사칼리바

Saqaliba
세르게이 이바노프(1913년)의 동슬라브 캠프에서의 무역.많은 사칼리바 노예들이 동유럽에서 카자르와 카스피해를 거쳐 볼가 무역로를 통해 압바스 왕조 칼리프로 왔다.

사칼리바(아랍어: ( ( sa arabic, 로마어: qsba,,, 단수 아랍어: ab roman roman roman romanized, 로마어: īīīīīīīīīī)[nb 1]는 중세 아랍어 자료에서 슬라브족과 중부, 남부, 동유럽의 다른 민족을 지칭하거나 넓은 의미에서 유럽 노예를 가리키는 용어이다.이 용어는 중세 그리스어 슬라보/슬라베노(Slav)에서 유래했는데, 히스파노-아랍어에서 슬라브어 노예를 처음 칭하게 되었고, 그 후 다른 서유럽 언어에서 용어의 의미적 발전과 유사하게 일반적으로 [2]외국 노예를 칭하게 되었다.이 단어는 슬라브계 노예들을 지칭하기 위해 자주 사용되었지만, 아랍 [3]무역상들에 의해 거래되는 유럽인들을 더 폭넓게 지칭할 수도 있다.

슬라브 노예를 아랍 세계로 거래하는 데는 여러 주요 경로가 있었다: 동 슬라브족에게는 중앙아시아(몽골, 타타르, 하자르 등), 남 슬라브족에게는 발칸반도, 서 슬라브족에게는 중앙유럽과 서유럽거쳐 알안달루스로.[citation needed]이브라힘 이븐 야쿠브(10세기)에 따르면 볼가 무역로다른 유럽 항로는 라다나이트계 유대인 상인들이 서비스했다.Theophanes우마이야 칼리프 무아위야 1세가 [citation needed]660년대에 시리아에 5,000명의 슬라브족 용병들로 구성된 전군을 정착시켰다고 말한다.692년 세바스토폴리스 전투 후, 비잔틴 군대의 슬라브 군단장 네볼로스와 그의 부하 30,000명은 시리아 [4][5]지역에 우마야드에 의해 정착되었다.

아랍권에서 사칼리바는 하인, 하렘 첩, 내시, 장인, 용병, 노예병사, 칼리프의 경비병 등 다양한 방법으로 봉사하거나 강요당했다.이베리아, 모로코, 다마스쿠스, 시칠리아에서 그들의 군사적 역할은 오스만 제국맘루크들과 비교될 수 있다.알-안달루스에서 슬라브족 내시는 매우 인기 있고 널리 분포되어 사칼리바라는 용어와 동의어가 되었지만, 모든 사칼리바가 [6][7]내시는 아니었다.일부 사칼리바는 1031년 코르도바 칼리파국이 붕괴된 후 이베리아타이파(공국)의 통치자가 되었다.예를 들어, 무자히드 알-아미르데니아에 사칼리바를 조직하여 반란을 일으키고, 도시를 장악하고, 마요르카 섬까지 뻗은 데니아의 타이파 (1010–1227)를 설립했습니다.

사칼라브 왕조

사르디니아와 코르시카 영토와의 1018년 사칼라비드 동맹의 범위를 나타낸 지도

발렌시아

다음 목록은 Bosworth 1996, 페이지 19 오류에서 파생되었습니다. : 1996

데니아

다음 목록은 Bosworth 1996, 페이지 17 오류에서 파생되었다. : 1996(도움말은 Banu Mujahid라고 부른다.무자히드는 무하마드 이븐 아비 아미르의 [8]집안 사람이었다.

토르토사

알메리아

  • 1012 아프라
  • 1014 카이란코르도바 칼리프 궁전의 슬라브계 노예로, 알메리아 개발에 그의 통치를 바쳤다.
  • 1028년 코르도바 출신의 슬라브계 노예였던 주하이어
  • 1038년 아부 바크르 알라미미
  • 1038년 압드 알 아지즈 알 만수르, 만수르의 손자, 발렌시아의 왕

1038년부터 1041년까지 알메리아는 발렌시아의 타이파에 속했다.

사용.

  • 지리학자 이븐 호르다드베 (840–880)는 7세기 중반 이전에 불가르의 통치 칭호는 "사칼리바의 왕"이었고, 이는 통치자가 "잠재적인 [9]노예들의 저장고"를 가지고 있었다는 것을 의미한다고 주장했다.
  • 여행자 이븐 파들란 (921–22)은 볼가 [10]불가리아의 통치자를 "사칼리바의 왕"이라고 불렀습니다.
  • Polymath Abu Zayd al-Balkhi (850–934)는 사칼리바의 세 개의 주요 중심지를 묘사했다.쿠야바, 슬라위야, 아르타니아.
  • 여행자 이브라힘 이븐 야쿠브(fl.961–62)는 사칼리바, 슬라브족, 불가리아의 서쪽과 다른 슬라브족의 동쪽을 산악지대에 배치하고 그들을 폭력적이고 [11]공격적이라고 묘사했다.이것들은 서부 발칸 지역에 있었던 것으로 여겨진다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 그리스어에서 δαβο(스클라비)와 δαββο(스클라비니)가 번갈아 나타나 7세기에 아랍어 사클랍(복수 사칼리바)이 탄생했다.'슬레이브'로의 의미적 변화는 후기 서유럽의 [1]발전이다.

레퍼런스

  1. ^ A. P. Vlasto; Vlasto (2 October 1970). The Entry of the Slavs Into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. CUP Archive. p. 320. ISBN 978-0-521-07459-9.
  2. ^ Golden, P.B., Bosworth, C.E., Guichard, P. and Meouak, Mohamed (1995). "al- Ṣaḳāliba". In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. 8 (2nd ed.). Brill. p. 872. doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0978.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: 작성자 파라미터 사용(링크)
  3. ^ 1998년 미신.
  4. ^ Treadgold, Warren T. (October 1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford University Press. ISBN 9780804726306.
  5. ^ Lilie, Ralph-Johannes. Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abteilung (641–867), Band 3: Leon (# 4271) – Placentius (# 6265). Berlin and Boston: De Gruyter. ISBN 978-3-11-016673-6.
  6. ^ 세계 노예제도의 역사 백과사전: A-K; Vol. Junius PII, L-Z. 로드리게스
  7. ^ Lev, Yaacov (1991). State and Society in Fatimid Egypt. BRILL. pp. 74, 77–78. ISBN 978-90-04-09344-7.
  8. ^ a b 세이볼드 1960: "알-만누르 이븐 아비 아미르의 후손(및 고객), 애초에 그의 아들들...이 집의 이전 고객은 Muharak과 Mu'affar...와 Mudjahid al-'Amiri' 오류::
  9. ^ Abraham Ascher; Tibor Halasi-Kun; Béla K. Király (1979). The mutual effects of the Islamic and Judeo-Christian worlds: the East European pattern. Brooklyn College Press. p. 7. ISBN 978-0-930888-00-8.
  10. ^ Michael Friederich (1994). Bamberger Zentralasienstudien. Schwarz. p. 236. ISBN 978-3-87997-235-7.
  11. ^ H. T. Norris (1993). Islam in the Balkans: Religion and Society Between Europe and the Arab World. C. Hurst & Co. Publishers. p. 12. ISBN 978-1-85065-167-3.

원천

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