포르투갈의 노예 제도

Slavery in Portugal

포르투갈의 노예제도는 건국 이전부터 발생했다.독립 전 기간 동안, 현재의 포르투갈 영토의 주민들은 종종 노예가 되고 노예가 되었다.독립 후, 포르투갈 왕국이 존재하는 동안, 그 나라는 아프리카와 세계의 다른 지역들에서 미국 대륙으로 노예들의 대량 무역과 수송을 수반하는 대서양 노예 무역에서 주도적인 역할을 했다.노예의 수입은 1761년 포르투갈에서 폼발 후작에 의해 금지되었다.그러나 아프리카 포르투갈 식민지 내의 노예제는 [1][2]1869년에야 폐지되었다.

대서양 노예 무역은 포르투갈 무역업자들이 아프리카에서 유럽으로 많은 수의 노예를 데려온 서기 1444년에 시작되었다.82년 후인 1526년 포르투갈 선원들은 아프리카 노예들을 아메리카 대륙의 브라질로 실어 나르며 대서양 횡단 노예 무역을 확립했다.

역사

고대

유럽의 주요 노예제도 유럽의 노예제도 고대 로마의 노예제도

노예제도는 고전기 동안 유럽의 주요 경제 및 사회 제도였고 고대 그리스와 로마에 대해서는 이 주제에 관해 많은 것이 알려져 있다.로마는 포르투갈을 루시타니아의 속주였던 그들의 제국(기원전 2세기)에 추가하였고, 미래의 왕국의 이름은 두로 강 하구에 위치한 로마와 후기 로마 정착지인 "포르투칼레"에서 유래하였다.로마 포르투갈의 고대 로마 노예제도에 대한 자세한 내용은 잘 알려져 있지 않지만, 노예 광부들과 가정부들을 포함한 여러 형태의 노예제들이 있었다.

서고트족과 스에비족

서기 5세기의 서고트족수비족로마 제국이 멸망하면서 이베리아 반도를 장악했다.당시 포르투갈은 독립된 왕국으로 존재하지 않았지만 주로 서고트계 이베리아 왕국의 일부였다.그러나 이 기간 동안 봉건제도농노제도로의 점진적인 전환이 유럽 전역에서 일어나고 있었다.

이슬람 이베리아

8세기 북아프리카무어인들이 지브롤터 해협을 건너 이베리아 서고트족 통치자들을 물리친 우마이야드 정복 이후, 오늘날의 포르투갈과 스페인의 영토는 이슬람의 지배하에 들어갔다.이베리아 반도의 노예제도와 농노제도는 이슬람의 정복으로 인해 다른 서유럽 국가들과 다르다.그들은 현대 포르투갈이 점령한 지역을 포함하여 이베리아에 무어 왕국을 세웠다.북부와 비교하여, 고전적인 스타일의 노예제도는 남유럽에서 더 오랜 기간 지속되었고, 이슬람 북아프리카와 지중해를 가로지르는 기독교 유럽 사이의 무역은 슬라브와 기독교 이베리아 노예들이 이탈리아, 스페인, 남프랑스, 포르투갈에 나타났다는 것을 의미했다; 8세기에, 포르투의 이슬람 정복.갤과 스페인은 이 [citation needed]패턴을 바꿨다.

무어 왕국과 북아프리카 무어 국가 사이의 무역 관계는 이러한 지리적 지역 내에서 더 많은 무역 흐름을 이끌었다.게다가, 무어인들은 스페인인과 포르투갈 기독교인들을 노예 노동에 참여시켰다.이베리아에는 노예제도에 "인종적" 요소가 없었다.무어인들은 유럽계 노예를 사용했다: 이베리아 인구의 1/12는 유럽계 노예였고, 이베리아는 1% 미만이 무어인이었고, 99% 이상이 이베리아 원주민이었다.이슬람 이베리아에서 정기적으로 아랍과 무어인 습격대가 파견되어 남아 있는 기독교 이베리아 왕국을 약탈하고 훔친 물건과 노예를 데려왔다.예를 들어, 1189년 리스본에 대한 습격에서, 알모하드의 칼리프 야쿠브 알 만수르는 3,000명의 여성과 아이들을 포로로 잡았고, 코르도바의 통치자는 이후 실베스를 공격하여 1191년에 3,000명의 기독교 노예를 붙잡았다.게다가 아랍과 무어가 통치하는 영토 내에 살았던 기독교 이베리아인들은 국가 보호를 위해 특정한 법과 세금을 부과받았다.

레콘키스타

Moriscos알려진 기독교로 개종한 무슬림 무어인들은 Reconquista 기간 동안 포르투갈인들의 노예가 되었다; 포르투갈 남부의 9.3%가 무어인이었고[3] 많은 무어인들이 16세기 [4]포르투갈에서 노예가 되었다.다른 노예들은 Moriscos보다 더 나은 대우를 받았고, [5]그 노예들은 인구의 1%도 되지 않았다.

레콘키스타 시대 이후 포르투갈에서는 [6]무어계 노예가 슬라브계 노예보다 중요성과 숫자 면에서 더 많아지기 시작했다.

디스커버리

흑인 노예

1441년 이전의 아프리카 노예들은 주로 이베리아인들에게 '무어'로 알려진 북아프리카 바바리 해안 출신의 베르베르와 아랍인들이었다.그들은 기독교와 이슬람 [7]왕국 사이의 전쟁과 정복 기간 동안 전형적으로 노예가 되었다.사하라 사막 이남의 아프리카 첫 탐험대는 인판테 D 왕자에 의해 파견되었다. 오늘날 흔히 항해사 헨리라고 알려진 헨리는 무어 왕국과 그 세력이 얼마나 [8]멀리까지 도달했는지를 조사하기 위한 의도를 가지고 있습니다.헨리에 의해 파견된 탐험대는 여행 비용을 보상하기 위한 방법으로 아프리카 노예들과 함께 돌아왔다.아프리카인들의 노예화는 포르투갈 사람들이 무어인들과 동일시되어 이슬람과 [9]관련이 있기 때문에 군사 작전으로 여겨졌다.왕실 연대기 작가 고메스주라라는 이슬람과의 접촉이 부족한 것 같아 아프리카에서 데려온 노예들의 "무아함"에 대해 결정하지 못했다.포르투갈의 노예제도와 노예의 수는 포르투갈인들이 사하라 이남 [10]아프리카에 대한 탐험을 시작한 이후 증가하였다.

사하라 사막 이남 아프리카에서의 노예 습격은 1430년대와 1440년대에 전쟁 캠페인으로 시작되었지만, 이 기간은 오래가지 않았다.포르투갈인들은 아프리카 귀족들과 노예상들과 무역망으로 빠르게 이행했다.프린스 인판테 D헨리는 1444년에 라고스에서 아프리카 노예들을 팔기 시작했다.1455년, 교황 니콜라스 5세는 포르투갈이 노예인 모든 사람들을 개종시킨다는 조항 하에 서아프리카에서 노예 거래를 계속할 수 있는 권리를 주었다.포르투갈인들은 곧 아프리카 서해안을 따라 무역을 확장했다.인판테 D 앙리케는 1460년 사망할 때까지 왕실에 의해 부여된 모든 아프리카 탐험의 독점권을 가지고 있었다.그 후 아프리카로 항해하는 선박은 왕실의 허가를 받아야 했다.포르투갈로 돌아오는 모든 노예와 물품에는 관세와 [11]관세가 부과되었다.노예들은 수송 전에 세례를 받았다.비평가들에 의해 잔인하다고 여겨졌던 그들의 노예화 과정은 노예가 [12]기독교로 개종함으로써 정당화 되었다.

노예에 대한 높은 수요는 포르투갈의 노동력 부족 때문이었다.흑인 노예들은 기독교로 개종하는 것이 훨씬 쉽고 탈출할 가능성이[citation needed] 적었기 때문에 무어인 노예들보다 수요가 더 많았다.비록 노예를 구입하는 것이 프리맨을 고용하는 것보다 더 비쌌지만, 인구와 노동력의 부족은 노예를 구입하는 것을 필수 투자로 만들었다.포르투갈의 흑인 노예 수는 16세기에서 18세기 사이에 리스본과 포르투갈 식민지가 인구의 평균 10%를 차지했다고 주장하지만, 이 숫자는 검증이 불가능하다.포르투갈의 대부분의 노예들은 리스본에, 남쪽 [12]알가르브에 집중되어 있었다.리스본으로 끌려가 팔린 흑인 노예의 수는 알 수 없다.이는 1755년 리스본 대지진 때 흑인 노예의 판매를 책임지는 왕실 기관인 카사기네와 카사 도스 에스크라보스의 기록이 훼손되고, 이들 회사의 숫자와 매출이 포함된 재정 기록이 파괴되었기 때문이다.왕실 연대기 작가 Zurara의 기록에 따르면 1441년에서 1448년 사이에 927명의 아프리카 노예가 포르투갈로 끌려왔고 그 후 매년 약 1000명의 흑인 노예가 포르투갈에 도착했다고 한다.일반적인 추정으로는 1490년 [13]이후 매년 약 2000명의 흑인 노예들이 리스본에 도착한다.

15세기 동안, 수천 명의 아프리카인들이 포르투갈에 있었지만 유럽에서는 드물었다.대부분의 아프리카인들은 하인이었지만 일부는 신뢰할 수 있고 책임감 있는 [14]노예로 여겨졌다.포르투갈의 적은 인구 때문에 포르투갈 식민지화는 그들이 획득한 많은 수의 노예가 있어야만 가능했다.15세기 후반과 16세기에 포르투갈의 노예에 대한 경제적 의존은 포르투갈에서 [10]발견되는 노예의 수보다 덜 문제가 되었다.포르투갈에서 노예를 구매하고자 하는 사람들은 두 가지 정보원을 가지고 있었는데, 왕실 노예 회사인 카사 다 기네와 카사 드 기네를 통해 노예를 구매하여 소매로 판매한 노예 상인들이다.1550년대 리스본에는 70명의 노예 상인들이 있었다.노예 경매는 마을이나 시장 광장, 또는 리스본 중심가에서 행해졌다.노예의 판매는 말이나 가축의 판매와 비슷한 것으로 관찰자들에 의해 비교되었다.노예제도에 관한 상법은 그들을 상품이나 물건으로 취급한다.구매자가 [15]자신이 구입한 노예에 만족하는지 여부를 결정하기 위해 구매 시 정해진 기간이 있었다.

노예들의 직업은 매우 다양했다.리스본의 어떤 노예들은 그들이 가정 환경에서 일하는 것을 발견할 수 있었지만, 다른 노예들은 배를 싣고 유지 보수하는 부두에서 일하는 반면, 대부분은 광산과 금속 조업소에서 열심히 일했다.어떤 노예들은 시장에서 값싼 물건을 팔아 이익을 주인에게 돌려주며 일했다.노예가 해방될 기회는 드물었지만, 노예가 지위를 높이거나 자유를 얻은 사례는 많았다.노예들은 그들의 주인이 그들의 수입을 유지하도록 허락하거나 그들을 대신할 노예를 사는 한, 수입을 저축함으로써 자유를 살 수 있었다.여노예들은 주인이 결혼하기로 결정하면 해방될 수 있었지만, 이것은 식민지들 사이에서 더 흔했다.1580년 리스본이 침략을 받기 직전이었을 때, 노예들은 군복무의 대가로 자유를 약속받았다.440명의 노예들이 그 제안을 받아들였고, 풀려난 후 대부분은 포르투갈을 떠났다.흑인 여성 노예들은 성적 목적을 위해 요구되었고, 결과적으로 많은 혼혈의 자손들이 생겨났다.이것은 1563년 트렌트 평의회가 널리 퍼진 부도덕성을 비난하도록 자극했다.뮬라토에는 사회에 통합될 수 있는 능력이 있었고, 일부는 심지어 함대를 통솔하기도 했다.포르투갈에서는 노예제도는 사회를 바꾸는 데 거의 도움이 되지 않았다. 노예제도의 통합이 약간 쉬웠기 때문에, 동화되지 [16]않은 사람들은 가난한 사람들과 비슷하게 취급되었다.

아시아인

1543년 난반무역에서 대규모 노예무역이 발달한 이후 포르투갈이 일본인을 매입해 포르투갈을 포함한 해외 각지에 팔아넘긴 것도 난반무역이 16~17세기에 [17][18][19][20]걸쳐 존재했다.많은 문서들이 일본의 노예화에 반대하는 시위와 함께 대규모 노예 무역에 대해 언급하고 있다.일본인 노예는 유럽에서 가장 먼저 정착한 것으로 알려져 있으며, 포르투갈인들은 1555년 교회가 지적한 바와 같이 성적인 목적을 위해 많은 수의 일본인 노예 소녀들을 포르투갈로 데려왔다.세바스찬 왕은 일본의 노예 거래가 크게 확대되면서 가톨릭 개종에 부정적인 영향을 미칠 것을 우려하여 1571년 [21][22]금지령을 내렸다.멕시코에 가게 된 가스파르 페르난데스, 미겔, 벤추라라는 이름의 16세기 일본인 노예 3명에 대한 기록은 그들이 일본에 있는 포르투갈 노예상들에 의해 구매되었고, 그들의 주인 [23]페레즈에 의해 마닐라로 운송되었다는 것을 보여주었다.

수백 명 이상의 일본인, 특히 여성이 [24]노예로 팔렸다.포르투갈 관광객들은 종종 일본에서 노예제도에 종사했고 때때로 남아시아와 아프리카 선원들은 마카오와 동남아시아, 아메리카,[25] 그리고 인도에 있는 다른 포르투갈 식민지로 끌려갔다. 그곳에는 17세기 초까지 일본인 노예들과 무역상들의 공동체가 있었고, 그들 중 다수는 [26]매춘부가 되었다.1598년 포르투갈 예수회 신자인 루이스 세르케이라가 [27][28][29][30][31]언급한 일본 노예들은 때때로 흑인 아프리카 선원들에게 후궁으로 팔리기도 했다.히데요시는 이 노예 거래를 포르투갈과 예수회 탓으로 돌렸고 결과적으로 [32][self-published source][33]기독교 개종을 금지했다.그러나 역사학자들은 반포르투갈 선전이 특히 포르투갈인들이 [34]성적 목적으로 일본 여성들을 사들인 것에 대해 적극적으로 추진되었다고 지적했다.

일부 한국인 노예들은 포르투갈인에 의해 매수되어 일본에서 포르투갈로 끌려왔는데, 그들은 임진왜란 때 일본으로 이송된 수만 명의 한국인 포로들 중 한 명이었다.[35][36]역사학자들은 히데요시가 포르투갈의 일본군 노예 무역에 대한 분노와 분노를 표출하면서 자신도 일본에서 [37][38]한국인 전쟁포로 대량 노예 무역을 하고 있었다고 지적했다.중국인들은 1520년대에 [39]포르투갈 사람들에 의해 노예로 대량으로 매수되었다.일본의 기독교 다이묘들은 주로 포르투갈인들에게 그들의 동료 일본인들을 판매하는 일을 담당한다.포르투갈에서는 [40]일본인 여성, 일본인 남성, 자바인, 중국인, 인도인 모두 노예로 팔렸다.

스페인의 일부 중국 노예들은 포르투갈 리스본으로 끌려가 소년 시절에 팔려나갔다.트리스탄 데 라 차이나는 포르투갈인에 의해 노예로 끌려간 중국인으로,[41] 그가 아직 소년이었을 때, 1520년대에 리스본의 크리스토발 데 하로에 의해 획득되어 세비야[42]바야돌리드에서 살았다.그는 1525년 로아사 [43]탐험에서 번역가로 일한 대가로 돈을 받았고,[44] 그 기간 동안 그는 아직 청소년이었다.트리스탄을 포함한 생존자들은 포르투갈 선박에 의해 [45]리스본으로 끌려온 1537년까지 10년 동안 난파되었다.

리스본에는 1540년 [46]초에 중국 노예들에 대한 기록이 있다.현대 역사학자들에 따르면, 중국인의 유럽 방문은 1540년(또는 그 직후)으로 거슬러 올라가며, 당시 중국 남부 해안 어딘가에 있는 포르투갈의 침략자들에 의해 노예가 된 것으로 보인다.주앙 드 바로스에 의해 매수된 그는 포르투갈 역사가와 함께 한문을 포르투갈어로 [47]번역하는 일을 했다.

16세기 남부 포르투갈에는 중국 노예들이 있었지만, 그 수는 동인도,[48] 모리스코, 아프리카 노예들에 비해 열세여서 "영원한" 것으로 묘사되었다.미국인, 중국인, 말레이시아인, 인도인은 포르투갈에서 노예였지만 터키인,[49] 베르베르인, 아랍인보다는 훨씬 적었다.중국과 말라카는 포르투갈의 귀족들에 [50]의해 포르투갈로 배달된 노예들의 기원이다.1562년 10월 23일의 증언에는 Antonio라는 이름의 중국 남성이 에보라[51][52][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62][63][64]부유한 귀족 여성인 나 마리아 데 빌레나라는 포르투갈 여성에 의해 노예가 되고 소유가 되었다고 기록되어 있다.안토니오는 에보라에서 [65]남성 노예들에게 붙여진 세 개의 가장 흔한 남자 이름 중 하나였다.D. 마리아는 에보라에서 유일한 두 명의 중국인 노예 중 한 명을 소유했고, 그녀는 그녀가 소유한 노예 중에서 특별히 그를 선택하여 그녀를 위해 노새를 몰았다. 왜냐하면 그는 엄격하고 까다로운 임무가 모리스코,[66] 중국, 그리고 인도 노예들에게 할당되었기 때문이다.D. 마리아가 15명의 노예 중 중국인, 3명의 인도인, 3명의 모리스코를 소유한 것은 그녀의 높은 사회적 지위를 반영한다. 중국인, 모리스코, 그리고 인도인들은 흑인들에 비해 매우 비쌌기 때문에, 상류층 개인들은 이러한 인종들을 소유했고, 그녀의 전 남편인 시모가 연루되었기 때문이다.d 그녀가 많은 [67]다른 민족들의 노예를 소유했던 동부의 노예 거래에서.그녀가 죽었을 때, D.마리아는 그녀의 증언에서 이 중국인을 포함한 12명의 노예를 풀어주었고,[68][69] 그들에게 2만에서 1만 레이의 돈을 남겼다.D. 마리아 데 빌레나(Maria de Vilhena)는 귀족이자 탐험가인 산초토바르의 딸로, 그녀는 탐험가 크리스토바오멘돈사와 첫 번째 결혼했으며, 그녀의 두 번째 결혼은 디오레사 디오레사드카피타오인 시모 다 실베이라(Sima da silveira, Dioresa, Dioresa)와 결혼했다.u)[70][71][72][73] D. Maria는 시모에 의해 과부로 남겨졌고, 그녀는 에보라에서 가장 많은 노예를 소유하고 있으며, 그녀의 증언에 의하면 [74]15명의 노예가 있었다.

1570년대 스페인 제도 평의회 앞에 소송이 제기되었는데, 세비야의 두 명의 중국인 남자들 중 한 명은 프리맨인 에스테반 카브레라이고 다른 한 명은 노예인 디에고 인디오가 디에고의 주인인 후안 데 모랄레스에 대항한 것이었다.디에고는 에스테반에게 그를 [75][41]대신해서 증인으로 증언해 달라고 요청했다.디에고는 그가 아직 [76][77][78][79]소년이었을 때 멕시코에서 니카라과로, 페루의 리마로, 파나마로, 그리고 결국 리스본을 거쳐 스페인으로 끌려갔다고 회상했다.

중국 소년들은 마카오에서 납치되어 [80]리스본에서 노예로 팔렸다.브라질은 리스본의 중국 [81]노예들을 수입했다.필리포 사세티는 1578년 리스본에서 대부분의 노예들이 [82]흑인이었지만 큰 노예 집단에서 일부 중국과 일본 노예들을 보았다.브라질과 포르투갈은 둘 다 포르투갈인이 [83]사들인 중국 노예의 수령자였다.포르투갈은 브라질에 중국 노예를 수출했다.군사, 종교, 공무원 비서 업무와 다른 관대하고 가벼운 일자리는 중국 노예들에게 주어졌고, 반면 아프리카인들은 힘든 노동을 받았다.1578년 리스본의 아프리카 노예들만이 같은 [84]도시에 있는 많은 일본과 중국 노예들보다 수가 많았다.일부 중국 노예들은 포르투갈 식민지 [85][86]브라질에서 팔렸다.플로렌스 출신의 필리포 사세티에 따르면 1580년경 리스본에서 요리하는 것이 중국 노예들의 주된 직업이었고 포르투갈 사람들은 그들을 부지런하고 똑똑하며 "충성적"[87][88][89]으로 여겼다.

포르투갈인들은 중국이나 일본 같은 아시아계 노예들을 "높게" 여겼는데, 이는 "사하라 이남의 아프리카에서 온 노예들"과 무어계 [90][91]이슬람교도들보다 훨씬 더 많은 것이다.포르투갈 사람들은 지성과 근면함과 같은 자질을 중국과 일본의 노예들에게 돌렸고, 그래서 그들은 그들을 [92]더 선호했다.높은 지능과 같은 특성은 중국,[93][94][95] 인도, 일본의 노예들에게 기인했다.

1595년, 중국과 일본의 노예[97] 매매에 대한 적대감으로 인해 중국과 일본의 노예 매매가 금지되는 법이[96] 포르투갈에 의해 통과되었다. 1624년 2월 19일 포르투갈 왕은 중국인의 [98][99]남녀노역 행위를 금지하였다.

포르투갈 여성인 도나 아나 데 아타데는 에보라에서 Antonio라는 [100]이름의 인도 남자를 노예로 소유하고 있었다.그는 그녀를 [101]위해 요리사 노릇을 했다.Ana de Ataide의 인디언 노예는 1587년에 [102]그녀로부터 탈출했다.상업, 장인, 서비스 부문 모두 에보라 [102]같은 지역 수도에서 번창했기 때문에 많은 노예들이 강제로 그곳으로 끌려왔다.

에보라에서 도망친 Antonio라는 이름의 인디언 노예는 1545년 [103]주인을 떠난 후 바다호스로 갔다.

포르투갈의 지배는 "유족"인 자우 노예들에 의해 받아들여졌다.에보라에서, 영국인 피게이라는 마리아 주라는 자바 노예를 소유했다.안토 아제도는 하이토라는 이름의 인디언 노예를 에보라로 데려갔는데, 이 노예는 벵골 출신의 노예와 함께 에보라에서 1544년 귀족인 트리스탕 홈이 소유했던 34명의 인디언 노예 중 한 명이었다.마누엘 고메스는 이전에 1558년 18세의 나이로 탈출한 노예를 소유했고 그는 [104]디오고라는 "인도 요한의 땅" 출신이라고 한다.

에보라에서 남자들은 수녀들의 수도회 같은 여성 시설들에 의해 노예로 소유되고 이용되었다.세 명의 남자 노예와 세 명의 여자 노예가 알카이데 모르의 미망인에 의해 몽테모르의 수녀들에게 주어졌다."신을 섬기는 사람들을 섬기고" "그들이 명령한 모든 것"에 따르라는 말을 듣기 위해, 1544년 [105]아버지 호르헤 페르난데스에 의해 노예 어머니와 함께 몬테모르의 수녀들에게 Manual이라는 이름의 소년을 주었다.카펠랑 도 레이인 주앙 핀토 신부는 1546년 에보라 소재 산타 마르타 수녀원 수녀들에 의해 노예로 고용된 한 인도인을 포르토에 남겨두고 떠났다.그러나,[106] 여성 노예들은 그 반대와 달리 남성 시설에서 복무하지 않았다.

마카오와 중국 연안의 노예 제도

16세기부터 포르투갈인들은 중국 연안에 무역항과 정착촌을 건설하려고 했다.그러나 닝보취안저우와 같은 이러한 기지를 건설하려는 초기 시도는 이웃 항구에 대한 정착민들의 격렬한 습격에 이어 중국에 의해 파괴되었다. 여기에는 약탈과 약탈, 때로는 [107][108][109][110][111]노예화가 포함된다.그 결과 발생한 불만들은 정착촌을 파괴하고 주민들은 전멸했다.1545년, 6만명의 중국군이 이 지역에 쳐들어왔고, 1,200명의 포르투갈 주민 중 800명이 학살당했고, 25척의 선박과 42척의 정크선이 [112][113][114][115]파괴되었다.

17세기 중반까지, 포르투갈의 초기 위임 통치 기간 동안, 2,000명의 포르투갈인과 계속 증가하는 중국인 외에 약 5,000명의 노예가 이 영토에 살았다. 그리고 1664년에는 20,[116][117]000명에 달했다.이 숫자는 이후 수십 년 동안 1000에서 2000 [118]사이로 감소했습니다.대부분의 노예들은 아프리카 [116][119]출신이었다.중국 여성들은 포르투갈인들과 결혼하는 경우가 거의 없었고, 처음에는 주로 곤족, 실론즈/신할라족(오늘날 스리랑카 출신), 인도차이나, 말레이족(말라카 출신), 일본 여성들은 [120][121][122][123]마카오에서 포르투갈 남성들의 아내였다.인도, 인도네시아, 말레이, 일본 출신의 노예 여성들은 포르투갈 [124]남성들에 의해 파트너로 이용되었다.일본 소녀들은 일본에서 포르투갈 [125]남성들에 의해 구매될 것이다.1555년부터 마카오는 티모르 출신의 노예 여성뿐만 아니라 아프리카 출신의 여성, 말라카 및 [126][127]인도 출신 여성도 받아들였습니다.마카오는 폼발에 의해 티모르 여성들의 [128]유입을 허용받았다.마카오히데요시 [129]시대 임진왜란(1592~98년)에 포로로 잡힌 뒤 포르투갈인들이 일본으로부터 사들인 아프리카 노예, 일본인 노예, 기독교 한국인 노예가 유입됐다.

1622년 6월 24일, 네덜란드는 마카오 전투에서 코르넬리스 레이어스준 선장이 이끄는 800명의 침략군과 함께 이 지역을 네덜란드 영토로 만들 것을 기대하며 마카오를 공격했다.상대적으로 적은 수의 수비병들이 네덜란드군의 공격을 격퇴했지만, 이는 반복되지 않았다.대부분의 방어자들은 아프리카 노예들이었고, 수십 명의 포르투갈 군인과 성직자들만이 지원했고,[130][131][132][133] 그들은 전투에서 희생자들의 대부분을 차지했습니다.패전 후 네덜란드 총독 얀 코엔은 마카오 노예들에 대해 "그들이 우리 [134][135][136][137]민족을 물리치고 쫓아냈다"고 말했다.19세기 중국 주재 영국 영사는 일부 포르투갈 상인들이 여전히 [138][139][140]5세에서 8세 사이의 아이들을 사들이고 있다고 언급했다.

1814년 중국 기본법 조항에 '위자드·마녀·모든 미신 금지'라는 조항을 추가해 1821년 도광제(道光帝)에 의해 개정돼 1826년 발간됐다.도광제(道光帝)는 유럽인, 즉 개종을 후회하지 않는 포르투갈 기독교인들을 무슬림 도시로 보내라고 판결했다.신장은 이슬람 [141]지도자들의 노예로 쓰였다.

치료

포르투갈로 이송되는 동안, 노예들은 [142]걸쇠, 자물쇠, 고리로 묶여 있었다.포르투갈의 주인들은 노예들이 [143]살아 있는 한 뜨거운 밀랍과 지방을 그들의 노예들의 피부에 채찍질하고, 사슬질하고, 그들이 원하는 방식으로 그들의 노예들을 처벌할 수 있었다.포르투갈인들은 또한 그들의 노예를 [144]재산으로 낙인찍기 위해 상표철을 사용했다.

금지

노예 무역을 비난하는 목소리는 대서양 노예 무역 기간 동안 꽤 일찍부터 제기되었습니다.그들 중에는 도미니카 수도사 가스파르 다 크루즈도 포함되어 있는데, 그는 [145]이 기간 동안 유럽에서 노예제도에 대한 가장 이른 비난 가운데 이미 노예가 된 아이들을 "합법적으로" 구입했다는 노예 밀매업자들의 주장을 일축했다.

대서양 노예 무역 기간 동안 어린 나이부터, 왕관은 아프리카 노예가 아닌 사람들의 거래를 막으려고 시도했다.그 Portuguese,[91]에서 귀하게 여겨지는 중국 노예들의 노예화와 해외 거래 특히, 노예들의 전송을 막기 위해 시도되지 않았다 하더라도 사람들의 마카오의 각기 다른 시점에서 일반적 practice,[146]은 노예화와 중국 영토에 중국 당국의 요청에 대응하여 교환되었다. 밖으로.영토[147]1595년 포르투갈 왕령은 중국인 노예의 판매와 구매를 금지했다; 1624년 [81][146][148]2월 19일 포르투갈 왕에 의해, 그리고 1744년 건륭제에 의해 반복되었고, 건륭제는 1750년 [149][150]그의 명령을 반복했다.하지만, 이 법들은 1700년대까지 [81]지속된 관행인 무역을 완전히 멈출 수 없었다.미국 식민지에서 포르투갈은 아프리카 [citation needed]노예만을 위한 설탕 [when?]농장의 노예로 일하기 위해 중국인, 일본인, 유럽인, 그리고 인디언의 사용을 중단했다.

아프리카에서 노예를 수입하는 금지는 1761년 폼발 후작의 명령에 의해 포르투갈 본토와 포르투갈 인도에서 일어났는데, 이는 인간적인 이유 때문이 아니라 주로 브라질에서 [151][152]그들이 필요했기 때문이다.1836년 포르투갈은 영국의 외교적 압력으로 다른 유럽 강대국들과 동시에 대서양 횡단 노예 무역을 전면 금지했다.그러나 아프리카에 있는 포르투갈 식민지 내의 노예제도는 미국과 영국 사이의 노예 무역 공동 탄압 조약에 따라 1869년에야 완전히 폐지될 것이다.

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