유신론

Theism
1860년 줄리어스 슈노르 폰 캐롤스펠트에 의해 묘사된 아버지

유신론최고의 존재 또는 [1][2]의 존재에 대한 믿음으로 폭넓게 정의된다.일반적인 용어로, 또는 이신론과 대조될 때, 이 용어는 종종 일신교에서 발견되는 의 고전적 개념 또는 다신교 종교에서 발견되는 신에 대한 믿음, 즉 [3][4]이신론의 특징으로서 계시를 거부하지 않는 신에 대한 믿음을 묘사한다.

무신론은 일반적으로 유신론의 가장 넓은 의미, 즉 신이나 [5]신에 대한 믿음을 받아들이지 않거나 거부하는 것으로 이해된다.신의 존재를 알 수 없거나 알 수 없다는 주장은 불가지론이다.[6][7]

어원학

유신론이라는 용어는 "신" 또는 "신"을 뜻하는 그리스어 테오 또는 테오이에서 유래했다.유신론이라는 용어는 랄프 커드워스 (1617–1688)[8]의해 처음 사용되었다.Cudworth의 정의에서, 그들은 "영원으로부터 완전히 의식적인 존재 또는 정신이 다른 모든 [9]것의 원인이었다고 단언하는 엄격하고 적절하게 불리고 있다."

유신론의 종류

일신교

일신교(日神敎, 그리스어 μμδομ)는 오직 한 의 신만이 [10]존재한다는 신학의 믿음이다.현대의 일부 일신교에는 유대교, 기독교, 이슬람, 바하이 신앙, 시크교, 조로아스터교, 힌두교의 일부 종파, 에칸카르 등이 있다.

다신교

다신교는 [11]신이 하나 이상 있다는 믿음이다.실제로, 다신교는 단지 여러 개의 신이 있다는 믿음이 아니다; 그것은 보통 다른 신들의 특정한 판테온의 존재에 대한 믿음을 포함한다.

다신교에는 딱딱한 종류[citation needed] 부드러운 종류가 있습니다.

다신교는 또한 각각의 신을 어떻게 보느냐에 따라 구분됩니다.

  • 히타히즘:신이 둘 이상일 수 있지만 그 중 하나만 숭배된다는 견해/신앙.조로아스터교가 그 예입니다.
  • Katheotheism:신이 여러 개 있지만, 한 번에 한 신만 숭배되고 다른 신은 다른 시간이나 장소에서 숭배할 가치가 있을 수 있다는 견해/신앙.만약 그들이 한 번에 하나씩 숭배된다면, 각자는 차례로 최고가 된다.
  • 일부일치주의:신이 하나 이상 있을 수 있지만, 오직 하나만이 숭배받을 가치가 있다는 믿음입니다.현대 일신교의 대부분은 일신교로 시작되었을지 모르지만, 이것은 논란의[citation needed] 여지가 있다.

  • 범신론:우주는 신과 동등하며 창조주와 창조물의 [12]실체 사이에는 구분이 없다는 믿음.힌두 철학Advaita Vedanta 학파는 이것의 한 예이다; Baruch Spinoza의 철학은 역사적으로도 이 입장과 밀접하게 연관되어 있다. 비록 그가 실제로 범신론자로 더 잘 묘사되어 있는지에 대한 약간의 논란이 있기는 하지만 말이다.
  • 범신론:범신론처럼, 물리적인 우주가 신과 결합되어 있다는 믿음.하지만, 그것은 또한 신이 우주의 모든 부분에 퍼지고 상호 침투하며 시간과 공간을 초월하여 확장된다고 믿는다.예로는 대부분의 형태의 바이슈나비즘게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔과 알프레드 노스 화이트헤드의 철학이 있다.

이 두 가지 믿음 사이의 차이는 모호하고 도움이 되지 않거나 중요한 분열 [13]지점일 수 있습니다.범신론은 물리적인 우주가 유신론적인 신의 역할과 [14]불필요하다고 여겨지는 신의 다른 역할을 맡는 논이즘의 한 종류로 이해될 수 있다.

  • 고전적 이신론은 하나의 이 존재하고 세상을 창조했다는 믿음이지만, 창조주는 우주를 위한 원래의 계획을 바꾸지 않고,[15] 신의 섭리의 형태로 그 위에 있다는 믿음이다. 그러나 일부 고전적 이신론자들은 신의 개입을 믿었다.

이신론은 일반적으로 조직화된 종교에서 두드러지는 초자연적인 사건(예언, 기적, 신의 계시)을 거부한다.대신, 이교는 종교적인 믿음은 인간의 이성과 관찰된 자연계의 특징에 기초해야 하며, 이러한 원천들이 [16]창조자로서 최고의 존재의 존재를 드러낸다고 주장한다.

  • 판디이즘:신은 우주를 창조했지만 지금은 우주와 동등하다는 믿음.
  • 일부다신론:여러 신이 존재하지만 우주에 개입하지는 않는다는 믿음입니다.

독신주의는 외부적이든 아니든, 신성은 본질적으로 '하나' 안에 있고, 사람은 신처럼 될 수 있는 능력을 가지고 있다는 관점이다.불교와 자이나교같은 인도 종교는 독신적이다.이것은 윤리적, 철학적, 종교적 지도자(마하비라[17] 등)에게 귀속되는 진술의 의미를 따르는 이타적인 방식으로 이루어질 수 있습니다.

독신주의는 또한 주관주의의 맥락에서, 한 사람의 자아가 신이라는 믿음을 언급할 수 있다.힌두교도들은 "나는 브라만"[18]이라는 뜻의 "아함 브라만"이라는 용어를 사용한다.

모르몬교도들은 인간이 신성을 얻을 수 있는 아포테오시스라고 불리는 일종의 자기신교를 [19]가르친다.

  • 유태교는 신이 전적으로 자애롭다는 믿음이다.
  • 디스테이즘은 신이 완전히 선한 것은 아니며 아마도 악할 수도 있다는 믿음이다.
  • 악성설은 신이 존재한다고 믿지만 전적으로 악의적이다.
  • 미신교는 신이나 신에 대한 적극적인 증오이다.

  • 비신앙은 신이나 신을 믿지 않는 것이다.

  • 무신론은 신들, 신들/여신들 또는 메시아와 같은 초자연적인 힘에 대한 믿음의 결여이다.일부 무신론자들은 그러한 실체의 존재에 대해 적극적인 불신을 표명한다.

「」도 .

  1. ^ "이론", Dictionary.com.2016-10-21 취득.
  2. ^ 메리엄 웹스터 온라인 사전.2011-03-18 취득.
  3. ^ "Dictionary.com Online Dictionary". Retrieved 2016-10-21.
  4. ^ "Dictionary.com Online Dictionary". Retrieved 2016-11-23.
  5. ^
    • Nielsen, Kai (2010). "Atheism". Encyclopædia Britannica. Retrieved 2011-01-26. Atheism, in general, the critique and denial of metaphysical beliefs in God or spiritual beings.... Instead of saying that an atheist is someone who believes that it is false or probably false that there is a God, a more adequate characterization of atheism consists in the more complex claim that to be an atheist is to be someone who rejects belief in God for the following reasons (which reason is stressed depends on how God is being conceived)...
    • 에드워즈, 폴(2005년)[1967년]."무신론".도널드 M.에서보르 헤르트(교육.).그 백과 사전 철학의.제1권(2판).맥밀런 참조 미국(게일). 페이지의 주 359.아이 에스비엔 9780028657806.우리의 정의에 관하여 하나님에 상관 없이 여부는 거부에 그의 이유는 주장은 하느님의 expresses 잘못된 제안이 존재한다는 것의 믿음을 거부한 'atheist'는 사람이다.사람들은 자주 거절의 이유들은 있는 잘못된 제안보다 다른에 대한 위치에 대한 태도를 입양한다.그것을 현대 철학자들 사이에서 비롯되고 실제로 더 일찍세기에, 땅은 그들이 의미가 없고 위치를 거부할 것을 드물지 않다는 것이 흔하다.때때로, 또한 이론 그런 근거하거나 또는 변덕스러운 다중었고, 어떤 문맥에서는 일반적으로 assertion.(1967년 판에 페이지 175)를 거부하기 위한 좋은 근거가 구성하기로 합의한 많은 다른 고려 사항들은 살균된 것인지에 거부당한다.
  6. ^ Hepburn, Ronald W. (2005) [1967]. "Agnosticism". In Donald M. Borchert (ed.). The Encyclopedia of Philosophy. Vol. 1 (2nd ed.). MacMillan Reference USA (Gale). p. 92. ISBN 9780028657806. In the most general use of the term, agnosticism is the view that we do not know whether there is a God or not. (1967년판 56쪽)
  7. ^ Rowe, William L. (1998). "Agnosticism". In Edward Craig (ed.). Routledge Encyclopedia of Philosophy. Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-07310-3. In the popular sense, an agnostic is someone who neither believes nor disbelieves in God, whereas an atheist disbelieves in God. In the strict sense, however, agnosticism is the view that human reason is incapable of providing sufficient rational grounds to justify either the belief that God exists or the belief that God does not exist. In so far as one holds that our beliefs are rational only if they are sufficiently supported by human reason, the person who accepts the philosophical position of agnosticism will hold that neither the belief that God exists nor the belief that God does not exist is rational.
  8. ^ Halsey, William; Robert H. Blackburn; Sir Frank Francis (1969). Louis Shores (ed.). Collier's Encyclopedia. Vol. 22 (20 ed.). Crowell-Collier Educational Corporation. pp. 266–7.
  9. ^ 커드워스, 랄프(1678년).우주의 진정한 지적 체계, Vol. I. New York: Gould & Newman, 1837, 페이지 267.
  10. ^ 8시 (1986년 8시 266분.
  11. ^ "polytheism". AskOxford.
  12. ^ "Philosophical Dictionary: Pacifism-Particular".
  13. ^ "What is Panentheism?". About.Com: Agnosticism/Atheism. Retrieved 2011-03-18.
  14. ^ Levine, Michael P. (1994). Pantheism : a non-theistic concept of deity (1. publ. ed.). London u.a.: Routledge. ISBN 0415070643.
  15. ^ 디스ismAskOxford: 이이 ask ask ask ask
  16. ^ 웹스터의 새로운 국제 영어 사전 (G. & C. Merriam, 1924)은 이신론을 "개인적인 신의 존재에 대한 믿음, 기독교의 가르침에 대한 불신, 또는 성경에 대한 순수한 합리주의적 해석"으로 정의한다.이신론은 유신론의 한 종류로 나열되지만 유신론과는 완전히 다르다.오히려 이신론은 신에 대한 "근거" 믿음과 함께 기적과 신성한 계시를 포함하기 위해 한 걸음 더 믿음이 필요하기 때문에 이신론의 분파일 것이다.
  17. ^ Jain, Mahavir (1976), "Neutron Experiments at Lampf", Few Body Dynamics, Elsevier, pp. 215–219, doi:10.1016/b978-0-7204-0481-4.50063-0, ISBN 978-0-7204-0481-4, retrieved 2020-11-10
  18. ^ Gurumayum Ranjit Sharma (1987). The Idealistic Philosophy of Swami Vivekananda. Atlantic. p. 180. GGKEY:PSWXE5NTFF4.
  19. ^ An Introduction to Mormonism. p. 79. ISBN 9780521817387. Retrieved 2022-03-16 – via Google Books.