서품

Ordination
가톨릭 집사의 서품, 서기 1520년: 주교예물을 바칩니다.

서품(書品,[1] )은 성직자성직자로 분리되고 승격되는 과정으로, 성직자들은 다양한 종교적 의식과 의식을 수행할 수 있는 권한을 부여받습니다.서품 절차와 의식은 종교종파에 따라 다릅니다.서품을 준비하고 있거나 서품 절차를 밟고 있는 사람을 서품이라고 부르기도 합니다.서품식에서 사용되는 전례를 서품식이라고 부르기도 합니다.

기독교

로마 가톨릭, 정교회, 루터, 성공회

가톨릭 사제 서품 (1968년 이전의 로마 전례 형식)

로마 가톨릭과 정교회에서 서품은 일곱 가지 성례 중 하나로, 여러 가지로 거룩한 명령 또는 카이로토니아("손을 놓고 엎드리다")라고 불립니다.

사도직 승계는 가톨릭, 정교회, 고등교회 루터교, 모라비아교, 성공회 전통에서 서품을 위한 필수적이고 필수적인 개념으로 여겨지는데, 모든 서품을 받은 성직자들은 그리스도에 의해 서품된 사도들에 의해 서품된 주교들로 거슬러 올라가 다른 주교들에 의해 서품된 주교들에 의해 서품된 주교들에 의해 서품된 것이라는 믿음과 함께,대제사장(히브리서 7:26, 히브리서 8:2)은 자신의 사도들에게 제사장직을 부여한 사람입니다([2][3][4] 20:21-23, 마태오 28:19-20, 마가서 16:15-18, 사도행전 2:33).

서품(또는 거룩한 명령)에는 집사, 장로, 주교 세 가지 "학위"가 있습니다.주교와 장로 모두 사제이며 성체를 축하할 권한이 있습니다.그러나 일반적으로 성직자라는 용어는 자격이 없을 때는 장로의 계급을 의미하는 반면 장로는 기술적이고 정확한 용어가 필요한 서임식 등에서 주로 사용됩니다.

주교 서품은 여러 명의 주교가 수행하고, 사제 서품은 한 명의 주교가 수행합니다.새 주교의 서품은 축성이라고도 불립니다.많은 고대 문헌들은 또 다른 주교를 봉헌하기 위해 최소한 세 명의 주교가 필요하다고 명시하고 있습니다. 예를 들어, 카르타고 공의회 (AD 394)의 13번째 캐논은 "주교는 많은 주교들에 의해서만 서품되어서는 안 되지만, 만일 필요하다면 그는 세 명에 의해서 서품을 받을 수도 있습니다"[5] 그리고 "거룩한 교회와 완전히 아우구스트 아포스텔"의 첫 번째 주교.es"는 "두 명 혹은 세 명의 주교에 의해 주교가 서품되도록 하라"고 명시되어 있는 반면, 두 번째 교회법은 "장로, 집사, 그리고 나머지 성직자들이 한 명의 주교에 의해 서품되도록 하라"고 명시되어 있는데,[6] 후자의 교회법은 그 기원이 무엇이든 간에,[7] 첫 번째 교회법에서 제7차 세계 공의회니케아 공의회에 의해 보편적인 교회에 부과되었습니다.

오직 사제직에 서임된 사람만이 특정한 성찬을 주관할 수 있습니다. (특히 고백을 듣고, 병든 사람들을 성가시게 하거나, 미사를 집전합니다.)

정교회 신자의 서품.사제 서품을 받고 있는 집사는 카이로토니아 바로 앞에서 주교가 축복할 때 주교의 오모포리온을 머리 위에 얹고 무릎을 꿇고 있습니다.
동방 정교회 부제디아코나테에 서품되었습니다.주교는 오모포리오와 오른손을 후보자의 머리에 얹고 카이로토니아의 기도문을 읽고 있습니다.

여러 종파에 특유한 세부 사항

가톨릭 교회는 주교 한 명이면 새 주교를 유효하게 봉헌할 수 있다고 가르치고 있습니다(즉, 주교 서품식이 실제로 거행되기 위해서).대부분의 기독교 종파에서는 이미 서품된(성직된) 주교나 그와 동등한 사람만이 주교, 사제, 부제를 서품할 수 있습니다.[8]그러나 교회법은 교회의 통합을 보증하는 자로서 주교는 항상 로마 교황의 위임(승인)을 받아 봉헌되어야 한다고 규정하고 있습니다.[9]또한, 사도좌는 특별한 상황(예를 들어, 선교 환경이나 박해의 시기)에서는 이러한 요구를 면제할 수 있지만, 적어도 세 명의 주교가 서임식을 수행해야 합니다.[10]

로마 가톨릭교회에서는 사제 서품을 받을 예정인 집사들을 과도기 집사라고 부르기도 하며, 사제 서품을 받지 않기로 선택한 미혼 집사들을 영구 집사라고 부르기도 합니다.홀아비가 된 기혼 집사들은 예외적인 경우에 성직 서품을 받을 가능성이 있습니다.[11]

과거 일부 동방 교회들이 성공회의 서품을 유효한 것으로 인정한 반면,[12] 현재 많은 지방에서 여성을 사제직에 서품하는 성공회의 관행과 경우에 따라서는 주교에게 서품하는 것은 일반적으로 정교회가 이전의 유효성 선언과 연합에 대한 희망에 의문을 제기하게 만들었습니다.[13]로마 가톨릭 교회는 성공회의 명령이 유효하다고 인정한 적이 없습니다.[14]성공회는 로마 가톨릭과 정교회의 서품을 인정하기 때문에 성공회로 개종하는 성직자들은 "재서품"을 받지 않습니다.

루터교와 관련해서는"가톨릭 교회는 이 두 국가 루터 교회에서 성공적인 계승에 의해 내려져 왔기 때문에 명령의 타당성에 대한 판단을 공식적으로 표명한 적이 없습니다."(스웨덴 복음주의 루터 교회와 핀란드 복음주의 루터 교회) 그러나 "16세기 교회의 단절이 어떻게 이루어졌는지에 대해서는 의문을 제기합니다."ry는 종교개혁 교회의 사도직과 그들의 사역의 사도직에 영향을 미쳤습니다."[15][16]

일부 동방 정교회는 로마 가톨릭의 서품을 인정하는 반면, 다른 교회들은 로마 가톨릭 성직자들(성공회 신자들뿐만 아니라)을 "재서품"합니다.그러나 로마 가톨릭교회와 성공회 교회 모두 정교회의 서품을 인정하고 있습니다.

로마 가톨릭교회와 성공회 교회에서는 전통적으로 엠버 데이에 서품을 받아왔지만, 같은 예배에서 서품을 받을 수 있는 성직자의 수에는 제한이 없습니다.동방 정교회에서, 서품은 신성한 전례를 기념할 수 있는 해의 어느 날이든 행해질 수 있지만, 오직 한 사람만이 주어진 예배에서 각 계급에 서품될 수 있습니다. 즉, 많아야 한 명의 주교, 한 명의 장로,집사 한 명이 같은 전례에서 서품을 받을 수도 있습니다.[17]

메모들

야외 성공회에서 사제 서품을 받는 집사가 앉아 있는 주교 앞에 몸을 엎드립니다.
  • 오랫동안 집사 이하의 성직자 계급이 존재했습니다.동방정교회와 동방정교회 (그리고 1970년까지 로마 가톨릭교회)에서는 집사로 서품되기 전에 성직자를 감촉하고 여러 가지 사소한 명령을 받아야 합니다.비록 어떤 사람은 이러한 명령에 서품된다고 할 수 있지만, 그러한 서품은 성스러운 명령의 성찬의 일부로 간주되지 않습니다; 동방 정교회에서는 카이로토니아("손의 부과")[17]라는 용어를 부제, 장로, 주교들의 서품에 대한 카이로토니아("손의 부과")와 대조적으로 그러한 서품에 사용합니다.
  • 다음은 서수에 의해 획득되지 않은 위치입니다.
    • 수도승이나 수녀가 되는 것, 또는 일반적으로 남성과 여성에게 개방된 종교적인 질서의 구성원이 되는 것; 종교적인 질서의 남성들은 서품을 받을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.성공회 수녀들도 남성 수녀들처럼 서품을 받을 수 있습니다.
    • 교황, 총대주교, 대주교, 대주교, 대사제, 대주교, 대주교 등의 직함과 직함, 예를 들어 서품된 사람들에게 순위를 매기고 예우하기 위해 주어지는 직함.
    • 추기경들은 단순히 교황의 선거인단이자 최고위급 상담자인 대규모 대학 기관일 뿐이며, 주교 이상의 네 번째 성직자는 아닙니다.현재 거의 모든 추기경들이 주교이지만, 몇몇 추기경들은 사제이지만, 교황에 의해 주교 서품을 받는 것에 대한 면제를 받았습니다(이들 중 대부분은 교회에 대한 봉사를 위해 교황에 의해 승격되었고, 80세가 넘었기 때문에 교황을 선출하거나 바티칸 부서에서 활동적인 투표권을 가질 수 없습니다).1899년까지만 해도 41년간 추기경으로 지내온 가 죽었을 때 집사였던 추기경이 있었습니다(테오돌포 메르텔).심지어 고귀한 평신도, 또는 한때 추기경이 된 작은 명령(현재는 사역이라고 하며, 신학생과 평신도에 의해 수행되는)만 가진 사람들도 있었습니다.추기경들은 외교 의전과 교회에 의해 왕자로 간주되며, 주교 서품을 받지 못하고 서품과 같은 성공회 기능을 수행할 수 없더라도 추기경이 아닌 모든 총대주교, 대주교, 주교들보다 실질적이고 의식적인 우선권을 갖습니다.어떤 사람들은 가톨릭에서 여성을[citation needed] 추기경으로 서품할 수 없기 때문에 단기적으로는 부주교로 서품할 수 있는 가능성에 대해 논의했습니다.
  • 영국 국교회에서, 교구의 성직자는 보통 "교구장"으로 불리며, 일반적으로 "DO"로 줄여집니다.그 또는 그녀는 보조 DDO 또는 직업 고문으로 불릴 수 있는 보조자 팀을 가질 수 있습니다.

개혁교회, 감리교회, 오순절교회

장로교의 조례와 그의 서품서약서.
광역공동체교회에서 손을 놓고 안수식

대부분의 개신교 교회에서 서품식은 그들의 다양한 교회에서 행해지는 의식입니다.

  • 한 개인이 하나님에 의해 사역에 부름을 받았음을 인정하고 확인합니다.
  • 개인이 이 상담과 관련된 분별 및 훈련 기간을 거쳤음을 인정합니다(예: 신학교 졸업).
  • 사람에게 목사직을 맡도록 권한을 부여합니다.

'권력'이나 '능력'을 이유로 하는 것이 아니라 인가와 교회 질서를 위해, 대부분의 주류 개신교 교회의 개인들은 성찬식(침례성찬식)을 주재하기 위해 서품을 받아야 하고, 회중이나 교구의 부름받는 목사로 임명되어야 합니다.

일부 개신교 전통에는 서품을 받을 수 있는 추가적인 사역 사무실이 있습니다.예를 들어 다음과 같습니다.

  • 대부분의 장로교개혁교회목사, 장로, 집사의 3중 사역을 유지하고 있습니다.세 가지 교단 중 유일하게 '성직'으로 여겨지는 목회자의 교단은 대부분 다른 교단의 목회나 서품 사역에 버금갑니다.장로회는 교회 질서와 영적 돌봄의 사역들에 서임되는 평신도들로 구성됩니다 (예를 들어, 장로들은 회중의 관리 기관들을 구성하고 회중의 예배 생활을 책임집니다).많은 장로교 교회에서 목사나 목사는 '가르치는 장로'로 여겨지며 회기 내 다른 장로들과 동등합니다.집사단은 봉사와 목회에 서품된 평신도들로 구성됩니다.이 자리를 메우는 사람들은 "지배하는 원로들"로 알려져 있을 것입니다.
  • 집사들은 또한 루터교,[18] 감리교[19] 그리고 대부분의 침례교 전통에서 서품을 받습니다.[20]

특정 루터교와 많은 감리교 교회를 포함하여 주교직을 가진 대부분의 개신교 교파들에게, 이것은 별도의 사역의 서품이나 명령으로 간주되지 않습니다.오히려, 주교들은 다른 목사들과 같은 순서로 서품된 목사들이며, 단순히 주교의 "관직"(즉, 역할)에 "성직"되거나 설치되었습니다.그러나, 일부 루터 교회들은 또한 유효한 사도 승계를 주장합니다.[21]

일부 개신교 교회들, 특히 오순절 교회들은 비공식적인 목사 계층을 가지고 있습니다.성경대학을 졸업하거나 1년 동안 정해진 과목을 수강하는 사람들은 자격증이 있는 목사들입니다.자격증을 가진 장관은 "Minister"로 부르고, 장관은 "Revend"로 임명됩니다.그들과 복음주의 목사들은 일반적으로 "목회 축성"이라고 불리는 의식에서 서품을 받습니다.[22][23][24]

여호와의 증인

여호와의 증인들은 신도의 세례목사로 서품하는 것으로 생각합니다.[25]정부는 일반적으로 여호와의 증인들의 전임 임명자들("정규 개척자들"과 같은)이 성별이나 장로 또는 집사("장관의 종") 임명에 관계없이 장관의[26] 자격을 가진다고 인정해 왔습니다.이 종교는 오직 임명된 연장자들만을 위한 교회적 특권을 주장하지만, 이 종교는 지위가 좋은 세례를 받은 성인 남성은 세례, 결혼식 또는 장례식에서 주례를 맡을 수 있도록 허용합니다.[27][28][29]

예수 그리스도 후기 성도 교회

예수 그리스도 후기성도 교회에서 서품식은 아로닉 사제직이나 멜기세덱 사제직(히브리서 5:4-6) 중 하나를 합당한 남성 구성원에게 수여하는 의식입니다.성공회, 로마 가톨릭, 정교회의 전통처럼, 사제 후보자가 적절한 권위를 가진 사람들에 의해 서품되고 적절하고 타당하게 서품될 수 있도록 많은 주의를 기울입니다. 철저한 사제 서품 기록은 교회에 의해 보관됩니다.안수는 손을 놓고 수행합니다.아로니아 사제관의 사제 서품은 서품받은 사람에게 다음과 같은 권한을 부여합니다.

  • 개종자들과 8세 이상의 아이들에게 교회에 세례를 줍니다.
  • 성찬(주님의 만찬)을 축복하고 거행합니다.
  • 다른 사제들의 서품에 참여하거나 수행하는 것.
  • 주교를 위해 빠른 공물을 수집합니다. (보통 집사와 교사들이 이 일을 수행합니다.

멜기세덱 사제 서품은 아로닉 사제 서품과 멜기세덱 또는 아로닉 사제 서품, 확인, 축복과 기름칠, 무덤의 축복과 헌납, 그리고 다른 그러한 의식들을 수행할 수 있는 권한을 포함합니다.멜키세데크 사제단 내에는 5개의 사제단이 있으며, 이들 중 한 명이 사제품을 받을 수 있을 것으로 예상됩니다.

"아로닉 사제단의 사무실에 대한 안수는 주교나 지부장의 지시에 따라 이루어집니다.멜키세덱 사제단의 사무실 안수는 지분이나 선교회 회장의 지시에 따라 이루어집니다.사제 서품을 수행하기 위해, 한 명 이상의 공인된 사제들은 그 사람의 머리 위에 가볍게 손을 얹습니다."[30]

후기 성도들은 예수 그리스도와 의 사도들까지 거슬러 올라가는 사제직의 권위를 믿습니다.LD 지지자들은 이 교회의 설립자인 조셉 스미스가 1829년 스미스에게 천사 같은 메신저로 나타난 사도 피터, 제임스, 의 손에 의해 서품되었다고 믿고 있습니다.[31]

이슬람교

이슬람교도들은 공식적으로 종교 지도자들을 임명하지 않습니다.서품은 다른 종교의 독특한 측면으로 간주되며 거부됩니다.이슬람교에는 공식적이고 분리된 성직자가 없습니다.

종교 지도자들은 보통 이맘 혹은 셰이크 혹은 마울라나라고 불립니다.이맘(Imam)이라는 명칭은 (역사적인 시아파의 맥락 밖에서 사용될 때) 기도를 이끄는 사람을 가리키며, 회중 기도에서 다른 무슬림을 이끄는 사람을 위한 언어적인 의미로도 사용될 수 있습니다.셰이크는 아랍어로 "노인"을 의미하며 학식 있는 남성의 명예로운 칭호로 사용됩니다; 샤이크는 이슬람 문제에서 배운 여성을 말합니다.이 칭호는 보통 아랍 국가들에서 더 널리 사용됩니다.마울라나(Maulana)라는 단어는 인도 아대륙 지역의 마드라사(이슬람 신학 학교)를 졸업한 학생들에게 수여되는 칭호입니다.비록 다양한 이슬람 학교, 대학교 혹은 마드라스가 4년의 이슬람학 학사 혹은 7-8 알림 과정을 마치면 다른 졸업식을 따를 수 있지만, 이 의식들은 어떤 면에서도 서품을 상징하지 않습니다.

유대교

유대교에서 랍비의 서품은 세미카(히브리어: סמיכה, 손에 기댄다) 또는 세미찰라바임 히브리어: סמיכה לרבנות, 랍비 서품)이라고 합니다.이 용어는 히브리어로 "의존하다"는 의미에서 "의존하다"는 의미로, 따라서 "권한을 부여받다"는 의미에서 유래되었습니다.

히브리어 단어 semikah가 영어로 "정례"라고 표현되지만, 랍비는 그 자체성직자가 아니라 주로 율법학자이자 토라의 스승으로서 기능합니다. 사실, 많은 종교적인 목적에서 랍비의 존재는 필요하지 않습니다. (예를 들어, 기도할 때, 10명의 평신도들로 구성된 미니언(정석)이 필요하기도 하고 충분하기도 합니다. 따라서"랍비 9마리는 민얀을 구성하지 않지만, 코블러 10명은 할 수 있다"는 속담이 있습니다.[32]

최근 일부 교파에서는 세미카(Semikhah) 또는 세미차 레하자넛(Semicha lehazzanut)이 하잔(칸토어)의 서품을 의미할 수도 있고, 다른 교파에서는 칸토어 권위의 서품을 설명하기 위해 "조사"라는 용어를 사용합니다.

불교

불교의 서품을 받음

수도원 공동체(상하)의 전통은 수도자들수녀들의 수도회를 설립한 부처로부터 시작되었습니다.불교에서의 서품 절차는 비나야파티모카 혹은 프라티모크샤 경전에 규정되어 있습니다.오늘날에는 부처님의 가르침에 따라 서품을 받을 수 있는 온전한 서품 계통이 세 가지 존재합니다.[citation needed]

마하야나

사이초는 일본 정부에 마하야나 서품 플랫폼 건설을 허용해 달라고 거듭 요청했습니다.사이초가 죽은 지 7일 후인 서기 822년에 허가가 났습니다.서기 827년 히에이 산엔랴쿠지 사원에서 완공되었으며, 일본에서 처음으로 완공되었습니다.이 이전에는 승려/수녀가 되고자 하는 사람들은 히나야나 계율을 사용하여 서품을 받았고, 마하야나 계율을 받은 후에는 보살계율을 사용하여 브라마넷경에 기록된 바와 같이 서품을 받았습니다.[33]

세라바다

파바쟈상좌부 전통에서 초보 승려들을 위한 서품 절차입니다.

완전한 서품을 받은 수녀들

완전한 안수를 받은 수녀들(비구니/비구니)의 합법성은 최근 몇 년 동안 중요한 논의의 주제가 되었습니다.모든 불교 전통 기록에는 고타마 붓다가 완전한 서품을 받은 수녀회를 만들었지만, 상좌 불교와 같은 일부 불교 전통에서는 전통이 사라졌고, 중국 불교(다르마굽타카 계통)에서는 강하게 남아 있습니다.물라사르바스티바딘 계통을 따르는 티베트 계통에서는 완전한 안수를 받은 수녀들의 계통이 인도의 비나야 대가들에 의해 티베트로 가져온 것이 아니기 때문에 완전한 수녀들의 안수를 위한 의식은 없습니다.하지만 14대 달라이 라마는 이러한 상황을 개선하기 위해 수년간 노력해왔습니다.[34]2005년에 그는 다르마굽타카 계통의 수녀들, 특히 잠파 테드로엥에게 티베트 전통에서 비구니 계통의 수용을 위한 위원회를 구성해 줄 것을 요청했고,[34] 추가 연구를 위해 5만 유로를 기부했습니다.'제1회 불교여성의 상하 역할에 관한 국제대회:2007년 7월 18일부터 20일까지 함부르크 대학교에서 아시아-아프리카 연구소와 협력하여 "비크슈니 비나야와 서품선"을 개최했습니다.일반적인 테너는 완전한 안수가 늦었다는 것이었지만, 달라이 라마는 결정에 이르기까지 더 많은 시간이 필요하다는 미리 작성된 성명을[35] 발표하여 의회의 의도를 무효화시켰습니다.

서품

중세 소토 에서는 평신도들이 선의 장례식을 할 수 있도록 하기 위해 사후 서품 전통이 발달했습니다.일본의 소토 관습이 유래된 중국의 천안 수도원 법전에는 수도원 장례 의식만 포함되어 있고, 평신도들을 위한 장례 의식은 규정되어 있지 않았습니다.이 문제를 해결하기 위해, 소토 학파는 사후에 평신도를 서품하는 관습을 발전시켰고, 그에 따라 수도원의 장례 의식도 그들을 위해 사용할 수 있게 했습니다.[36]

뉴 카담파 전통

뉴 카담파 전통-국제 카담파 불교 연합(NKT-IKBU)의 불교 서품 전통은 전통적인 불교 서품이 아니라 켈상 갸초가 새롭게 창조한 것입니다.이 조직 내에서 서품을 받은 사람들은 조직 내에서 '승'과 '누나'라고 불리며, 전통적인 티베트의 승려와 수녀들의 예복을 입고 있지만, 전통적인 불교의 측면에서 그들은 완전히 서품을 받은 승려와 수녀들이 아닙니다(Skt.: bikshu, bikshuni; Tib.: gelong, gelongma). 또한 초보 승려와 수녀들도 아닙니다(Skt.: sramanera, sr.아메네리(ameneri; Tib.: gestul, getsulma).[37][38][39]

비나야를 따르는 모든 티베트 불교 학교를 포함한 대부분의 다른 불교 전통과는 달리, NKT-IKBU 서품은 평신도의 다섯 가지 계율과 Kelsang Gyatso가 만든 다섯 가지 계율로 구성되어 있습니다.그는 그들을 완전히 사제 서품을 받은 승려들의 253명의 비나야 서약의 "실질적인 축약"으로 보고 있다고 합니다.[37]

또한 NKT 내에서 수도자와 수녀들의 행동에 대한 공식적인 지침과 지침이 없습니다.승려와 수녀들의 행동이 명확하게 규정되어 있지 않기 때문에 "각 레지던트 교사들은 그들의 중심에서 승려와 수녀들을 '훈육'하는 자신만의 방법을 개발했습니다.[40]

Kelsang Gyatso의 서품은 Geshe Tash Tsering에 의해 불교의 핵심적인 가르침과 Kelsang Gyatso가 추방된[41][42][43] Gelugpa 학파의 설립자인 Tsongkhapa의 가르침에 어긋난다고 공개적으로 비판을 받았습니다.

유니테리언 유니버설리즘

유니테리언 유니버설리즘은 예비 신도들을 위한 교리적 문턱이 매우 적기 때문에, UU 목사들의 서품은 공인된 고등 교육 기관으로부터 신학 석사 학위를 소유하는 것과 이해를 명시하는 능력과 같은 요소들보다 교리적 고수에 상당히 덜 집중됩니다 o윤리, 영성 그리고 인간성.

유니테리언 유니버설리스트 협회에서는 교단과의 "부처 펠로우십"(보통 신성학교 3학년 학생들)에 대한 후보자들을 검토하고 인터뷰하며 UUA 장관 펠로우십 위원회(MFC)의 승인을 받습니다.그러나 회중 정치의 기본 원칙을 고려할 때, 개별 UU 회중들은 목사 안수를 스스로 결정하며, 회중들은 때때로 UUA 목사 안수를 받지 않은 사람들을 고용하거나 서품할 수 있으며, 회중을 주 목사/목사로 섬길 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.

여성 서품

여성의 서품은 다양한 신학적인 이유로 인해 전통적으로 남성에게 제한되는 종교에서 종종 논란이 되는 문제입니다.

기독교에서

기독교 사제직은 전통적으로 남성에게 한정되어 있었습니다.기독교 첫[who?] 천년에 여성들이 집사로 임명되었다는 주장도 있지만, 이들의 주장은 논란의 여지가 있습니다.종교개혁과 많은 교파 내의 권위 구조의 완화 이후, 대부분의 개신교 단체들은 사제 서품의 역할을 재구상했습니다.많은 사람들이 그것을 완전히 없앴습니다.다른 사람들은 그것을 근본적인 방법으로 바꾸었고, 종종 랍비형의 기혼 교육부 장관(단어)을 선호하고 희생적인 사제직이라는 개념을 버렸습니다.개신교(특히 성공회 신자)들이 가톨릭 신자들에 대해 사용한 일반적인 별칭은 가톨릭 신자들이 '사제에 압도된' 사람들이라는 것이었습니다.성직자에 대한 증오는 반 가톨릭주의의 일반적인 요소였으며, 성직자를 추방하거나 살해하거나 강제적으로 '가톨릭'을 하는 것에 초점을 맞춘 가톨릭에 대한 포그롬이었습니다.[citation needed]

20세기부터 많은 개신교 교파들은 그들의 교회에서 여성의 역할을 재평가하기 시작했습니다.많은 사람들이 현재 일반적인 여성들입니다.[citation needed]성경의 심판자 책에 따르면, 데보라라는 이름의 현명하고 용감한 여성이 고대 이스라엘 민족의 네 번째 심판자였습니다.그녀는 억압적인 가나안 왕 자빈으로부터 이스라엘 민족을 인도하는 전략적 군사 전략을 실행하는 데 중요한 역할을 했습니다.마찬가지로 야엘은 이스라엘 자손의 승리에 용기를 가지고 주창자였습니다.그녀의 신중한 행동은 전투 후 걸어서 도망친 사령관 시세라를 죽였습니다.심판서 안에는 죄와 인도가 반복되는 순환이 있습니다.주기적인 범법 행위에 대해서도 "그 시절 이스라엘에는 왕이 없었다. 모든 백성이 자기 눈에 옳은 일을 하였다"(요 21:25)는 명제가 있습니다.예언자 데보라의 지도력에 부분적으로 기반을 두고, 일부 개신교 및 비종교 단체들은 여성에게 서품을 수여합니다.다른 교단들은 데보라가 이스라엘을 통치하는 것으로 구체적으로 묘사되지 않고, 공개적으로 가르치는 것이 아니라 사적으로 논쟁적인 문제에 대한 판단을 내리거나,[44] 군대를 이끌지 않았기 때문에 데보라의 사례를 근거로 한 판례의 주장을 반박하고 있습니다.[44][45]동료 판사인 바라크에게 보낸 그녀의 메시지는 사실 이스라엘의 남성 리더십을 확인시켜 주었습니다.[44][45]캐나다 연합교회는 1932년부터 여성에게 서품을 해왔습니다.미국 복음주의 루터교회는 여성을 목사로 서임하고 있으며, 여성은 주교로 선출될 자격이 있습니다.미국 성공회는 여성을 집사, 사제, 주교로 서임합니다.루터교 복음주의 개신교회는 집사, 사제, 주교 등 모든 계층의 여성들을 서품합니다.다른 교파들은 여성을 서품하는 결정을 지역 관리 기관이나 심지어 신도들에게 맡깁니다. 북미의 기독교 개혁 교회복음주의 장로 교회가 여기에 해당합니다.20세기 후반의 여성 서품은 가톨릭 교회가 여성 서품을 두 교회 사이의 화해 가능성에 대한 큰 장애물로 보았기 때문에 성공회와 가톨릭 사이의 중요한 문제였습니다.[citation needed]

가톨릭 교회는 서품이나 여성에 대한 견해나 관행을 바꾸지 않았고, 정교회도 가지고 있지 않습니다. 이 교회들은 전 세계 기독교인의 약 65%를 차지합니다.여성의 서품을 요구하는 목소리가 높아지자 교황 요한 바오로 2세는 1995년 서품위령을 발표했습니다.그 책에서 그는 여성을 서품할 수 없는 이유를 제시했고, 성령이 교회에 여성을 서품할 권한을 부여하지 않았다고 정의했습니다.이 결정적인 성명서 이후 많은 신학자들은 이 문제가 해결되었다고 여겼지만, 많은 신학자들은 가톨릭 교회에서 여성의 서품을 계속해서 추진하고 있습니다.몇몇은 심지어 교회에 항의하기 시작했습니다.[citation needed]

유대교에서

여성의 서품에 관한 정책은 유대교의 여러 교파에 따라 다릅니다.대부분의 정교회 신도들은 여성 랍비를 허용하지 않는 반면, 더 많은 진보적인 신도들은 20세기 중반에 여성 랍비를 허용하기 시작했습니다.

성소수자 서품

대부분의 아브라함 종교들동성애의 실천을 비난하고 성경은 로마서 1에서 동성애자들은 "죽을 만한 가치가 있다"고 해석되어 왔습니다.동성애를 비난할 가능성이 있는 다른 사람들과 마찬가지로 이 구절에 대한 해석은 다른 종파와 종파에 따라 크게 다릅니다.20세기 후반부터 미국과 유럽의 기독교와 유대교의 주요 분파들은 공개적으로 성소수자의 서품을 승인했습니다.기독교의 성소수자 성직자들을 보라.

연합 그리스도 교회는 1972년 공개적으로 동성애자인 빌 존슨을, 1977년 레즈비언 앤 홈즈를 서품했습니다.[46]

공개적으로 성소수자 승려들의 불교 서품이 발생한 반면, 공개적으로 성소수자 노비타들의 더 주목할 만한 서품이 서양 불교에서 발생했습니다.

참고 항목

참고문헌

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외부 링크