미답의 질문

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불교에서, 답하지 않은 질문 또는 선언되지 않은 질문(산스크리트어: avyaktata, Pali: avyakata - "불행, 불행")[1]은 부처가 대답하기를 거부한 일련의 일반적인 철학적 질문이다.팔리 본문은 10개만 제시하는데 반해 산스크리트 본문은 14개의 질문을 제시합니다.

14문제

1. 세상은 영원한가요?

2. ...아니면?

3. 아니면 둘 다?

4. 아니면 둘 다?

(팔리 문자에는 "둘 다"와 "둘 다"가 생략됩니다.)

5. 세상은 유한한가?

6. 아니면 아닌가?

7...아니면 둘 다?

8...아니면 둘 다?

(팔리 문자에는 "둘 다"와 "둘 다"가 생략됩니다.)

9. 자아와 신체는 동일합니까?

10. 아니면 몸과 다른가요?

11. 다타가타는 사후에도 존재합니까?

12...아니면요?

13살? 아니면 둘 다?

14살? 아니면 둘 다?

팔리 캐논

Pali Canon의 Majjhima Nikaya[2] 63 및 72에는[3] 특정 견해(ditthi)에 대한 10가지 미답 질문 목록이 포함되어 있습니다.

  1. 세상은 영원하다.
  2. 세상은 영원하지 않다.
  3. 세상은 무한하다
  4. 세상은 무한하지 않다
  5. 생명력이 몸에 배어 있는 것은 몸과 같다.
  6. 생명력이 몸에 배어 있는 것은 신체와 같지 않다.
  7. 다타가타는 사후에도 존재한다.
  8. 다타가타는 사후에는 존재하지 않는다.
  9. 다타가타는 사후에 존재하기도 하고 존재하지도 않는다.
  10. 다타가타는 사후에 존재하지도 않고 존재하지도 않는다.

사바사바수타

사바사 수타(마지시마 니카야[4] 2)도 16개의 질문을 언급하고 있는데, 이는 '지혜롭지 못한 성찰'로 여겨져 [5]자아에 대한 견해에 집착하게 된다.

  1. 내가 누구게?
  2. 제가 어떠냐구요?
  3. 제가요?
  4. 아닌가?
  5. 나는 과거에 존재했는가?
  6. 나는 과거에 존재하지 않았나요?
  7. 내가 과거에 뭐였지?
  8. 옛날에는 어땠나요?
  9. 내가 뭘 했기에, 과거의 내가 뭐가 되었을까?
  10. 나는 미래에 존재할까?
  11. 나는 미래에 존재하지 않을까?
  12. 나는 미래에 무엇이 될 것인가?
  13. 나는 미래에 어떻게 될까?
  14. 내가 뭘 했기에, 내가 미래에 뭐가 될까?
  15. 이 사람은 어디서 왔지?
  16. 그는 어디로 갈 것인가?

부처는 자아를 가지고 인지하는 관점과 자아를 가지지 않는 관점에 모두 집착하는 것은 현명하지 못한 일이라고 말한다.자아를 "영구적이고, 안정적이고, 영원하고, 변하지 않고, 영원히 변하지 않고, 변하지 않고, 변하지 않고, 변하지 않는" 것으로 보는 관점은 "시선에 얽매이게 된다; 시야에서 몸싸움, 시야의 동요, [5]시야의 구속"이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Sanskrit: avyakrta". vedabase.net. Archived from the original on 2012-08-27.
  2. ^ "Cula-Malunkyovada Sutta, Translation by Thanissaro Bhikkhu". Retrieved 2014-06-26.
  3. ^ "Aggi-Vacchagotta Sutta, Translation by Thanissaro Bhikkhu". Retrieved 2014-06-26.
  4. ^ "Sabbasava Sutta, Translation by Thanissaro Bhikkhu". Retrieved 2013-06-26.
  5. ^ a b 더글러스 W슈레이더, 자아와 무아의 사이: 마지시마 니카야의 교훈.2007년 6월 15~17일 호놀룰루 동서센터 주최로 열린 ASPAC(태평양 연안 아시아 연구) 연례회의에서 발표.

외부 링크

추가 정보