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대서양 노예 무역

Atlantic slave trade
대서양 노예 무역
영국 노예선 브룩스호(1788)의 하역
날짜.16세기에서 19세기
위치아메리카로, 중간 통로를 통해서, 그리고 아프리카로부터.
사망자2,000,000[1]
실향민12,000,000명의 노예들이 아메리카[2] 수송되었습니다.
1769년 영국 사우스캐롤라이나주 찰스턴에서 노예 경매를 광고하는 핸드빌의 복제품

대서양 노예 무역 또는 대서양 횡단 노예 무역노예가 된 아프리카 사람들의 노예 무역업자들이 주로 아메리카 대륙으로 운송하는 것을 포함했습니다. 노예 무역에 적합한 유럽의 노예선들삼각 무역로와 그 중간 통로를 정기적으로 사용했고, 16세기부터 19세기까지 존재했습니다.[3][4][5] 대서양 횡단 노예 무역에서 수송된 대다수의 사람들은 주로 포르투갈, 영국, 스페인, 네덜란드, 프랑스 노예 무역업자들에 의해 팔렸던 중앙 및 서아프리카 출신이었습니다.[6][7][8] 다른 사람들은 해안 습격에서 노예 무역상들에게 직접 붙잡혔지만,[9][10] 유럽의 노예 무역상들은 아프리카 해안의 요새에서 노예가 된 사람들을 모아 가두었다가 아메리카로 데려왔습니다.[11][12] 포르투갈인을 제외한 유럽 노예 무역업자들은 일반적으로 아프리카 사하라 사막 이남 지역의 유럽인들의 평균 수명이 1년 미만이었기 때문에 습격에 참여하지 않았습니다 (말라리아 치료제로 퀴닌이 널리 보급되기 이전).[7]

식민지 남대서양과 카리브해 경제는 사탕수수와 다른 상품의 생산을 위해 노동력에 특히 의존했습니다.[13][14] 17세기 후반과 18세기에 해외 제국을 만들기 위해 서로 경쟁하던 서유럽 국가들은 이것을 중요하게 여겼습니다.[15][16]

16세기 포르투갈인들은 서아프리카 노예들로부터 노예를 사들여 대서양을 가로질러 운반한 최초의 사람들이었습니다. 1526년, 그들은 브라질로 가는 첫 대서양 횡단 노예 항해를 마쳤고, 다른 유럽인들도 곧 그 뒤를 이었습니다.[17] 선주들은 노예들을 가능한 한 신속하고 저렴하게 아메리카 대륙으로 운반하고,[15] 커피, 담배, 코코아, 설탕, 목화 재배지, 금광과 은광, 논, 건설업, 선박용 목재 절단, 숙련된 노동력, 가사 노동자로 판매하는 화물로 여겼습니다.[18] 영국 식민지로 보내진 최초의 노예 아프리카인들은 영국과 아일랜드에서 온 계약직 노동자들과 비슷한 법적 지위를 가진 계약직 노동자들로 분류되었습니다. 그러나 17세기 중반에 이르러 노예제도는 인종적 카스트로 굳어졌고, 노예 어머니 사이에서 태어난 아이들도 노예였기 때문에 아프리카 노예와 그들의 미래의 자손은 법적으로 그들의 소유자의 재산이 되었습니다(partus sequitur ventre). 재산으로서 사람들은 상품이나 노동의 단위로 간주되었고 다른 상품과 서비스와 함께 시장에서 판매되었습니다.[19]

무역량 기준으로 주요 대서양 노예 무역국은 포르투갈, 영국, 스페인, 프랑스, 네덜란드, 미국, 덴마크였습니다. 몇몇은 아프리카 해안에 전초기지를 세웠고, 그곳에서 현지 아프리카 지도자들로부터 노예를 구입했습니다.[20] 이 노예들은 신대륙으로의 노예의 운송을 신속하게 하기 위해 해안이나 그 근처에 설치된 요인에 의해 관리되었습니다. 노예들은 선적을 기다리는 동안 공장에 수감되었습니다. 현재 추정으로는 약 1,200만에서 1,280만 명의 아프리카인들이 400년의 기간 동안 대서양을 가로질러 수송되었다고 합니다.[21][22]: 194 이 통로는 120~240만 명이 항해 중 사망하고, 신세계에 도착한 후 카리브해의 조미 캠프에 수백만 명이 더 있는 등 사망률이 높았기 때문에 상인들이 구입한 숫자는 상당히 많았습니다. 수백만 명의 사람들이 노예 습격, 전쟁, 그리고 유럽 노예 무역상들에게 판매하기 위해 해안으로 수송되는 동안에 사망했습니다.[2][23][24][25] 19세기 초엽, 비록 불법 밀수가 여전히 발생했지만, 다양한 정부들이 무역을 금지하기 위해 행동했습니다. 일반적으로 대서양 횡단 노예 무역이 1867년에 끝났다고 생각되었지만, 나중에 1873년까지 항해에 대한 증거가 발견되었습니다.[26] 21세기 초, 몇몇 정부들은 대서양을 횡단하는 노예 무역에 대해 사과를 발표했습니다.

배경

대서양 여행

대서양 노예 무역은 "구세계"(아프리카-유라시아)와 "신세계"(아메리카) 사이에 무역 접촉이 이루어지면서 발전했습니다. 수세기 동안, 조류는 당시 이용 가능했던 배들에게 특히 해상 여행을 어렵게 하고 위험하게 만들었습니다. 따라서 이 대륙에 사는 사람들 간의 해상 접촉은 거의 없었습니다.[27] 그러나 15세기에 들어 카라벨의 발명과 같은 해상 운송 기술의 새로운 유럽의 발전은 해류를 처리할 수 있는 선박의 장비를 더 잘 갖추는 결과를 낳았습니다. 그리고 대서양을 횡단하기 시작할 수도 있습니다. 포르투갈인들은 항해사 학교를 설립했습니다. (그것이 존재했는지, 존재했는지에 대해 많은 논쟁이 있지만, 그것은 무엇이었는지에 대해). 1600년에서 1800년 사이에 노예 무역에 종사했던 약 30만 명의 선원들이 서아프리카를 방문했습니다.[28] 그렇게 해서 그들은 서아프리카 해안과 아메리카 대륙에 사는 사회들과 이전에 접하지 못했던 접촉을 하게 되었습니다.[29] 역사학자 피에르 쇼누는 유럽 항해의 결과를 "해부"라고 불렀으며, 이는 일부 사회에서는 고립의 종식을, 대부분의 다른 사회에서는 사회 간 접촉의 증가를 의미합니다.[30][31]

역사학자 존 손턴(John Thornton)은 "유럽인들을 대서양을 탐험하고 상업을 발전시킬 가능성이 가장 높은 사람으로 만들기 위해 여러 기술적, 지리적 요인이 결합되었습니다."라고 언급했습니다.[32] 그는 이것들이 유럽 밖에서 새롭고 수익성 있는 상업적 기회를 찾는 원동력이라고 밝혔습니다. 또한 유럽 기독교에 대한 상업적, 정치적, 종교적 위협으로 여겨졌던 중동의 무슬림 오스만 제국의 지배를 대체할 수 있는 무역망을 만들고자 하는 욕구도 있었습니다. 특히 유럽의 무역상들은 서부 아프리카에서 찾아볼 수 있는 금과 교역하고, 중동의 이슬람 무역상들로부터 이런 물건들을 얻을 필요 없이 향신료와 같은 사치품과 교역할 수 있는 "인도"(India)로 가는 해상 루트를 찾고자 했습니다.[33]

포르투갈의 항해사들은 캐러밴선을 이용하여 서아프리카 해안을 따라 남쪽으로 이동하였고, 1462년에 베르데 곶을 식민지로 만들었습니다.[34]

유럽 식민지의 첫 번째 물결 동안, 비록 초기 대서양 해군 탐험의 많은 부분이 이베리아 정복자들에 의해 주도되었지만, 스페인, 포르투갈, 프랑스, 영국, 이탈리아 국가네덜란드 출신의 선원을 포함하여 많은 유럽 국적의 구성원들이 관련되었습니다. 이러한 다양성으로 인해 손턴은 초기 "대서양 탐험"을 "이베리아 군주의 후원으로 극적인 발견이 많이 이루어졌다고 하더라도 진정한 국제적인 활동"으로 묘사했습니다. 그 리더십은 후에 "이베리아인들이 탐험의 유일한 지도자"라는 신화를 낳았습니다.[35]

유럽의 해외 진출은 구세계와 신세계의 접촉으로 이어졌고, 이는 이탈리아 탐험가 크리스토퍼 콜럼버스의 이름을 따서 명명된 콜럼버스 교환을 생산했습니다.[36] 16세기부터 18세기까지 세계적인 은 무역을 시작했고 중국 도자기 무역에 유럽인들이 직접적으로 참여하게 만들었습니다. 그것은 한 반구에 고유한 상품을 다른 반구로 옮기는 것을 포함했습니다. 유럽인들은 소, 말, 양을 신세계로 데려왔고, 신세계로부터 유럽인들은 담배, 감자, 토마토, 그리고 옥수수를 받았습니다. 세계 무역에서 중요해진 다른 품목들과 상품들은 담배, 사탕수수, 그리고 목화 작물들이었고, 아메리카 대륙으로부터 유럽뿐만 아니라 구세계의 다른 곳들로 가져온 금과 은이었습니다.[37][38][39][40]

포르투갈과 스페인의 유럽 노예 제도

15세기까지 서유럽의 이베리아 반도(포르투갈과 스페인)에는 기록된 역사를 통틀어 노예제도가 존재했습니다. 로마 제국은 고대에 노예제도를 확립했습니다. 서로마 제국이 멸망한 이후 대서양 노예 무역의 근대 초기를 거쳐 한반도의 후계 이슬람 왕국과 기독교 왕국에서 다양한 노예 제도가 이어졌습니다.[41][42]

스페인 제국(붉은색)과 포르투갈 제국(푸른색)이 개인적으로 연합한 시기의 지도(1581-1640)

중세에는 인종이 아닌 종교가 합법적인 노예제의 대상으로 간주되는 결정적인 요인이었습니다. 기독교인들이 기독교인들을 노예로 삼지 않았고 이슬람교도들이 이슬람교도들을 노예로 삼지는 않았지만, 둘 다 이단이라고 생각하는 사람들의 노예화를 허용했고, 이것은 가톨릭 기독교인들이 정통 기독교인들을 노예로 만들고, 수니파 이슬람교도들이 시아파 이슬람교도들을 노예로 만들 수 있게 했습니다.[43] 그러나 기독교인들과 이슬람교도들 모두 이교도들을 노예로 만드는 것을 승인했습니다. 그들은 중세 노예 무역의 우선 대상이 되었고,[43] 스페인과 포르투갈은 발칸 노예 무역흑해 노예 무역을 통해 동유럽에서 온 비가톨릭 노예들을 제공받았습니다.[44] 15세기 발칸 노예 무역이 오스만 제국에 의해 점령되고 흑해 노예 무역이 크림 노예 무역에 의해 대체되어 유럽으로부터 차단되었을 때, 스페인과 포르투갈은 처음에는 카나리아 제도에서, 그 다음에는 아프리카에서, 처음에는 리비아에서 사하라 횡단 노예 무역을 통해, 그리고 그 다음에는 아프리카 서부 해안에서 직접 이교도 노예를 수입하는 것으로 그들을 대체했습니다. 그것은 대서양 노예 무역으로[46] 발전했고 1492년 미국에 식민지가 설립된 후 크게 확장되었습니다.[47]

15세기 스페인은 유대인과 무슬림 혈통을 가진 사람들이 신세계에 정착하는 것을 차별하는 인종 차별적인 법을 제정했는데, 이 법은 "혈액의 순결"과 "혈액의 깨끗함"을 의미하는 림피에자상그레(Limpieza de sangre)라고 불립니다. 림피에자 데 상그라는 가톨릭으로 개종한 유대인이나 무슬림에 대한 권리를 보장하지 않았습니다. 가톨릭으로 개종한 유대인을 개종자, 가톨릭으로 개종한 이슬람교도를 모리스코스라고 불렀습니다. 일부 유대인들과 이슬람교도들은 기독교가 스페인 법에 따라 그들에게 권리를 주기를 희망하며 기독교로 개종했습니다. 대서양을 가로지르는 새로운 땅의 "발견" 이후, 스페인은 유대인과 이슬람교도들이 아메리카 대륙으로 이주하는 것을 원하지 않았습니다. 왜냐하면 스페인 왕관은 이슬람교도들과 기독교인이 아닌 사람들이 아메리카 원주민들에게 이슬람교와 다른 종교들을 소개할지도 모른다고 걱정했기 때문입니다.[48] 이 법은 또한 유대인과 무슬림을 노예로 만들고 유대인이 입국하는 것을 막고 유대인이 군대, 대학 및 기타 공무원에 합류하는 것을 방지하기 위해 법률을 규정했습니다.[49][50][51][52][53] 비록 유대인 개종자들과 무슬림들은 종교적이고 인종적인 차별을 경험했지만, 그들은 아프리카인들의 노예 무역에도 참여했습니다. 16세기와 17세기 리스본에서는 유대인 개종자들이 노예 무역에 자금을 지원했고, 유럽과 아프리카의 대서양 노예 무역을 전후해 이슬람교도들은 사하라 사막을 가로질러 아프리카인들을 무역하고 아프리카인들을 노예로 삼았습니다.[54] 뉴 스페인에서 스페인 사람들은 아메리카 원주민과 아프리카 사람들에게 림피에자 데 상그라를 적용하고 인종 카스트 제도를 만들었고 그들이 기독교인이 아니기 때문에 불순하다고 믿었습니다.[55][56][57]

유럽인들은 무슬림과 다른 종교를 믿는 사람들을 기독교화하기 위한 명분으로 노예로 삼았습니다. 1452년, 교황 니콜라오 5세는 포르투갈의 왕에게 기독교인이 아닌 사람들을 노예로 삼아 영구적인 노예로 만들 수 있는 권리를 주는 교황 칙서 Dum Diveras를 발표했습니다. 이 조항은 서아프리카의 이슬람교도들을 포함시켰고 가톨릭 교회 아래에서 노예 무역을 합법화했습니다. 1454년, 교황 니콜라스는 로마누스 폰티펙스를 발행했습니다. "Dum Diveras의 논리적인 속편으로 쓰여진 로마누스 폰티펙스는 유럽 가톨릭 국가들이 '발견된' 땅에 대한 지배권을 확장하도록 허용했습니다. 아프리카와 '신세계'에서 토착의 비기독교적인 '교황'들의 노예화와 함께 비기독교적인 땅을 소유하는 것은 정당화될 것입니다."[58][59][60] 덤 다이버스와 로마누스 폰티펙스는 발견의 교리를 창조하는 데 영향을 미쳤을 것입니다.[61]

1493년, 교황 알렉산데르 6세가 발표한 발견의 교리는 스페인이 아조레스 제도와 카보베르데 제도의 서쪽과 아메리카 대륙의 비기독교인들로부터 땅을 빼앗기 위한 명분으로 사용되었습니다. 발견의 교리는 기독교가 아닌 땅은 기독교 국가가 차지하고 지배해야 하며, 그 땅에 살고 있는 원주민(아프리카인과 아메리카 원주민)은 기독교로 개종해야 한다고 말했습니다.[62][63] 1493년 교황 알렉산드르 6세는 스페인과 포르투갈에게 아메리카 대륙의 모든 비기독교 땅을 주장하고 식민지화하며 아메리카 원주민과 아프리카인을 노예로 삼을 수 있는 권리를 부여하는 Inter Caetera라는 교황 황소를 발행했습니다.[64] 인테르 카에테라는 또한 아메리카 대륙에서 비기독교적인 땅들이 발견된 것에 대해 포르투갈과 스페인 사이의 분쟁을 해결했습니다. 교황 알렉산데르 6세는 카보베르데 제도의 서쪽으로 100마일 떨어진 남북선을 그었고, 스페인 왕관에게 그 선의 서쪽으로 여행과 무역에 대한 독점적인 권리를 부여한 인터 카에테라를 발행했습니다.[65][66]

노아는 귀스타브 도레의 햄을 저주합니다 - 햄의 저주는 이슬람교도들과 이베리아 기독교인들이 아프리카인들을 노예로 삼기 위한 명분으로 사용되었습니다.[67]

포르투갈과 스페인에서 사람들은 기독교, 이슬람교 또는 다른 종교이기 때문에 노예가 되었습니다. 인종은 사람들을 노예로 만드는 요소가 아니었습니다. 그러나 15세기까지 유럽인들은 인종과 종교를 아프리카인들을 노예로 삼기 위한 명분으로 사용했습니다. 예를 들어, 15세기에 도미니카 수도사 비테르보의 아니우스는 그의 글에서 유럽인과 아프리카인의 차이점을 설명하기 위해 함의 저주를 발동했습니다. "사라센인에 대한 기독교인들의 우월성"에 대해 자주 쓴 애니우스는 흑인들에게 부과된 저주 때문에, 그들은 아랍인들과 다른 이슬람교도들에 의해 영구적으로 복속될 수밖에 없을 것이라고 주장했습니다. 그는 그렇게 많은 아프리카인들이 이단 무슬림들에게 노예가 되었다는 사실은 그들의 열등감을 보여주는 증거라고 썼습니다. 유럽 작가들은 이러한 글과 다른 글들을 통해 함, 아프리카와 노예제도 사이에 지금까지 들어본 적이 없는 연관성을 확립했으며, 이는 대서양을 가로지르는 노예 무역을 정당화하기 위한 이념적 토대를 마련했습니다.[68][69] "인종"이라는 용어는 16세기부터 영국인들에 의해 사용되었고 가족, 혈통, 그리고 품종을 가리켰습니다. 인종에 대한 생각은 19세기까지 더욱 발전했고 노예 무역과 인종 차별의 지속을 위한 명분으로 사용되었습니다.[70][71][72][73]

아프리카 노예 제도

사하라 사막을 가로질러 이동하는 노예들의 모습.

노예제도는 대서양 노예 무역이 시작되기 전 몇 세기 동안 아프리카의[74] 많은 지역에서 널리 퍼졌습니다. 유럽의 아메리카 식민지화 이전에 아프리카의 일부 지역에서 노예가 된 사람들이 아프리카, 유럽 및 아시아의 국가로 수출되었다는 증거가 있습니다.[75]

대서양 노예 무역은 아프리카로부터 온 유일한 노예 무역이 아니었습니다. Elikia M'bokolo는 Le Monde diplomatique에서 다음과 같이 썼습니다.

아프리카 대륙은 가능한 모든 경로를 통해 인적 자원의 피를 흘렸습니다. 사하라를 가로질러, 홍해를 지나, 인도양 항구와 대서양을 가로지릅니다. 무슬림 국가들의 이익을 위해 최소한 10세기의 노예제 (9일부터 19일까지) ... 400만 명의 노예가 홍해를 통해 수출되었고, 또 다른 400만[76] 명은 인도양의 스와힐리 항구를 통해 수출되었으며, 아마도 사하라 사막 횡단 캐러밴 경로를 따라 900만 명, 대서양을 가로질러 1,100~2,000만 명이 수출되었습니다.[77]

그러나 추정치가 부정확하여 서로 다른 노예 거래 간의 비교에 영향을 미칠 수 있습니다. 무슬림 세계에서 12세기에 걸쳐 아프리카 노예의 수에 대한 학자들의 대략적인 두 가지 추정치는 1,150만[78] 명과 1,400만 명이며,[79][80] 다른 추정치는 20세기 이전의 1,200만 명에서 1,500만 명 사이의 아프리카 노예의 수를 나타냅니다.[81]

존 K의 말에 의하면. 쏜튼, 유럽인들은 보통 아프리카 국가들 의 풍토병 전쟁에서 사로잡힌 노예들을 사들였습니다.[8] 일부 아프리카인들은 아프리카인들을 이웃 민족이나 포로로 붙잡아 파는 사업을 벌였습니다.[82] 이 관행을 상기시키는 것은 19세기 초 영국의 노예 무역 논쟁에 기록되어 있습니다. "모든 오래된 작가들은... 노예를 만들기 위한 유일한 목적을 위해 전쟁을 시작할 뿐만 아니라 그 목적을 위해 유럽인들에 의해 조장된다는 것에 동의합니다."[83] 니제르강 주변에 사는 사람들은 이들 시장에서 해안으로 운송되어 유럽 무역항에서 머스킷과 천 또는 알코올과 같은 제조품을 교환하는 대가로 판매되었습니다.[84] 그러나 노예에 대한 유럽의 요구는 이미 존재하는 무역에 큰 새로운 시장을 제공했습니다.[85] 아프리카의 자신의 지역에서 노예로 잡혀있는 사람들은 탈출을 희망할 수 있지만, 떠나간 사람들은 아프리카로 돌아갈 가능성이 거의 없었습니다.[86]

서중부 아프리카의 유럽식민지와 노예제도

오늘날 가나인 기니 해안엘미나 성은 1482년 포르투갈 상인들에 의해 건설되었으며 사하라 사막 이남의 아프리카에서 최초의 유럽 노예 무역소였습니다.[87][88]

아프리카인들의 대서양 노예 거래는 1441년 두 명의 포르투갈 탐험가 니노 트리스탕과 안토니오 곤칼베스와 함께 시작되었습니다. 트리스탕과 곤칼베스는 서아프리카 모리타니로 항해하여 12명의 아프리카인을 납치한 후 포르투갈로 돌아와 납치된 아프리카인들을 항해사 헨리 왕자에게 선물로 주었습니다. 1460년까지 매년 700~800명의 아프리카 사람들이 포르투갈로 수입되었습니다. 포르투갈에서, 연행된 아프리카인들은 가정부로 사용되었습니다. 1460년부터 1500년까지 포르투갈과 스페인이 서아프리카 해안을 따라 요새를 건설하면서 아프리카인들의 제거가 증가했습니다. 1500년까지 포르투갈과 스페인은 약 5만명의 서아프리카인들을 데려갔습니다. 아프리카인들은 가정부, 장인, 농부로 일했습니다. 다른 아프리카인들은 아조레스 섬, 마데이라 , 카나리아 섬, 그리고 카보베르데 섬에서 설탕 농장을 일하도록 끌려갔습니다. 유럽인들은 노동력, 이윤, 종교적 동기에 대한 그들의 필요 때문에 아프리카 노예화에 참여했습니다.[89][90]

그들의 해군 탐험을 통해 새로운 땅을 발견한 유럽 식민지 개척자들은 곧 그들의 모국 대륙 밖의 땅으로 이주하여 정착하기 시작했습니다. 아프리카 연안에서 카스티야 왕국의 지시를 받은 유럽 이주민들은 15세기 동안 카나리아 제도침략하고 식민지로 삼았고, 그곳에서 많은 땅을 와인과 설탕 생산으로 전환했습니다. 이와 함께, 그들은 또한 카나리아 섬 원주민들인 관케족을 점령하여 섬과 기독교 지중해 전역에서 노예로 사용했습니다.[91]

케이프 코스트 성은 1653년에 지어졌고 스웨덴 아프리카 회사에 의해 설립된 무역소였으며 나중에 유럽 국가들의 무역소가 되었습니다. 영국 식민지가 도래하면서 케이프 코스트 성은 영국 식민지 행정의 본부가 되었습니다. "18세기 내내 성은 영국 노예 무역의 '대저택' 역할을 했습니다."[92][93][94]

포르투갈과 스페인이 노예 무역에서 성공한 후 다른 유럽 국가들이 뒤따랐습니다. 1530년 플리머스에서 온 영국 상인 윌리엄 호킨스기니 해안을 방문하여 몇 명의 노예들과 함께 떠났습니다. 1564년 호킨의 아들 존 호킨스(John Hawkins)는 기니 해안으로 항해했고 그의 항해는 엘리자베스 1세 여왕의 지원을 받았습니다. 존은 대부분의 부하들이 현지 아프리카인들과의 싸움 끝에 사망했기 때문에 기니에서 아프리카인들을 잡으려다 실패한 후 해적으로 전향하여 스페인 노예선에서 300명의 아프리카인들을 훔쳤습니다.[90]

역사학자 존 손턴은 "유럽 확장과 항해 돌파구에 대한 실질적인 동기는 습격과 무역 상품의 압류 또는 구매로 인한 즉각적인 이익을 위한 기회를 활용하는 것에 지나지 않았습니다."라고 말했습니다.[95] 카나리아 제도를 해군 기지로 사용하면서 당시 유럽인들은 주로 포르투갈 무역상들을 중심으로 아프리카 서부 해안으로 활동을 옮기기 시작했고, 나중에 지중해에서 팔릴 노예들을 붙잡는 습격을 수행했습니다.[96] 비록 이 모험에서 처음에는 성공했지만, "아프리카 해군 병력이 새로운 위험에 대해 경고를 받을 때가 얼마 되지 않았고, 포르투갈의 [폭격] 선박들은 강력하고 효과적인 저항에 직면하기 시작했습니다." 그들 중 몇몇 선원들이 아프리카 선원들에 의해 죽임을 당했습니다. 그들의 배는 서중부 아프리카 해안과 강 시스템을 횡단하는데 더 잘 갖추어져 있었습니다.[97]

앤 징하(Ann Zingha)는 30년 동안의 중앙 아프리카 전쟁에서 포르투갈 노예 무역의 확장에 맞서 싸웠습니다.

1494년에 포르투갈 왕은 서아프리카 여러 국가의 통치자들과 무역을 허용하는 협정을 체결하여 포르투갈인들이 적대 행위에 관여하지 않고 "아프리카의 잘 발달된 상업 경제를 이용"할 수 있도록 했습니다.[98] "아프리카 해안 전역에서 평화로운 무역이 규칙이 되었습니다." 비록 침략 행위가 폭력으로 이어지는 몇 가지 드문 예외가 있었습니다. 예를 들어, 포르투갈 상인들은 1535년에 비사고 제도를 정복하려고 했습니다.[99] 1571년, 포르투갈은 콩고 왕국의 지원을 받아 앙골라 남서부 지역을 장악했습니다. 비록 콩고가 1591년 포르투갈인들을 쫓아내기 위해 연합에 참여했지만, 포르투갈은 20세기까지 계속 점령했던 대륙의 발판을 확보했습니다.[100] 아프리카와 유럽 세력 사이에 가끔 발생하는 폭력 사건에도 불구하고, 많은 아프리카 국가들은 외국 선박에 관세를 부과하는 등 자국의 조건으로 무역이 진행되도록 보장했습니다. 1525년, 콩골레스 왕 아퐁소 1세는 그의 해안에서 불법 거래를 한 프랑스 선박과 선원들을 나포했습니다. 게다가, 아폰소는 포르투갈의 왕에게 포르투갈의 노예 무역상들이 그의 국민들을 계속 납치하고 있고, 그것이 그의 왕국에서 인구 감소를 야기하고 있다고 불평했습니다.[101][99] 응징가 여왕(응징가 음반데)은 1620년대 포르투갈의 노예 무역이 중앙 아프리카의 음분두 사람들의 땅으로 확장되는 것에 반대했습니다. 포르투갈인들은 노예를 거래하고 정착지를 건설하는 임무를 확대하기 위해 음분두 땅을 침범했습니다. 응징가는 그녀의 나라에서 도망친 노예들에게 성역을 허락했고, 포르투갈인들에 대항하여 킬롬보라고 불리는 군대를 조직했습니다. 응징가는 다른 경쟁 아프리카 국가들과 동맹을 맺고 30년 전쟁에서 포르투갈 노예 무역상들에 대항하는 군대를 이끌었습니다.[102][103][104]

역사학자들은 이 아프리카 왕국들과 유럽 무역상들 사이의 관계의 본질에 대해 광범위하게 논쟁해 왔습니다. 가이아나의 역사가 월터 로드니(1972)는 아프리카인들이 더 경제적으로 발전한 유럽인들과 "식민지" 무역을 강요당하고 원자재와 인적 자원(즉, 노예)을 생산품과 교환하는 불평등한 관계라고 주장했습니다. 그는 16세기로 거슬러 올라가는 이 경제 무역 협정이 아프리카를 자신의 시대에 낙후되게 만들었다고 주장했습니다.[105] 이러한 아이디어는 Ralph Austen(1987)을 포함한 다른 역사학자들에 의해 지지되었습니다.[106] 불평등한 관계에 대한 이 생각은 존 손턴(1998)에 의해 이의를 제기했는데, 그는 "대서양 노예 무역은 이 학자들이 믿는 것만큼 아프리카 경제에 거의 중요하지 않았다"며 "[이 시기에] 아프리카 제조업은 산업화 이전의 유럽으로부터의 경쟁을 처리할 수 있는 것 이상이었다"고 주장했습니다.[107] 그러나 앤 베일리(Anne Bailey)는 아프리카인과 유럽인이 대서양 노예 무역에서 동등한 파트너라는 손턴(Thornton)의 제안에 대해 다음과 같이 썼습니다.

[T]o 아프리카인들을 파트너로 보는 것은 무역의 글로벌 및 국제 프로세스에 동등한 조건과 동등한 영향력을 의미합니다. 아프리카인들은 대륙 자체에는 큰 영향을 미쳤지만, 자본 회사, 유럽과 아메리카의 해운 및 보험 회사, 아메리카의 플랜테이션 시스템의 배후에 있는 엔진에는 직접적인 영향력이 없었습니다. 그들은 서구의 건물 제조 센터에 어떤 영향력도 행사하지 않았습니다.[108]

대서양 노예 무역에 반대하는 아프리카의 저항 운동

부카리 쿠토우의 모시 기병대가 습격에서 포로들과 함께 돌아옵니다, 와가두구-

때때로 유럽과 아프리카 지도자들 간의 거래는 동등하지 않았습니다. 예를 들어, 유럽인들은 전쟁 중인 아프리카 사회들과 군사적 동맹을 맺고 더 많은 전쟁을 선동함으로써 아프리카인들이 더 많은 노예를 제공하도록 영향을 미쳤고, 이는 아프리카 통치자들에게 더 많은 전쟁 포로를 제공하여 유럽의 소비재를 위한 노예로 거래하게 할 것입니다. 또한 유럽인들은 아프리카 해안을 따라 무역을 위한 하선 지점의 위치를 서중부 아프리카의 군사 분쟁에 따라 이동했습니다. 노예제가 만연하지 않은 아프리카 지역에서 유럽 노예 무역상들은 아프리카 통치자들과 무역 조건에 대해 일하고 협상했으며, 아프리카 통치자들은 유럽의 요구를 공급하기를 거부했습니다. 아프리카인들과 유럽인들은 노예 무역으로 이익을 얻었지만 아프리카 사회에 대한 인구, 사회적, 정치적, 군사적 변화는 큰 고통을 겪었습니다. 예를 들어 모시 왕국은 대서양 노예 무역에 저항했고 아프리카 사람들의 판매에 참여하기를 거부했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 더 많은 유럽 노예 무역상들이 서아프리카로 진출했고 아프리카 국가들에서 더 많은 영향력을 행사하고 있었고 모시족은 1800년대에 노예 무역에 관여하게 되었습니다.[109][110]

아프리카의 한 마을을 불태우고 그 마을의 주민들을 사로잡기 - 노예 습격을 피하기 위해 일부 아프리카인들은 늪지대나 다른 지역으로 탈출했습니다.

대서양 노예 무역에 참여하여 이익을 얻은 아프리카 국가들도 있었지만, 조라족이나 발란타족과 같은 많은 아프리카 국가들은 저항했습니다.[111] 일부 아프리카 국가들은 군사 저항 운동을 조직하여 아프리카 노예 사냥꾼들과 그들의 마을로 들어오는 유럽 노예 무역상들과 싸웠습니다. 예를 들어, 아칸족, 에치족, 페투족, 에과포족, 아고나족, 아세부족은 판테 연합군에 조직되어 아프리카와 유럽의 노예 사냥꾼들과 싸웠고 포획과 노예화로부터 자신들을 보호했습니다.[112] 톰바 추장은 1700년에 태어났고, 그의 양아버지는 노예 무역에 맞서 싸웠던 잘롱케어족 출신의 장군이었습니다. 톰바는 오늘날 서아프리카의 기니비사우에서 바가족의 지배자가 되었고 아프리카와 유럽 노예 무역상들에 대항하여 인근 아프리카 마을들과 동맹을 맺었습니다. 그러나 그의 노력은 성공적이지 못했고, 톰바는 아프리카 상인들에게 붙잡혀 노예로 팔려갔습니다.[113]

1718-1740년 다호메이 아가자 트루도는 대서양 노예 무역에 반대하고 아프리카 사람들의 판매를 거부했으며 서아프리카의 노예 해안을 따라 건설된 유럽의 요새를 공격했습니다. 콩고Donna Beatriz Kimpa Vita와 세네갈 지도자 Abd al-Qadir는 아프리카인들의 강제 수출에 반대하는 저항을 주장했습니다.[114] 1770년대에 지도자 압둘 카데르 칸은 오늘날 세네갈후타 토로를 통한 대서양 노예 무역에 반대했습니다. 압둘 카데르 칸(Abdul Kader Khan)과 후타 토로 국가(Futa Toro nation)는 아프리카인과 무슬림을 노예로 삼으려는 프랑스 노예 무역상과 식민지 개척자들에 저항했습니다.[115] 아프리카 국가들의 대서양 노예 무역에 대한 다른 형태의 저항은 노예 습격을 피하기 위해 습지와 호수 지역 등 서아프리카 여러 지역으로 이주하고 있었습니다. 서아프리카에서 에픽 노예상들은 노예에 대한 보호의 한 형태로 노예 거래에 참여했습니다.[116] 노예 무역의 모든 국면에서 아프리카의 저항 운동은 노예 보유소로의 행진, 노예 해안에서의 저항, 노예선에서의 저항에 저항하는 것으로 진행되었습니다.[117]

1839년 7월 1일, 아미스타드에 타고 있던 멘데 사람들을 노예로 삼아 반란을 일으켜 배를 장악했습니다. 이 사건은 1841년 대법원 판례로 이어졌습니다.[118]

예를 들어 노예가 된 아프리카인들이 반란을 일으켜 선원들을 배에서 몰아내고 배를 장악해 해방시켜 1729년 현재의 가나 케이프 코스트 성 근처에 상륙했습니다. 다른 노예선들은 아프리카 배들을 노예로 삼아 침몰시키고, 선원들을 죽이고, 폭발물로 배들에게 불을 질렀습니다. 노예 상인과 백인 승무원들은 노예가 된 아이들이 헐렁한 나무 조각과 도구, 발견한 물건을 남자들에게 넘겨 자유롭게 하고 승무원들과 싸우기 때문에 여자, 남자, 아이들을 노예선 안에 따로 실어 반란을 준비하고 막았습니다. 그러나, 아프리카인들의 반란의 대부분은 패배했습니다. 존 뉴턴은 노예선의 선장이었고, 아프리카인들이 어떻게 배에서 반란을 일으켰는지를 개인 일기에 기록했고, 일부는 선원들을 추월하는 데 성공했습니다.[119][120] 예를 들어, 1730년 노예선 리틀 조지는 96명의 노예가 된 아프리카인들의 화물을 싣고 기니 해안에서 로드 아일랜드로 가는 길에 출발했습니다. 노예들 중 몇 명이 쇠사슬에서 빠져나와 갑판 위에 있던 파수꾼 세 명을 죽이고 선장과 나머지 선원들을 감금했습니다. 선장과 선원들은 아프리카인들과 거래를 하고 그들의 자유를 약속했습니다. 아프리카인들은 배를 장악하고 다시 아프리카 해안으로 항해했습니다. 선장과 선원들은 아프리카인들을 다시 구출하려 했지만 성공하지 못했습니다.[121]

16세기, 17세기, 18세기

토르데실라 조약에 따라 설정된 자오선 지도
오귀스트 프랑수아 비아르노예무역, 1840

대서양 노예 무역은 관습적으로 제1대서양 제도와 제2대서양 제도로 알려져 있는 두 시대로 나뉩니다. 아프리카에서 수출된 노예 중 3%가 조금 넘는 사람들이 1525년에서 1600년 사이에 거래되었고, 17세기에는 16%가 거래되었습니다.[citation needed]

최초의 대서양 제도는 노예가 된 아프리카인들을 주로 포르투갈과 스페인 제국의 미국 식민지로 교역하는 것이었습니다. 1520년대 이전에 노예였던 사람들은 아프리카인들을 세비야나 카나리아 제도로 데려간 다음 스페인에서 히스파니올라와 푸에르토리코에 있는 식민지로 일부를 수출했는데, 한 배에 1~40명의 노예가 있었습니다. 이들은 노예가 된 아메리카 원주민들을 보완했습니다. 1518년, 스페인 왕은 배들이 아프리카에서 카리브해 식민지로 바로 갈 수 있도록 허락했고, 배들은 한 번에 200-300개를 타기 시작했습니다.[122]

제1차 대서양 체제 동안 이 노예들은 대부분 포르투갈인들로 거의 독점권을 갖게 되었습니다. 결정적인 것은 1494년 토르데시야스 조약으로, 스페인 선박은 아프리카 항구에 입항할 수 없었습니다. 스페인은 노예들을 대서양으로 데려오기 위해 포르투갈 배와 선원들에게 의존해야만 했습니다. 1525년부터 노예들은 포르투갈의 식민지인 상토메에서 대서양을 건너 히스파니올라로 직접 운송되었습니다.[123]: 446, 457, 460

멕시코 캄페체의 한 매장지는 에르난 코르테스가 1519년 아즈텍마야 멕시코를 정복한 지 얼마 되지 않아 노예가 된 아프리카인들이 그곳으로 끌려왔다고 시사합니다. 묘지는 대략 1550년부터 17세기 후반까지 사용되었습니다.[124]

1562년에 존 호킨스는 현재의 시에라리온에서 아프리카인들을 사로잡았고 카리브해에서 팔려고 300명의 사람들을 데려갔습니다. 1564년, 그는 엘리자베스 여왕의 배인 뤼벡의 예수를 이용하여 이 과정을 반복했고, 그 후 더 많은 영국인들의 항해가 있었습니다.[125]

1560년경, 포르투갈인들은 브라질로 정기적인 노예 무역을 시작했습니다. 1580년부터 1640년까지 포르투갈은 이베리아 연합에서 스페인과 일시적으로 연합했습니다. 1580년에서 1640년 사이에 아시엔토를 얻은 대부분의 포르투갈 계약자들은 개종자들이었습니다.[126] 많은 수가 "신기독교인" 또는 그 후손이었던 포르투갈 상인들에게 왕관 연합은 스페인 아메리카에 노예 무역에서 상업적 기회를 제공했습니다.[127][128]

브라질의 한 노예시장

17세기 중반까지 멕시코는 스페인 아메리카에서 노예를 위한 가장 큰 단일 시장이었습니다.[129] 포르투갈인들이 노예가 된 사람들을 브라질로 무역하는 데 직접적으로 관여한 반면, 스페인 제국은 아프리카의 노예가 된 사람들을 스페인 아메리카의 식민지로 무역할 수 있는 면허를 수여하면서 아시엔토 네그로스 제도에 의존했습니다. 카르타헤나, 베라크루즈, 부에노스아이레스, 히스파니올라는 주로 앙골라에서 온 노예들의 대부분을 받았습니다.[123]: 437, 446 스페인과 포르투갈 간의 노예 무역의 이러한 분열은 영국 서인도 제도와 네덜란드 브라질에서 설탕을 생산하는 데 투자했던 영국과 네덜란드를 화나게 했습니다. 이베리아 연합이 붕괴된 후, 스페인은 포르투갈이 운송업자로서 노예 무역에 직접 관여하는 것을 금지했습니다. 먼스터 조약에 따르면 노예 무역은 스페인의 전통적인 적들을 위해 열렸고, 무역의 많은 부분을 네덜란드, 프랑스, 영국에게 빼앗겼습니다. 150년 동안 스페인 대서양 횡단 교통은 사소한 수준에서 운영되었습니다. 여러 해 동안, 단 한 번의 스페인 노예 항해도 아프리카에서 출항하지 않았습니다. 모든 제국의 경쟁자들과 달리, 스페인 사람들은 외국 영토에 노예를 거의 전달하지 않았습니다. 이와는 대조적으로 영국인들과 네덜란드인들은 아메리카의 모든 곳에서 노예를 팔았습니다.[123]: 453–454

두 번째 대서양 제도는 대부분 영국, 프랑스, 네덜란드의 무역업자와 투자자들에 의한 노예가 된 아프리카인들의 무역이었습니다.[130] 유럽 국가들이 신대륙에 경제적으로 노예에 의존하는 식민지를 건설하면서, 이 단계의 주요 목적지는 카리브해의 섬들인 퀴라소, 자메이카, 마르티니크였습니다.[131][123]: 443 1672년 왕립 아프리카 회사가 설립되었습니다. 1674년 뉴 서인도 회사는 노예 무역에 더 깊이 관여하게 되었습니다.[132] 1677년부터 세네갈 궁정노예들을 수용하기 위해 고리를 사용했습니다. 스페인은 스페인과 포르투갈 제국 사이의 경계선에 더 가까운 곳에 위치한 베르데 곶에서 노예를 얻자고 제안했지만, 이는 WIC 헌장에 어긋나는 것이었습니다."[133] 왕립 아프리카 회사는 보통 스페인 식민지에 노예를 전달하는 것을 거부했지만, 자메이카 킹스턴바베이도스 브리지타운에 있는 공장에서 온 모든 사람들에게 노예를 판매했습니다.[123]: 451 1682년 스페인은 아바나, 파나마 포르투 벨로, 콜롬비아 카르타헤나의 주지사들이 자메이카로부터 노예를 조달하는 것을 허용했습니다.[134]

세네갈 고리 섬
18세기 윌리엄 호아레가 그린 아유바 술레이만 디알로(Job ben Solomon)의 초상화

1690년대까지 영국인들은 서아프리카에서 가장 많은 노예들을 운송하고 있었습니다.[135] 18세기까지 포르투갈 앙골라는 다시 대서양 노예 무역의 주요 원천 중 하나가 되었습니다.[136] 스페인 왕위 계승 전쟁이 끝난 후, 위트레흐트 조약 (1713)의 조항의 일부로, 아시엔토는 남해 회사에 양도되었습니다.[137] 남해 거품에도 불구하고, 영국은 18세기 동안 이 지위를 유지했고, 대서양을 가로지르는 노예들의 가장 큰 화주가 되었습니다.[138][22] 전체 노예 무역의 절반 이상이 18세기 동안 일어난 것으로 추정되며, 아프리카에서 납치된 노예 10명 중 9명의 주요 운반자는 포르투갈, 영국, 프랑스인이었습니다.[139] 당시 노예 무역은 유럽의 해상 경제에 매우 중요한 것으로 여겨졌는데, 한 영국인 노예 무역업자는 다음과 같이 언급했습니다. "이것은 얼마나 영광스럽고 유익한 무역인가... 그것은 이 세계의 모든 무역이 움직이는 경첩입니다."[140][141]

한편, 개인 소유 기업을 위한 비즈니스가 되어 국제적인 복잡성을 줄였습니다.[129] 대조적으로 1790년 이후, 선장들은 일반적으로 판매처를 결정하기 전에 적어도 두 개의 주요 시장인 킹스턴(Kingston)과 사우스 캐롤라이나(South Carolina) 찰스턴(Charleston)에서 노예 가격을 확인했습니다.[123]: 43? 대서양 횡단 노예 무역의 지난 16년 동안 스페인은 유일한 대서양 횡단 노예 무역 제국이었습니다.[123]: 457

1807년 영국의 노예무역법과 1807년 미국의 아프리카 노예무역 금지에 이어 감소하였으나, 그 이후의 기간은 여전히 대서양 노예무역 전체 물량의 28.5%를 차지하고 있습니다.[142] 1810년에서 1860년 사이에 350만 명이 넘는 노예들이 운송되었고, 1820년대에는 85만 명이 운송되었습니다.[22]: 193

삼각무역

삼각형의 첫 번째 면은 유럽에서 아프리카로 상품을 수출하는 것이었습니다. 1440년부터 약 1833년까지 많은 아프리카 왕과 상인들이 노예가 된 사람들의 무역에 참여했습니다. 각 포로에 대해 아프리카 통치자들은 유럽으로부터 다양한 상품을 받게 됩니다. 여기에는 총, 탄약, 알코올, 인디고 염색 인도 직물 및 기타 공장에서 만든 제품이 포함되었습니다.[143] 삼각형의 두 번째 다리는 노예가 된 아프리카인들을 대서양을 가로질러 아메리카와 카리브해 섬으로 수출했습니다. 삼각형의 세 번째이자 마지막 부분은 아메리카 대륙에서 유럽으로 상품을 반환하는 것이었습니다. 그 상품들은 노예 농장의 산물이었고 면화, 설탕, 담배, 당밀, 럼을 포함했습니다.[144] 영국 노예 무역의 선구자로 여겨지는 존 호킨스 경은 매 정거장마다 이익을 내며 삼각 무역을 최초로 운영했습니다.[145]

노동노예

1787년 조시아 웨그우드가 제작한 웨그우드 노예제 반대 메달.

대서양 노예 무역은 무엇보다도 노동력 부족의 결과였고, 그 자체는 자본 이익을 위해 신세계 땅과 자원을 이용하려는 유럽 식민지 주민들의 열망에 의해 만들어졌습니다. 많은 수가 과로와 구세계 질병으로 사망할 때까지 유럽인들은 처음에 원주민들을 노예 노동자로 사용했습니다.[146] 게다가, 16세기 중반, 스페인 신법은 원주민들의 노예 제도를 금지했습니다. 노동력 부족이 초래되었습니다. 계약직과 같은 대체 노동력 공급원은 충분한 노동력을 제공하지 못했습니다. 많은 농작물들은 유럽에서 이윤을 위해 팔 수도, 심지어 재배할 수도 없었습니다. 신대륙에서 유럽으로 농작물과 상품을 수출하는 것이 유럽 본토에서 생산하는 것보다 더 수익성이 높다는 것이 종종 입증되었습니다. 귀중한 열대 작물을 재배하고 수확하고 가공하기 위해 집약적인 노동력이 필요한 농장을 만들고 유지하기 위해 방대한 노동력이 필요했습니다. 서아프리카(그 일부는 "노예 해안"으로 알려지게 됨), 앙골라와 인근 왕국들 그리고 나중에 중앙 아프리카는 노예가 된 사람들이 노동에 대한 수요를 충족시키는 원천이 되었습니다.[147]

노동력이 지속적으로 부족한 기본적인 이유는 훨씬 저렴한 토지를 이용할 수 있고 많은 토지 소유자들이 노동자를 찾고 있기 때문에 자유 유럽 이민자들은 비교적 빨리 토지 소유자가 될 수 있었고 따라서 노동자의 필요성이 증가했기 때문입니다.[148] 노동력 부족은 주로 영국, 프랑스, 포르투갈인과 아프리카 노예 노동자들에 의해 해결되었습니다.

노예들은 나라별로 1450년부터 1800년까지 미국으로 출발했습니다.
노예들은 나라별로 1450년부터 1866년까지 미국으로 출발했습니다.

토머스 제퍼슨은 부분적으로 노예 노동의 사용이 기후와 그에 따른 노예 노동에 의해 제공되는 유휴 여가 때문이라고 말했습니다. "따뜻한 기후에서는 자신을 위해 또 다른 노동을 만들 수 있는 사람은 아무도 자신을 위해 일하지 않을 것입니다. 이것은 정말로 사실입니다. 노예의 주인들 중에서 정말로 매우 적은 비율이 노동을 하는 것으로 보입니다."[149] 2015년 논문에서 경제학자 엘레나 에스포지토(Elena Esposito)는 식민지 미국에서 아프리카인들의 노예화는 미국 남부가 말라리아가 번성하기에 충분히 따뜻하고 습하다는 사실에 기인한다고 주장했습니다. 이 질병은 유럽 정착민들을 약화시키는 영향을 미쳤습니다. 반대로, 많은 노예가 된 아프리카인들은 특히 강력한 종류의 질병을 보유한 아프리카 지역에서 끌려왔기 때문에 아프리카인들은 이미 말라리아에 대한 자연적인 저항력을 키웠습니다. 에스포지토는 이것이 노예가 된 아프리카인들의 말라리아 생존율을 유럽 노동자들보다 더 높게 만들어 그들을 더 수익성 있는 노동력의 원천으로 만들고 그들의 사용을 장려하는 결과를 낳았다고 주장했습니다.[150]

역사학자 데이비드 엘티스(David Eltis)는 아프리카인들이 노예가 될 수 있는 노동의 원천이 있더라도 문화적 내부자들의 노예화를 금지한 유럽의 문화적 신념 때문에 노예가 되었다고 주장합니다. 엘티스는 유럽에서 기독교인들을 노예로 삼는 것에 반대하는 전통적인 믿음이 존재했고 (당시에 기독교인이 아니었던 유럽인들은 거의 없었고) 유럽에 존재했던 노예들은 비기독교인들과 그들의 직계 후손들인 경향이 있었고 (기독교로 개종한 노예가 해방을 보장하지 않았기 때문에) 따라서 15세기까지 있었다고 주장합니다. 유럽인들은 전체적으로 내부자로 여겨지게 되었습니다. Eltis는 모든 노예 사회가 내부자와 외부자를 비난했지만, 유럽인들은 내부자의 지위를 유럽 대륙 전체로 확장함으로써 이 과정을 더 발전시켜 내부자를 노예로 삼아야 하기 때문에 유럽인을 노예로 삼는 것은 생각할 수 없게 만들었다고 주장합니다. 반대로 아프리카인들은 외부인으로 간주되어 노예가 될 자격이 있었습니다. 유럽인들은 죄수 노동과 같은 일부 유형의 노동을 노예와 유사한 조건으로 취급했을 수 있지만, 이 노동자들은 채팅으로 간주되지 않을 것이고 그들의 자손은 종속적인 지위를 상속받을 수 없으므로 유럽인들의 눈에 그들을 노예로 만들지 않을 것입니다. 따라서 샤텔 노예제의 지위는 아프리카인과 같은 비유럽인에 국한되었습니다.[151]

영국인들에게 노예는 동물에 지나지 않았고 상품으로 취급될 수 있었기 때문에 종 학살과 같은 상황은 희생자들에게 아무런 정의도 없이 발생했습니다.[152]

아프리카의 노예 무역 참여

18세기 세네갈 고리의 노예 상인들

지배자, 무역상, 군인 귀족 등 아프리카의 파트너들이 노예 무역에 직접적인 역할을 했습니다. 그들은 전쟁이나 납치를 통해 얻은 노예를 유럽인이나 그들의 대리인에게 팔았습니다.[76] 노예로 팔려간 사람들은 보통 적이든 이웃이든 간에 그들을 사로잡은 사람들과는 다른 민족 집단 출신이었습니다.[153] 이 포로 노예들은 민족이나 부족의 일부가 아닌 "기타"로 여겨졌습니다. 아프리카의 왕들은 그들의 민족을 보호하는 데에만 관심이 있었지만, 때때로 범죄자들은 그들을 제거하기 위해 팔리기도 했습니다. 대부분의 다른 노예들은 납치나 유럽인들과의 합작을 통해 총을 겨누고 발생한 습격을 통해 얻어졌습니다.[76][154] 다호메이 왕국은 유럽 노예 무역상들에게 전쟁 포로를 공급했습니다.[155]

"무역의 딸들: 골드코스트의 대서양 노예와 인종간 결혼"의 저자인 페르닐 입센에 따르면, 골드코스트(오늘날 가나) 출신의 아프리카인들도 '집을 마련한다'는 의미의 결혼간 또는 카사레(이탈리아, 스페인 또는 포르투갈어에서 가져온 것)를 통해 노예 무역에 참여했다고 합니다. 그것은 '결혼하다'라는 뜻의 포르투갈어 단어 'casar'에서 유래되었습니다. 카사레는 유럽과 아프리카 노예 무역상들 사이에 정치적, 경제적 유대를 형성했습니다. 카사레는 다른 아프리카 부족의 "타자"를 통합하기 위해 사용된 유럽 이전의 접촉 관행이었습니다. 대서양 노예 무역 초기에 서아프리카의 강력한 엘리트 가문들은 동맹을 맺고 유럽 무역상들에게 자신들의 여성들을 시집보내는 것이 일반적이었고, 그들의 신디케이트를 강화했습니다. 결혼은 심지어 유럽인들이 거부하지 않은 아프리카 관습을 사용하여 이루어졌는데, 그들의 관계가 얼마나 중요한지를 보았습니다.[156]

아프리카인들의 노예무역 실태에 대한 인식

다호메이의 한 노예시장

아프리카에 거주하는 아프리카인들이 대서양 노예 무역을 어떻게 이해했는지 재구성하고 일반화하는 것은 어려운 일이지만, 일부 사회에서는 아프리카 엘리트들과 노예 무역업자들이 아메리카 대륙으로 수송된 노예들의 상황에 대한 인식을 가지고 있었다는 증거가 있습니다.[157][158] 로빈 로에 따르면, 다호메이 왕국의 왕족 엘리트들은 그들이 노예로 팔려간 아프리카인들의 운명에 대해 "정보에 입각한 이해"가 있었을 것입니다.[157] 다호메이는 브라질과 포르투갈에 외교관을 파견했고, 그들은 그들의 여행에 대한 정보를 가지고 돌아갔습니다.[157] 게다가, 다호메이의 몇몇 왕족 엘리트들은 고국으로 돌아가기 전에 아메리카 대륙에서 스스로 노예제를 경험했습니다.[157] 왕국이 노예제와 관련하여 가지고 있는 유일한 명백한 도덕적 문제는 노예제 자체의 제도라기보다는 동료 다호메아인들의 노예제, 즉 사형에 처해질 수 있는 범죄였습니다.[157]

골드 코스트에서는 노예 무역을 하는 아프리카의 통치자들이 유럽의 배를 타고 항해하거나, 유럽의 항구 안에 살거나, 교육을 위해 유럽이나 미국으로 여행을 보내면서 그들의 자녀들에게 유럽인들에 대해 배우도록 격려하는 것이 일반적이었습니다.[159] 외교관들은 또한 유럽의 수도들을 여행했습니다. 엘리트들은 무역 감소와 인질에 대한 신체적 피해를 우려해 이에 응한 네덜란드와 영국 정부에 요구를 보내 아메리카 대륙에서 노예로 전락한 동료 엘리트들을 구출하기도 했습니다.[159] 같은 판테 민족의 방문 노예 무역상에게 인정받아 바베이도스에서 노예 상태에서 구출된 윌리엄 안사 세사라쿠의 사례가 그 예입니다.[160]

펜다 로렌스(Fenda Lawrence)는 감비아(Gambia) 출신의 노예 무역업자로 조지아(Georgia)와 사우스캐롤라이나(South Carolina)에서 자유인으로 살고 거래했습니다.[161]

대서양 노예 무역의 진정한 목적을 알지 못한 아프리카인들의 공통된 가정은 유럽인들이 포로들을 요리하고 먹기 위해 계획한 식인종이었다는 것입니다.[162] 이 소문은 노예가 된 아프리카 사람들에게 심각한 고통의 흔한 원인이었습니다.[162]

유럽의 노예무역 참여.

유럽인들은 질병에 대한 두려움과 토착민의 저항으로 인해 해안을 넘어 아프리카 내륙으로 거의 이동하지 않고 노예들에게 시장을 제공했습니다.[163] 그들은 보통 해안의 요새에 살았는데, 그곳에서 아프리카인들이 상품을 대가로 내륙에서 포로로 잡힌 노예를 제공하기를 기다렸습니다. 유럽 상인들이 자유 아프리카인들을 노예로 납치한 사례들은 종종 무역을 중단하거나 유럽인들을 붙잡거나 살해한 아프리카인들의 거센 보복으로 이어졌습니다.[164] 안전하고 중단되지 않는 무역을 원했던 유럽인들은 납치 사건을 예방하는 것을 목표로 했고, 영국은 1750년에 "사기, 무력 또는 폭력"에 의한 자유 아프리카인의 납치를 금지하는 "노예 무역을 규제하기 위한 의회법"을 통과시켰습니다.[164] 찰스턴 대학의 Lowcountry Digital Library의 소식통에 따르면, "포르투갈인들, 그리고 나중에 그들의 유럽 경쟁자들이 평화로운 상업적 관계만으로는 대서양 횡단 노예 무역의 증가하는 요구를 충족시킬 만큼 충분히 노예가 된 아프리카인들을 만들어내지 못한다는 것을 발견했을 때," 그들은 그들의 적들에 대항하여 특정한 아프리카 집단들과 군사적 동맹을 맺었습니다. 이것은 무역을 위한 포로를 생산하기 위한 보다 광범위한 전쟁을 장려했습니다."[165]

검사중인 노예.

1778년 토마스 키친(Thomas Kitchin)은 유럽인들이 매년 카리브해에 약 52,000명의 노예를 데려오고 있으며, 프랑스인들이 가장 많은 아프리카인들을 프랑스 서인도 제도로 데려오고 있다고 추정했습니다(연간 추정치 중 13,000명).[166] 대서양 노예 무역은 18세기 마지막 20년 동안 [167]콩고 내전 기간과 그 이후에 정점을 찍었습니다.[168] 니제르강의 이그보가 거주하는 지역을 따라 있는 작은 주들과 그에 수반된 도적들 사이의 전쟁도 이 시기에 급증했습니다.[82] 노예 공급이 과잉된 또 다른 이유는 다호메이 왕국,[169] 오요 제국, 아샨티 제국 등 팽창하는 국가들이 벌인 주요 전쟁 때문이었습니다.[170]

아프리카와 신세계의 노예제도는 대조적입니다.

노예제도의 형태는 아프리카와 신세계에서 다양했습니다. 일반적으로 아프리카의 노예제도는 상속할 수 없는 것, 즉 노예의 아이들은 자유로운 것이었고, 아메리카에서는 노예 어머니의 아이들이 노예로 태어난 것으로 간주되었습니다. 이것은 또 다른 구분과 관련이 있습니다: 유럽 식민지에서와 마찬가지로 서아프리카의 노예제도는 인종이나 종교적 소수자를 위한 것이 아니었지만, 소말리아와 같은 지역에서는 반투스소말리아 민족의 노예로 끌려갔습니다.[171][172]

아프리카의 노예들에 대한 처우는 아메리카 대륙보다 더 다양했습니다. 한 극단에서 다호메이의 왕들은 일상적으로 수백, 수천 명의 노예들을 제물로 바쳤고, 카메룬에서도 인간의 희생물로서의 노예들이 알려졌습니다.[173] 반면 다른 곳의 노예들은 주인의 허락 없이 결혼할 수 있는 권리를 포함한 상당한 권리를 가진 "입양 자녀"라는 가족의 일부로 취급되는 경우가 많았습니다.[174] 스코틀랜드 탐험가 문고 파크(Mungo Park)는 다음과 같이 썼습니다.

아프리카의 노예들은 거의 3 대 1의 비율로 자유민들과 같습니다. 그들은 음식과 의복을 제외하고는 자신들의 서비스에 대한 보상을 요구하지 않으며, 주인의 선악한 성향에 따라 친절하거나 엄격한 대우를 받습니다. 따라서 내부에서 끌려오는 노예들은 두 가지 다른 계층으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 노예가 된 어머니로부터 태어난 노예이고, 둘째는 자유롭게 태어났지만 나중에 수단과 방법을 가리지 않고 노예가 된 것입니다. 첫번째 설명의 그것들은 단연코 가장 많습니다...[175]

아메리카 대륙에서 노예들은 자유롭게 결혼할 권리가 거부되었고 주인들은 일반적으로 그들을 동등한 가족 구성원으로 받아들이지 않았습니다. 신세계 노예들은 주인의 재산으로 여겨졌고, 반란이나 살인죄로 유죄 판결을 받은 노예들은 처형되었습니다.[176]

슬레이브 마켓 지역 및 참여

아프리카의 주요 노예 무역 지역, 15-19세기

유럽인들은 서아프리카 전역의 시장에서 서반구로 노예를 사고 선적했습니다. 신대륙으로 팔려가는 노예들의 수는 노예 무역을 통해 다양했습니다. 활동 지역의 노예 분포에 관해서는 특정 지역이 다른 지역보다 훨씬 더 많은 노예를 배출했습니다. 1650년에서 1900년 사이에 노예가 된 아프리카인 1,020만 명이 다음 지역에서 아메리카에 도착했습니다.[177]

노예 무역은 세계적인 규모가 컸지만 아프리카 대륙 내에서는 800만 명이 노예가 되는 대륙 내 노예 무역이 상당했습니다.[178] 아프리카를 떠난 사람들 중 800만 명이 동아프리카에서 아시아로 보내지기 위해 강제로 쫓겨났습니다.[178]

당대의 아프리카 왕국

브라질이 노예 무역을 불법화한 마지막 대서양 수입국이 되었던 1502년에서 1853년 사이에 노예 무역의 영향을 받은 아프리카 지역에는 173개 이상의 도시 국가와 왕국이 있었습니다. 173명 중 68명 이상이 이웃 국가를 지배할 수 있는 정치 및 군사 인프라를 갖춘 국민 국가로 간주될 수 있습니다. 오늘날의 거의 모든 국가에는 식민지 이전의 전신이 있었고, 때로는 유럽 무역상들이 물물교환을 해야 했던 아프리카 제국이 있었습니다.

민족

아메리카 대륙에 유입된 다양한 민족들은 노예 무역에서 가장 많은 활동을 하는 지역들과 밀접하게 일치합니다. 무역 기간 동안 45개 이상의 다른 민족들이 아메리카 대륙으로 끌려갔습니다. 45개 중에서 가장 두드러진 10개는 그 시대의 노비 기록과 근대의 계보 연구에 의하면 다음과 같습니다.[179][180][181]

  1. 콩고민주공화국, 콩고공화국, 앙골라바콩고
  2. 상부 기니만데
  3. 토고, 가나, 베냉Gbe 사용자(, 에웨, 아드자, 미나)
  4. 가나와 코트디부아르의 아칸족
  5. 세네갈월로프감비아
  6. 나이지리아 남동부의 이그보
  7. 앙골라 암분두
  8. 나이지리아 남서부의 요루바족베냉족
  9. 카메룬티카르바밀레케
  10. 모잠비크마쿠아

인명피해

1500~1900년 아프리카 노예무역

대서양을 횡단하는 노예 무역은 아메리카 대륙 안팎에서 아프리카 포로들에게 방대하고 아직 알려지지 않은 생명의 손실을 초래했습니다. 추정치는 적게는 200만에서[1] 많게는 6천만까지 다양했습니다.[182] BBC 보도에 따르면 신세계로 이동하는 동안 "100만 명 이상의 사람들이 사망한 것으로 추정됩니다."[183] 더 많은 사람들이 도착 후 곧 죽었습니다. 노예 조달로 인해 손실된 생명의 수는 수수께끼로 남아 있지만 노예가 되기 위해 살아남은 사람의 수와 같거나 그 수를 초과할 수 있습니다.[23]

무역은 개인과 문화의 파괴로 이어졌습니다. 역사학자 Ana Lucia Araujo는 노예화 과정이 서반구 해안에 도착하는 것으로 끝나지 않았다고 언급했습니다. 대서양 노예 무역의 희생자인 개인과 집단이 취한 다른 길은 하선 지역, 시장에 팔릴 수 있는 능력 등 다양한 요인에 의해 영향을 받았습니다. 성별, 나이, 종교,[184][185] 언어 등 수행되는 일의 종류

패트릭 매닝(Patrick Manning)은 16세기에서 19세기 사이에 약 1,200만 명의 노예가 대서양 무역에 들어왔지만, 약 150만 명이 선상에서 사망했다고 추정합니다. 약 1,050만 명의 노예들이 아메리카 대륙에 도착했습니다. 중간 통로에서 사망한 노예들 외에도 아프리카에서 노예 습격과 전쟁, 항구로의 강제 행진 중에 더 많은 아프리카인들이 사망했을 가능성이 있습니다. 매닝은 포획 후 아프리카에서 400만 명이 사망했고, 더 많은 사람들이 젊은 나이에 사망한 것으로 추정하고 있습니다. 매닝의 추정치는 원래 대서양으로 향했던 1,200만 명과 아라비아 노예 시장으로 향했던 600만 명과 아프리카 시장으로 향했던 800만 명을 포함합니다.[2] 아메리카로 운송된 노예들 중 가장 큰 몫은 브라질과 카리브해로 갔습니다.[186]

캐나다 학자 아담 존스는 대서양 노예 무역 중 수백만 명의 아프리카인들의 죽음을 대량 학살로 규정했습니다. 그는 이것을 "인류 역사상 최악의 홀로코스트 중 하나"라고 불렀고, "노예를 말살하는 것이 아니라 노예를 살려두는 것이 노예 소유주들의 이익에 부합했다"는 등의 반대 주장을 "대부분의 궤변"이라고 주장했습니다: "살해와 파괴는 의도적이었고," 노동 착취를 위해 대서양을 통과한 생존자들을 보호하기 위한 어떤 유인책이든 말입니다. 이미 언급된 의도의 문제를 다시 살펴보기 위해: 만약 어떤 기관이 식별 가능한 요원들에 의해 의도적으로 유지되고 확장된다면, 비록 모든 사람들이 그것이 명백한 인간 집단에게 가하고 있는 사상자들의 엄청난 고통을 알고 있지만, 그렇다면 왜 이것이 대량학살의 자격이 없어야 합니까?"[187]

사이디야 하트만은 노예가 된 사람들의 죽음이 이익의 획득과 자본주의의 부상에 부수적이었다고 주장했습니다. "죽음은 그 자체의 목표가 아니라 상업의 부산물일 뿐이며, 이는 수백만 명의 목숨을 무시할 수 없을 정도로 잃게 만드는 지속적인 효과를 가지고 있습니다. 부수적 사망은 생명이 규범적 가치가 없을 때, 인간이 관여하지 않을 때, 인구가 사실상 이미 사망한 것으로 간주될 때 발생합니다."[188] 하트먼은 대서양 노예 무역이 어떻게 수백만 구의 시체를 만들었는지 강조하지만 강제 수용소나 굴라그와 달리 말살은 최종 목표가 아니었습니다. 그것은 상품을 만드는 것과 일치했습니다.

항공사의 취항지 및 기

대서양 노예 무역의 대부분은 7개국에 의해 이루어졌고 대부분의 노예들은 신세계에 있는 그들 자신의 식민지로 옮겨졌습니다. 그러나 아래 표에 표시된 중요한 다른 거래도 있었습니다.[189] 기록이 완전하지 않으며 일부 데이터는 불확실합니다. 마지막 줄은 유럽과 아프리카의 다른 지역으로 옮겨진 노예들도 더 적었고, 적어도 180만 명이 여행에서 살아남지 못하고 거의 의식 없이 바다에 묻혔다는 것을 보여줍니다.

노예를 실은 배의 깃발
목적지 포르투갈어 영국의 프랑스어 스페인어 더치 미국의 덴마크어
포르투갈령 브라질 4,821,127 3,804 9,402 1,033 27,702 1,174 130 5,848,266
브리티시 캐리비안 7,919 2,208,296 22,920 5,795 6,996 64,836 1,489 3,259,441
프렌치 캐리비안 2,562 90,984 1,003,905 725 12,736 6,242 3,062 1,381,404
스페인령 아메리카 195,482 103,009 92,944 808,851 24,197 54,901 13,527 1,061,524
네덜란드령 아메리카 500 32,446 5,189 0 392,022 9,574 4,998 554,336
북아메리카 382 264,910 8,877 1,851 1,212 110,532 983 388,747
덴마크령 서인도 제도 0 25,594 7,782 277 5,161 2,799 67,385 108,998
유럽 2,636 3,438 664 0 2,004 119 0 8,861
아프리카 69,206 841 13,282 66,391 3,210 2,476 162 155,568
도착하지 않았습니다. 748,452 526,121 216,439 176,601 79,096 52,673 19,304 1,818,686
5,848,266 3,259,443 1,381,404 1,061,524 554,336 305,326 111,040 12,521,339

다른 나라들이 노예의 대부분을 수송한 타임라인 차트.

이 노예들이 끌려간 아프리카의 지역은 다음 표와 같습니다. 같은 출처입니다.

지역별로 노예의 출처
지역 승선. 하선 도착하지 않았습니다. % 도착하지 않았습니다.
앙골라 해안, 로앙고 해안, 세인트헬레나 5,694,570 4,955,430 739,140 12.98%
베냉 만 1,999,060 1,724,834 274,226 13.72%
Bight of Biafra 1,594,564 1,317,776 276,788 17.36%
골드코스트 1,209,322 1,030,917 178,405 14.75%
세네감비아대서양 근해 755,515 611,017 144,498 19.13%
동남아프리카와 인도양의 섬 542,668 436,529 106,139 19.56%
시에라리온 388,771 338,783 49,988 12.87%
윈드워드 코스트 336,869 287,366 49,503 14.70%
12,521,339 10,702,652 1,818,687 14.52%

아프리카 분쟁

대서양 노예 무역의 노예선 도식. 1790년과 1791년에 영국 하원의 선정위원회에 제출된 증거초본에서.
대형 노예선의 그림입니다. 토마스 클락슨: 유럽의 주민들에게 보내는 아프리카의 외침, 1822.

Kimani Neuchi에 따르면, 유럽 노예의 존재는 아프리카 사회의 법전이 범죄자들에게 대응하는 방식에 영향을 미쳤습니다. 전통적으로 다른 형태의 처벌로 처벌할 수 있는 범죄는 노예로 만들고 노예 무역업자에게 판매하여 처벌하게 되었습니다.[190][191] 데이비드 스탠너드미국 홀로코스트에 따르면 아프리카 사망자의 50%는 노예의 대부분을 생산한 토착 왕국 간의 전쟁으로 인해 아프리카에서 발생했습니다.[23] 전사자뿐만 아니라 내륙에서 여러 해안의 노비항까지 강제 행군을 한 결과 전사한 사람들도 여기에 포함됩니다.[192] 적 전투원들과 그들의 마을을 노예로 삼는 관행은 서부와 서부 중앙 아프리카 전역에 널리 퍼져 있었지만, 전쟁이 노예를 조달하기 위해 시작된 경우는 거의 없었습니다. 노예 무역은 주로 승리 후 잠재적인 반체제 인사들을 제거하거나 미래의 전쟁에 자금을 대는 방법으로 부족과 국가 전쟁의 부산물이었습니다.[193] 또한 유럽 국가들은 아프리카 국가들 간의 전쟁을 조장하고 교전 국가들과 동맹을 맺음으로써 포로의 수를 늘렸으며, 아프리카 군사 분쟁의 패턴에 따라 해안 지역의 무역 위치를 이동하여 노예를 더 많이 확보했습니다.[194] 보노 스테이트, 오요, 베닌, 이갈라, 카아부, 아샨티, 다호메이, 아로 연맹, 임방갈라 전쟁 밴드와 같은 일부 아프리카 그룹은 노예가 되는 관행에 특히 능숙하고 잔인함을 증명했습니다.[195][196]

마니콩고응징가 음벰바 아폰소포르투갈의 주앙 3세 왕에게 쓴 편지에서 그는 포르투갈 상품이 유입되어 아프리카인들의 무역을 부추기고 있다고 썼습니다. 그는 포르투갈 왕에게 상품을 보내는 것을 중단해 줄 것을 요청하지만 선교사들만 보내야 합니다. 그는 그의 편지 중 하나에 다음과 같이 적습니다.

무역상들은 날마다 우리 백성들을 납치하고 있습니다. 이 나라의 자손들과 귀족들과 가신들의 아들들, 심지어 우리 집안 사람들까지 말입니다. 이 부패와 타락은 너무 광범위해서 우리 땅은 완전히 인구가 감소했습니다. 우리는 이 왕국에 오직 사제들과 학교 선생님들만 필요하고, 미사를 위한 포도주와 밀가루가 아닌 이상 상품은 필요하지 않습니다. 이 왕국이 노예의 교역이나 수송을 위한 곳이 아니길 바랍니다... 많은 피험자들이 귀하의 피험자들이 우리 영역에 가져온 포르투갈 상품을 간절히 원합니다. 이 과도한 식욕을 충족시키기 위해, 그들은 우리의 많은 흑인 자유 대상들을 붙잡습니다... 그들은 그것들을 팝니다. 이 죄수들을 몰래 또는 밤에 해안으로 데려간 후에... 포로들은 백인들의 손에 넘어가자마자 붉게 달아오른 쇠로 낙인 찍힙니다.[197]

포르투갈인들이 도착하기 전에, 노예제도는 이미 콩고 왕국에 존재했습니다. 콩고의 아폰소 1세는 노예 무역이 콩고법의 적용을 받아야 한다고 믿었습니다. 포르투갈인들이 불법적으로 노예가 된 사람들을 받아 팔려고 하는 것을 의심하자, 그는 1526년 주앙 3세에게 편지를 보내 이 관행을 중단해 달라고 간청했습니다.[198]

다호메이의 왕들은 전쟁 포로들을 대서양 횡단 노예로 팔았습니다; 그렇지 않았다면 그들은 연례 관세라고 알려진 의식에서 죽임을 당했을 것입니다. 서아프리카의 주요 노예 국가 중 하나로서, 다호메이는 주변 사람들에게 극도로 인기가 없게 되었습니다.[199][200][201] 동쪽의 밤바라 제국처럼, 하소 왕국들은 그들의 경제를 위해 노예 무역에 크게 의존했습니다. 한 가족의 지위는 소유한 노예의 수에 의해 표시되어 더 많은 포로를 빼앗기 위한 유일한 목적으로 전쟁이 벌어졌습니다. 이 무역으로 인해 카소는 아프리카 서해안의 유럽 정착지, 특히 프랑스와의 접촉이 증가했습니다.[202] 베냉은 16세기와 17세기 동안 유럽과의 노예 무역으로 점점 더 부유해졌습니다. 내륙의 적국에서 온 노예들은 네덜란드와 포르투갈 배를 타고 아메리카로 팔려갔습니다. 베냉 해안의 만은 곧 "슬레이브 코스트"로 알려지게 되었습니다.[203]

1840년대 다호메이 왕 게조는 이렇게 말했습니다.

노예 무역은 우리 민족의 지배 원칙입니다. 그것은 그들의 부의 원천이자 영광입니다... 어머니는 노예로 전락한 적에 대한 승리의 노트로 아이를 잠재우게 합니다...[204][205]

1807년 영국 의회는 노예 거래를 폐지하는 법안을 통과시켰습니다. 보니의 왕(현재 나이지리아에 있는)은 이 관행의 결론에 충격을 받았습니다.

저희는 이 거래가 지속되어야 한다고 생각합니다. 그것이 우리의 신탁과 사제들의 판결입니다. 그들은 당신의 나라가 아무리 위대해도 하나님이 직접 내린 무역을 막을 수는 없다고 말합니다.[205]

항만공장

노예가 된 사람들은 판매를 위해 해안으로 행진한 후 공장이라는 큰 요새에 갇혀 있었습니다. 공장에서 일하는 시간은 다양했지만 밀턴 멜처노예제도: 세계사에서 대서양 횡단 노예 무역으로 인한 사망자의 약 4.5%가 이 시기에 발생했다고 말합니다.[206] 다시 말해, 벵겔라, 엘미나, 보니 등 아프리카 항구에서 82만 명 이상이 사망한 것으로 추정돼 선적된 사람의 수가 1천750만 명으로 줄었습니다.[206]

대서양 선적

윌리엄 잭슨의 리버풀 노예선. 머지사이드 해양 박물관

노비들은 공장에서 붙잡혀 감금된 후 악명 높은 중간 통로로 들어갔습니다. Meltzer의 연구에 따르면 노예 무역 전체 사망률의 이 단계는 12.5%[206]입니다. 그들의 죽음은 그들이 포획되었을 때부터 그리고 그들이 항해하는 내내 잔인한 대우와 형편없는 보살핌의 결과였습니다.[207] 이 항해 동안 약 220만 명의 아프리카인들이 사망했는데, 그들은 한 번에 몇 달 동안 배 위의 좁고 비위생적인 공간으로 채워졌습니다.[208] 갑판 위에서 강제로 "춤추기"(운동으로)를 하고, 스스로 굶으려는 노예들에게 강제로 먹이를 주는 행위와 같은 선상 사망률을 막기 위한 조치가 취해졌습니다.[192] 기내 상황은 치명적인 질병의 확산을 초래하기도 했습니다. 다른 사망자들은 자살자들이었고, 배에서 뛰어내려 탈출한 노예들이었습니다.[192] 노예 무역상들은 한 배에 350~600명의 노예를 맞추려고 노력할 것입니다. 1853년 아프리카 노예 무역이 참가국들에 의해 완전히 금지되기 전에, 1,530만 명의 노예가 아메리카에 도착했습니다.

레이먼드 L. 경제학 교수인 콘은 경제사국제 이주에 초점을 맞추어 대서양 노예 무역의 항해 동안 아프리카인들의 사망률을 연구했습니다.[209] 그는 주로 항해에 필요한 시간이 감소했기 때문에 노예 무역의 역사 동안 사망률이 감소했다는 것을 발견했습니다. "18세기에 많은 노예 항해는 최소 2개월의 ½이 걸렸습니다. 19세기에는 2개월이 항해의 최대 길이였던 것으로 보이며, 많은 항해가 훨씬 짧았습니다. 주로 통로가 짧았기 때문에 시간이 지남에 따라 중간 통로에서 더 적은 노예들이 죽었습니다."[210]

노예제도의 막대한 이익에도 불구하고 노예선의 평범한 선원들은 혹독한 규율과 혹독한 임금을 받았습니다. 항해 과정에서 배의 선원들은 약 20%의 사망률을 예상했는데,[211] 이는 질병, 채찍질, 과로, 또는 노예 봉기에 의한 것이었습니다.[212] 선원들의 사망 원인으로는 질병(말라리아 또는 황열병)이 가장 많았습니다. 귀항 항해에서 선원 사망률이 높은 것은 모항에 도착할 때 지불해야 하는 선원의 수를 감소시켰기 때문에 선장의 이익이었습니다.[213]

노예 무역은 많은 선원들에게 미움을 받았고, 노예선 선원들과 합류한 사람들은 강압을 통해, 혹은 다른 일자리를 구할 수 없었기 때문에 그렇게 하는 경우가 많았습니다.[214]

시즈닝 캠프

멜처는 또한 첫 해에 카리브해 전역에서 발견된 양념 캠프에서 아프리카인의 33%가 사망했을 것이라고 말합니다.[206] 자메이카는 이 캠프 중 가장 악명 높은 캠프 중 하나를 개최했습니다. 이질이 사망의 주요 원인이었습니다.[215] 팔리지 못한 포로들은 어쩔 수 없이 파괴되었습니다.[185] 약 500만 명의 아프리카인들이 이 캠프에서 사망했고, 생존자의 수는 약 1천만 명으로 줄었습니다.[206] 캠프 양념의 목적은 아프리카인들의 정체성과 문화를 없애고 노예가 될 수 있도록 준비하는 것이었습니다. 양념 캠프에서 노예가 된 아프리카인들은 새로운 언어를 배우고 새로운 관습을 채택했습니다. 이 노비 양념 과정은 2, 3년 정도 걸렸습니다.[216]

농장 및 기타 지역에서의 노예제 조건

식민지의 100년 동안, 약 백만 명의 노예들이 아이티의 노예 상태에 굴복했습니다.[217] 아이티로 온 한 수입 노예는 도착 후 평균 3년 이내에 사망할 것으로 예상됐고, 섬에서 태어난 노예의 평균 수명은 15년에 불과했습니다.[218] 이에 비해 브라질의 노예 농장의 아프리카 후손 노예에 대한 기대 수명은 약 23년이었습니다.[219][page needed] 미국에서 노예의 평균 수명은 21세에서 22세였고, 1세에서 14세 사이의 흑인 어린이는 같은 나이의 백인 어린이로 사망할 위험이 두 배나 높았습니다.[220]

J.M.의 광고. 윌슨은 메릴랜드와 버지니아 노예를 팔았습니다. 메릴랜드와 버지니아는 수천 명의 노예가 된 사람들을 딥 사우스에 팔았습니다.

카리브해, 네덜란드령 기아나, 브라질에서는 노예들의 사망률이 높았고 출산율이 낮았으며 노예 소유주들은 노예 인구를 유지하기 위해 더 많은 아프리카인들을 수입했습니다. 노예 인구의 자연 감소율은 1년에 5퍼센트까지 치솟았습니다. 미국의 노예화된 인구의 사망률은 자메이카 농장에서도 동일했습니다. 미국에서 출생률이 80% 이상 높았던 것은 노예 인구와 노예 사육 농장의 자연적인 증가 때문입니다.[221][222][223] 아프리카에서 수입된 1세대 노예들의 출산율은 낮았지만, 미국에서는 19세기에 천 명당 약 55명으로 증가하여 인간 개체수의 생물학적 최대치에 근접했을 수 있습니다.[224][225]

1807년 대서양을 횡단하는 노예 무역이 금지된 후, 미국 남부의 노예 소유주들은 면화와 설탕 밭에서 일할 더 많은 노예들이 필요했습니다. 더 많은 노예에 대한 수요를 채우기 위해 버지니아주 리치먼드에서 노예 사육이 행해졌습니다. 리치먼드는 목화, 쌀, 설탕 농장을 일시키기 위해 수천 명의 노예가 된 사람들을 딥 사우스의 노예 소유주들에게 팔았습니다. 버지니아는 "사육지 국가"로 알려져 있었습니다. 버지니아의 한 노예 소유주는 자신의 노예들이 6,000명의 노예가 된 아이들을 만들어 팔았다고 자랑했습니다. 약 30만에서 35만 명의 노예들이 리치먼드의 노예 사육 농장에서 팔렸습니다.[226] 대서양 노예 무역이 미국으로 감소하면서 국내 노예 무역이 증가했습니다. 국내 노예 무역에서 이러한 노예 항해는 "강 아래로 팔려나갔다"고 알려져 있는데, 이는 주요 노예 무역 도시이자 노예 공급자였던 켄터키주 루이빌에서 노예가 팔리고 있음을 나타냅니다. 루이빌, 켄터키, 버지니아 등 남부의 다른 주들은 오하이오 강이나 미시시피 강을 따라 내려가는 보트에 실려 딥 사우스에 노예를 공급했습니다.[227][228][229][230][231]

노예 사육 농장과 노예가 된 어린 소녀들과 여성들에 대한 강제 번식은 생식 건강 문제를 야기했습니다. 노예가 된 여성들은 식물과 약을 복용함으로써 유산과 낙태를 야기함으로써 강제 재생산에 저항할 수 있는 방법을 찾았습니다.[232][233] 노예 소유자들은 노예가 된 남성들과 관계를 맺도록 장려함으로써 노예가 된 여성들의 재생산을 통제하려고 했습니다. "그러나 일부 노예 소유주들은 스스로 문제를 해결하고, 노예가 된 남녀를 짝지어 그들이 생산할 의도를 가지고 있었습니다."[234][235] 노예가 된 십대 소녀들은 열다섯 살 혹은 열여섯 살에 출산했습니다. 노예가 된 여성들은 20대 초반에 출산을 했습니다. 노예를 더 낳아야 한다는 노예 소유자들의 요구를 충족시키기 위해 노예가 된 소녀들과 여성들은 7명 또는 9명의 아이들을 낳았습니다. 노예가 된 소녀들과 여성들은 가능한 한 많은 노예들을 낳아야 했습니다. 열악한 영양, 위생, 의료 부족, 과로 등으로 노예가 된 모자의 사망률이 높았습니다.[236][237]

루이지애나 뉴올리언스는 1807년 대서양 노예 무역이 금지된 이후 주요 노예 시장이 되었습니다. 1819년에서 1860년 사이에 71,000명의 노예들이 대서양과 멕시코 만을 따라 항구를 출발하여 뉴올리언스로 향하는 노예선으로 뉴올리언스의 노예 시장으로 운송되었습니다.[238][239]

질병.

1492년 이후 아메리카 대륙에는 수많은 질병이 찾아왔습니다. 천연두, 말라리아, 선페스트, 티푸스, 인플루엔자, 홍역, 디프테리아, 황열병, 백일해 등이 있습니다.[240] 신대륙 발견에 따른 대서양 노예 무역 과정에서 이와 같은 질병은 대량 폐사를 유발하는 것으로 기록됩니다.[241]

진화 역사는 노예 무역의 질병에 저항하는 역할도 했을 것입니다. 신대륙 개체군은 아프리카인이나 유럽인에 비해 말라리아 등 질병에 노출된 이력이 없어 자연선택을 통한 적응으로 유전적 내성이 생기지 않았습니다.[242]

면역 수준과 정도는 질병마다 다릅니다. 예를 들어 천연두나 홍역의 경우 생존한 사람은 다시 질병에 걸릴 수 없다는 점에서 평생 질병과 싸울 수 있는 면역력을 갖추고 있습니다. 효과적인 지속 면역력을 부여하지 않는 말라리아와 같은 질병도 있습니다.[242]

천연두

천연두의 전염병은 신세계의 원주민 인구를 크게 감소시키는 것으로 알려져 있습니다.[243] 생존자들에게 미치는 영향에는 피부에 깊은 흉터를 남긴 자국이 포함되어 있으며, 일반적으로 심각한 손상을 유발합니다. 유럽의 매독 역병이 아메리카 대륙에서 왔다고 믿었던 일부 유럽인들은 천연두를 원주민에 대한 유럽인들의 복수로 보았습니다.[241] 아프리카와 유럽인들은 토착민과 달리 종종 평생 면역력을 가졌는데, 그들은 어린 시절에 수두바리올라와 같은 작은 형태의 질병에 자주 노출되었기 때문입니다. 16세기 후반까지 아프리카와 중동에는 어떤 형태의 접종과 변이가 있었습니다. 한 관행은 아프리카의 아랍 무역업자들이 면역력을 높이기 위해 이전에 병에 노출되었던 옷감을 다른 아이의 팔에 묶는 병을 "구매"하는 것을 특징으로 합니다. 또 다른 관행은 천연두 딱지에서 고름을 채취하여 건강한 사람의 절단 부위에 넣는 것인데, 이는 그 영향이 치명적이기 보다는 미래에 가벼운 질병 사례를 갖기 위한 것이었습니다.[243]

유럽 대회

대서양에서 노예가 된 아프리카인들의 무역은 15세기 서아프리카 해안을 따라 포르투갈 선원들이 탐험한 것에 기원을 두고 있습니다. 그 전에는 북아프리카 바르바리 해적들이 포르투갈 선박과 해안 마을에 집중적으로 공격해 붙잡힌 포르투갈인들을 몸값을 지불하기 위해 아프리카 노예시장과 접촉이 이루어졌고, 이로 인해 종종 인구가 감소했습니다.[244] 신대륙에서 노예가 된 아프리카인들을 처음으로 사용한 유럽인들은 쿠바히스파니올라와 같은 섬에서 정복 원정과 노동력을 위한 보조원을 구했던 스페인인들이었습니다. 원주민 인구의 급격한 감소는 그들을 보호하는 최초의 왕실 법(Burgos Laws, 1512–13)에 박차를 가했습니다. 최초의 노예가 된 아프리카인들은 1501년에 히스파니올라에 도착했습니다.[245] 포르투갈이 1545년 브라질 북부에 설탕 농장(engenhos)을 설립하는 데 성공한 후, 서아프리카 해안의 포르투갈 상인들은 노예가 된 아프리카인들을 설탕 농장에 공급하기 시작했습니다. 처음에는 노예 노동을 위해 원주민인 투파니에 거의 독점적으로 의존했지만, 1570년 이후에는 일련의 전염병으로 인해 이미 불안정해진 투파니 공동체가 파괴되었기 때문에 아프리카를 수입하기 시작했습니다. 1630년까지, 아프리카인들은 투파니를 브라질의 설탕 농장에서 가장 큰 노동력으로 대체했습니다. 이것은 노예제도의 유럽 중세 가정 전통을 종식시켰고, 브라질이 가장 노예가 된 아프리카인들을 받는 결과를 낳았으며, 이 아프리카인들의 약 84%가 신세계로 운송된 이유로 설탕 재배와 가공을 드러냈습니다.

카를 2세

1693년 11월 7일, 찰스 2세는 영국 식민지 사우스 캐롤라이나에서 도망친 노예들을 위해 스페인 플로리다에 성역을 제공하는 왕실 법령을 발표했습니다.[246]

영국이 해군력을 키우고 북미 대륙과 서인도 제도의 일부 섬에 정착하면서 그들은 주요 노예 무역상이 되었습니다.[247] 한 단계에서 무역은 런던에서 운영되는 Royal African Company의 독점이었습니다. 그러나 1689년 회사의 독점권을 상실한 [248]브리스톨리버풀 상인들은 점점 더 무역에 관여하게 되었습니다.[249] 18세기 후반까지 리버풀 항구를 떠난 네 척의 배 중 한 척이 노예 무역선이었습니다.[250] 맨체스터 시와 주변 도시들이 18세기 후반에 지어졌고 19세기의 대부분 동안은 노예가 뽑은 면화의 가공과 천 제조에 기반을 두고 있었습니다.[251] 영국의 다른 도시들도 노예 무역으로 이익을 얻었습니다. 당시 영국에서 가장 큰 총기 생산 도시였던 버밍엄은 노예와 거래할 수 있도록 총기를 공급했습니다.[252] 농장에서 생산된 모든 설탕의 75%는 런던으로 보내졌고, 그 중 상당 부분은 그곳의 수익성이 높은 커피 하우스에서 소비되었습니다.[250]

신세계의 운항 노선

카리브해

1836년 트리니다드의 사탕수수 농장, 석판 인쇄 - 1834년 영국은 식민지에서 노예제를 폐지했습니다.[253]

신대륙에서 노동력의 일부로 도착한 최초의 노예들은 1502년 히스파니올라 섬(현재의 아이티와 도미니카 공화국)에 도착했습니다. 쿠바는 1513년 처음으로 4명의 노예를 받았습니다. 자메이카는 1518년에 처음으로 4,000명의 노예를 받았습니다.[254] "1490년대에서 1850년대 사이에 스페인어를 사용하는 카리브해와 브라질을 포함한 라틴 아메리카는 가장 많은 수의 아프리카 노예를 신대륙으로 수입하여 아프리카 대륙 이외의 지역에서 단일하게 가장 많은 흑인 인구를 발생시켰습니다."[255] 약 400만 명의 노예가 된 아프리카인들이 대서양 횡단 노예 무역을 통해 카리브해로 운송되었습니다.[256] 최대 노예 식민지인 쿠바는 80만 명의 노예가 된 아프리카인들을 수입해 불법 노예 무역에 가장 오래 참여했습니다.[257] 노예가 된 아프리카 사람들은 사탕수수 농장에서 하루에 약 16시간을 일했습니다. 그들은 서아프리카에서 그들의 전통적인 종교를 가져왔습니다; 이것들은 학자들이 아프리카 디아스포라 종교라고 부르는 종교로 신세계에서 발전했습니다.[258]

중앙아메리카

온두라스과테말라로의 노예 수출은 1526년에 시작되었습니다. 역사가 Nigel Bolland는 중앙 아메리카의 노예 무역에 대해 다음과 같이 쓰고 있습니다. "히스파니올라, 쿠바, 파나마, 페루의 초기 스페인 정착지에서 노동력에 대한 요구는 16세기 2/4분기에 중앙 아메리카에서 대규모 인도(토종 민족) 노예 무역을 초래했습니다. 사실, 이 지역의 첫 식민지 경제는 노예 무역에 기반을 두고 있었습니다."[259]

16세기에 중앙 아메리카로 수입된 아프리카인의 대다수는 오늘날의 세네감비아와 다른 서아프리카 지역에서 왔습니다. 1607년에서 1640년 사이에 포르투갈의 노예 무역상들은 앙골라에서 온두라스로 아프리카인들을 수입했고 설탕과 인디고 농장에서 일하기 위해 산티아고과테말라에서 팔렸습니다. 농장에서 일하는 대부분의 아프리카인들은 중앙 아프리카의 루안다 지역 출신입니다.[260]

미국

미국이 될 곳에 도달한 최초의 노예 아프리카인들은 1526년 7월[citation needed] 미겔 구알다페를 식민지화하려는 스페인의 시도의 일환으로 도착했습니다. 11월까지 300명의 스페인 식민지 주민들은 100명으로 줄었고, 그들의 노예들은 100명에서 70명으로[why?] 줄었습니다. 노예가 된 사람들은 1526년에 반란을 일으켰고, 스페인 사람들은 식민지를 완전히 포기했습니다(1527년). 미래의 지역 콜롬비아는 1533년 처음으로 노예가 된 사람들을 받았습니다. 엘살바도르, 코스타리카, 플로리다는 각각 1541년, 1563년, 1581년 노예 무역을 시작했습니다. 연구에 의하면, 노예가 된 아프리카인의 약 40 퍼센트가 미국에서 가장 큰 노예 항구였던 개즈든 부두에 도착했다고 합니다.[261] 17세기 매사추세츠의 식민지 보스턴에서 약 166건의 대서양 횡단 항해가 보스턴을 출발했습니다. 보스턴은 아프리카에서 노예가 된 사람들을 수입하고 럼주를 수출했습니다.[262] 피터 파뉴일은 보스턴에서 대서양 횡단 항해를 조직하고 이익을 얻었으며 유럽에서 공산품을 수입했으며 카리브해에서 노예가 된 사람, 럼주, 설탕을 수입했습니다.[263] 코네티컷, 매사추세츠, 로드 아일랜드는 노예 인구가 가장 많은 뉴잉글랜드의 세 주였습니다. 로드아일랜드주 사우스 킹스턴의 노예 인구는 30퍼센트였고, 보스턴의 노예 인구는 10퍼센트였고, 뉴욕의 노예 인구는 9퍼센트였고, 뉴욕의 노예 인구는 7.2퍼센트였습니다.[264] 뉴잉글랜드에서 노예가 된 사람들에 대한 최초의 기록은 1638년입니다. 북미 영국 식민지에서 매사추세츠식민지는 노예 무역의 중심이었고 식민지 보스턴은 아프리카에서 직접 노예를 수입하는 북부의 주요 노예 항구였습니다.[265][266]

시에라리온번스 섬은 사우스 캐롤라이나와 조지아 해 제도에 수만 명의 아프리카인을 수출했습니다. 사우스 캐롤라이나 찰스턴의 개즈든 워프는 번스 섬에서 대부분의 수입 노예를 얻었습니다.[267] 시에라리온 섬의 아프리카계 미국인들은 그들의 조상을 추적할 수 있습니다.[268][269]

17세기에는 출하량이 증가했습니다. 아프리카인들은 1619년에 영국의 식민지 버지니아 제임스타운에서 강 하류로 몇 마일 떨어진 포인트 컴포트로 끌려왔습니다. 북미 영어권에서 최초로 납치된 아프리카인들은 계약직 하인으로 분류되어 7년 만에 풀려났습니다. 버지니아 법은 1656년 샤텔 노예제를 성문화했고, 1662년 식민지는 친자 여부와 관계없이 노예 어머니의 자녀를 노예로 분류하는 파르투스 세퀴투르 벤트렘 원칙을 채택했습니다. 영국법상 백인 남성 노예 소유주와 흑인 여성 노예 사이에서 태어난 자녀는 아버지의 지위와 권리를 물려받았을 것입니다. 노예에 대한 모계 상속의 변화는 백인 아버지와 흑인 어머니 사이의 관계의 본질에 대해 동의하든 동의하지 않든 상관없이 노예 조상과 함께 태어난 사람은 누구나 노예임을 보장했습니다.[270]

아메리카 원주민들은 아프리카 사람들 외에도 대서양 무역로를 통해 인신매매를 당했습니다. 예를 들어, 1677년 작품 '기독교 인디언들행위와 고통'은 영국 식민지 전쟁 포로들(사실상 반대하는 전투원들이 아니라 영국 연합군의 수감된 구성원들)이 노예가 되어 카리브해의 목적지로 보내진 것을 기록하고 있습니다.[271][272] 여성과 어린이를 포함한 포로가 된 원주민 반대자들도 상당한 이익을 보고 노예로 팔려 서인도 식민지로 끌려갔습니다.[273][274]

남아메리카

리우데자네이루의 노예 매매 거래

스페인과 포르투갈은 남미를 식민지로 만들고 원주민들을 노예로 삼았습니다. 그들은 나중에 대서양 노예 무역을 통해 서아프리카와 중앙아프리카에서 배로 데려온 아프리카인들을 노예로 삼았습니다. 브라질은 480만 명의 노예가 된 아프리카인들을 수입했습니다.[275] 그곳에서 노예제를 면한 아프리카인들은 자치권을 가진 황무지 공동체퀼롬보스를 형성했습니다. 퀼롬보 공동체인 팔라마레스는 100년 동안 지속되었고 다른 공동체들은 네덜란드와 포르투갈에 의해 빠르게 제거되었습니다.[276][277][278] 브라질로 수입된 아프리카인은 요루바, 폰, 반투 등이었습니다. 아프리카에서 온 그들의 종교는 브라질에서 Candomblé, Umbanda, Xango, 그리고 Macumba라는 새로운 세계 종교로 발전했습니다.[279]

역사가 에리카 에드워즈(Erika Edwards)는 아르헨티나의 노예 무역에 대해 다음과 같이 쓰고 있습니다. "1587년 브라질에서 최초의 노예들이 부에노스 양자리에 도착했습니다. 1580년부터 1640년까지 부에노스 아이레스의 주요 상업 활동은 노예 무역이었습니다. 부에노스아이레스에 도착한 모든 수입품의 70% 이상이 노예가 된 아프리카인들이었습니다. 노예들은 주로 앙골라아프리카의 다른 서부 국가들로부터 포르투갈 노예 무역을 통해 브라질로부터 왔습니다. 부에노스 아이레스에 도착하면 페루 리마까지 보낼 수 있었고, 칠레, 파라과이, 페루 남부뿐만 아니라 멘도사, 투쿠만, 살타 쥬쥬이에도 노예가 제공되었습니다."[280]

러시아

1802년, 러시아 식민지 개척자들은 "보스턴" (미국에 기반을 둔) 선장들이 알래스카 남동부틀링기트 사람들과 수달 가죽을 위해 아프리카 노예들을 교환하고 있다고 언급했습니다.[281]

서중부 아프리카는 아프리카의 가장 흔한 원천 지역이었고, 포르투갈 아메리카(브라질)가 가장 흔한 도착지였습니다.
노예의 분배 (1519–1867)[282]
목적지 퍼센트
포르투갈령 아메리카 38.5%
영국령 서인도 제도 18.4%
스페인 제국 17.5%
프랑스령 서인도 제도 13.6%
영어/영국 북미/미국 9.7%
네덜란드령 서인도 제도 2.0%
덴마크령 서인도 제도 0.3%

주의:

  • 1820년 이전, 대서양을 가로질러 신대륙으로 수송된 노예 아프리카인의 수는 북아메리카와 남아메리카 해안에 도착한 유럽인의 수보다 3배나 많았습니다. 그 당시에 이것은 역사상 가장 큰 해양 이동 또는 이동이었고,[283] 멀리 떨어져 있지만 밀도가 낮은 오스트로네시아-폴리네시아 탐험가들의 확장을 무색하게 했습니다.
  • 각 지역에 도착한 아프리카인의 수는 총 수입 노예의 수, 약 10,000,000명으로부터 계산됩니다.[284]
  • 영국령 기아나와 영국령 온두라스 포함

노예경제학

17세기 버지니아에서 담배를 가공하는 노예들

18세기 프랑스에서 농장 투자자의 수익률은 평균 약 6%였으며, 이는 대부분의 국내 대안의 5%와 비교하여 20%의 수익률 우위를 나타냈습니다. 해상 및 상업적 위험은 개별 항해에 중요했습니다. 투자자들은 많은 선박의 소액 주식을 동시에 매입함으로써 이를 완화했습니다. 그런 방식으로 위험의 상당 부분을 분산할 수 있었습니다. 항해 사이에 선박 주식을 자유롭게 매매할 수 있었습니다.[285]

1800년에 가장 재정적으로 이익을 본 서인도 식민지는 단연 영국에 속했습니다. 뒤늦게 설탕 식민지 사업에 뛰어든 후 자메이카, 트리니다드, 리워드 제도, 바베이도스 등 주요 섬과 영국령 기아나 영토에 대한 영국 해군의 우월성과 지배력은 모든 경쟁국에 중요한 우위를 점했습니다. 많은 영국인들이 이익을 얻지 못한 반면, 소수의 사람들은 작은 재산을 벌었습니다. 이러한 이점은 프랑스가 가장 중요한 식민지인 상트페테르부르크를 잃으면서 더욱 강화되었습니다. 도밍게(Hispaniola, 지금의 아이티 서부)는 1791년[286] 노예 반란을 일으켰고 1793년 프랑스 혁명 이후 자유의 이름으로 경쟁국인 영국에 대한 반란을 지원했습니다. 1791년 이전에 영국 설탕은 더 저렴한 프랑스 설탕과 경쟁하기 위해 보호되어야 했습니다.

1791년 이후, 영국의 섬들은 가장 많은 설탕을 생산했고, 영국 사람들은 빠르게 가장 큰 소비자가 되었습니다. 서인도 설탕은 인도 차의 첨가물로서 어디에나 있게 되었습니다. 노예 무역과 서인도 농장의 이익은 18세기 후반 산업혁명 당시 영국 경제에 유통되는 파운드당 20분의 1에 달하는 것으로 추정됩니다.[287]

1833년 대영제국에서 노예제도를 점차 폐지한 노예폐지법에 따라 영국 정부는 노예가 해방된 후 전 노예 소유주에게 '재산' 손실을 보상하기 위해 1천500만 파운드(2023년 42억5천만 달러)의 대출을 받았습니다. 이전에 노예가 되었던 사람들에게는 보상이 주어지지 않았습니다.[288][289]

영향들

역사학자 월터 로드니(Walter Rodney)는 16세기 노예 무역이 시작될 당시 유럽과 아프리카 사이에 기술적 격차가 있었지만 그다지 크지 않았다고 주장했습니다. 두 대륙 모두 철기 시대 기술을 사용하고 있었습니다. 유럽이 가진 가장 큰 이점은 선박 건조였습니다. 노예제 기간 동안 유럽과 아메리카의 인구는 기하급수적으로 증가한 반면 아프리카의 인구는 정체 상태를 유지했습니다. 로드니는 노예제의 수익이 유럽과 아메리카의 경제 성장과 기술 발전을 위한 자금으로 사용된다고 주장했습니다. 에릭 윌리엄스(Eric Williams)의 이전 이론에 따르면, 그는 산업 혁명이 적어도 부분적으로 아메리카 대륙의 농업 이익에 의해 자금을 조달했다고 주장했습니다. 그는 카리브해 출신의 농장주들로부터 자금을 지원받은 제임스 와트에 의한 증기 기관의 발명과 같은 예를 들었습니다.[291]

다른 역사학자들은 로드니의 방법론과 정확성 모두를 공격했습니다. 조셉씨. 밀러(Miller)는 사회 변화와 인구학적 침체(서중부 아프리카의 사례에 대해 연구한)가 주로 국내 요인에 의해 발생했다고 주장했습니다. 조셉 이니코리(Joseph Inikori)는 대서양 노예 무역이 존재하지 않았을 경우의 반사실적 인구통계학적 발전을 추정하는 새로운 주장을 제시했습니다. 패트릭 매닝(Patrick Manning)은 노예 무역이 아프리카 인구 통계 및 사회 제도에 지대한 영향을 미친다는 것을 보여주었지만, 이니코리의 접근 방식은 (기근 및 가뭄과 같은) 다른 요인을 고려하지 않았으며, 따라서 매우 투기적이라고 비판했습니다.[292]

서아프리카 경제에 미치는 영향

카위조개는 노예 무역에서 돈으로 사용되었습니다.

아프리카 사회에 대한 무역의 영향은 아프리카인들에게 상품의 유입으로 인해 많은 논쟁이 되고 있습니다. 아치볼드 달젤(Archibald Dalzel)과 같은 노예 무역 지지자들은 아프리카 사회가 견고하고 무역에 크게 영향을 받지 않는다고 주장했습니다. 19세기 유럽의 폐지론자들, 가장 눈에 띄는 데이비드 리빙스톤은 무역으로 인해 취약한 지역 경제와 사회가 심각한 피해를 입고 있다고 주장하면서 반대 의견을 취했습니다.

슬레이브 건(버밍엄 역사 갤러리). 18세기 후반, 유럽인들은 아프리카에서 연간 30만 개의 소총을 팔았고, 포로가 된 남성들이 노예의 수요를 공급하기 위해 팔리던 풍토병적인 전쟁 상태를 유지했습니다.[293]

일부 아프리카 통치자들은 유럽의 노예 무역상들과 그들의 신하들을 거래함으로써 경제적 이익을 얻었습니다. 포르투갈이 지배하는 앙골라를 제외하고, 해안 아프리카 지도자들은 "대체로 그들의 해안에 대한 접근을 통제했고, 그들의 신하와 시민들의 직접적인 노예화를 막을 수 있었습니다."[294] 따라서 아프리카 학자 존 손턴(John Thornton)의 주장처럼 노예 무역의 지속을 허용한 아프리카 지도자들은 유럽인들에게 자신들의 대상을 판매함으로써 경제적 이익을 얻었을 가능성이 높습니다. 예를 들어, 베냉 왕국은 1715년부터 1735년까지 아프리카 노예 무역에 마음대로 참여하여 베냉에서 노예를 살 줄 몰랐던 네덜란드 상인들을 놀라게 했습니다.[294] 유럽 상품을 위해 노예를 거래하면서 얻은 이익은 수세기에 걸친 비참여 끝에 베냉 왕국이 대서양 횡단 노예 무역에 다시 참여하게 만들기에 충분했습니다. 그러한 이익에는 군사 기술(특히 총과 화약), 금, 또는 단순히 유럽 국가들과 우호적인 무역 관계를 유지하는 것이 포함되었습니다. 그러므로 노예 무역은 일부 아프리카 엘리트들이 경제적 이익을 얻기 위한 수단이었습니다.[295] 역사학자 월터 로드니(Walter Rodney)는 1770년까지 다호메이 왕이 포로가 된 아프리카 군인들과 노예가 된 사람들을 유럽 노예 무역업자들에게 팔아 연간 250,000 파운드의 수입을 올린 것으로 추정했습니다. 많은 서아프리카 국가들은 또한 이미 노예를 보유하는 전통을 가지고 있었고, 이것은 유럽인들과의 무역으로 확장되었습니다.

대서양 무역은 아프리카에 새로운 작물들과 서아프리카 상인들에 의해 채택된 더 효율적인 통화들을 가져왔습니다. 이는 사업을 하는 데 드는 비용을 줄인 제도 개혁으로 해석할 수 있습니다. 그러나 노예제를 포함한 사업을 하는 한 개발 이익은 제한적이었습니다.[296]

Thornton과 Fage는 아프리카 정치 엘리트들이 궁극적으로 노예 무역으로부터 이익을 얻었을 수 있지만, 그들의 참여 결정은 참여하지 않음으로써 잃을 수 있는 것에 더 영향을 받았을 수 있다고 주장합니다. 페이지의 "서아프리카 역사의 맥락에서 노예와 노예 무역"이라는 글에서, 그는 서아프리카인들에게 노예 무역 없이 "... 국가의 경제적, 정치적 필요를 위해 노동력을 동원하는 효과적인 수단은 정말 거의 없었다"고 지적합니다.[295]

영국 경제에 미치는 영향

이 지도는 설탕에 대한 수입금지와 높은 관세가 인위적으로 가격을 부풀리고 영국의 제조업을 저해하고 있다고 주장합니다. 1823

1944년 역사학자 에릭 윌리엄스는 영국이 설탕 식민지, 혹은 아프리카와 카리브해 사이의 노예 무역으로부터 받은 이익이 영국의 산업 혁명 자금 조달에 기여했다고 주장했습니다. 그러나 그는 1807년 노예 무역이 폐지되고 1833년 노예가 해방될 무렵 영국령 서인도 제도의 설탕 재배지는 수익성을 잃었고, 노예를 해방시키는 것이 영국의 경제적 이익이라고 말합니다.[297]

다른 연구자들과 역사학자들은 학계에서 "윌리엄스 논문"이라고 불리게 된 것에 대해 강하게 이의를 제기했습니다. 데이비드 리처드슨은 노예 무역을 통한 수익이 영국 국내 투자의 1%에도 미치지 못한다고 결론 내렸습니다.[298] 경제사학자 Stanley Engerman은 노예 무역의 관련 비용(예: 운송 비용, 노예 사망률, 아프리카에서 영국인의 사망률, 방위 비용)을 뺀 것이 아니라도 노예 무역에 이익을 다시 투자하는 것을 발견했습니다. 노예 무역과 서인도 농장의 총 이익은 산업혁명 기간 동안 영국 경제의 5% 미만에 달했습니다.[299] Engerman의 5% 수치는 Williams 주장에 의심의 여지가 있다는 측면에서 가능한 한 많은 것을 제공하며, 단지 영국에 대한 노예 무역과 관련된 비용을 고려하지 않기 때문이 아니라, 또한 경제학에서 완전 고용 가정을 가져왔고 노예 무역 이익의 총 가치를 영국의 국민 소득에 대한 직접적인 기여로 가지고 있기 때문입니다.[299] 역사학자 리차드 파레스(Richard Pares)는 윌리엄스(Williams)의 책 이전에 작성된 기사에서 서인도 농장에서 발생한 부의 산업혁명의 자금 조달에 대한 영향을 일축하며, 서인도의 산업에 대한 투자의 실질적인 흐름은 이전이 아닌 해방 이후에 발생했다고 말했습니다. 그러나 이들 각각의 작업은 주로 노예 무역이나 산업 혁명에 초점을 맞추고 있으며, 설탕과 노예제 자체에 대한 윌리엄스 논문의 주요 내용은 아닙니다. 따라서 그들은 윌리엄스 논문의 주요 내용을 반박하지 않습니다.[300][301]

시모어 드레셔(Seymour Dresscher)와 로버트 앤스티(Robert Anstey)는 노예 무역이 마지막까지 수익성을 유지했으며, 경제적 인센티브가 아닌 도덕주의적 개혁이 주로 폐지에 책임이 있다고 주장합니다. 그들은 1830년대에 농업의 혁신으로 인해 노예제가 수익성을 유지했다고 말합니다. 그러나 드레셔의 경제학은 1823년에 연구를 마무리하고 1823년 이후의 설탕 농장의 쇠퇴, 1830년대의 노예 해방, 1840년대의 설탕 관세 철폐를 다루는 윌리엄스의 논문의 대부분을 다루지 않습니다. 이러한 주장은 경제 데이터를 제시하여 영국 카리브해의 설탕과 노예제 자체에서 발생한 부에 비해 노예 무역이 미미했음을 보여주는 윌리엄스 논문의 주요 본문을 반박하지 않습니다.[302][301][303]

칼 마르크스는 자본주의의 영향력 있는 경제사에서 "아프리카가 흑인 피부의 상업적 사냥을 위한 워런으로 변모하는 것은 자본주의 생산 시대의 장밋빛 여명을 알리는 신호"라고 썼습니다. 그는 노예 무역이 영국의 산업화에 선행하고 재정적 조건을 만든 '비자본주의적' 부의 축적, 즉 자본의 "원초적 축적"의 일부라고 주장했습니다.[304]

인구통계

노예가 된 아프리카인들이 있는 린넨 마켓. 서인도 제도, 1780년경

노예 무역의 인구 통계학적 효과는 논쟁의 여지가 있고 논쟁의 여지가 많은 문제입니다. 비록 폴 아담스나 에릭 D와 같은 학자들도 있습니다. Langer는 사하라 사막 이남의 아프리카가 1600년에는 세계 인구의 약 18 퍼센트를 차지했고 1900년에는 겨우 6 퍼센트를 차지했다고 추정했는데,[305] 이러한 인구학적 변화의 이유는 많은 논쟁의 대상이 되어 왔습니다. 아프리카가 노예 무역으로 인해 경험한 인구 감소 외에도 아프리카 국가들은 심각한 성비 불균형을 유지하고 있으며 앙골라와 같은 심각한 타격을 입은 지역에서 여성이 인구의 65%를 차지하고 있습니다.[178] 게다가, 많은 학자들(Barbara N. Ramusack과 같은)은 오늘날 아프리카에서 매춘이 만연하는 것과 노예 무역 과정에서 시행된 일시적인 결혼 사이의 연관성을 제시했습니다.[306]

월터 로드니(Walter Rodney)는 많은 사람들의 수출이 아프리카를 세계의 다른 지역과 비교할 때 영구적으로 불리하게 만든 인구학적 재앙이라고 주장했으며, 이는 아프리카의 지속적인 빈곤을 크게 설명합니다.[291] 그는 이 기간 동안 아프리카의 인구가 정체된 반면 유럽과 아시아의 인구는 극적으로 증가했다는 것을 보여주는 수치를 제시했습니다. 로드니에 따르면 최고 상인들이 노예제를 추구하기 위해 전통 산업을 포기하고 노예제 자체로 인해 하위 인구가 혼란에 빠지면서 경제의 다른 모든 영역이 노예 무역으로 인해 혼란에 빠졌습니다.

다른 사람들은 이 견해에 이의를 제기했습니다. J.D. 파지는 대륙 전체에 미치는 인구 통계학적 효과를 비교했습니다. 데이비드 엘티스(David Eltis)는 이 기간 동안 유럽에서 이주한 비율과 수치를 비교했습니다. 19세기에만 5천만 명이 넘는 사람들이 아메리카 대륙으로 유럽을 떠났는데, 이는 아프리카에서 빼앗긴 것보다 훨씬 높은 비율입니다.[307]

다른 학자들은 월터 로드니가 아프리카인들과 유럽인들 사이의 무역을 잘못 특징짓고 있다고 비난했습니다. 그들은 아프리카인들, 더 정확히는 아프리카 엘리트들이 유럽 무역상들이 노예가 된 사람들을 대상으로 이미 큰 무역에 참여하도록 고의로 허용하고 그들이 후원을 받지 않는다고 주장합니다.[308]

Joseph E로. 이니코리는 그 지역의 역사는 그 영향이 여전히 꽤 해롭다는 것을 보여준다고 주장합니다. 그는 당시의 아프리카 경제 모델이 유럽 모델과 매우 달랐고, 그러한 인구 감소를 지속할 수 없었다고 주장합니다. 특정 지역의 인구 감소도 광범위한 문제로 이어졌습니다. 이니코리는 또한 노예 무역이 억압된 이후 아프리카의 인구가 거의 즉시 급격히 증가하기 시작했으며, 심지어 현대 의약품이 도입되기 전부터라고 지적합니다.[309]

인종차별의 유산

서인도 크리올 여인은 흑인 하인과 함께 1780년경에

월터 로드니는 다음과 같이 말합니다.

인종차별적 편견과 이념을 조장하는 노예제도의 역할은 특정 상황, 특히 미국에서 주의 깊게 연구되어 왔습니다. 단순한 사실은 어떤 사람도 우월감을 가지고 나오지 않고는 4세기 동안 다른 사람을 노예로 삼을 수 없으며, 그 사람들의 색깔과 다른 신체적 특성이 상당히 달랐을 때 편견이 인종차별적인 형태를 띠는 것은 불가피했습니다.[291]

에릭 윌리엄스(Eric Williams)는 "기본적으로 경제 현상인 것에 인종적인 왜곡이 주어졌습니다. 노예제도는 인종차별로 탄생한 것이 아니라, 오히려 인종차별이 노예제도의 결과였습니다."[310]

마찬가지로, 존 다윈은 "백인 계약 노동에서 흑인 노예로 급속한 전환은 영국 카리브해를 인종과 노예 노동에 대한 영국(훗날 영국)의 생각이 지역의 이기심에 무자비하게 적응하는 시민성의 개척지로 만들었습니다."라고 썼습니다. 실제로 노예제도와 그 보존이 의존하는 야만적인 강제력 장치에 대한 근본적인 정당성은 아프리카 기원의 산물인 노예 인구의 근절할 수 없는 야만성이었습니다."[311]

과학적 인종차별

노예제도는 다양한 문화권에서 고대에 행해졌지만, 유럽인들이 만든 아메리카 대륙의 대서양 횡단 노예 무역과 노예제처럼 세계적인 영향을 미치지는 못했습니다. 대서양 횡단 노예 무역의 유산은 교육 기관과 공공 장소에서 인종 차별을 초래한 국제적 규모의 제도적 인종 차별입니다. 또한 19세기와 20세기 초 미국과 유럽의 학교와 일부 대학에서 과학적 인종차별을 가르쳤는데, 이는 아프리카인들을 노예로 삼기 위한 명분으로 사용되었습니다.[312][313][314][315] 캐나다 인권 박물관은 유럽의 노예제가 아프리카인과 아메리카 원주민들이 행했던 노예제와 어떻게 다른지 설명했습니다. "그러나 유럽인들은 북미에 다른 종류의 노예제를 가져왔습니다. 많은 유럽인들은 노예가 된 사람들을 그저 사고 파는 재산으로만 여겼습니다. 이 '샤텔 노예제'는 학대와 예속의 비인간적이고 폭력적인 제도였습니다. 중요한 것은, 유럽인들은 노예제도를 인종차별적인 용어로 보았습니다. 원주민과 아프리카 민족은 인간보다 덜하다고 여겨졌습니다.백인 우월주의는 수백 년 동안 노예제도의 폭력을 정당화했습니다."[316][317][318][319] 월스트리트 저널의 기사의 또 다른 예는 "신세계 노예제도는 노예가 흑인이고 노예 소유주가 백인인 인종 차별화된 기관이었습니다. 대조적으로 구세계의 주인과 노예들은 대체로 같은 인종이었습니다. 노예가 된 사람들과 자유롭게 태어난 사람들의 구별은 종종 인종적인 측면이 아니라 언어, 문화, 종교적인 측면에서 틀이 잡혔습니다."[320][321][322][323]

대서양 노예 무역의 종식

노예 무역 폐지 운동의 지도자였던 정치가이자 자선가인 윌리엄 윌버포스 (1759–1833).
"나는 여자와 자매가 아닌가요?" 18세기 후반의 노예 반대 메달.

영국, 미국, 포르투갈 및 유럽 일부 지역에서는 노예 무역에 반대하는 의견이 발생했습니다. 데이비드 브리온 데이비스(David Brion Davis)는 노예제 폐지론자들이 "노예 수입이 중단되면 자동적으로 노예제가 개선되고 점진적으로 폐지될 것"이라고 가정했다고 말합니다.[324] 영국과 미국에서 무역 반대는 종교 친구 협회(퀘이커), 토마스 클락슨과 의회의 윌리엄 윌버포스와 같은 설립 복음주의자들에 의해 주도되었습니다. 많은 사람들이 이 운동에 참여했고 무역에 반대하기 시작했지만 식민지 소유주들은 반대했습니다.[325] 1772년 맨스필드 경의 결정에 따라, 많은 노예제 폐지론자들과 노예 소유주들은 노예들이 영국 섬들에 들어오면서 자유로워졌다고 믿었습니다.[326] 그러나 실제로 노예제도는 1830년대에 폐지될 때까지 영국에서 계속되었습니다. 서머셋스튜어트에 대한 맨스필드 판결은 노예가 자신의 의사에 반하여 영국 밖으로 운송될 수 없다고 판결했을 뿐입니다.[327]

토마스 제퍼슨의 지도 아래, 새로운 미국. 1778년 버지니아 는 노예를 소유한 최초의 주이자 판매를 위한 새로운 노예의 수입을 중단한 최초의 관할권 중 하나가 되었습니다. 무역업자들이 판매를 위해 주 밖이나 해외에서 노예를 가져오는 것을 범죄로 만들었습니다. 미국 내에서 이주자들은 자신의 노예를 가져오는 것이 허용되었습니다. 새 법은 통과 후 불법으로 반입된 모든 노예를 석방하고 위반자에게 무거운 벌금을 부과했습니다.[328][329][330] 사우스 캐롤라이나가 1803년에 노예 무역을 재개했지만, 미국의 다른 모든 주들은 그 뒤를 이었습니다.[331]

노예 무역에 적극적이었던 덴마크는 1792년 입법을 통해 무역을 금지한 최초의 국가로 1803년 발효되었습니다.[332] 영국은 1807년에 노예 무역을 금지했고, 영국 배에서 발견된 노예들에게 엄격한 벌금을 부과했습니다 (1807년 노예 무역법 참조). 영국 해군은 다른 나라들이 노예 무역을 계속하는 것을 막기 위해 움직였고 노예제도는 해적 행위와 같으며 사형에 처해질 수 있다고 선언했습니다. 미국 의회1794년 노예 무역법을 통과시켰는데, 이 법은 노예 무역에 사용하기 위해 미국에서 선박을 건조하거나 장비하는 것을 금지했습니다. 미국 헌법(제1조 9항 1호)은 20년 동안 연방정부의 노예 수입 금지를 금지하였는데, 당시 노예 수입 금지법은 헌법이 허용한 첫 날(1808년 1월 1일)에 수입을 금지하고 있었습니다. 일반적으로 대서양 횡단 노예 무역이 1867년에 끝났다고 생각되었지만, 나중에 1873년까지 항해에 대한 증거가 발견되었습니다.[26]

영국 폐지론

퀘이커 교도들은 1780년대 대영제국의 노예 무역에 반대하는 운동을 시작했고, 1789년부터 윌리엄 윌버포스는 영국 의회에서 무역에 반대하는 운동의 원동력이 되었습니다. 폐지론자들은 영국 서인도 식민지에서 설탕의 경제적 성공을 위해 무역이 필요하지 않다고 주장했습니다. 이 주장은 영국 카리브해의 귀중하고 중요한 설탕 식민지를 파괴하고 싶지 않은 부동의 정치인들에 의해 받아들여졌습니다. 의회도 아이티 혁명의 성공을 우려했고, 영국령 카리브해 식민지에서 비슷한 혼란이 발생하지 않도록 무역을 폐지해야 한다고 믿었습니다.[333]

1807년 2월 22일, 영국 하원은 대서양 노예 무역을 폐지하는 동의안을 283표 대 16표로 통과시켰습니다. 따라서 노예 무역은 폐지되었지만 당시 영국의 가장 수익성이 좋은 수입품인 설탕을 제공했던 여전히 경제적으로 실행 가능한 노예 제도 자체는 폐지되지 않았습니다. 폐지론자들은 1823년 이후 설탕 산업이 쇠퇴하기 시작할 때까지 설탕과 노예제 자체에 반대하지 않았습니다.[334]

미국은 아마도 상호 협의 없이 다음 주(1807년 3월 2일)에 노예 수입 금지법을 통과시켰습니다. 이 법은 1808년 첫 날에야 시행되었는데, 미국 헌법의 타협 조항(제1조 9항 1항)은 1808년 이전에 주 정부는 아니지만 연방 정부가 노예 거래를 제한하는 것을 금지했기 때문입니다. 그러나 미국은 1860년대까지 미국의 노예 무역의 지배적인 방식이 된 내부 노예 무역을 폐지하지 않았습니다.[335] 1805년 영국령의회는 프랑스와 네덜란드에서 포획된 식민지로 노예의 수입을 제한했습니다.[326] 영국은 다른 나라들에게 무역을 끝내라고 계속 압력을 가했습니다; 1810년 포르투갈이 식민지로의 무역을 제한하기로 합의한 영국-포르투갈 조약이 체결되었습니다; 스웨덴이 노예 무역을 불법화한 1813년 영국-스웨덴 조약; 1814년 프랑스가 영국과 무역이 "원칙에 반한다"고 합의한 파리 조약. 자연적 정의"와 5년 안에 노예 무역을 폐지하기로 합의했습니다. 1814년 영국-네덜란드 조약에서 네덜란드는 노예 무역을 불법화했습니다.[326]

캐슬레이와 파머스턴의 외교

노예제 폐지 1838년 8월 1일 영광의 날

노예제 자체가 1833년까지 식민지에서 지속되었지만, 1807년 영국의 모든 소유물에서 노예 무역을 폐지할 만큼 영국의 폐지론자들의 의견은 강했습니다.[336] 1807년 이후의 폐지론자들은 노예 무역을 폐지하기 위한 국제 협약에 중점을 두었습니다. 캐슬레이 외무장관은 입장을 바꿔 이 운동의 강력한 지지자가 됐습니다. 영국은 1810년에서 1814년 사이에 포르투갈, 스웨덴, 덴마크와 조약을 체결하여 무역을 종료하거나 제한하기로 합의했습니다. 이것들은 캐슬레아가 지배했던 빈 회의 협상의 예비 단계였으며 노예 무역을 비난하는 일반적인 선언으로 이어졌습니다.[337] 문제는 조약과 선언이 사익이 이용할 수 있는 매우 높은 이익을 고려할 때 집행하기 어렵다는 것이었습니다. 외무장관으로서 캐슬레이는 고위 관리들과 협력하여 영국 해군을 이용하여 노예선을 탐지하고 포획했습니다. 그는 배를 거래하는 모든 정부와 검색 및 압수 협정을 맺기 위해 외교를 사용했습니다. 남부 노예의 이익이 정치적으로 강력했던 미국과 심각한 마찰이 있었습니다. 워싱턴은 영국의 공해 단속에 반발했습니다. 스페인, 프랑스, 포르투갈도 식민지 농장을 공급하기 위해 국제 노예 무역에 의존했습니다.

캐슬레아에 의해 점점 더 많은 외교적 합의가 이루어지자, 노예선의 소유주들은 합의하지 않은 국가들, 특히 미국의 거짓 국기를 게양하기 시작했습니다. 미국 선박이 노예 무역에 종사하는 것은 미국법상 불법이지만, 영국이 미국법을 시행한다는 생각은 미국 정부가 받아들일 수 없는 것이었습니다. 파머스턴 경과 다른 영국 외무장관들은 캐슬레이그 정책을 계속했습니다. 결국 1842년 1845년 런던과 워싱턴 사이에 합의가 이루어졌습니다. 1861년 워싱턴에 강력한 노예제 반대 정부가 들어서면서 대서양 노예 무역은 좌절되었습니다. 장기적으로 볼 때, 노예 무역을 억제하는 방법에 대한 캐슬레이의 전략은 성공적인 것으로 판명되었습니다.[338]

파머스턴 총리는 노예제를 혐오했고, 1851년 나이지리아에서 그는 토착 정치의 분열, 기독교 선교사들의 입회, 영국 영사 존 비크로프트의 책동을 이용해 코소코 왕의 타도를 독려했습니다. 새 왕 아키토예는 유순한 무노예의 꼭두각시였습니다.[339]

영국 해군

1808년에 창설된 영국 해군의 서아프리카 비행단은 1850년에 아프리카 해안을 따라 노예제를 퇴치하는 임무를 맡은 약 25척의 배로 성장했습니다.[340] 1807년에서 1860년 사이에 영국 해군 편대는 노예 무역에 관련된 약 1,600척의 선박을 나포하고 이 선박에 타고 있던 아프리카인 15만 명을 석방했습니다.[341] 매년 수백 명의 노예들이 해군에 의해 영국 식민지인 시에라리온으로 수송되었고, 그곳에서 그들은 1833년 노예제 폐지법까지 식민지 경제에서 "관례" 역할을 하게 되었습니다.[342]

1800년대 영국 해군에 의한 노예선알미란테호 나포 HMS 블랙조크는 466명의 노예를 해방시켰습니다.[343]

미국으로 가는 마지막 노예선

비록 금지되었지만, 북한이 1850년 도주 노예법의 시행을 꺼리거나 거부하자, 대서양 노예 무역은 "보복의 방법으로" 재개되었습니다.[344] 1859년, "아프리카에서 미국 남부 해안으로 가는 노예 무역은 이제 연방법과 연방 정부를 무시하고 계속되고 있습니다."[344]

미국 땅에 착륙한 마지막으로 알려진 노예선은 1859년 앨라배마주 모빌 마을로 많은 아프리카인들을 불법적으로 밀항시킨 클로틸다호였습니다.[345] 배에 타고 있던 아프리카인들은 노예로 팔렸지만, 미국의 노예제도는 1865년 미국 남북전쟁이 끝난 후 5년 후 폐지되었습니다. 1935년 사망한 쿠드조 루이스는 오랫동안 클로틸다의 마지막 생존자이자 아프리카에서 미국으로 데려온 마지막 생존 노예로 여겨졌지만,[346] 최근 연구 결과 클로틸다의 다른 생존자 두 명인 레도시(1937년 사망)와 마틸다 맥크리어(1940년 사망)가 그보다 오래 살았다는 사실이 밝혀졌습니다.[347][348]

그러나 링컨과 더글러스의 토론에서 링컨의 상대인 스티븐 더글러스 상원의원은 다음과 같이 말했습니다.

더글러스 씨는 노예 무역과 관련해 의심의 그림자가 있는 것이 아니라 그것이 아주 오래 전부터 상당히 광범위하게 지속되어 왔으며, 심지어 노예 무역이 합법적이었던 어느 한 해 동안에도 이전에 수입된 적이 없었던 지난 [1858] 동안 남부 주에 더 많은 노예가 수입되었다고 말했습니다. 지난 한 해 동안 15,000명이 넘는 노예들이 이 나라로 끌려들어왔다는 것이 그의 자신감 있는 믿음이었습니다. 그는 미시시피주 빅스버그의 노예 우리에서 최근에 수입된 300명의 비참한 존재들을 직접 눈으로 보았습니다. 그리고 테네시주 멤피스에서도 많은 수가 있었습니다.[349]

브라질, 대서양 노예 무역 종료

대서양 노예 무역을 금지한 마지막 나라는 브라질이었습니다; 첫 번째 법은 1831년에 승인되었지만, 그것은 1850년에 새로운 Eusébio de Qeiros 법을 통해 시행되었습니다. 금지에도 불구하고 무역이 효과적으로 종료되기까지 3년이 더 걸렸습니다. 1831년 첫 번째 법과 1850년 대서양 횡단 무역의 효과적인 금지 사이에 약 50만 명의 아프리카인들이 노예가 되어 불법적으로 브라질로 밀거래되었고,[350] 브라질 당국에 의한 노예선 압류가 마지막으로 기록된 1856년까지 약 38,000명의 아프리카인들이 여전히 노예로 브라질에 입국했습니다.[351]

노예 무역을 종식시키기 위한 경제적 동기

역사학자 월터 로드니(Walter Rodney)는 삼각 무역의 수익성 저하로 인해 많은 유럽 국가에서 특정 기본적인 인간의 감정이 의사 결정 수준에서 주장될 수 있었다고 주장합니다. 영국은 대서양을 가로질러 아프리카 포로를 가장 많이 운반하는 나라였기 때문에 가장 중요합니다. 로드니는 유럽과 아메리카의 생산성, 기술 및 교류 패턴의 변화가 1807년 무역 참여를 종료하기로 한 영국의 결정을 알렸다고 말합니다.[291]

그럼에도 불구하고 마이클 하르트(Michael Hardt)와 안토니오 네그리(Antonio Negri[352])는 그것이 엄밀하게 경제적인 문제도 도덕적인 문제도 아니라고 주장합니다. 첫째, 노예제는 자본의 유입뿐만 아니라 노동자들에게 고난을 훈육(자본주의 산업 공장에 대한 일종의 '도제')시키는 등 여전히 자본주의에 유익했기 때문입니다. 하르트와 네그리는 서구 사회의 죄책감을 없애기 위한 "이념적" 장치로서 "도덕적 변화"(이 글의 이전 행의 기초)에 대한 보다 "최근" 주장을 설명합니다. 도덕적 논쟁은 부차적인 역할을 하기는 했지만, 경쟁자들의 이익을 줄이기 위한 전략으로 사용될 때는 대개 큰 반향을 일으켰습니다. 이 주장은 유럽 중심주의 역사가 해방을 위한 이 싸움에서 가장 중요한 요소, 정확하게는 끊임없는 반란과 노예들의 반란의 적대감에 눈이 멀었다고 주장합니다. 그 중 가장 중요한 것은 아이티 혁명입니다. 1804년 이 혁명의 충격은 3년 후에 일어난 노예 무역의 종말에 필수적인 정치적 논쟁을 확실히 불러 일으킵니다.[citation needed]

그러나 제임스 스티븐헨리 브로엄, 제1대 브로엄 남작과 보는 모두 영국 식민지의 이익을 위해 노예 무역이 폐지될 수 있다고 썼고 후자의 팜플렛은 종종 폐지에 찬성하는 의회 토론에서 사용되었습니다. 윌리엄 피트(William Pitt the Young)는 이 글들을 근거로 무역이 폐지되면 영국 식민지들이 경제와 안보 면에서 더 잘 살게 될 것이라고 주장했습니다. 역사학자 크리스터 페틀리(Christer Petley)에 따르면, 폐지론자들은 이 거래가 "농장 경제에 실질적인 손상 없이" 폐지될 수 있다고 주장했고, 심지어 일부 부재자 농장 소유자들도 이를 받아들였습니다. 제1대 그렌빌 남작 윌리엄 그렌빌(William Grenville)은 "그것 없이 식민지의 노예 인구가 유지될 수 있다"고 주장했습니다. 페틀리(Petley)는 정부가 "영국 서인도 제도의 여전히 수익성이 높은 플랜테이션 경제를 파괴하지 않고 개선하려는 표현의 의도로 무역 폐지 결정을 내렸다고 지적합니다.[353]

유산

시에라리온

1787년, 영국은 런던으로 피신했던 미국 독립 전쟁 동안 해방된 아프리카계 미국인들을 포함한 400명의 해방된 노예들이 시에라리온으로 이주하도록 도왔습니다. 첫 번째 집단의 정착민들은 대부분 질병과 원주민과의 전쟁으로 인해 사망했습니다. 1787년에서 1789년 사이 첫 번째 식민지 개척 실패 이후 약 64명이 살아남아 두 번째 "자유의 지방"을 설립했습니다.[354][355][356]

1792년 노바스코샤에서 온 1200명의 노바스코샤 정착민들이 정착하여 시에라리온 식민지프리타운 정착지를 세웠습니다. 이들은 새로 해방된 아프리카계 미국인들과 그들의 후손들입니다. 많은 어른들이 패트리어트 주인을 떠나 독립전쟁에서 영국을 위해 싸웠습니다. 왕가는 노예들에게 반란군의 주인을 떠난 자유를 제공했고, 수천 명이 영국군에 합류했습니다. 1,200명 이상이 시에라리온 회사 산하의 영국 폐지론자들이 세운 프리타운의 새로운 식민지를 정착시키고 설립하기 위해 자원했습니다.[354][357]

라이베리아

1816년, 일부는 폐지론자들이었고 다른 일부는 인종 분리주의자들이었던 부유한 유럽계 미국인들의 집단은 해방된 아프리카계 미국인들을 서아프리카로 보내려는 열망으로 미국 식민지 협회를 설립했습니다. 1820년, 그들은 라이베리아에 첫 배를 보냈고, 10년 안에 약 2천명의 아프리카계 미국인들이 그곳에 정착했습니다. 이러한 재정착은 19세기 내내 계속되었으며, 1877년 재건 이후 미국 남부 주에서 인종 관계가 악화된 후 증가했습니다.[358]

라이베리아에 아프리카계 미국인을 파견하자는 미국 식민지 협회의 제안은 아프리카계 미국인들 사이에서 보편적으로 인기가 없었고, 이 제안은 폐지 운동의 영향력을 약화시키려는 음모로 여겨졌습니다.[359][360] 이 계획은 제임스 포텐[361] 프레드릭 더글라스와 같은 저명한 아프리카계 미국인 폐지론자들에 의해 널리 거부되었습니다.[6]

라스타파리 운동

인구의 92%가 대서양 노예 무역의 후손인 자메이카에서 시작된 라스타파리 운동은 특히 레게 음악을 통해 노예제를 널리 알리고 잊혀지지 않도록 노력했습니다.[362]

사과드립니다.

월드와이드

1998년 유네스코는 8월 23일을 노예 무역과 폐지를 위한 국제 기념일로 지정했습니다. 그 이후 노예제도의 효과를 인정하는 많은 사건들이 있었습니다.

2001년 남아프리카 공화국 더반에서 열린 인종차별 반대 세계 회의에서 아프리카 국가들은 노예 무역 국가들에게 노예제에 대한 명확한 사과를 요구했습니다. 몇몇 국가들은 사과를 표현할 준비가 되어 있었지만, 주로 영국, 포르투갈, 스페인, 네덜란드, 그리고 미국의 반대파들은 사과를 표현하려는 시도를 막았습니다. 금전적 보상에 대한 두려움이 반대의 이유 중 하나였을 수 있습니다. 2009년 현재, 대서양 노예 무역의 희생자들을 영구적으로 추모하기 위한 UN 노예 기념관을 만들기 위한 노력이 진행 중입니다.

베냉

1999년, 베냉(옛 다호메이 왕국)의 마티유 케레코우 대통령은 대서양 노예 무역에서 아프리카인들이 수행한 역할에 대해 국가적인 사과를 발표했습니다.[6] 베냉의 환경 및 주택부 장관인 Luc Gnacadja는 나중에 "노예 거래는 수치스러운 일이며, 우리는 이를 뉘우치고 있습니다."라고 말했습니다.[363] 연구원들은 베냉 만과 맞닿은 슬레이브 코스트에서 300만명의 노예가 수출된 것으로 추정하고 있습니다.[363]

덴마크

덴마크는 200년 이상 가나에 거점을 두고 매년 4,000명에 달하는 노예 아프리카인들을 인신매매했습니다.[364] 1992년 덴마크 외무장관 우페 엘레만-옌센은 공개적으로 선언했습니다: "저는 서인도 제도의 주민들이 왜 그들이 미국의 일부가 된 날을 기념하는지 이해합니다. 그러나 덴마크 사람들과 덴마크에게 그 날은 어두운 장입니다. 우리는 250년 동안 서인도 제도에서 노예들을 착취하고 그들에게 돈을 벌었지만 임금을 지불해야 할 때 주민들에게 묻지도 않고 대신 팔았습니다. (...) 그건 정말 제대로 된 일이 아니었습니다. 우리는 최소한 국민투표를 할 수 있었고, 사람들에게 어느 나라에 속하고 싶은지 물을 수 있었습니다. 대신 우리는 사람들을 실망시켰을 뿐입니다."

프랑스.

2006년 1월 30일, 자크 시라크 (당시 프랑스 대통령)는 5월 10일이 프랑스의 노예제 희생자들을 위한 국가적인 추모의 날이 될 것이라고 말했고, 이는 프랑스가 노예제를 인도에 반하는 범죄로 인정하는 법을 통과시킨 2001년을 기념하는 날입니다.[366]

가나

가나제리 롤링스 대통령은 그의 나라가 노예 무역에 관여한 것에 대해 사과했습니다.[6]

네덜란드

2001년 대서양 노예 무역에 관한 유엔 회의에서 네덜란드 소수민족 도시정책 및 통합 장관 로저복스텔은 네덜란드가 "과거의 심각한 부당함을 인정한다"고 말했습니다. 2013년 7월 1일 네덜란드 서인도 제도 노예제 폐지 150주년 기념식에서 네덜란드 정부는 네덜란드가 대서양 노예 무역에 관여한 것에 대해 "깊은 유감과 반성"을 표명했습니다. 1814년부터 1863년 사이에 노예제와 관련된 데 네델란드셰 은행수리남 식민지를 공동 소유한 암스테르담 시 정부는 각각 2021년 7월 1일과 2022년 7월 1일에 자신들의 개입에 대해 사과했습니다.[367][368]

2022년 Mark Rutte 총리는 자문위원회의 검토를 거쳐 네덜란드 정부를 대표하여 공식 사과문을 발표했습니다. 네덜란드 정부의 공식적인 사과를 반복하기 위해 정부 장관들이 7개의 이전 식민지에 파견되었습니다. 일부 활동가들은 네덜란드 국왕이 사과문을 발표할 것을 계속 요구했습니다.[369][370]

나이지리아

2009년 나이지리아 시민권 대회는 무역에 참여한 모든 아프리카 지도자들에게 대서양 노예 무역에서 그들의 역할에 대한 사과를 요구하는 공개 서한을 썼습니다. "우리는 아프리카인들, 특히 전통적인 통치자들이 잘못이 없기 때문에 백인들을 계속 비난할 수 없습니다. 미국과 유럽이 자신들의 역할에 대한 잔인함을 받아들이고 강제로 사과했다는 사실을 고려할 때, 아프리카의 전통적인 통치자들이 ...하는 것은 논리적이고 합리적이며 겸허한 일이 될 것입니다. 그들의 협력적이고 착취적인 노예 무역의 희생자들의 후손들에게 비난을 받아들이고 공식적으로 사과할 수 있습니다."[371]

영국

1999년 12월 9일, 리버풀 시의회는 노예 무역에서 리버풀 시의 역할에 대해 사과하는 공식적인 동의안을 통과시켰습니다. 리버풀이 3세기 동안 노예 무역에 관여한 것에 대한 책임을 인정한다는 것은 만장일치로 동의한 것입니다. 시의회는 리버풀의 개입과 노예제도가 리버풀의 흑인 사회에 지속적으로 미치는 영향에 대해 거리낌 없이 사과했습니다.[372]

2006년 11월 27일, 토니 블레어 영국 총리는 아프리카 노예 무역에서 영국의 역할에 대해 부분적인 사과를 했습니다. 그러나 아프리카 인권 운동가들은 이 문제를 제대로 해결하지 못한 "빈말 수사"라고 비난했습니다. 그들은 그의 사과가 어떤 법적인 반박을 막기 위해 수줍음을 멈춘다고 생각합니다.[373] 블레어는 2007년 3월 14일에 다시 한번 사과했습니다.[374]

2007년 8월 24일 켄 리빙스톤(런던 시장)은 노예 무역에서 런던의 역할에 대해 공개적으로 사과했습니다. 그는 금융가를 가리키며 "노예에서 창출한 부를 여전히 누리고 있는 기관들을 건너편에서 볼 수 있다"며 눈물을 흘렸다. 그는 런던이 여전히 노예제도의 공포로 더럽혀져 있다고 말했습니다. 제시 잭슨은 리빙스톤 시장을 칭찬하며 배상이 이루어져야 한다고 덧붙였습니다.[375]

2020년, 잉글랜드 은행은 대서양 노예 무역에서 이사의 역할에 대해 사과하고 노예 상태로 소유하거나 거래한 25명의 은행 지도자들의 사진과 조각상을 제거하겠다고 약속했습니다.[376][377]

미국

2007년 2월 24일, 버지니아 총회는 "아프리카인들의 비자발적 노예화와 아메리카 원주민들의 착취에 깊은 유감을 표하며 모든 버지니아인들의 화해를 촉구한다"는 하원 공동 결의안 제728호를[378] 통과시켰습니다. 그 결의안이 통과되면서 버지니아는 50개의 미국 중 처음으로 주 정부를 통해 노예제도에 대한 주 정부의 관여를 인정한 사람이 되었습니다. 이 결의안의 통과는 버지니아 제임스타운 시의 400주년 기념식에 이어 이루어졌는데, 이 도시는 미국이 될 곳에서 살아남는 최초의 영구적인 영국 식민지였습니다. 제임스타운은 또한 미국 식민지 최초의 노예 항구 중 하나로 인식되고 있습니다. 2007년 5월 31일, 앨라배마 주지사 라일리는 노예제에 대한 앨라배마의 역할에 대해 "깊은 유감"을 표하고 노예제의 잘못과 여운에 대해 사과하는 결의안에 서명했습니다. 앨라배마는 메릴랜드, 버지니아, 노스캐롤라이나 주 의회의 투표에 이어 노예제 사과를 통과시킨 네 번째 주입니다.[379]

2008년 7월 30일, 미국 하원은 미국의 노예제도와 그에 따른 차별법에 대해 사과하는 결의안을 통과시켰습니다. 이 언어에는 "노예와 짐 크로우의 근본적인 부당함, 잔인함, 잔혹함, 비인간성"에 대한 언급이 포함되었습니다.[380] 2009년 6월 18일, 미국 상원은 "노예의 근본적인 부당함, 잔인함, 잔혹함, 비인간성"을 비난하는 사과 성명을 발표했습니다. 이 소식은 버락 오바마 대통령에 의해 환영을 받았습니다.[381]

참고 항목

참고문헌

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추가읽기

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외부 링크