타시룬포 츠루후 예르파
기관의 역할 달라이 라마 판첸 라마 라마 카르마파 린포체 게셰 Tertö 툴쿠
축제 쵸트룰 뒤첸 다쥬르 갈단남초 로사르 도스모체 몬람 쇼둔 로숭
텍스트 캉유르 텐구르 티베트 불교 경전 대하야나 경전 닝마규범
예체능 샌드 만다라 탕카 벽화 아슈타망갈라 생리의 나무 축제 탕카
이력 및 개요 역사 타임라인 개요 문화 기사 색인
v t

Songtsen Gampo^[1] (티베탄:སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ, 윌리가 쓴:srongbtsan sgam 요강, ZYPY:Songzän Gambo, 569–649?650cm, 또한 Songzan Ganbu(중국:松贊干布, pinyin:Sōngzàn Gānbù)의 33번째 티베트 왕과 티베트 Empire,[를]의 창시자이자 전통적으로 불교의 티베트 네팔의 Licchavi dynasty,의 도입, 그의 네팔 consort Bhrikuti을 바탕으로 것으로 믿어지고 있습니다. ~하듯이그리고 이전에 몇몇 티베트 ^[2]왕국이었던 것을 통일하는 것 또한 마찬가지였다.그는 또한 티베트의 문학적 언어로서 당시 그의 지역에서 사용되었던 언어인 고전 티베트어의 설립에 책임이 있다고 여겨진다.

그의 어머니인 왕비는 드리자 ^[3]토카르로 알려져 있다.그의 출생일과 왕좌에 오른 시기는 확실치 않다.티베트의 설명에 따르면, 그가 티베트 달력의 옥스 해에 태어났다고 일반적으로 받아들여지고 있는데,^[4] 이것은 557, 569, 581, 593, 605 또는 617년 중 하나를 의미한다.그는 13세(서양의 계산으로는 12세)에 왕위에 오른 것으로 생각되는데, 이 계산은 629년 ^[2][5]경에 해당한다.

그러나 이 자리에는 어려움이 있고 569년, 593년, 605년 ^[6]등 송천감포의 탄생일자가 몇 가지 더 제시되었다.

초기 생활과 문화적 배경

송첸 감포는 야룽왕 남리 송첸의 아들로 현대의 라싸 북동쪽 지역인 멜드로의 갸마에서 태어났다고 전해진다.'하얀 연꽃의 홀더'라는 책에서는 그가 관세음보살의 현상으로 여겨지며, 달라이 라마도 마찬가지로 ^[7]현상으로 여겨진다고 말한다.그가 관음보살의 화신이자 카크라바르틴이라는 정체성은 11세기 ^[8]토착 불교 문학사에서 본격적으로 시작되었다.

가족

일부 둔황 문서에는 그의 여동생 사드마르카르(또는 사타마카르)와 함께 송첸감포에게 641년 이후 화재로 죽은 남동생이 있었다고 쓰여 있다.일부 훼손된 둔황 두루마기에 따르면 사타마카르와 송첸감포의 동생인 bTzan-srong 사이에 적대감이 있었고, 그 결과 GNyal(야룽 남동쪽의 옛 지역, 5,090m(16,700ft)의 Traart Traart를 건너야 했다.(인도의 우나찰프라데시 주)그 밖에 ^[9][10]이 형제에 대해 알려진 것은 거의 없다.

송첸감포의 어머니인 왕비는 티벳 통일에 중요한 역할을 한 쎄퐁 씨족(웨일: tshe spon, 티베트 연보: tses pong)의 일원이다.그녀의 이름은 다양하게 기록되어 있지만, 드리자 토카르 ("브리 와이프 (이름 붙여진) 화이트 해골 여성")로 확인된다.^[11]

Songtsen Gampo는 6명의 동료가 있었는데, 그 중 4명은 "원주민"이고 2명은 - 잘 알려진 - 외국인이다.^[12]가장 높은 지위는 궁송궁천의 ^[13]어머니로 알려진 포공몽자 트리캄(와일리:포공몽자)으로 몽자라고도 불린다.다른 주목할 만한 아내로는 민야크자로 알려진 서샤의 귀족 여성과 장즈훙 출신의 귀족 여성이 있다.^[14]오늘날에도 잘 알려진 두 명의 '외국인' 아내로는 네팔 공주 브리쿠티와 중국 공주 원청(^[12] ("城)이 있다.이 두 부인은 티베트에서 불교의 도입에 중요한 역할을 한 티베트 전통에 공로를 인정받고 있으며, 티베트 불교에 대한 두 가지 큰 영향인 인도-네팔리와 중국어를 설명하기 위한 것이다.

송천감포의 후계자인 궁송궁천이 아버지보다 먼저 죽었기 때문에 그의 아들 망송망천이 왕위에 올랐다.그의 어머니는 때때로 중국의 공주였다고 하지만 이것은 매우 가능성이 낮은 것으로 생각된다.그의 어머니는 아마도 둔황 동굴의 숨겨진 도서관에서 발견된 족보에 언급된 망모제 트리카르(와일리: 망모제 크리 스카르)^[15]일 것이다. 티베트 연보에는 티베트 황제의 이름과 미래의 황제를 낳은 그들의 동료들의 이름,^[16] 그리고 그들이 태어난 가문들이 나열되어 있다.

궁송궁천이 13세(서양식 계산으로는 12세)가 되었을 때 그의 아버지 송천감포가 은퇴하여 5년(송천감포가 신헌법을 연구하던 시기였을 수도 있음) 동안 통치했다는 설도 있다.궁송궁첸은 13세 때 '아자망모르제'와 결혼하여 아들 망송망센(재위 650~676년)을 낳았다고 전해진다.궁송궁천은 18세에 사망했을 때 통치한 지 5년밖에 되지 않았다고 한다.그의 아버지 송첸 감포가 다시 ^[17]왕좌에 올랐다.궁송궁첸은 할아버지 남리 송첸(남리 스롱반산)의 무덤 왼쪽에 있는 왕릉 터인 돈호르다에 묻혔다고 한다.이 행사들의 날짜는 매우 ^[18][19][20]불명확하다.티베트의 전통에 따르면, 송첸 감포는 ^[21][22]618년경 그의 아버지가 독살된 후 야룽 왕조의 33대 왕으로 아직 미성년일 때 왕위에 올랐다.그는 불특정 황소띠로 태어났으며 그가 왕위에 올랐을 때 13세였다고 한다.이는 야룽 왕들이 13세에 왕좌에 올랐고, 아마도 말을 타고 ^[23]왕국을 통치할 나이가 되었을 것이라는 전통과 일치한다.만약 이러한 전통이 맞는다면, 그는 아마도 서기 605년에 태어났을 것이다.당서에는 그가 ^[21][24]"왕위를 계승했을 때 아직 미성년자"라고 적혀 있다.

그 달마 왕[25]의 로얄 하우스 티베트의 망명 생활을 현재의 머리와 왕은 직접적인 후손으로 왕위에 오른 왕 티벳의 텐진 갸초에 의해, 14대 달라이 Lama[26]은 폐하 왕 Lhagyari Trichen 남걀 Wangchuk[27]왕 사 미국과 여행한다 세계적으로 말하자면 인간의, 종교적 권리의 Tib.etan 사람들,중화인민공화국의 ^[28]점령하에

문화 활동

송첸감포는 그의 장관인 톤미삼보타를 인도에 보내 티베트어 고전본을 고안했고, 이것이 티베트어 최초의 문학 작품과 번역, 법원 기록과 ^[29]헌법을 만들었다고 전해진다.Thonmi Sambhota가 인도에서 돌아온 후, Songtsen Gampo는 인도에서 배운 것을 배우기 위해 Thonmi Sambhota와 함께 3년 동안 동굴에 머물렀다.

Songtsen Gampo는 Yarlung 계곡에서 미래의 도시 라싸가 있는 Kychu 계곡으로 그의 새로운 통일 왕국의 위치를 옮겼다.이 유적지는 원래 염소가 살던 곳이었으나 왕의 족항사 ^[30]창건과 함께 라사로 이름이 바뀌었다.라싸라는 이름 자체가 원래 사찰 경내를 지칭한 것입니다.

그는 또한 티베트에 많은 새로운 문화 및 기술 발전을 가져온 것으로 인정받고 있다.그 지우 Tangshu, 혹은 북 당나라, 648년에 인도 군의 중국 사신들의 지원에 그 패배 후, 중국 황제, 당나라, 독실한 불교 신자, 그를 여러가지로 Binwang,"게스트 왕"또는 Zongwang,"Cloth-tribute 왕"과 알록달록한 비단의 649[31일]로 3,000명의 롤과 티베트 왕의 보강해 작성된 타이틀을 안겨 주었다.tf또는 "지렁이의 알, 포도주를 만들기 위한 박격포와 압착기, 종이와 ^[32]잉크를 만들기 위한 장인"이다.

전통적인 설명에 따르면, 송천감포의 통치 기간 동안, 수공예품과 점성술의 예는 중국과 서하로부터 수입되었다; 달마와 글쓰기 기술은 인도에서; 물질적인 부와 보물은 네팔과 몽골의 땅에서, 모델법과 행정은 미국에서 수입되었다고 한다.제2차 투르크 카간국의 위구르족들이 ^[33]북으로 왔다.

불교 입문

Songtsen Gampo는 전통적으로 티베트 사람들에게 불교를 전파한 최초의 사람으로 알려져 있다.그는 또한 라싸의 조캉과 그의 ^[34][35]수도로서 하나의 전통으로 인정받는 도시, 그리고 니동의 Tradruk Temple을 포함한 많은 불교 사원을 지었다고 한다.그의 통치 기간 동안, 불교 경전의 산스크리트어에서 티베트어로의 번역이 시작되었다.^[36]

송첸감포는 티베트에 불교를 세운 세 명의 달마왕 중 첫 번째 왕으로 여겨진다.

스카르궁 기둥(800~815년경 랄파칸이 세운 것)에는 송첸감포의 치세에 "라사(라사)의 사원을 건립하는 등 삼보석 사당이 세워졌다"^[37]고 기록되어 있다.트리송 데센의 첫 번째 칙령에는 이 비하라에 ^[38]있는 승려들의 공동체가 언급되어 있다.

620년대

송첸감포는 전장뿐만 아니라 외교에도 능했다.왕의 대신인 냥망포제상랑은 627년경 티베트 북동부 지역의 섬파를 물리쳤다.

630년대

6년 후(632/633) 명망포리 장상은 반역죄로 기소되어 처형되었다(OTA l. 4-5, 리처드슨 1965).Mgar-srong-rtsan 장관이 그의 뒤를 이었다.

주탕슈에는 정관 8년(634년)^[39]에 송첸감포에서 티베트에서 온 최초의 대사관이 중국에 도착했다고 기록되어 있다.당나라 연대기에서는 이를 공물사절이라고 표현하고 있지만, 그것은 복종적인 의식이 아니라 혼인관계를 요구하는 최후통첩을 가져왔다.이 요구가 거부된 후, 티베트는 637년과 638년에 ^[40]당나라에 대한 승리를 거둔 군사 공격을 시작했다.

장중 정복

중앙 티베트가 송천감포(松天 g) 시대와 삼송데선(三松 det) 시대(재위 755년~^[41]797년 또는 804년)에 장중(張中)을 정복했는지에 대해서는 다소 혼란이 있다.당서에서는 634년 양통( of通)과 여러 장족들이 모두 그에게 복종했다고 말하고 있기 때문에 이러한 사건들을 송천감포의 치세에 분명히 두고 있는 것으로 보인다.그 후, 그는 '아자' 즉, '투위훈'을 물리치기 위해 양통나라와 연합했고, 20만 명 이상의 군대로 송주를 위협하기 전에 두 개의 강 부족을 더 정복했다.^[42]그리고 나서 그는 중국 황제에게 금과 비단을 사절로 보내 중국 공주를 청혼하고 거절당하자 송주를 공격했다.당나라 연보에 따르면, 그는 마침내 후퇴하고 사과했고, 나중에 황제는 그의 ^[43][44]요청을 들어주었지만, 티베트에 기록된 역사에는 모두 티베트 군대가 중국을 물리쳤고 당나라 황제가 ^[42]무력의 위협을 받고 신부를 인도했다고 쓰여 있다.

초기 티베트 기록에 따르면 티벳 왕과 장즈훙 왕은 정치적 동맹으로 서로의 자매들과 결혼했다고 한다.하지만, 장중왕의 티베트인 부인은 왕의 주요 부인에 의한 열악한 대우에 대해 불평했다.전쟁이 이어졌고, 티베트 공주의 배신으로 "장즈훙의 리그미키아 왕은 섬바로 가던 중 스롱첸감포 왕의 군대에 의해 매복당해 살해당했다.그 결과 장즈훙 왕국은 보드에 합병되었다.그 후 장중과 보드의 통일로 탄생한 새로운 왕국은 보드르갸르합으로 ^[45][46][47]알려졌습니다." R. A. 스타인은 645년에 ^[48]장중 정복을 합니다.

추가 캠페인

그는 이후 942년에 서하국가를 형성한 당구트족, 바량족,^[49][50] 강족을 공격하고 물리쳤다.바일란족은 동쪽은 탕구트족, 서쪽은 도미족과 경계를 이루고 있었다.그들은 624년부터 ^[51]중국의 지배를 받아왔다.

635-36년 국경 지역인 송저우에서 성공적인 ^[52]중국 원정을 한 후, 중국 황제는 송첸 감포에게 중국 공주를 보내 결혼시키기로 동의하였다.

639년 경, 송천감포가 동생 첸송( (松: Brtsan srong)과 다툼을 벌인 후,^[53][54] 동생은 황제의 명령으로 자신의 대신 Khasek(Wilie: mkha's sregs)에 의해 불에 타 죽었다.

640년대

옛 당서에는 리차비 왕 나링 데바(또는 나렌드라데바)의 아버지 니폴루오(네팔)^[55]가 사망했을 때 삼촌 유스나 쿠그티(Yu.sna kug.ti), 비슈나굽타(Vishnagupta)가 ^[56]왕위를 빼앗았다고 기록되어 있다."티베트인들은 그에게 피난처를 주었고 그를 왕좌에 다시 앉혔다. 그것이 그가 ^[24][57][58]티베트의 지배를 받게 된 계기가 되었다."

얼마 후지만 여전히Zhenguan 기간(627-650 CE)내에 티베트인들이 현재까지 네팔에서 왕이" 즐겁게",, 그리고 나중에, 티벳 임무 현재 인도의 황제 Harshavardhan의 황제 Harshavardhan의 죽음 후 647AD,[59]기 위해서는 주변의 왕위 찬탈을 갖고 장관에 의해 공격당했다 그를 맞이하여사절을 보냈다그는 나는icchavi 왕이 그들을 ^[60]도우러 왔다.송첸 감포는 리차비 왕의 딸인 브리쿠티 공주와 결혼했다.

당 태종의 조카인 원청 공주는 640년 중국을 떠나 송첸 감포와 결혼했고, 이듬해 도착했다.중국과 티베트 사이의 평화는 송첸 감포의 남은 통치 기간 동안 우세했다.

두 아내 모두 자비의 여신 타라의 화신으로 여겨지는데, 천레지그의 여성 면모인 '돌마' 또는 '산스크리트어'는 '타라'를 뜻한다.Sarat Chaundra가 설명하듯이, 스롱반산 감보 황제의 두 부인은 이 이름으로 존경받고 있다.중국의 공주는 '하얀 돌마'의 돌카라고 불리고 네팔 공주 돌장은 '녹색 돌마'라고 불린다.후자는 여성의 ^[61]다산을 기원합니다.

주탕슈는 송천감포가 중국 공주를 위해 도시를 건설하고 성벽 안에 공주를 위해 궁전을 건설했다고 한다.중국 소식통에 따르면 공주는 얼굴을 붉게 칠하는 풍습을 싫어하자 룽스턴(송첸감포)이 백성들에게 이 관습을 중단하라고 명령했고 더 이상 하지 않았다.그는 또한 펠트와 가죽을 버리고 비단이나 비단옷을 입었으며 점차 중국 문명을 모방했다.또 추장과 부자의 자녀들을 국립학교에 보내 고전을 가르치게 하고 중국의 학자들을 초청해 황제에게 ^[62]공식 보고서를 작성하게 했다.

그러나 티베트학자 존 파워스에 따르면 원청(溫城)을 통해 중국 문화를 받아들였다는 설은 티베트 ^[63]역사에 의해 입증되지 않는다.

Songtsen Gampo의 여동생 Sad-mar-kar는 장쯔훙의 왕 Lig-my-rhya와 결혼하기 위해 보내졌다.하지만, 왕이 결혼의 완성을 거부하자, 그녀는 송첸 감포를 도와 Lig My-rhya를 물리치고 645년 ^[59]서티베트의 장즈훙을 티베트 제국에 합병함으로써, 티베트 고원의 전부는 아니더라도 대부분을 장악하게 되었다.

유명한 중국 순례자 승려 현장이 하샤의 궁정을 방문한 후, 마가다 국왕은 중국에 사절단을 보냈고, 차례로 리이바오와 왕 쉬안스로 구성된 대사관을 보냈는데, 리이바오와 왕 쉬안스는 티베트를 여행했을 것이고 그의 여정은 현대 라자그르에 새겨진 비문에 기록되어 있을 것이다.그리고 보드가야.

왕선제는 648년에 두 번째 여정을 떠났지만, 하샤의 찬탈자, 그의 대신 아르주나, 하샤의 사명으로부터 혹독한 대우를 받았다.이는 함께 아르주나의 ^[64][65]군대를 완파한 티베트군과 네팔군(리차비)의 반응을 이끌어냈다.

649년, 당나라의 당고종으로부터 시전왕이 송천감포에게 수여되었다.

티베트 연보에 따르면 송천감포는 649년에 ^[66]사망했고, 650년 당나라 황제는 "조문"^[67]을 사신으로 보냈다.그의 무덤은 야룽 ^[68]근처의 천야스 계곡에 있으며, 높이는 13미터,^[69] 길이는 130미터이다.

메모들

레퍼런스

인용문

원천

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외부 링크

• http://www.asianart.com/articles/jaya/kings.html 리차비 왕 목록과 그 연대는 서기 184/197년 자야 바르마 시대의 쿠샨 시대 조각품이다.카트만두, 네팔." 카시나트 타못과 이안 알솝.참조: http://www.asianart.com/articles/jaya/index01_12.html

직함
선행 남리송첸	티베트의 황제 605인가 617인가?–649	에 의해 성공자 망송망천