신성한 언어

Sacred language
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시리즈의 일부
종교인류학
Devimahatmya Sanskrit MS Nepal 11c.jpg
성스러운 산스크리트어로 된 가장 오래된 사본:11세기 비하르 또는 네팔의 초기 후지몰 문자로 야자수 잎에 있는 데비 마흐미야.
기본 개념
도입 사례
마술
의식
활성화 운동
관련 기사
주요 이론가
일지
종교
민족 및 민속 종교
불교
기독교
힌두교
이슬람
유대교
자이나교
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사회문화인류학

신성한 언어, 성스러운 언어 또는 예배용 언어는 주로 교회 예배나 다른 종교적 이유로 일상생활에서 다른 주요 언어를 사용하는 사람들에 의해 배양되고 사용되는 언어입니다.

개념.

신성한 언어는 종종 종교의 신성한 텍스트가 처음 내려진 사회에서 말하고 쓰여진 언어이다; 이러한 텍스트들은 고정되고 성스러운 것이 되고, 냉동된 채로 남아 이후의 언어 발달에 면역이 된다. (이것에 대한 예외는 산테리아 종교의 쿠바 변종 의식의 사전인 루쿠미이다.)o 표준화된 폼)

일단 어떤 언어가 종교 숭배와 관련지어지면, 그 언어를 믿는 사람들은 그들이 모국어로 [citation needed]제공하지 않을 예배의 언어 덕분으로 돌릴 수 있다.성서의 경우 번역이나 번역을 통해 진위나 정확성을 상실할 우려가 있으며, 새로운 판본에 대한 수용이 어려워지고 있다.신성한 언어는 전형적으로 현지 언어에는 없는 엄숙함과 위엄이 부여된다.결과적으로, 신성한 언어를 사용하는 성직자들의 훈련은 중요한 문화적 투자가 되고, 그들의 혀를 사용하는 것은 훈련받지 않은 평신도들이 접근할 수 없는 (또는 접근해서는 안 되는) 지식의 본체에 접근할 수 있게 해주는 것으로 인식된다.

신성한 언어는 현지어가 가지고 있지 않은 미덕을 가지고 있기 때문에, 그것들은 전형적으로 언어 발달 과정에서 잃어버린 특징을 보존한다.어떤 경우에는 신성한 언어가 사어인 반면, 다른 경우에는 단순히 살아있는 언어의 옛 형태를 반영할 수도 있다.예를 들어, 17세기 영어의 요소들은 1611년 제임스 왕의 성경이나 성공회 공동기도서의 이전 버전을 사용하여 개신교 예배에서 여전히 남아 있다.더 극단적인 경우, 그 언어는 성경의 언어에서 너무 많이 바뀌어서, 예배는 특별한 훈련 없이는 거의 이해되지 않는다.예를 들어, 813년 투르 평의회가 지역 로맨스나 독일어로 설교를 명령한 후, 로마 가톨릭 교회의 예배는 라틴어로 남았습니다. 왜냐하면 라틴어가 더 이상 이해되지 않았기 때문입니다.마찬가지로 구교회 슬라브어는 현대 슬라브어를 배우는 사람이 아니면 이해할 수 없다.

신성한 언어는 신에 귀속되는 언어인 신과 구별되며 반드시 [citation needed]자연어일 필요는 없습니다.스크립트 이름으로 표현되는 개념, 예를 들어 Devanagar,에서는 대략 "신의 도시 스크립트"를 의미하는 스크립트의 이름으로 많은 인도 언어를 쓰는 데 사용됩니다.

불교

팔리어로 처음 불경이 기록되었을 때, 20여 개의 학교가 있었고, 각각 원본에서 유래한 그들만의 버전을 가지고 있었다.현재의 팔리 캐논은 탐라샤티야 학파에서 유래했다.중국과 티베트의 카논은 주로 산스크리트어로 쓰인 사르바스티바다에서 유래한 것으로, 그 파편이 남아 있다.본문은 중국어와 [1]티베트어로 번역되었다.

종교는 팔리를 주요 전례 언어로 사용하며, 원래 팔리에서 [citation needed]경전을 공부하는 것을 선호한다.Pali는 산스크리트어에서 유래했다[2].태국에서는 Pali가 태국어로 번역되어 [citation needed]Pali 언어의 태국어 발음이 된다.미얀마에서도 비슷한 일이 벌어지는데, 미얀마에서는 팔리가 버마 알파벳으로 번역되어 팔리의 버마 발음이 된다.

대승불교는 본래의 언어인 [citation needed]산스크리트어를 거의 사용하지 않는다.동아시아에서는 주로 중국어 번체를 사용한다.[citation needed]일본에서는 한자로 글을 쓰고, 그 구성 문자의 일본어 발음을 읽거나 암송하기 때문에 두 언어 [3]모두 이해할 수 없는 것이 생긴다.

바자야나 불교에서는 티베트 불교가 주종이며 티베트 불교는 연구에 [4]사용되는 주요 언어이지만 티베트 불교는 몽골어나 만주 [5]같은 다른 언어로도 번역되었다.산스크리트 불교 문헌의 많은 것들이 티베트로 수출되었기 때문에 보존되어 왔고,[6] 알려지지 않은 고대 산스크리트 문헌의 사본이 2003년까지 티베트에서 표면화되었다.산스크리트어는 티베트에서 "신들의 우아한 언어"[7]로 평가되었다.티베트 불교 신 요가에서는 보통 사다의 나머지 부분을 티베트어로 암송하지만, 수행의 만트라 부분은 보통 원래의 [8]산스크리트어로 유지된다.

네팔에서, 네와르 불교 형태의 바지랴나는 고대 산스크리트 불교 경전의 창고이며, 그 중 다수는 현재 [9]네팔에만 존재한다.어떤 언어를 사용하든, Judith Boom-Brown은 탄트라어 Vajrayana 텍스트는 종종 불분명한 황혼 언어로 쓰여지기 때문에 자격을 갖춘 [10]교사의 구두 설명 없이는 누구도 그것을 이해할 수 없다고 설명한다.

기독교

미국의 동방 정교회 예배.

기독교 의식, 의식, 의식은 하나의 신성한 언어로 기념되지 않는다.그 기원을 사도들에게 거슬러 올라가는 대부분의 교회들은 서기 첫 몇 세기의 표준 언어를 계속 사용한다.많은 기독교 교회들은 신성한 언어, 예배용 언어, 그리고 자국어를 구별한다.초기 기독교 시대에 가장 중요한 세 가지 언어는 라틴어, 그리스어,[11][12][13] 그리고 시리아어였다.

신성한 언어는 종종 십자가에 [citation needed]못 박힐 때 존재했던 언어들로 정의된다."유대인의 왕 예수"라는 구절은 요한복음에서 3개의 다른 언어로 십자가에 새겨져 그리스도의 신성을 선포한 최초의 언어로 신성화되었다고 보고된다.다음과 같습니다.

예배용 언어는 전통과 관용으로 인해 예배용 언어 중에서 우선권을 갖는 언어이다.이 언어들 중 많은 것들이 한때 자국어였던 언어에서 발전한 반면, 일부는 교회 당국에 의해 의도적으로 만들어진 것이다.

여기에는 다음이 포함됩니다.

그리스의 로마 전례서에서 광범위한 사용, 이론의 광범위하게 정기적으로 교황 미사가 있는데 일부 시간 동안 거행되지 않은 동안에 사용되었던 지속되고 있다.교황 다마소 1세, 그리스의 로마 전례서의 계속되는 사용의 통치까지 부분에서 라틴에 의해 대체되는 왔습니다.점차적으로 이 로마 전례서까지, 일반적으로, 점점 더 많은 라틴어 히브리어(예를 들어 주. 신. sabaoth), 그리스(예를 들어 열자 eleison)의 몇가지 단어만 남아 있게 되었다.성경이의 베투스 라티나(오래 된 라틴어)버전 및 부품 retranslated은 원래 히브리어와 그리스어에서 세인트 제롬에 의해 그의 불가타 성서에서 편집된 라틴어의 채택 추가되었다.라틴어와 통신liturgy의 서쪽 교회의 언어로 계속했다.

16세기 중반 트렌트 평의회는 [citation needed]가톨릭의 통합을 분열시킬 가능성이 있는 것으로 보여 국가 언어를 도입하자는 제안을 거절했다.

개신교 당국이 라틴어 예배 사용을 금지했을 때, 영국의 종교 개혁 기간 동안, 다양한 학교들은 교육 목적으로 라틴어를 계속 사용할 수 있는 허가를 받았습니다.

16세기 말부터 크로아티아 연안에서는 현지어가 점차 교회 슬라브어를 대체하여 예배용 언어가 되었다.로마에서 출판된 글래골식 예배 서적의 교회 슬라브어가 언어 개혁으로 인해 점점 이해하기 어려워진 후 로마 전례에서 도입되었다. 즉, 크로아티아어 [clarification needed]은어의 교회 슬라브어를 러시아어 은어의 교회 슬라브어의 규범에 따라 채택한 것이다.예를 들어, 현지어는 신랑 신부가 혼인 서약을 수락했는지 여부를 문의하는 데 사용되었다.

중국에 온 예수회 선교사들은 로마 미사를 학술적인 고전 중국어로 번역하기 위해 잠시 동안 허락을 받아왔다.결국, 이것은 취소되었다.알곤킨족과 이로쿼이족 중 미사의 제안자를[clarification needed] 현지어로 [14]번역할 수 있는 허가를 받았다.

20세기에, 교황 비오 12세는 몇몇 의식, 의식, 그리고 의식에 사용되는 몇몇 자국어를 허락했다.이것은 로마 미사 예배는 포함하지 않았다.

제2차 바티칸 평의회(바티칸 2세) 훨씬 전에 가톨릭 교회는 위에 열거된 비공용 전례 언어의 사용을 받아들이고 장려했다; 반면, 자국어(즉, 현대 또는 토착) 언어는 역사를 통해 전례적으로 사용되었다; 보통 선교 활동을 수행하는 종교 질서에 주어진 특별한 양보로ty.[15]

20세기에 바티칸 2세는 라틴어를 예배용 언어로 사용하는 것을 보호하기 시작했다.상당 부분, 그 처방이 무시되었고, 지방어는 표준어가 되었을 뿐만 아니라 일반적으로 예배에만 사용되었다.로마 전례의 주요 언어로 남아 있는 라틴어는 로마 미사(Loman Missal, 라틴 전례 공식 서적)와 캐논 법전의 주요 언어이지만, 전례용 라틴어의 사용은 현재 권장되지 않는다.1964년 이후 전례 수행에서 자국어의 사용은 논란을 일으켰고, 전례적인 자국어에 대한 반대는 가톨릭 전통주의 운동의 주요 신조이다.한편, 로마와 연합한 수많은 동방 가톨릭 교회들은 각각 그들만의 "부모 언어"를 가지고 있다.부차적인 문제로서, 전례와는 무관하게, 편의를 위해서, 동양의 캐논 법전이 라틴어로 공표되고 있습니다.

동방 정교회는 예배용 언어를 사용하는데 있어서 다양하다.코이네 그리스어와 교회 슬라브어는 성찬식에 사용되는 주요 신성한 언어이다.다른 언어들도 예배에 사용할 수 있고, 각 나라는 종종 그들만의 언어로 예배식을 갖는다.이로 인해 예배에 사용되는 언어는 다양해졌지만 예배 [citation needed]자체에는 여전히 통일성이 있다.

동방 정교회에서 사용되는 전례 언어는 다음과 같습니다(이에 한정되지 않음).코이네 그리스어, 교회 슬라브어, 루마니아어, 그루지야어, 아랍어, 우크라이나어, 불가리아어, 세르비아어, 스페인어, 프랑스어, 폴란드어, 포르투갈어, 알바니아어, 핀란드어, 스웨덴어, 중국어, 에스토니아어, 한국어, 일본어, 초기 근대 영어 및 여러 아프리카 언어.

그들의 조상들의 땅 밖에 있는 동양 정교회는 정기적으로 지역 언어로 기도하지만, 일부 성직자들과 공동체는 그들의 전통 언어를 유지하거나 혼합된 언어를 사용하는 것을 선호한다.

아미쉬와 같은 많은 재세례파 단체들은 그들끼리 말하지 않음에도 불구하고 그들의 예배에서 고지 독일어를 사용한다.

힌두교

힌두교는 전통적으로 산스크리트어와 고대 타밀어를 전례 언어로 간주한다.산스크리트어는 베다, 바가바드 기타, 바가바탐과 같은 푸라나, 우파니샤드, 라마야나와 마하바라타와 같은 힌두 서사시, 그리고 사하스라나마, 차마캄, 루드람과 같은 다양한 전례문서의 언어이다.

산스크리트어는 힌두교 의식의 언어이기도 하다.그것은 또한 종교적 규범과 함께 세속적인 문학도 가지고 있다.후세기 힌두교 신학자들은 산스크리트어가 일상 언어로 더 이상 사용되지 않을 때에도 계속해서 산스크리트어로 쓰는 것을 선호했다.

힌두교는 기원전 [16][17]5-10세기 톨카피얌의 고대 타밀 상암 문학에서 가장 초기의 문학적인 언급을 발견한다.아가마와 푸라나는 타밀어와 [18][19][16][17]산스크리트어 둘 다입니다.

산스크리트어는 인도 전역에 존재하는 힌두교의 다른 변종들을 연결하는 유일한 예배용 연결 언어로 남아 있다.산스크리트어가 힌두교의 주요 언어로서 누린 사실상의 지위는 인도뿐만 아니라 [20]힌두교가 동남아시아처럼 번성했던 다른 지역에서도 생존을 가능하게 했다.

타밀어는 힌두교의 전례 언어이기도 하다.힌두교는 고대 타밀 상감스 문학에서 그 문학적 언급을 발견한다.타밀어는 힌두교에서 특히 샤이즘과 바이슈나비즘에 관한 방대한 문헌을 가지고 있다.힌두교의 기원은 힌두교의 고대 비베다적 형태인 드라비다 민속 종교에 기초한다.샤이즘은 남부 타밀 드라비다 사이바 싯단타 전통과 [21][22][23]철학에서 파생된 베다 이전의 종교와 전통을 바탕으로 발전했다.

타밀 나두, 스리랑카 및 동남아시아의 사원에서 널리 사용되는 타밀 아치아나 및 기도.12명의 아즈와르(바이슈나비교 전통의 성자)와 63명의 나얀마르(사이비교 전통의 성자)는 남인도 [24]힌두교의 바크티 전통을 대표하는 인물로 여겨진다.

타밀어로 된 대부분의 유명한 시아파 문학 작품에는 12개의 티루무라이가 테바람, 티루바카캄과 같은 위대한 경건한 찬송가로 구성되어 있습니다.타밀어로 된 가장 유명한 바이슈나바 문학 작품에는 4000개의 디브야 프라반담이 있으며, 이는 타밀어로 베다족의 정수로 여겨지고 있으며, 모두 비슈누 경을 찬양한다.디브야 프라반다는 티루말라 벤카테스와라 사원, 티루파티 등 남인도 스리 바이슈나비즘 사원 대부분에서 구호를 받고 있으며 심지어 바드리나트 사원 등 북인도 사원에서 바크티 운동의 근간으로 여겨지고 있다.Divya Prabhandams와 Thevarams는 Dravida Vedas 또는 Tamil Vedas라고 불립니다.이 예배찬가는 남인도와 스릴랑카의 [25]거의 모든 시바와 비슈누 사원에서 불려졌다.다른 유명한 고대 타밀 경전들은 티루푸갈, 캄바라마야남, 티루무루카우파사이, 티루쿠아차이, 아티추디, 이리아나르 아카포룰, 아비라미 안타디, 티루빌라이야달 푸라남, 비나야가라발이다.다른 철학 문헌에는 오대 서사시, 18대 서사시,[26][27] 18대 서사시 등이 있다.

힌두교의 카우마람, 바이슈나교의 스리 바이슈나비교, 남인도의 샤이바심파의 샤이바 싯단타교는 타밀어를 예배용 언어로 사용한다.또한 무루간 경에 대한 대부분의 헌법은 타밀어로 쓰여져 있으며, 고대 타밀 상암 문헌에서 무루간 경의 기원을 고대 [28]타밀 국가로 거슬러 올라간다.타밀어를 모태로 의인화한 타밀어 또한 남인도에서 흔하다.그녀는 전 세계에서 타밀인들에게 숭배받고 있다.마두라이에는 타밀타이 여신을 모시는 사원이 있다.

오랜 신화에 따르면 시바 경이 나타라자 또는 우주의 [29]힘으로 창조의 춤을 출 때 산스크리트어와 타밀어가 창조의 북의 양쪽으로부터 나타났다고 한다.

산스크리트어와 타밀어 외에도 힌두교의 여러 종교 작품들이 힌두어, 아사메어, 벵골어, 오디아, 마이틸리어, 펀자비, 텔루구, 구자라티, 칸나다어, 말라람어, 툴루어,[31] 그리고 동남아시아의 고대 자바어 등 인도의[30] 다양한 지역 언어로 구성되었다.

이슬람

고전 아랍어, 즉 코란 아랍어는 코란의 언어이다.이슬람교도들은 코란을 신성한 계시로 믿고 있다.코란은 신성하고 영원한 문서이며, 따라서 그것은 신의 직접적인 말씀이라고 믿는다.따라서 무슬림들은 코란이 정확히 밝혀진 대로라면, 즉 고전 아랍어로만 진정한 코란이라고 생각한다.그러므로 코란의 다른 언어 번역은 코란 그 자체로 취급되지 않으며, 오히려 코란의 메시지를 번역하려는 해석적인 텍스트로 보입니다.살라와 다른 의식들도 이러한 이유로 고전 아랍어로 행해진다.이슬람 학자들은 고전 아랍어로 된 코란을 배우고 해석해야 한다.이슬람의 금요 설교는 아랍어를 사용하는 모든 국가에서 현대 표준 아랍어로 주로 전달되며, 때로는 현지 아랍어 방언이나 베르베르어 또는 쿠르드어와 같은 다른 아랍어 이외의 언어들과 혼합되기도 한다.아랍어를 사용하지 않는 국가에서는 금요 설교가 현지 언어와 고전 아랍어 코란 구절의 혼합으로 이루어집니다.

유대교

The core of the Hebrew Bible is written in Biblical Hebrew, referred to by some Jews as Lashon Hakodesh (לשון הקודש, "Language of Holiness").히브리어(그리고 카디쉬, 아람어 같은 몇몇 문헌의 경우)는 유대교 예배의 전통적인 언어로 남아 있다.랍비어 히브리어와 아람어는 정교회에 의해 종교문헌을 쓰는데 널리 사용된다.

하레디의 많은 부분들 중에서 이디시어는 예배에서는 사용되지 않지만, 토라 연구와 같은 종교적인 목적으로 사용된다.어디 Yiddish 사실상 대중들에게 말하기 언어로 사라졌다 현대 이스라엘에서는,이고 광범위하게 일부 Haredi 그룹에 의해-히브리어, 그들은 시오니즘에 의해 현대 세속주의 이스라엘 사회의 주요 언어로 만드는 것 profaned게 된 것을 보는 전통적인 신성한 언어에 대한 항의 일부 사용 재배된다.[표창 필요한]게다가 이 서클에서 이디시어는 동유럽의 위대한 토라 현인들에 대한 기억과 관련이 있으며, 그는 그것을 말하고 홀로코스트에 의해 그 공동체가 파괴되었다.미국 유대인들 사이에서, 토라는 히브리어와 함께 예배에서 사용될 수 있는 제임스 왕 영어로 번역될 수도 있다.

세파르딤 중에서 라디노는 페라라 성경과 같은 신성한 번역에 사용되었다.그것은 또한 세파르디 예배 때 사용되었다.라디노라는 이름은 20세기까지 [32][33]세파르딤이 일상 언어로 사용했던 카스티안의 방언인 유대-스페인어에도 사용된다는 것에 주목하세요.

목록.

레퍼런스

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